政治仪式:权力生产和再生产的政治文化分析

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王海洲 著
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  • 权力生产
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214149138
版次:1
商品编码:12011795
包装:平装
丛书名: 凤凰文库·政治学前沿系列
开本:16开
出版时间:2016-12-01
用纸:纯质纸
页数:432
字数:363000

具体描述

内容简介

  政治仪式是人类政治生活中的精髓所在,历史长河的洗刷未褪其色,反而更令其熠熠生辉。政治仪式对于理解政治实践的内在逻辑和机制、政治文化的功能和效果以及政治制度的“理性”和“非理性”特征等,都具有重要的意义。
  本书借用一种戏剧隐喻的叙事手法,以权力生产和再生产为主脉,渐次铺陈出政治仪式的原初动力、外部环境、内在结构、操演过程、重要变因和理解图式。在跨学科视野和政治学框架下,本书首次完成了对政治仪式全过程的系统性分析,从而构建起一种政治仪式研究的基础理论。对各领域中丰富仪式研究成果的借鉴和融合,以及对古今中外各种政治仪式案例的精心采撷和整理,使得本书得以兼顾思想性和可读性,并呈现出政治仪式这一主题的广博性和趣味性。

作者简介

  王海洲,大卫·科泽著作《仪式、政治与权力》译者
  政治仪式研究领域专家
  政治学博士,南京大学政府管理学院副教授
  曾任南京大学人文社会科学高级研究院驻院学者,美国布朗大学人类学系和沃森国际问题研究所访问学者,美国布朗大学彭布鲁克女性问题教学与研究中心客座副教授。主要研究领域为政治社会学、政治文化研究和政治哲学,尤为关注政治记忆、政治仪式和政治象征等主题。已出版专著《合法性的争夺:政治记忆的多重刻写》,译著《仪式、政治与权力》,参著《政治哲学关键词》。博士论文《政治仪式:权力生产和再生产的政治文化分析》曾获全国优秀博士学位论文提名奖。即将推出新著《政治象征与国家形象塑造》和《女民兵的乐与怒——政治宣传画中的新中国女性:从性别认同到国家认同》。

精彩书评

  人是天生的政治动物,也是天生的仪式动物。《政治仪式》为理解人类的“政治仪式”特性提供了一套相对完整的基础理论,尤其是在政治学框架中拓展了一片重要的研究题域。作者糅合各家关于仪式的政治分析,使用权力和合法性这两大政治学研究利器,对仪式行为和思维在政治生活中发挥的作用及其影响进行了生动且深入的研究,并建构了一些新颖而别有韵味的理解图式。
  ——南京大学政府管理学院教授张凤阳

  《政治仪式》聚焦于一个传统政治学视域缺乏关注,但在众多学术领域和社会生活中都极为重要的议题——“政治仪式”。作者依据戏剧隐喻的逻辑来安排全书的架构,犹如在讲述一出戏剧的全过程:剧本的筹谋划策、导演指挥下的排练、演员的粉墨登场、台上台下和戏里戏外的互动、剧本的改编和戏剧的重演等。借此,不仅政治仪式的形神毕现,权力生产和再生产的全貌也一览无遗。
  ——南京大学学衡研究院院长、教育部长江学者特聘教授孙江

目录

作者的话
第一章启幕
——政治仪式研究的理论回溯与路径选择
一、 从仪式到政治仪式:西方学界的视角
二、 当代中国的政治仪式研究
三、 政治仪式研究的路径选择:从象征权力到戏剧隐喻
第二章筹策
——政治仪式中的权力与合法性
一、 政治仪式中的权力结构及其状态
二、 政治仪式中的权力生产原则
三、 从变动的权力流到恒常的合法性
第三章展布
——政治仪式的外部环境与内部结构
一、 时势:政治仪式的外部环境
二、 景观:政治仪式的基本内置
三、 隐迹:政治仪式中的权力暗号
四、 边缘:政治仪式中的弹性地带
第四章操演
——政治仪式的作用对象及其过程
一、 表层的身体及其规训
二、 里层的忠诚与信仰
三、 内层的生成与渲染
第五章改编
——政治仪式中的变革者
一、 审查官的保守与激进
二、 主创者的理智与情感
三、 政治仪式中的“实力派”与“偶像派”
第六章刻写
——政治记忆与权力再生产
一、 政治记忆中的政治仪式
二、 雕琢权力
三、 日常生活中的刻写与反刻写
第七章检阅
——政治仪式的理论观照与个案分析
一、 政治仪式的表象:剧场、观众和票房
二、 中国国庆阅兵仪式(1949—2009)的政治传播学分析
三、 国庆阅兵中的权力宣展与合法性构建
第八章落幕
——政治仪式的理论图式
一、 政治仪式的系统图式:象征权力的生成与转换
二、 政治仪式的场域图式:从权力工厂到合法性市场
三、 政治仪式的心理图式:基于政治情感和政治认知的权力分析余音
——封闭性的结语与开放性的结语主要参考文献后记

精彩书摘

  作者的话
  抬头仰望政治学的天空,政治仪式只是一颗星等较高的星辰,在穹顶边缘散发着微弱的光芒。唯有我们用大口径天文望远镜去观测它时,方可欣赏到它那流光溢彩的迷人姿态,并感叹其浩瀚无垠的广博疆域。读者诸君如果在掩卷后能道一句,镜片清晰、所见欣喜,便可算是本书未负原先设定的基本目标。或许我期望过高,毕竟本书的主体是政治仪式的基础理论,与大多数仪式研究著作相比,既缺乏一以贯之的生动案例,也未采撷古今中外的奇闻趣事。在此,先行向那些因购买和阅读本书而蹙眉不已的读者致谢和道歉。唯一能够给予诸君些许安慰的是,本书是中国大陆——如果不说华语世界的话——第一本对政治仪式进行系统研究的作品,希望这个“第一”能够多少发挥点减缓贬值的作用。
  人类学家早期对仪式的大量研究塑造了一种刻板的印象:仪式是传统的仆人,随着主人的消亡也一并殉葬。我们需要改用卢梭的一个句式:“人是天生的政治动物,却无往不在仪式之中。”在此,“人”不仅包括传统的人,也包括现代的人,乃至未来的人。仪式不是任何时代的仆人,而是它们最为亲密的家庭成员。只要存在以权力关系为内核的政治社会形态,政治仪式就会一直存在。它虽然平时不显其名,但从来都是参与权力活动的积极分子。
  围绕政治仪式与权力生产和再生产的关系,本书力图回答一系列前后相关的问题:为什么我们需要政治仪式?其基本动力是什么?政治仪式生存在怎样的环境之中?它的内部结构是怎样的?政治仪式依靠何种机制得以操演?谁又会对其变革负责?政治仪式如何通过记忆留刻在社会生活中?我们是否可以为理解政治仪式构建几种基本图式?我们不欲在有限的字里行间罗列出这些问题的答案,一则是因为这都是一些“巨大”的问题,解答自然也非常复杂。二则是因为即便给出了答案,也会营造出一种先入为主的简化印象,从而破坏或剥夺读者在政治仪式星球上游览的乐趣。
  最后需要强调的是,本书至多是一本“政治仪式观测指南”,而不是“政治仪式专家培训手册”,遑论“政治仪式大全”了。经常有人问我,你知道某某仪式吗?我说,不好意思,不太清楚。一般紧接着的问话是,你不是研究仪式的吗?这的确让哑口无言的我感到有些羞愧,我将其视作一种强有力的告诫和督促。一方面让我明白,本书一定存在着很多局限性;另一方面提醒我,政治仪式领域还有极其广袤的空间值得去探索和思考。实际上,在完成本书后,我已经开始进行转向,当然不是去撰写某种政治仪式“博物志”,而是从具象的政治仪式转向抽象的政治象征,尝试解开这个堪称政治仪式的灵魂并在政治权力和合法性中隐匿更深的关键性因素的些许奥秘。
  ……

《仪式与权威:社会秩序的构建与维系》 本书深入探讨了仪式行为在社会秩序构建和维系过程中的关键作用。我们并非聚焦于具体的政治仪式,而是将目光投向更广泛的社会领域,考察从家庭聚会到宗教庆典,再到社区活动等各类仪式,如何塑造个体认同,强化群体归属,并最终维系社会结构的稳定。本书的分析框架建立在社会学、人类学和心理学的交叉视角之上,力求揭示仪式活动的深层机制,以及其在塑造集体记忆、传递价值观和调和矛盾方面所扮演的不可或缺的角色。 第一章:仪式的本质与社会功能 本章将从理论层面出发,界定“仪式”的概念。我们认为,仪式并非简单的程序性活动,而是一种高度象征性的、具有特定模式和意义的社会实践。它通过重复性的行为、特定的空间设置、以及蕴含丰富象征意义的器物,引导参与者进入一种特殊的心理状态,使其超越日常的功利考量,进入一个更具情感连接和意义的领域。 我们将考察不同学者对仪式功能的界定。例如,涂尔干(Émile Durkheim)在其经典著作中强调了仪式的集体功能,认为仪式通过强化集体的感情和认同,从而维护社会的团结。本书将进一步扩展这一视角,探讨仪式如何在个体层面发挥作用,如何帮助个体处理情感、应对变化,并最终找到自身在社会中的位置。 此外,本章还将区分不同类型的仪式,例如: 生命周期仪式(Rites of Passage): 如出生、成年、婚姻、死亡等,这些仪式标志着个体生命中重要的转折点,帮助其适应新的社会角色和身份。 节庆仪式(Festivals): 如新年、国庆、宗教节日等,这些仪式通过共同的庆祝活动,强化群体认同,更新集体记忆,并为社会注入新的活力。 日常仪式(Everyday Rituals): 如家庭用餐、朋友聚会、工作会议等,这些看似寻常的活动,也承载着维系人际关系、传递文化规范的功能。 冲突解决仪式(Conflict Resolution Rituals): 如调解、仲裁、道歉等,这些仪式为处理社会矛盾提供了一种结构化的途径,有助于防止冲突的升级和蔓延。 本章的重点在于阐明,无论其形式如何,所有仪式都具备一种超越物质现实的象征力量,能够触及人类最深层的需求和情感,从而在社会秩序的构建中发挥其独特而重要的作用。 第二章:象征、意义与情感的编织 仪式之所以具有强大的社会力量,很大程度上源于其对象征和意义的精妙运用。本章将深入剖析仪式中的象征元素,以及这些象征如何被赋予、解读和传播,最终影响参与者的情感和行为。 我们将考察各种常见的仪式象征,例如: 物品象征: 如祭祀用的供品、婚礼上的婚戒、葬礼上的遗物等,这些物品被赋予了特定的历史、文化或情感意义,成为连接过去与现在、物质与精神的载体。 空间象征: 如神圣的空间(教堂、庙宇)、公共的集会场所(广场、礼堂)、私密的家庭空间等,不同空间的划分和利用,本身就蕴含着社会等级、权力关系或情感亲疏的意义。 身体象征: 如特定的姿势、手势、服装、妆容等,这些身体的表现形式,往往是社会规范、身份认同或情感表达的直接载体。 语言象征: 如祷告词、誓言、祝酒词、歌谣等,这些经过精心编排的语言,传递着特定的信仰、价值观或情感诉求。 本章将重点关注象征意义的产生和演变过程。我们认为,象征意义并非固定不变,而是由社会成员在共同的实践中协商、建构和赋予的。同时,仪式也为这些象征意义的传播提供了绝佳的平台。通过反复的仪式实践,个体将逐渐内化这些象征,并将其与自身的情感和经验联系起来,从而形成深刻的认同和情感联结。 我们将以具体的案例进行分析,例如,分析婚礼仪式中婚戒的象征意义如何从最初的财产所有权象征,演变为永恒爱情的象征;或者分析国庆阅兵中军人方阵的整齐划一,如何象征国家力量和民族凝聚力。这些分析将帮助读者理解,仪式如何通过对象征的操控,巧妙地引导人们的情感,塑造他们的认知,从而在潜移默化中影响其行为。 第三章:群体认同与社会凝聚力 仪式在塑造群体认同和增进社会凝聚力方面扮演着核心角色。本章将探讨仪式如何通过创造共同的经验、强化的情感联结和清晰的界限,帮助个体认识并归属于某个群体。 我们将考察仪式如何创造“我们”的意识。通过参与共同的仪式活动,个体体验到一种归属感和集体情感,这种情感是维系群体关系的重要纽带。例如,一场足球比赛的狂热氛围,能够让素不相识的观众瞬间形成一个临时的“球迷群体”,他们共享胜利的喜悦或失败的沮丧,这种共同的情感体验极大地增强了他们的群体认同。 本章还将分析仪式如何界定“我们”与“他们”的边界。通过区分参与者和非参与者,通过设定特定的入会仪式或排斥某些个体,仪式有助于明确群体的构成,强化群体内部的凝聚力,同时也在一定程度上与其他群体拉开距离。例如,童子军的入会仪式,不仅是对新成员的一种认可,也是对其宣誓忠诚于童子军价值观的一种方式,这有助于巩固童子军的内部结构。 我们将着重分析仪式在以下几个方面的作用: 身份塑造: 仪式帮助个体认识和确立自己在群体中的身份,例如,通过成年礼,青少年被正式接纳为成年群体的一员,获得相应的权利和义务。 价值观传递: 仪式是传递群体核心价值观的重要途径。通过对特定叙事、道德准则和行为规范的重复强调,仪式将这些价值观深深地烙印在参与者的心中。 集体记忆的生成与传承: 许多仪式都与历史事件或集体记忆紧密相关,例如,纪念碑的揭幕仪式、历史节日的庆典等。这些仪式不仅回顾过去,更重要的是将过去的经验和教训传递给后代,从而维系文化的连续性。 情感共鸣与团结: 仪式能够引发参与者之间强烈的情感共鸣,例如,在面对共同的挑战或威胁时,集体性的哀悼或庆祝仪式能够极大地增强群体的团结和士气。 本章将通过对不同社会群体(如宗教社群、民族群体、职业群体等)的案例研究,展示仪式如何在不同尺度和情境下,为社会凝聚力的生成和维系做出贡献。 第四章:仪式与社会变迁 尽管仪式常常被视为维护社会秩序的稳定器,但它并非完全 static(静态)的。本章将探讨仪式在社会变迁过程中所扮演的复杂角色,包括其作为变迁的催化剂、变迁的缓冲器,以及在变迁中被重新诠释和改造的可能性。 我们将考察仪式如何成为社会变迁的驱动力。当传统的仪式不再能够满足社会发展的需求,或者当新的社会价值观和需求出现时,仪式本身可能会发生演变,甚至被新的仪式所取代。例如,随着社会对性别平等的日益重视,一些传统的性别化仪式可能会被更具包容性的新仪式所取代。 同时,我们也会分析仪式如何作为社会变迁的缓冲器。在快速变化的社会中,仪式能够提供一种稳定感和熟悉感,帮助个体适应新的环境和挑战。例如,在移民社区中,保留和实践祖籍国的传统节日仪式,可以帮助移民在新的文化环境中找到情感的慰藉和身份的认同,从而缓解适应新社会带来的压力。 本章还将深入探讨仪式在社会变迁中的再塑过程。随着社会环境的变化,原有的仪式可能会被赋予新的意义,或者其形式和内容会发生调整,以适应新的社会需求。例如,一些古老的宗教仪式,在现代社会中可能被赋予了更具哲学或伦理意义的解读,使其依然能够吸引和影响现代人。 我们还将考察仪式在以下几个方面的作用: 反抗与抗议的仪式化: 一些社会运动和抗议活动,会采用特定的仪式性行为来表达诉求和凝聚力量,例如,静坐、游行、象征性的焚烧等。 新价值观的传播与确立: 新兴的社会思潮和价值观,往往需要通过一定的仪式来传播和巩固,例如,关于环保的宣传活动,可能包含植树仪式、节约用水宣传仪式等。 全球化背景下的仪式交流与融合: 在全球化日益深入的今天,不同文化之间的仪式交流和融合日益频繁,这既可能导致传统的仪式被削弱,也可能催生出新的、具有跨文化特征的仪式形式。 通过对不同历史时期和不同文化背景下的案例分析,本章旨在展示,仪式并非僵化的传统,而是一个充满活力、能够与社会变迁互动共生的社会现象。 结论:仪式在现代社会中的韧性与未来 本书的结论部分将总结全书的核心观点,并对仪式在当代社会中的地位和未来进行展望。我们将重申,仪式并非仅是历史的遗迹,而是一种根植于人类社会基本需求和情感的普遍性现象。即便在科技高度发达、个体化日益增强的现代社会,仪式依然以各种方式存在,并发挥着不可替代的作用。 我们将指出,尽管一些传统的公共仪式可能面临衰退,但新的仪式形式正在不断涌现,例如,网络社区中的虚拟仪式、个人化的纪念仪式、以及围绕特定兴趣爱好形成的亚文化仪式等。这些新的仪式形式,同样承载着构建认同、维系关系、传递意义的功能。 最后,本书将强调,理解仪式的本质及其社会功能,对于我们认识社会秩序的形成与维系、理解人类行为的深层动机、以及应对社会变迁具有重要的理论和实践意义。我们希望本书能够引发读者对身边各类仪式现象的深入思考,从而更深刻地理解社会是如何被构建、被维系,又如何在不断的变迁中继续前行的。

用户评价

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《国家之魂:政治仪式的文化力量》这本书,如同一面棱镜,折射出政治与文化之间错综复杂的关系,让我看到了政治并非是孤立存在的抽象概念,而是深深植根于文化土壤之中的有机体。我过去对政治的理解,总觉得是那些冰冷的权力斗争和政策制定,但这本书让我看到了另一种截然不同的视角:政治可以通过文化的方式,通过仪式,深入人心,塑造情感,凝聚认同。书中对历史上的重大政治事件,如革命、战争、独立庆典的仪式化处理,进行了深入的剖析。它不仅仅是记录事件的经过,更是分析这些事件如何通过特定的符号、叙事和表演,被转化为民族记忆和集体认同的一部分。我尤其被书中关于“国家符号”的讨论所吸引,比如国旗、国歌、甚至历史人物的纪念碑,它们如何超越了物质本身,成为承载民族情感和政治理念的载体。作者通过大量的跨文化比较,展现了不同文化背景下,政治仪式所呈现出的多样性和独特性,同时也揭示了它们背后共通的逻辑——即通过情感的唤醒和情感的共鸣,来构建和维系一种政治秩序。这本书让我对“文化”有了全新的认识,它不再仅仅是艺术、文学的范畴,更是政治权力得以有效运行的重要支撑。

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这本书实在是太让我大开眼界了!我一直对政治领域里的那些“看得见”和“看不见”的运作方式感到好奇,而《权力之舞:政治象征与社会构建》这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇全新的窗户。作者并非生硬地罗列政治事件,而是深入到那些常常被我们忽略的细节之中,去挖掘它们背后所蕴含的深意。比如,书中对国家庆典、游行集会乃至日常的政治演讲的细致剖析,让我第一次意识到,这些看似只是“表演”的活动,实际上是构建和巩固权力、维系社会秩序的关键所在。我尤其被书中关于“仪式化”的论述所吸引,它揭示了政治行为如何通过重复、符号化和情感共鸣,将抽象的权力理念转化为具象的集体认同。想象一下,在一次盛大的阅兵仪式上,整齐划一的步伐、庄严肃穆的国歌、高高飘扬的国旗,这些元素共同作用,唤醒了国民内心深处对国家和民族的归属感。作者通过大量的案例研究,论证了这种“表演”并非简单的宣传,而是具有深刻的社会心理学基础,能够潜移默化地塑造人们的观念和行为。读完这本书,我再看向新闻报道中的政治活动时,都会不由自主地去思考其背后的仪式性逻辑,思考它如何影响着我的看法,以及它是如何被用来维系某种政治格局的。这是一种非常奇妙的体验,让我感觉自己不再是被动接受信息,而是能够主动地去解读和分析。

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这本书《权力光谱:仪式与政治的交织》给我带来的启发,是关于政治如何深入到我们日常生活的方方面面,并且以一种我们不易察觉的方式,塑造着我们对世界的认知。作者并没有将政治局限于宏大的政治舞台,而是深入到那些看似寻常的社会活动中,去探寻其中潜藏的政治力量。比如,书中对教育系统中的仪式,对宗教活动中蕴含的政治象征,甚至是家庭中的权力运作模式,都进行了细致的观察和分析。我之前从未想过,学校的升旗仪式、毕业典礼,这些看似只是庆祝或纪念的活动,实际上也承载着传递国家价值观、培养公民意识的政治功能。作者通过大量的历史案例和民族志研究,证明了这些“微观政治”的仪式,是如何一代一代地将特定的权力结构和社会规范传递下去,从而维护着某种社会秩序。更让我着迷的是,书中关于“合法性”的论述,它解释了为什么某些权力能够被广泛接受,而某些权力却遭到抵制。这种合法性的构建,很大程度上依赖于那些看似不经意的仪式和象征,它们能够有效地将权力包装成一种“自然”或“必然”的存在,让我们难以对其产生质疑。这本书让我意识到,我们每天都在参与着一场看不见的政治仪式,而理解这些仪式,就是理解我们所处社会运作方式的关键。

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《权力的语言:政治仪式中的沟通与认同》这本书,彻底改变了我对政治传播的看法。我之前以为,政治沟通就是 Politiker 们在媒体上的发言,是在集会上的演讲。然而,这本书让我看到,政治的沟通远比这要复杂和深刻得多,它是一种通过精心设计的仪式和符号进行的“无声的语言”,一种能够直接触及人们情感深处,从而构建认同的强大力量。作者以其敏锐的洞察力,分析了政治家们如何利用各种仪式,从庄严的国家仪式到日常的政治活动,来传递信息、塑造形象、赢得支持。书中关于“仪式性沟通”的论述尤其精彩,它解释了为什么在某些场合,沉默比言语更有力量;为什么某些肢体动作,比千言万语更能打动人心;为什么某些符号,能够激起超越语言的共鸣。我印象深刻的是关于“身份认同”的构建,书中揭示了政治仪式如何通过唤起共同的记忆、共同的情感、共同的价值观,来将个体塑造成一个更大的集体的一部分,从而形成强大的社会凝聚力。这种认同的构建,并非是通过逻辑说服,而是通过情感的感染和体验的分享。这本书让我开始重新审视我所接触到的所有政治信息,我不再仅仅关注其字面意义,而是更深入地去思考其背后的仪式逻辑,思考它如何试图影响我的情感,如何试图塑造我的身份,以及它如何最终参与到权力的维系和传播之中。

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《象征之幕:政治的表演与观众的解读》这本书,让我对政治的理解进入了一个全新的维度。我一直以为政治就是政策、就是选举、就是权力博弈,但这本书告诉我,政治更是一场宏大而精密的“戏剧”。作者以其犀利的笔触,将政治舞台上的演员——政治家们,以及他们所扮演的角色,进行了淋漓尽致的描绘。书中对于“权力表演”的分析尤其精彩,它揭示了政治家如何通过精心设计的言辞、肢体语言、甚至着装,来塑造公众心目中的形象,如何利用媒体的放大效应来传递特定的信息。我印象最深刻的是关于“符号化政治”的讨论,书中解释了为什么某些图像、某些口号能够如此迅速地在人群中传播,唤起强烈的共鸣,甚至成为某种意识形态的代表。这不仅仅是简单的宣传,而是一种深入人心的文化渗透。作者并没有停留在对“表演”的批判,而是更进一步探讨了观众——也就是我们——在其中的作用。我们如何解读这些政治信号?我们又如何在接收这些信息的同时,无意识地参与到权力的再生产中?这本书让我反思了自己作为政治参与者的角色,我不再仅仅是坐在台下的观众,我更是舞台上的一部分,我的观看和解读,都在某种程度上影响着这场戏剧的走向。它让我意识到,理解政治,不仅仅要听他们说了什么,更要看他们如何“表演”,以及我们自己是如何被他们“表演”所影响的。

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政治仪式领域的重要作品。

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虽然是为了写作业才买的,不过看完后还是能学到点东西的~

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虽然是为了写作业才买的,不过看完后还是能学到点东西的~

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老师写的书,很不错哦

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老师写的书,很不错哦

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做活动买的,比较划算的

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老师写的书,很不错哦

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做活动买的,比较划算的

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很好很给力,值得一读啊。

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