具體描述
內容簡介
政治儀式是人類政治生活中的精髓所在，曆史長河的洗刷未褪其色，反而更令其熠熠生輝。政治儀式對於理解政治實踐的內在邏輯和機製、政治文化的功能和效果以及政治製度的“理性”和“非理性”特徵等，都具有重要的意義。本書藉用一種戲劇隱喻的敘事手法，以權力生産和再生産為主脈，漸次鋪陳齣政治儀式的原初動力、外部環境、內在結構、操演過程、重要變因和理解圖式。在跨學科視野和政治學框架下，本書首次完成瞭對政治儀式全過程的係統性分析，從而構建起一種政治儀式研究的基礎理論。對各領域中豐富儀式研究成果的藉鑒和融閤，以及對古今中外各種政治儀式案例的精心采擷和整理，使得本書得以兼顧思想性和可讀性，並呈現齣政治儀式這一主題的廣博性和趣味性。
作者簡介
王海洲，大衛·科澤著作《儀式、政治與權力》譯者政治儀式研究領域專傢
政治學博士，南京大學政府管理學院副教授
曾任南京大學人文社會科學高級研究院駐院學者，美國布朗大學人類學係和沃森國際問題研究所訪問學者，美國布朗大學彭布魯剋女性問題教學與研究中心客座副教授。主要研究領域為政治社會學、政治文化研究和政治哲學，尤為關注政治記憶、政治儀式和政治象徵等主題。已齣版專著《閤法性的爭奪：政治記憶的多重刻寫》，譯著《儀式、政治與權力》，參著《政治哲學關鍵詞》。博士論文《政治儀式：權力生産和再生産的政治文化分析》曾獲全國優秀博士學位論文提名奬。即將推齣新著《政治象徵與國傢形象塑造》和《女民兵的樂與怒——政治宣傳畫中的新中國女性：從性彆認同到國傢認同》。
精彩書評
人是天生的政治動物，也是天生的儀式動物。《政治儀式》為理解人類的“政治儀式”特性提供瞭一套相對完整的基礎理論，尤其是在政治學框架中拓展瞭一片重要的研究題域。作者糅閤各傢關於儀式的政治分析，使用權力和閤法性這兩大政治學研究利器，對儀式行為和思維在政治生活中發揮的作用及其影響進行瞭生動且深入的研究，並建構瞭一些新穎而彆有韻味的理解圖式。——南京大學政府管理學院教授張鳳陽
《政治儀式》聚焦於一個傳統政治學視域缺乏關注，但在眾多學術領域和社會生活中都極為重要的議題——“政治儀式”。作者依據戲劇隱喻的邏輯來安排全書的架構，猶如在講述一齣戲劇的全過程：劇本的籌謀劃策、導演指揮下的排練、演員的粉墨登場、颱上颱下和戲裏戲外的互動、劇本的改編和戲劇的重演等。藉此，不僅政治儀式的形神畢現，權力生産和再生産的全貌也一覽無遺。
——南京大學學衡研究院院長、教育部長江學者特聘教授孫江
目錄
作者的話第一章啓幕
——政治儀式研究的理論迴溯與路徑選擇
一、 從儀式到政治儀式：西方學界的視角
二、 當代中國的政治儀式研究
三、 政治儀式研究的路徑選擇：從象徵權力到戲劇隱喻
第二章籌策
——政治儀式中的權力與閤法性
一、 政治儀式中的權力結構及其狀態
二、 政治儀式中的權力生産原則
三、 從變動的權力流到恒常的閤法性
第三章展布
——政治儀式的外部環境與內部結構
一、 時勢：政治儀式的外部環境
二、 景觀：政治儀式的基本內置
三、 隱跡：政治儀式中的權力暗號
四、 邊緣：政治儀式中的彈性地帶
第四章操演
——政治儀式的作用對象及其過程
一、 錶層的身體及其規訓
二、 裏層的忠誠與信仰
三、 內層的生成與渲染
第五章改編
——政治儀式中的變革者
一、 審查官的保守與激進
二、 主創者的理智與情感
三、 政治儀式中的“實力派”與“偶像派”
第六章刻寫
——政治記憶與權力再生産
一、 政治記憶中的政治儀式
二、 雕琢權力
三、 日常生活中的刻寫與反刻寫
第七章檢閱
——政治儀式的理論觀照與個案分析
一、 政治儀式的錶象：劇場、觀眾和票房
二、 中國國慶閱兵儀式（1949—2009）的政治傳播學分析
三、 國慶閱兵中的權力宣展與閤法性構建
第八章落幕
——政治儀式的理論圖式
一、 政治儀式的係統圖式：象徵權力的生成與轉換
二、 政治儀式的場域圖式：從權力工廠到閤法性市場
三、 政治儀式的心理圖式：基於政治情感和政治認知的權力分析餘音
——封閉性的結語與開放性的結語主要參考文獻後記
精彩書摘
作者的話抬頭仰望政治學的天空，政治儀式隻是一顆星等較高的星辰，在穹頂邊緣散發著微弱的光芒。唯有我們用大口徑天文望遠鏡去觀測它時，方可欣賞到它那流光溢彩的迷人姿態，並感嘆其浩瀚無垠的廣博疆域。讀者諸君如果在掩捲後能道一句，鏡片清晰、所見欣喜，便可算是本書未負原先設定的基本目標。或許我期望過高，畢竟本書的主體是政治儀式的基礎理論，與大多數儀式研究著作相比，既缺乏一以貫之的生動案例，也未采擷古今中外的奇聞趣事。在此，先行嚮那些因購買和閱讀本書而蹙眉不已的讀者緻謝和道歉。唯一能夠給予諸君些許安慰的是，本書是中國大陸——如果不說華語世界的話——第一本對政治儀式進行係統研究的作品，希望這個“第一”能夠多少發揮點減緩貶值的作用。
人類學傢早期對儀式的大量研究塑造瞭一種刻闆的印象：儀式是傳統的僕人，隨著主人的消亡也一並殉葬。我們需要改用盧梭的一個句式：“人是天生的政治動物，卻無往不在儀式之中。”在此，“人”不僅包括傳統的人，也包括現代的人，乃至未來的人。儀式不是任何時代的僕人，而是它們最為親密的傢庭成員。隻要存在以權力關係為內核的政治社會形態，政治儀式就會一直存在。它雖然平時不顯其名，但從來都是參與權力活動的積極分子。
圍繞政治儀式與權力生産和再生産的關係，本書力圖迴答一係列前後相關的問題：為什麼我們需要政治儀式？其基本動力是什麼？政治儀式生存在怎樣的環境之中？它的內部結構是怎樣的？政治儀式依靠何種機製得以操演？誰又會對其變革負責？政治儀式如何通過記憶留刻在社會生活中？我們是否可以為理解政治儀式構建幾種基本圖式？我們不欲在有限的字裏行間羅列齣這些問題的答案，一則是因為這都是一些“巨大”的問題，解答自然也非常復雜。二則是因為即便給齣瞭答案，也會營造齣一種先入為主的簡化印象，從而破壞或剝奪讀者在政治儀式星球上遊覽的樂趣。
最後需要強調的是，本書至多是一本“政治儀式觀測指南”，而不是“政治儀式專傢培訓手冊”，遑論“政治儀式大全”瞭。經常有人問我，你知道某某儀式嗎？我說，不好意思，不太清楚。一般緊接著的問話是，你不是研究儀式的嗎？這的確讓啞口無言的我感到有些羞愧，我將其視作一種強有力的告誡和督促。一方麵讓我明白，本書一定存在著很多局限性；另一方麵提醒我，政治儀式領域還有極其廣袤的空間值得去探索和思考。實際上，在完成本書後，我已經開始進行轉嚮，當然不是去撰寫某種政治儀式“博物誌”，而是從具象的政治儀式轉嚮抽象的政治象徵，嘗試解開這個堪稱政治儀式的靈魂並在政治權力和閤法性中隱匿更深的關鍵性因素的些許奧秘。
……
用戶評價
《國傢之魂：政治儀式的文化力量》這本書，如同一麵棱鏡，摺射齣政治與文化之間錯綜復雜的關係，讓我看到瞭政治並非是孤立存在的抽象概念，而是深深植根於文化土壤之中的有機體。我過去對政治的理解，總覺得是那些冰冷的權力鬥爭和政策製定，但這本書讓我看到瞭另一種截然不同的視角：政治可以通過文化的方式，通過儀式，深入人心，塑造情感，凝聚認同。書中對曆史上的重大政治事件，如革命、戰爭、獨立慶典的儀式化處理，進行瞭深入的剖析。它不僅僅是記錄事件的經過，更是分析這些事件如何通過特定的符號、敘事和錶演，被轉化為民族記憶和集體認同的一部分。我尤其被書中關於“國傢符號”的討論所吸引，比如國旗、國歌、甚至曆史人物的紀念碑，它們如何超越瞭物質本身，成為承載民族情感和政治理念的載體。作者通過大量的跨文化比較，展現瞭不同文化背景下，政治儀式所呈現齣的多樣性和獨特性，同時也揭示瞭它們背後共通的邏輯——即通過情感的喚醒和情感的共鳴，來構建和維係一種政治秩序。這本書讓我對“文化”有瞭全新的認識，它不再僅僅是藝術、文學的範疇，更是政治權力得以有效運行的重要支撐。
評分這本書《權力光譜：儀式與政治的交織》給我帶來的啓發，是關於政治如何深入到我們日常生活的方方麵麵，並且以一種我們不易察覺的方式，塑造著我們對世界的認知。作者並沒有將政治局限於宏大的政治舞颱，而是深入到那些看似尋常的社會活動中，去探尋其中潛藏的政治力量。比如，書中對教育係統中的儀式，對宗教活動中蘊含的政治象徵，甚至是傢庭中的權力運作模式，都進行瞭細緻的觀察和分析。我之前從未想過，學校的升旗儀式、畢業典禮，這些看似隻是慶祝或紀念的活動，實際上也承載著傳遞國傢價值觀、培養公民意識的政治功能。作者通過大量的曆史案例和民族誌研究，證明瞭這些“微觀政治”的儀式，是如何一代一代地將特定的權力結構和社會規範傳遞下去，從而維護著某種社會秩序。更讓我著迷的是，書中關於“閤法性”的論述，它解釋瞭為什麼某些權力能夠被廣泛接受，而某些權力卻遭到抵製。這種閤法性的構建，很大程度上依賴於那些看似不經意的儀式和象徵，它們能夠有效地將權力包裝成一種“自然”或“必然”的存在，讓我們難以對其産生質疑。這本書讓我意識到，我們每天都在參與著一場看不見的政治儀式，而理解這些儀式，就是理解我們所處社會運作方式的關鍵。
評分《象徵之幕：政治的錶演與觀眾的解讀》這本書，讓我對政治的理解進入瞭一個全新的維度。我一直以為政治就是政策、就是選舉、就是權力博弈，但這本書告訴我，政治更是一場宏大而精密的“戲劇”。作者以其犀利的筆觸，將政治舞颱上的演員——政治傢們，以及他們所扮演的角色，進行瞭淋灕盡緻的描繪。書中對於“權力錶演”的分析尤其精彩，它揭示瞭政治傢如何通過精心設計的言辭、肢體語言、甚至著裝，來塑造公眾心目中的形象，如何利用媒體的放大效應來傳遞特定的信息。我印象最深刻的是關於“符號化政治”的討論，書中解釋瞭為什麼某些圖像、某些口號能夠如此迅速地在人群中傳播，喚起強烈的共鳴，甚至成為某種意識形態的代錶。這不僅僅是簡單的宣傳，而是一種深入人心的文化滲透。作者並沒有停留在對“錶演”的批判，而是更進一步探討瞭觀眾——也就是我們——在其中的作用。我們如何解讀這些政治信號？我們又如何在接收這些信息的同時，無意識地參與到權力的再生産中？這本書讓我反思瞭自己作為政治參與者的角色，我不再僅僅是坐在颱下的觀眾，我更是舞颱上的一部分，我的觀看和解讀，都在某種程度上影響著這場戲劇的走嚮。它讓我意識到，理解政治，不僅僅要聽他們說瞭什麼，更要看他們如何“錶演”，以及我們自己是如何被他們“錶演”所影響的。
評分這本書實在是太讓我大開眼界瞭！我一直對政治領域裏的那些“看得見”和“看不見”的運作方式感到好奇，而《權力之舞：政治象徵與社會構建》這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇全新的窗戶。作者並非生硬地羅列政治事件，而是深入到那些常常被我們忽略的細節之中，去挖掘它們背後所蘊含的深意。比如，書中對國傢慶典、遊行集會乃至日常的政治演講的細緻剖析，讓我第一次意識到，這些看似隻是“錶演”的活動，實際上是構建和鞏固權力、維係社會秩序的關鍵所在。我尤其被書中關於“儀式化”的論述所吸引，它揭示瞭政治行為如何通過重復、符號化和情感共鳴，將抽象的權力理念轉化為具象的集體認同。想象一下，在一次盛大的閱兵儀式上，整齊劃一的步伐、莊嚴肅穆的國歌、高高飄揚的國旗，這些元素共同作用，喚醒瞭國民內心深處對國傢和民族的歸屬感。作者通過大量的案例研究，論證瞭這種“錶演”並非簡單的宣傳，而是具有深刻的社會心理學基礎，能夠潛移默化地塑造人們的觀念和行為。讀完這本書，我再看嚮新聞報道中的政治活動時，都會不由自主地去思考其背後的儀式性邏輯，思考它如何影響著我的看法，以及它是如何被用來維係某種政治格局的。這是一種非常奇妙的體驗，讓我感覺自己不再是被動接受信息，而是能夠主動地去解讀和分析。
評分《權力的語言：政治儀式中的溝通與認同》這本書，徹底改變瞭我對政治傳播的看法。我之前以為，政治溝通就是 Politiker 們在媒體上的發言，是在集會上的演講。然而，這本書讓我看到，政治的溝通遠比這要復雜和深刻得多，它是一種通過精心設計的儀式和符號進行的“無聲的語言”，一種能夠直接觸及人們情感深處，從而構建認同的強大力量。作者以其敏銳的洞察力，分析瞭政治傢們如何利用各種儀式，從莊嚴的國傢儀式到日常的政治活動，來傳遞信息、塑造形象、贏得支持。書中關於“儀式性溝通”的論述尤其精彩，它解釋瞭為什麼在某些場閤，沉默比言語更有力量；為什麼某些肢體動作，比韆言萬語更能打動人心；為什麼某些符號，能夠激起超越語言的共鳴。我印象深刻的是關於“身份認同”的構建，書中揭示瞭政治儀式如何通過喚起共同的記憶、共同的情感、共同的價值觀，來將個體塑造成一個更大的集體的一部分，從而形成強大的社會凝聚力。這種認同的構建，並非是通過邏輯說服，而是通過情感的感染和體驗的分享。這本書讓我開始重新審視我所接觸到的所有政治信息，我不再僅僅關注其字麵意義，而是更深入地去思考其背後的儀式邏輯，思考它如何試圖影響我的情感，如何試圖塑造我的身份，以及它如何最終參與到權力的維係和傳播之中。
評分王海洲係列，京東自營，送貨很快，書很好
評分書不錯，很滿意
評分雖然是為瞭寫作業纔買的，不過看完後還是能學到點東西的~
評分作者的博士論文選題很好，視角獨特
評分很好很給力，值得一讀啊。
評分政治儀式領域的重要作品。
評分書不錯，很滿意
評分做活動買的，比較劃算的
評分做活動買的，比較劃算的
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