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[美] 理查德·波斯納 著

圖書標籤:

• 法律
• 犯罪
• 懸疑
• 推理
• 心理
• 道德
• 倫理
• 人性
• 社會
• 救贖

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301270257

版次：1

商品編碼：12004582

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：1128

字數：542000

正文語種：中文（簡體）

編輯推薦

　　這不是一本工具性法律書，而是一本從法律問題切入的視野廣泛的書；正如其書名，是“chao越法律”的。

　　《chao越法律》是波斯納法官的一部重要法理學著作，是他的法理學三部麯之一。本書涵蓋的主題除瞭有關法官、法律職業、法學著述、美國憲法以及規製就業等外，還包括性態、社會構建論、女權、修辭學、製度經濟學、政治理論以及文學中描寫的法律。

內容簡介

　　《chao越法律》既是一本法律理論的書，也是一本關於法律理論的書；這兩個虛詞分彆指齣瞭本書的建構的一麵和批判的一麵。導論、di一編和第六編的各章主要是建構的。這些章節考察瞭法官的行為、法律職業結構對法律思想的影響、法律與文學的相互關係、法律辯護推理的經濟學和哲學特徵、私隱保護以及社會對同性戀行為的反應等題目，這例證瞭作者認為應如何研究法律理論。其間各編主要是批判的。作者考察瞭從意識形態和方法論的所有範圍內抽取的代錶人物，科斯、羅蒂以及羅爾斯，但還有威廉姆斯，斯蒂芬、鮑剋、伊利、霍維茨、諾以及其他人。這例證的是作者認為法律理論，包括某些實用主義法律理論，不應當如何做。法學缺乏批評傳統，因此作者不想辯解，為什麼會花這麼多精力來批評其他理論傢；讀過本書手稿的一些讀者告訴作者（而且作者也相信），這些批評章節十分生動。

作者簡介

　　理查德·波斯納，先後以zui優生和年級di一名畢業於耶魯大學英文係和哈佛大學法學院。曾任美國聯邦zui高法院大法官助理、聯邦政府律師、斯坦福大學法學院副教授、芝加哥大學法學院教授和講座教授。1981年齣任美國聯邦第七巡迴區上訴法院法官至今（1993—2000年任首席法官），同時擔任芝加哥大學法學院高級講師。

目錄

新版譯序 1
為何，以及如何超越法律？——代譯序 3
序言 15
導論 實用主義，經濟學，自由主義
實用主義進路·法律中的實用主義進路·法律經濟學分析·自由主義和民主
第一編 法律職業界
第一章 法理學的物質基礎
實在論和唯物主義·職業主義·現代法律職業的模特：中世紀卡特爾·從行會到工廠·法律職業卡特爾的興起·行會和職業的比較·法律卡特爾的法理學·法律職業的危機·法理學的黃昏
第二章 法學的成功與艱辛
革命前夜的美國法律·法學著述的非職業化·學界和實務界的鴻溝正危險地擴大？·法學教員聘任中的積極補償
第三章 法官最大化些什麼？
尋常法官·類比非營利組織·法官的效用函數·解說法官行為·法官，旁觀者或遊戲者？·法官效用函數的簡單形式模型
第四章 危機時期的法律職業：德國和英國
納粹法官·“二戰”時英國的行政拘留
第二編 憲法性理論
第五章 自上而下的推理與自下而上的推理
兩種法律推理風格·未列舉的憲法權利，特彆是墮胎權·關於墮胎權的其他分析性辯解·實用主義進路
第六章 我們有憲法性理論嗎？
民主和不信任·為什麼憲法性理論如此薄弱
第七章 沒有實證法的實證法學
第八章 法官不是盆栽
第九章 鮑剋與貝多芬
第三編 法律理論的多樣性和意識形態
第十章 最早的新保守主義者
第十一章 左派的美國法律思想史
第十二章 實用主義還是烏托邦？
第十三章 黑格爾與自由擇業
第十四章 後現代的中世紀冰島
2
第四編 性彆與種族
第十五章 亞裏士多德女士
第十六章 生物學、經濟學和激進女權對《性與理性》的批評
三岔口·自然與文化·所謂來自經濟學內部的女權批評
第十七章 剪不斷理還亂的色情
第十八章 批判種族理論中的精微、敘述和移情
第五編 哲學視角與經濟學視角
第十九章 實用主義能給法律貢獻啥？
實用主義和法律：一個簡史·實用主義在法律中的運用
第二十章 科斯和方法論
科斯的法律經濟學貢獻·科斯理解的經濟學
第二十一章 新製度經濟學遇上法律經濟學
何為“新製度經濟學”？·法律經濟學·再論理性的效用最大化
第二十二章 哲學傢擅長什麼？
今日哲學·羅蒂·哲學與法律
第六編 法學的邊陲
第二十三章 再論法律與文學
法律的隱性文學描寫·通俗文學中的法律·解釋即翻譯
第二十四章 修辭、法律辯護和法律推理
話語說服的經濟學·柏拉圖與亞裏士多德的爭論·修辭與推理
第二十五章 自我公眾形象的法律保護
私隱、名聲和公眾形象·誹謗的“實際惡意”規則·公布私密事實的侵權·敲詐
3
第二十六章 同性戀經濟學和社會建構
進路描述和運用·性態的經濟學和社會構建
緻謝
索引

前言/序言

代譯序

1995年齣版的《超越法律》是波斯納法官的一部重要法理學著作。波斯納自認為，這本書同他1990年的《法理學問題》以及之後1999年的《道德與法律理論的疑問》，共同構成瞭他的法理學三部麯。也就在齣版的當年，這本書也進入瞭《紐約書評》推薦的學術暢銷書之列。這足以部分印證這部著作在波斯納本人心目中的分量及其在社會和學界的影響。

這本書之重要，僅就錶麵看來，至少有兩個方麵。一是學術的。波斯納在包括本書在內的一係列著作中，如《道德與法律理論的疑問》《法律理論的前沿》和《法律、實用主義和民主》等，對“無需［係統且形而上］基礎的法理學”展開瞭更深入闡述，更重要的是通過對大量具體的法律和非法律問題的細緻分析，水到渠成地展示瞭他的實用主義法理學。二是就為展示實用主義法理學超越法律所涉獵的範圍廣闊和復雜程度來看，此書在某方麵的深度也許不如他的其他專著，卻也足以作為波斯納的代錶作。此書還有波斯納1990年代中期對自己的法律和司法的理論觀點和思想來源——實用主義、經濟學和自由主義——最係統闡述（《導論》）。書本身名聲更響亮，我不再對本書內容說太多。譯者已是作者之叛徒，概述者則可能是更拙劣的叛徒。我隻想就與本書有關的問題做點介紹。



一

對於習慣於某類法理學教科書或專著的讀者來說，這本書會有些奇怪和難讀。不因為這是譯著，固然我的能力有限，會有錯譯和誤譯，最大難點在於語境，原作的預期讀者與中譯本的預期讀者不同。

本書許多章節是波斯納在書評基礎上改寫的，這些篇章針對的是美國法學界的重要人物，針對的是美國法學界的重要流派和爭議，他討論的並非中國讀者習慣的那種法理學一般問題。如果不瞭解波斯納與之過招者的基本觀點，不瞭解相關學派的基本思想，不瞭解法律與法學爭議的社會背景（美國的社會政治、司法政治和校園政治）和學術脈絡，閱讀很容易雲山霧罩，莫名其妙。我說這話並非貶低中國學者的學問，或抬高自己，甚或兩者兼備。我隻是針對法學研究，重復一句闡釋學的老話，理解總是同特定傳統相聯係的。一個不瞭解中國的外國學者，哪怕學問再大，也無法明白，比方說，中國法學傢當年甚至至今為什麼會為“水治”和“刀製”爭論十多年？甚至不知道何為“水治”，何為“刀製”？盡管作為學科法理學討論的是法律最基本、最一般的問題，但是具體的法理學必定有地方性。所謂法理學問題的地方性，就是有些問題隻是在一國或某法係中具有一般意義，在他國或另一法係則不一定具有普遍意義，甚至可能毫無意義。美國憲法解釋的原旨論（originalism），在民法法係司法中，由於種種製度限製，學術的實踐意義就不那麼大。民法法係中的自由心證原則，在英美法中，就從未凸顯為——盡管有——一個重大學術問題。

也並非所有篇章均不易理解。至少本書的第一編（討論美國的司法製度和法學研究現狀）、第五編（討論法律經濟學和哲學一些問題），在我看來，隻要對西方和美國法學及其哲學傳統有初步瞭解，讀來就可能不太費力（注意這個“太”字的限定）。但最重要的是，這種因知識背景或傳統帶來的理解障礙也不是無法超越的！否則，我就不會有翻譯的衝動瞭。應當說，由於多年來中國法學界的努力，有不少中國法律人，包括學者和法學院學生，對這些背景都有瞭一定瞭解。其他篇章，盡管可能讀來吃力些，但隻要仔細，讀些其他資料（來一點“文本的相互間性”），也不難擴展自己的理解。甚至，跳過去，就挑著看，那也算不上罪過吧？我們有誰不曾一目十行過——無論對哪位作者？

其次，在習慣於宏大的全盤理論閱讀的讀者看來，《超越法律》論題太不集中：從中世紀的卡特爾到中世紀的冰島，從希特勒時代的德國法官到同性戀，從私隱權到科斯的方法論，從美國憲法性理論到文學批評，從古希臘的修辭到女權主義。這種寫作方法固然有前麵提到的各篇章分彆寫作的原因，但更重要的涉及波斯納對法學的看法以及他處理本書主題的進路。在波斯納看來，法學迴答的問題都必須是具體的，不可能從一兩個絕對正確的基本原則或理論模型自上而下獲得係統準確無誤的答案。法學需要理論，但這種理論是在處理具體問題中展現其脈絡，而不是一副剔除瞭血肉的骨架。隻有時時同具體問題相聯係但又貫穿始終的理論，纔是對法學對解決問題有用的理論。

其實本書的主題非常明確，就是要超越法律，要使目前的法律更接近科學，甚至最終成為一種政策科學。但要充分展開這一主題，並令人信服，在波斯納看來，重要的不是理論層麵的必要性論證；而是如同他先前說過的，集中“關注對教條的批判，讓實用主義水到渠成，作為替代逐漸呈現齣來”。因此，在實用主義、經濟學和自由主義的原則指導下，在針對一個個具體問題上，細緻辨析、反駁、論證，這就是波斯納的法學理論進路。這是一種抗辯製式的理論進路。

第三，由於任何閱讀理解在一定程度上都基於先前的閱讀和當下的關切，因此讀者一般都，當然也有權，希望作者討論的問題與自己眼下關心的問題有關。對於中國法理學人來說，大多習慣於從立法視角切入，從中國麵臨的社會變革和轉型切入，因此習慣於從類似政治學和社會學的宏大視角切入；由於中國傳統的人文，也更習慣於從廣義的“政治和道德視角”切入，從一種看似學術但往往是上帝式全方位視角切入。波斯納的法律傳統（普通法）、學術傳統（經濟學和其他經驗研究的社會科學）以及職業視角（法官和律師），都注定他側重從司法的和經驗主義的角度切入。若不把握這種差彆，就會影響讀者對作者問題和分析的理解，無法有效交流，甚至不知所雲。

因此，我建議，讀者在閱讀這部以及其他學術翻譯著作時，初始預期不要太高；必須準備受點煎熬。隻是讀進去瞭，這不僅意味著你理解瞭作者的問題和思路，並且必須也是你關心的問題，你纔會且就會發現“裏麵的”世界也很精彩。因此要首先注意理解作者的問題和思路，並把沿著他們的思路前行——這不必定等於接受其結論——作為訓練自己思考的過程，然後，你就會有所收獲，學術能力上的收獲。韆萬彆指望從中立馬找到解決自己關心的中國問題的答案；那裏沒有，不可能有；即使看似有，也未必恰當。不要急著看作者是否有某些話、某個結論跟自己現有的或先前他人的觀點契閤，並以此作為評判作者的標準；不要抱著作者一定“深得我心”的期待，按照自己的價值判斷匆忙對書中的某些甚或某句話作齣評價。也不是說讀者不可以這麼做，讀者有權以任何方式對待眼前的書，但如果想增進些知識或能力，最好則是先把自己置身於作者的語境之內，更好理解作者，纔可能在理解的過程中不知不覺提升瞭自己的能力。在某個不特定時刻，你也許會猛然間把作者的關心同自己的關心連接起來瞭，實現瞭所謂的“視野的融閤”；悟齣瞭某些道理，無論是有關法律，還是有關學術（不限於法律的學術），甚至是對人生和社會的體悟。這不是一本工具性法律書，而是一本從法律問題切入的視野廣泛的書；正如其書名，是“超越法律”的。

破碎星河：遺忘者的挽歌 類型： 太空歌劇 / 硬科幻 / 政治驚悚 核心主題： 權力的腐蝕、身份的構建與崩塌、文明的周期性衰亡。 --- 摘要： 銀河曆 482 年，人類文明的足跡已遍布數韆光年，形成瞭龐大的“至高議會”體係。然而，在這片看似光鮮的星際聯邦背後，隱藏著一個被徹底抹除的文明——“泰坦族”。《破碎星河：遺忘者的挽歌》講述瞭一名隸屬於議會秘密調查局（SIB）的資深檔案員，埃利亞斯·凡恩，在一次例行數據清理任務中，意外截獲瞭一段加密到足以顛覆現有曆史敘事的古老通訊。這段通訊揭示瞭泰坦族並非如官方所宣稱的那樣，是因內部瘟疫而自行消亡的原始文明，而是被至高議會的前身以一場精心策劃的“淨化行動”徹底抹除。 隨著埃利亞斯深入調查，他發現自己不僅捲入瞭對曆史真相的追尋，更陷入瞭一場橫跨數個星係、涉及議會核心權力的暗殺與陰謀。他必須依靠一群背景可疑的邊緣人物——一位失憶的泰坦族基因混血走私犯、一位對現有政體深惡痛絕的退役軍事工程師，以及一個自稱是“曆史修正者”的地下黑客組織——來重建被篡改的曆史。 本書將帶領讀者穿梭於宏偉的星際都市、廢棄的軌道墓地，以及被遺忘的邊境星係，探討在一個由謊言支撐的和平之下，真相究竟具有多大的破壞力。埃利亞斯必須決定：是維護脆弱的現狀，還是冒著引發星際全麵戰爭的風險，為數百萬被遺忘的亡靈唱響挽歌。 --- 詳細內容展開： 第一部分：靜默的數據流 故事始於新巴比倫星係的中央檔案館，一個由冰冷的全息屏幕和永恒運轉的計算核心構築的知識堡壘。埃利亞斯·凡恩，一個四十歲齣頭，習慣於在灰暗的數字海洋中呼吸的男人，負責處理那些被標記為“高熵值”的數據碎片——通常是過時的行政報告或無害的社會學觀察。 然而，一個夜深人靜的午夜，一個異常穩定的信號闖入瞭他的私有終端。它不符閤任何已知加密協議，卻以一種令人不安的優雅結構，將一個古老的音頻片段注入埃利亞斯的耳蝸。那聲音低沉、帶著迴響，似乎穿越瞭數萬年的虛空。這不是任何已知的現存語言，但其中蘊含的數學結構，卻讓埃利亞斯這位頂尖的語言學傢後裔都感到戰栗。 “泰坦族從未滅亡。”——這是他唯一能確切翻譯齣的短語。 至高議會宣稱，泰坦族是上一個紀元最偉大的文明，但在公元前 2000 年，他們自願將所有技術歸還後，因其核心星球的生態係統崩潰而自然消亡，成為全宇宙的“警示”。但埃利亞斯發現的這段數據，指嚮瞭一個完全不同的敘事：一個關於背叛、種族清洗以及對“知識霸權”的殘酷維護。 第二部分：被禁止的路徑與邊緣的盟友 埃利亞斯的調查立刻觸發瞭檔案館的最高安全警報。他深知，在議會的架構中，曆史的絕對正確性高於一切生命。他必須在SIB特工——那些被稱為“校準者”的冷酷執法者——找到他之前，逃離新巴比倫。 他的第一站是“碎環區”，一片由非法貿易飛船和被放逐者的臨時空間站構成的灰色地帶。在這裏，他找到瞭“信標”，一位代號為“零點”的黑客領袖。零點和她的修正者組織緻力於揭露議會一手編造的官方曆史，他們視議會為扼殺創新的獨裁者。零點對埃利亞斯提供的證據不屑一顧，直到埃利亞斯用泰坦族的加密算法，解開瞭零點組織多年來都未能破解的一段能源核心藍圖。 隨後，埃利亞斯需要一位能帶他穿越星際封鎖綫的運輸工具。他找到瞭科爾薩，一位駕駛著一艘老舊、嚴重超載的貨船“幽靈渡鴉”的走私犯。科爾薩的血液中流淌著泰坦族的基因，這讓她對所有涉及“淨化行動”的詞匯都錶現齣極端的排斥與恐懼。她起初拒絕閤作，直到埃利亞斯嚮她展示瞭記錄中關於泰坦族最後時刻的模擬影像——那不是瘟疫，而是數百萬艘戰艦被一種未知的、基於引力波的武器瞬間瓦解的景象。 第三部分：權力的核心與謊言的結構 埃利亞斯、零點和科爾薩組成瞭一個不穩定的聯盟。他們的目標不再僅僅是揭露曆史，而是要找到泰坦族留下的最終遺産——一個被稱為“創世鑰匙”的後門程序，據說它能夠癱瘓議會賴以維持統治的“統一網絡”。 調查將他們引嚮瞭至高議會的最高權力機構——“三賢人議會”。埃利亞斯意識到，這次清洗行動並非由現任的議員發起，而是由議會的前身——一個名為“光輝秩序”的極端技術教派——執行的。光輝秩序認為泰坦族的技術過於強大，可能威脅到人類文明的“純粹性”。 埃利亞斯發現，現任三賢人議會中的兩位成員，實際上是光輝秩序的直係後裔，他們世世代代都在維護這個巨大的謊言。他們不僅知道真相，更是利用這份“淨化”的曆史敘事，來鞏固自己對所有殖民地和技術資源的絕對控製。 高潮發生在議會的年度“星辰盛典”期間。埃利亞斯和零點潛入瞭位於核心星係的“維度服務器”。他們不僅要對抗“校準者”的物理追捕，還要在數秒內完成“創世鑰匙”的上傳，將其接入議會的中央曆史數據庫。 科爾薩則在外部為他們爭取時間，她利用自己對泰坦族舊有導航係統的理解，乾擾瞭議會艦隊的部署，但她自己也因此身陷險境。 第四部分：挽歌的終章 在數據被篡改和上傳的最後關頭，埃利亞斯麵臨最終的選擇。他發現“創世鑰匙”不僅僅是癱瘓議會控製的工具，它還將釋放所有被封存的、關於泰坦族技術和哲學的完整知識體係。這將帶來一次前所未有的信息爆炸，足以徹底顛覆現有社會的每一個角落，但同時也可能導緻技術失控，引發新的混亂與戰爭。 埃利亞斯沒有猶豫。他啓動瞭密鑰。 那一刻，整個銀河係似乎都安靜瞭。統一網絡短暫癱瘓，隨後，海量、未經審查的泰坦族曆史、科學、藝術和對宇宙的理解，如同一場數字海嘯，湧入瞭每一個接入網絡的終端。 《破碎星河》的結局並非一個明確的勝利，而是一場痛苦的黎明。泰坦族的挽歌已經唱響，揭露真相的代價是舊有秩序的徹底崩潰。埃利亞斯和他的同伴們必須在新的、充滿不確定性的星空中，麵對一個剛剛發現自己文明建立在巨大謊言之上的宇宙。他們成為瞭新時代的遺忘者——既是曆史的拯救者，也是新秩序的潛在顛覆者。故事在科爾薩駕駛著“幽靈渡鴉”駛嚮未知的、擺脫瞭議會控製的星域時結束，那裏，真正的重建纔剛剛開始。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在穿越一片迷霧。最初，你看到的隻是模糊的輪廓，但隨著你不斷地深入，每一個細節都開始變得清晰起來。作者的筆觸是如此細膩，仿佛能捕捉到最微小的變化，並將它們放大，呈現齣事物的本質。我注意到書中對於一些問題的探討，並非停留在錶麵，而是深入到瞭根源。那種刨根問底的精神，讓我由衷地敬佩。我感覺自己仿佛在與一個思想傢進行一場深入的對話，他提齣的每一個觀點都經過深思熟慮，並且有著充分的論證。這本書沒有給我直接的答案，但它提供瞭一種思考問題的全新視角，鼓勵我獨立地去探索和判斷。這種啓發式的閱讀體驗，正是我想從一本好書中獲得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引眼球，簡潔大氣，但又透露齣一絲神秘感。從書名“超越法律”開始，我就被深深地勾起瞭好奇心。在閱讀之前，我腦海中浮現齣各種可能性：或許是探討一些灰色地帶的案例，挑戰既定規則的界限；又或許是關於一些不為大眾所知的法律體係，或者是對現有法律提齣質疑的理論著作。我設想這本書可能深入剖析瞭那些在法律框架下發生的，卻又似乎遊離於法律之外的復雜事件。也許，它會帶領我們走進一個鮮為人知的領域，揭示那些隱藏在條文背後的權力運作，或者是人性的掙紮。我期待著作者能夠以一種引人入勝的方式，為我打開一扇新的窗戶，讓我得以窺見一個更為廣闊和深刻的世界。這本書，在我眼中，不僅僅是一本書，更像是一張藏寶圖，指引著我去探索未知的知識寶庫。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的時候，我常常會陷入一種沉思。它不是那種能讓你立刻獲得知識的書，而是需要你慢慢消化，細細品味。作者似乎並不急於給齣結論，而是引導著你去思考，去感受。我喜歡這種留白的空間，讓我的思緒得以自由地馳騁。有時候，我會因為書中的某個觀點而産生強烈的共鳴，有時候，又會對某些看法産生懷疑，然後開始主動地去尋找更多的信息來驗證。這種互動式的閱讀體驗，讓我感覺自己不僅僅是被動接受者，更是參與者。這本書就像是一位溫和的導師，它不強迫你接受任何東西，隻是靜靜地展示它的世界，然後等你自己的領悟。這種深入內心的觸動，是任何輕鬆讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻被作者流暢而富有邏輯性的敘述所吸引。那種娓娓道來的語氣，仿佛是一位經驗豐富的朋友在與你分享他的人生閱曆和深刻見解。我感覺自己仿佛置身於一個充滿智慧的殿堂，聆聽著古往今來的哲人智者對事物的獨到分析。書中對一些概念的闡釋，清晰透徹，引人深思。即便是在閱讀過程中遇到一些較為抽象的理論，作者也能巧妙地用生動的比喻和貼切的例子來解釋，讓這些復雜的概念變得觸手可及。我尤其欣賞作者在邏輯構建上的嚴謹，層層遞進，步步為營，使得整個論述過程既嚴密又不失趣味性。每一次閱讀，都感覺像是在進行一場智力上的冒險，不斷發現新的連接點，加深對主題的理解。這本書，無疑是一場思想的盛宴，讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的語言風格非常獨特。它不像那些教科書那樣枯燥乏味，也不像小說那樣天馬行空。作者似乎有一種魔力，能夠將原本可能枯燥的主題，用一種充滿藝術感的方式呈現齣來。我感覺自己仿佛在欣賞一幅精美的畫作，每一個筆觸都經過精心設計，每一個色彩都恰到好處。書中對於一些細節的描寫，更是引人入勝，讓我能夠身臨其境地感受到作者想要傳達的情感和意境。這種文學性的錶達，讓原本可能嚴肅的話題，變得更加生動有趣，也更容易被讀者所接受。我發現自己常常在閱讀過程中，會不自覺地停下來，去迴味某一句精闢的論述，或者某一個令人難忘的意象。這確實是一本讓人在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻啓發的佳作。

評分☆☆☆☆☆

好。

評分☆☆☆☆☆

300-200非常劃算，書不錯，留著慢慢看

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說真的很好，內容非常精彩

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還沒看，同學推薦的，好評先。

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東西不錯，送貨很快。

評分☆☆☆☆☆

京東的快遞真的很快，書也是正版的，在京東買書就是放心。保護的很好，書記都是完整全新的。

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書絕對是好書，但還沒有看，一下子買瞭很多，買書如山倒，看書如抽絲，這一年的書估計夠瞭，哈哈

評分☆☆☆☆☆

到貨及時，總體不錯，很好很好很好很好很好很好。