中国印度之智慧：中国的智慧（纪念典藏版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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林语堂著

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典藏版

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出版社：湖南文艺出版社

ISBN：9787540477134

版次：1

商品编码：12014448

品牌：博集天卷

包装：精装

开本：32

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：384

字数：290000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容，全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示，让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作，生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广，两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此，激荡着读者的心灵。

作者简介

林语堂（1895—1976），一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

精彩书摘

芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇，但是谁能否认她是一个最可爱的女人？她只是在我们朋友家中有时遇见有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只愿认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃中饭；或者当她与她丈夫促膝畅谈书画文学乳腐卤瓜之时，你打瞌睡，她可以来放一条毛毯把你的脚腿盖上？也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。你想谁不愿意和她夫妇，背着翁姑，偷往太湖，看她观玩洋洋万顷的湖水，而叹天地之宽，或者同她到万年桥去赏月？而且假使她生在英国，谁不愿意陪她去参观伦敦博物院，看她狂喜坠泪玩摩中世纪的彩金抄本？因此，我说她是中国文学及中国历史上（因为确有其人）一个最可爱的女人，并非故甚其辞。

她的一生，“事如春梦了无痕”，如东坡所云。要不是这书得偶然保存，我们今日还不知有这样一个女人生在世上，饱尝过闺房之乐与坎坷之愁。我现在把她的故事翻译出来，不过因为这故事应该叫世界知道；一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这对两小无猜的夫妇的简朴的生活中，看他们追求美丽，看他们穷困潦倒，遭不如意事的折磨，受狡佞小人的欺负，同时一意求享浮生半日闲的清福，却又怕遭神明的忌恨。在这故事中，我仿佛看到中国处世哲学的精华，在两位恰巧成为夫妇的人的生平上表现出来。两位平常的雅人，在世上并没有特殊的建树，只是欣爱宇宙间的良辰美景，山林泉石，同几位知心友过他们恬淡自适的生活——蹭蹬不遂，而仍不改其乐。他们太驯良了，所以不会成功，因为他们两位胸怀旷达、淡泊名利、与世无争。而他们的遭父母放逐，也不能算他们的错，反而值得我们同情。这悲剧之原因，不过因为芸知书识字，因为她太爱美，以至于不懂得爱美有什么罪过。因她是识字的媳妇，所以她得替她的婆婆写信给在外想要娶妾的公公。而且她见了一位歌伎简直发痴，暗中替她的丈夫撮合娶为簉室，后来为强者所夺，因而生起大病。在这地方，我们看见她的爱美的天性与这现实的冲突——一种根本的，虽然是出于天真的冲突。这冲突在她于神诞之夜装扮男装，赴会观“花照”，也可看出。一个女人打扮男装或是倾心于一个歌伎是不道德吗？如果是，她全不晓得。她只思慕要看见、要知道人生世上的美丽景物，那些中国古代守礼的妇人向来所看不到的景物。也是由于这艺术上本无罪而道德上犯礼的衷怀，使她想要游遍天下名山——那些年轻守礼妇女不便访游，而她愿意留待“鬓斑”之时去访游的名山。但是这些山她没看到，因为她已经看见一位风流蕴藉的歌伎，而这已十分犯礼，足使她的公公认为她是情痴少妇，把她驱出家庭，而她从此半生须颠倒于穷困之中，没有清闲也没有钱可以享游山之乐了。

是否沈复，她的丈夫，把她描写过实？我觉得不然，读者读本书后必与我同意。他不曾存意粉饰芸或他自己的缺点。我们看见这书的作者自身也表示那种爱美、爱真的精神和那中国文化最特色的知足常乐、恬淡自适的天性。我不免暗想，这位平常的寒士是怎样一个人，能引起他太太这样纯洁的爱，而且能不负此爱，把它写成古今中外文学中最温柔细腻闺房之乐的记载。三白，三白，魂无恙否？他的祖坟在苏州郊外福寿山；倘使我们有幸，或者尚可找到。果能如愿，我想备点香花鲜果，供奉跪拜祷祝于这两位清魂之前，也没什么罪过。在他们坟前，我要低吟莫里斯?拉威尔（Maurice Ravel）的《帕凡舞曲》（Pavane），哀思凄楚，缠绵悱恻，而归于和美静娴；或是长啸马斯奈（Massenet）的《旋律》（Melodie ）如怨如慕，如泣如诉，悠扬而不流于激越。因为在他们之前，我们的心气也谦和了，不是对伟大者，是对卑弱者起谦恭的敬畏。因为我相信淳朴恬适自甘的生活，是宇宙最美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然想到这安乐的问题。在未得安乐的人，求之而不可得，在已得安乐之人，又不知其来之所自。读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛——这乐，我想，很像一个无罪下狱的人心地之泰然，也就是托尔斯泰在《复活》所微妙表现出的一种，是心灵已战胜肉身了。因为这个缘故，我想这对伉俪的生活是最悲惨而同时是最活泼快乐的生活——那种善处忧患的活泼快乐。这本书的原名是《浮生六记》（英译Six Chapters of a Floating Life ），其中只存四记（典出李白“浮生若梦，为欢几何”之句）。其体裁特别，以一自传的故事，兼谈生活艺术，闲情逸趣，山水景色，文评艺评等。现存的四记本系杨引传在冷摊上所发现，于1877年首先刊行。依书中自述，作者生于1763 年，而第四记之写作必在1808 年之后。杨的妹婿王韬（弢园），颇具文名，曾于幼时看见这书，所以这书在1810 至1830 年间当流行于姑苏。由管贻萼的诗士是怎样一个人，能引起他太太这样纯洁的爱，而且能不负此爱，把它写成古今中外文学中最温柔细腻闺房之乐的记载。三白，三白，魂无恙否？他的祖坟在苏州郊外福寿山；倘使我们有幸，或者尚可找到。果能如愿，我想备点香花鲜果，供奉跪拜祷祝于这两位清魂之前，也没什么罪过。在他们坟前，我要低吟莫里斯?拉威尔（Maurice Ravel）的《帕凡舞曲》（Pavane），哀思凄楚，缠绵悱恻，而归于和美静娴；或是长啸马斯奈（Massenet）的《旋律》（Melodie ）如怨如慕，如泣如诉，悠扬而不流于激越。因为在他们之前，我们的心气也谦和了，不是对伟大者，是对卑弱者起谦恭的敬畏。因为我相信淳朴恬适自甘的生活，是宇宙最美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然想到这安乐的问题。在未得安乐的人，求之而不可得，在已得安乐之人，又不知其来之所自。读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛——这安乐，我想，很像一个无罪下狱的人心地之泰然，也就是托尔斯泰在《复活》所微妙表现出的一种，是心灵已战胜肉身了。因为这个缘故，我想这对伉俪的生活是最悲惨而同时是最活泼快乐的生活——那种善处忧患的活泼快乐。

这本书的原名是《浮生六记》（英译Six Chapters of a Floating Life ），其中只存四记（典出李白“浮生若梦，为欢几何”之句）。其体裁特别，以一自传的故事，兼谈生活艺术，闲情逸趣，山水景色，文评艺评等。现存的四记本系杨引传在冷摊上所发现，于1877年首先刊行。依书中自述，作者生于1763 年，而第四记之写作必在1808 年之后。杨的妹婿王韬（弢园），颇具文名，曾于幼时看见这书，所以这书在1810 至1830 年间当流行于姑苏。由管贻萼的诗

及现存回目，我们知道第五章是记他在台湾的经历，而第六章是记作者对养生之道的感想。我在猜想，在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本，倘然有这福分，或可给我们发现。及现存回目，我们知道第五章是记他在台湾的经历，而第六章是记作者对养生之道的感想。我在猜想，在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本，倘然有这福分，或可给我们发现。

前言/序言

《中国智慧：传承与创新》（纪念典藏版）内容梗概《中国智慧：传承与创新》（纪念典藏版）是一部深度挖掘中华民族独特精神内核的典籍，旨在通过对源远流长的中国智慧进行系统性梳理、辨析与阐释，展现其在历史长河中的演进轨迹、核心理念以及当代价值。本书并非单纯的文化回顾，更是一次面向未来的思想探索，力图揭示中国智慧如何在不断变化的时代浪潮中保持其生命力，并为解决当今世界面临的诸多挑战提供深刻启示。本书在内容结构上，力求严谨而不失人文关怀，从多个维度展开对中国智慧的解读。其核心在于“传承与创新”这一双重主题，既强调对先哲思想、传统美德的尊重与继承，又着力于探讨这些古老智慧如何在现代语境下焕发新的生机，并与其他文明智慧进行对话与融合。第一部分：溯源与奠基——古代智慧的基石此部分将深入探寻中国智慧的源头，追溯其在中国文明初创时期的思想萌芽。重点将放在先秦时期诸子百家思想的百花齐放，特别是儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心思想及其对后世的深远影响。儒家智慧：本书将重点解读儒家思想的精髓，包括“仁、义、礼、智、信”等核心道德范畴，以及“修身、齐家、治国、平天下”的社会伦理体系。特别会深入阐释孔子“为政以德”的政治智慧，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，以及荀子“隆礼重法”的治国方略。同时，会探讨儒家在处理人际关系、家庭伦理、个人品德修养方面的独特见解，例如“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，以及“君子坦荡荡，小人长戚戚”的心性修养。道家智慧：本书将深入剖析道家思想的超然与洞见。老子《道德经》中的“道”的哲学概念，其“无为而治”的治理理念，以及“上善若水”、“知足常乐”的生活态度，都会得到详尽的阐释。庄子《逍遥游》中体现的个体自由精神、超越功利束缚的哲学思考，以及对生命本质的探索，也将是本部分的重要内容。本书会重点探讨道家思想如何鼓励人们顺应自然、减少人为干预，从而达到和谐与平衡。法家智慧：虽然法家常被视为权谋之学，本书将对其进行更为辩证的解读，探讨其在构建秩序、规范社会、推动国家发展方面的历史作用。商鞅“法不阿贵”、韩非“以法为教，以吏为师”等强调法治的理念，以及其对人性弱点的深刻洞察，都会被深入分析，并探讨其在现代法治建设中的借鉴意义，但也会审慎分析其可能存在的弊端。墨家智慧：本书将特别关注墨家“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想，强调其在古代社会中对社会公平、和平的追求。墨家在逻辑学、光学、工程学等方面的科学贡献，也将作为中国古代智慧的另一重要维度被提及。其他学派的贡献：阴阳家、名家、纵法家等其他学派的思想片段，也会被酌情提及，以展现先秦思想的丰富性与多元性。第二部分：传承与演变——智慧的绵延与融合此部分将聚焦中国智慧如何在历史长河中不断传承、发展，并与其他文化思想发生互动，形成更加丰富多元的内涵。汉代大一统与智慧的整合：汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并非简单地取消其他学派，而是在一定程度上将儒家思想作为国家意识形态的核心，并在此基础上吸收其他学说的精华。本书将探讨董仲舒如何将儒学与阴阳五行、法家思想相结合，形成适应大一统王朝统治的理论体系。汉代在政治、经济、文化等方面的制度建设，也体现了早期中国智慧的实践智慧。魏晋风度的文化反思：面对乱世，魏晋士人追求个体精神的自由解放，玄学思潮的兴起，以及山水诗、田园诗的繁荣，都反映了中国智慧在面对危机时的自我调适与精神寄托。本部分将探讨这种对个体生命价值的关注，以及对现实政治的反思。唐宋变革与智慧的创新：唐代开放包容的文化，宋代经济的繁荣与科技的进步，都为中国智慧的进一步发展提供了土壤。宋代理学，特别是程朱理学与陆王心学，在继承儒家传统的同时，融入了佛道思想，形成了新的哲学体系，对个人道德修养、格物致知等进行了更深层次的探讨。同时，宋代在科学技术、艺术文化等方面的成就，也体现了中国智慧的实践与创造力。明清时期的反思与挑战：明清时期，面对西方文明的冲击，中国传统智慧也进入了一个反思与挑战的时期。本书将探讨王阳明心学在强调个体主体性、道德实践方面的独特性，以及明清时期在科学技术、商品经济等方面所显露出的局限性，并分析其背后的思想根源。第三部分：现代的审视与当代的价值——智慧的再生与全球视野此部分将是本书的重点，聚焦中国智慧在现代社会所面临的挑战，以及其如何进行自我更新，并为解决当代全球性问题提供独特的视角与方案。中国智慧的现代转型：在全球化、现代化进程加速的背景下，中国传统智慧面临着如何与现代科学技术、市场经济、民主法治等相协调的问题。本书将探讨如何“取其精华，去其糟粕”，对传统智慧进行创造性转化和创新性发展。例如，如何将“仁爱”精神融入现代社会治理，如何将“中庸”之道应用于解决国际冲突，如何将“天人合一”的理念指导绿色发展。中国智慧与全球挑战：在全球性环境危机、社会不平等、精神贫困等问题日益突出的今天，中国智慧所蕴含的和谐、平衡、可持续发展的思想，为人类社会提供了宝贵的启示。本书将重点阐述：可持续发展：“天人合一”、“道法自然”等思想，强调人与自然的和谐共生，为解决当前的环境问题提供了深刻的哲学基础。社会和谐：“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等理念，为构建更加包容、和谐的社会提供了重要原则。个体修养与精神富足：如何在物质文明高度发达的今天，重拾“安贫乐道”、“知足常乐”的智慧，实现个体精神的富足与内心的平静。全球治理：“协和万邦”、“天下大同”等古老理想，为构建人类命运共同体、促进全球和平与发展提供了思想资源。中国智慧的实践范例：本书将通过分析中国在经济发展、社会治理、环境保护等方面的实践案例，展示中国智慧在现代语境下的具体应用与成效。例如，中国在脱贫攻坚、构建和谐社会、推动绿色发展等方面所取得的成就，都可以在一定程度上追溯到其深厚的文化智慧。中国智慧与世界文明的对话：本书将鼓励读者以开放的心态，将中国智慧置于世界文明的大背景下进行审视，探讨其与其他文明智慧的共通之处与独特价值，促进不同文明之间的理解与交流。结语：面向未来的智慧启示本书的最终目的，是希望读者能够超越对中国智慧的简单认知，深入理解其内在的逻辑与价值，并将其内化为指导自身思想与行动的智慧。在瞬息万变的现代社会，中国智慧并非僵化的教条，而是活态的思想资源，它提醒我们反思物质至上的局限，关注人性的光辉，追求内心的平和，并以更长远的视角看待人与自然、人与社会、人与自身的关系。《中国智慧：传承与创新》（纪念典藏版）邀请您踏上一段探索中华民族精神瑰宝的旅程，发现那份历经千年洗礼，依然闪耀着智慧光芒的思想财富，并从中汲取力量，为构建更加美好的未来贡献力量。本书不仅是对中国智慧的一次全面梳理，更是一次对当下与未来的深度对话，其价值在于为读者提供一种看待世界、理解人生、解决问题的全新视角，以期在现代文明的进程中，重拾那些被遗忘却又无比珍贵的精神财富。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本精装典藏版书籍的装帧设计简直让人爱不释手。厚实的纸张，细腻的印刷质感，尤其是那种微微泛着古朴光泽的封面处理，拿在手里分量十足，完全符合“纪念典藏”的定位。我通常不太在意实体书的物理形态，但这本书的制作水平确实达到了艺术品的级别。内页的排版也极其考究，字体选择大气又不失清雅，充分考虑到了长时间阅读的舒适度。很多历史或哲学类的书籍，如果排版粗糙，哪怕内容再深刻，也会让人望而却步，但这一册显然在细节上下足了功夫，让人愿意反复摩挲和珍藏。光是看着它静静地躺在书架上，都觉得整个书房的文化氛围都提升了好几个档次。对于真心喜爱纸质书，追求阅读体验的同好们来说，光是冲着这本典藏版的工艺，就已经值回票价了。它不仅仅是一本书，更像是一件可以传承下去的文化载体，每一次翻阅都充满了仪式感。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于探索古代文明中关于“治理”与“秩序”的探讨，这本书的某些核心思想给了我极大的启发。比如，它对于社会结构稳定性的理解，那种将个体融入宏大体系的视角，与我们当下碎片化的个体主义思潮形成了强烈的对比和反思。我特别关注其中关于“天人合一”理念在实际政治运作中的体现，它如何调和自然规律与人类社会的矛盾，构建出长久不衰的统治基础。那种超越了简单权术考量，直达生命哲学层面的论述，让人不得不重新审视我们现代社会看似先进的制度设计中是否遗漏了某些根本性的东西。这本书的深度在于，它不只是罗列历史事件，而是试图挖掘出驱动这些文明运行的底层逻辑和世界观，这一点非常吸引我这种喜欢探究事物本质的读者。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的价值点在于它提供了一种罕见的“比较视角”。在许多探讨古代文明的书籍中，往往是单一维度的深入挖掘，但这本书巧妙地构建了一种跨越地域的对话框架。它并非简单地将两个宏大文明并置对比，而是寻找它们在面对相似的人类终极问题——比如生存、道德、传承——时，各自发展出的独特解决方案和思维路径。这种并置的张力，使得许多原本孤立的概念获得了新的诠释维度。通过这种对比，我对自己本土的文化理解也加深了，因为只有站在外部的参照系中，很多内在的特质才能被更清晰地辨识出来。这为我提供了一个更广阔的全球视野，来审视不同文化如何塑造了人类文明的面貌。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最初是被其标题中“智慧”二字吸引的，本以为会是一本较为轻松的文化随笔集，结果发现其内容远比我想象的要扎实和厚重得多。它不是那种走马观花的介绍，而是深入到了哲学思辨的核心区域。在阅读过程中，我发现自己需要频繁地停下来，查阅一些背景资料，甚至需要对照着地图来理解某些概念的地理和社会背景。这种需要“主动学习”而非“被动接收”的阅读体验，虽然过程稍显费力，但带来的知识构建感和成就感是无可替代的。对于那些期待能获得即时满足的读者来说，这本书可能需要一定的耐心和投入，但对于渴望进行一场深入智力探险的人来说，这无疑是极佳的伴侣。它迫使你跳出自己固有的认知框架，去体验一种完全不同的思维模式。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来评价，这本书的行文风格非常独特。它不像学术专著那样刻板教条，也没有过度浪漫化的叙事，而是在一种近乎冷静的叙述中，蕴含着深沉的历史洞察力。作者在处理复杂概念时，所使用的比喻和类比非常精妙，往往能瞬间点亮晦涩难懂的理论。我尤其欣赏其中对于历史人物性格侧面的刻画，既不神化也不一味贬低，而是力求还原其复杂的人性与所处的时代局限。这种平衡的笔触，使得书中的人物和思想仿佛都获得了生命力，不再是僵硬的教科书符号。可以说，这本书在保持其严肃性的同时，成功地注入了引人入胜的文学魅力，让读者在求知的过程中也享受到了阅读的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

希望京东

评分☆☆☆☆☆

这一套书是真的不错的，无论是装帧还是排版印刷都很好，向大师学习，出版社也是用心了，就应该多出如三联版的《陈寅恪集》和湖南文艺出版的这套《林语堂集》。既然出版，总归要对得起大师的著作

评分☆☆☆☆☆

《河南博物院镇馆之宝》书中介绍了河南博物院17件国宝级文物精品，展示了河南古代历史最为辉煌的文化艺术及科技成就，再现了中原地区的文明进程与文化成果，从不同角度展现了绚丽多彩的中原文化。

评分☆☆☆☆☆

还没有开始看，但是书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

好货，强烈推荐，值得信赖值得购买

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，非常有价值