哲学书籍 外国哲学名家丛书 系列 尼采的自我哲学

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店铺: 华彩博文图书专营店
出版社: 吉林出版集团
ISBN:978755342045501
商品编码:14737938341
开本:16
套装数量:1
正文语种:中文

具体描述






















尼采与“自我”的激流:一场关于生命价值的深刻探问 在人类思想的浩瀚星空中,弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)无疑是一颗耀眼而叛逆的巨星。他的哲学,以其颠覆性的力量、锐利的洞察和充满诗意的语言,至今仍在涤荡着现代人的心灵。而当我们聚焦于“尼采的自我哲学”时,我们面对的并非一个僵化的理论体系,而是一场持续不断的、关于生命意义、价值创造与个体解放的宏大激流。这套“外国哲学名家丛书”中的尼采卷,并非旨在梳理一套现成的“自我哲学”理论,更不是要为你打包票一个明确无误的“自我”定义,而是邀请你与这位伟大的思想家一同踏上一段危险而迷人的旅程,深入探索“自我”的复杂性、脆弱性以及其最深层的可能性。 尼采对传统的、特别是基督教道德和柏拉图式形而上学的猛烈批判,正是他“自我哲学”的起点。他认为,长久以来,西方思想构建了一个虚假的、超越性的“真实世界”来贬低此岸的现实生活,而这种贬低恰恰剥夺了生命固有的价值和力量。道德,在他看来,往往是弱者对强者的怨恨的升华,是一种“奴隶的道德”,它宣扬谦卑、怜悯、罪恶感等,旨在压抑个体生命力,扼杀那些卓越的、创造性的冲动。因此,尼采高声宣告“上帝已死”,这并非字面上的无神论,而是宣告了支撑西方千年道德和形而上学体系的那个终极价值源头的崩溃。当那个外在于我们、规定我们一切的“上帝”消失了,我们该如何安身立命?我们又该如何重新评估我们生活的价值? 这正是尼采“自我哲学”的核心难题,也是其激动人心之处。他拒绝任何外在的、预设的权威来定义“自我”。“自我”不是一个固定不变的实体,不是一个可以轻易被标签或定义的东西。相反,尼采眼中的“自我”是一个动态的、生成的过程,是一个永恒的斗争与超越。他提出的“权力意志”(Will to Power)正是对这种生命根本动力的深刻揭示。权力意志并非简单的支配欲,而是一种生命内在的成长、扩张、克服自身的根本冲动。一切生命,乃至无机物,都包含着这种权力意志。对于人类而言,权力意志表现为一种不断追求更强大、更丰富、更深刻的生命体验的渴望,一种将自身生命推向极限的驱动。 因此,尼采所倡导的“超人”(Übermensch)概念,不是一个生物学上的进化目标,而是一种精神上的理想,一个不断超越自身局限、为自己创造价值的生命形态。超人不是由他人或外部法则塑造的,而是完全依靠自身的力量,通过自我立法、自我超越来实现的。“我教你们超人。人是需要被超越的东西。你们超越了人,是为什么?——你们超越了人,我便爱人者。”尼采的这句话,点明了超人存在的根本意义——在于不断地超越,在于成为一个真正能够掌握自己命运、创造自己生命意义的主体。 “永恒轮回”(Eternal Recurrence)的概念,是尼采哲学中最为艰深也最为惊心动魄的组成部分。想象一下,你所经历的每一个瞬间,无论快乐或痛苦,都将以完全相同的方式,无数次地重复上演,永无止境。这个思想实验,是对生命价值的终极拷问。你是否能够拥抱这样一个无休止的轮回,并且在内心深处对其说“是”?如果不能,那意味着你对眼下此刻的生命充满了遗憾和否定。而如果能够,那便意味着你已经达到了对生命的全然肯定,一种对生命从头到尾、无所保留的爱——即“爱命”(Amor Fati)。爱命,是尼采自我哲学的一个重要面向,它要求我们不仅接受生命的必然性,更要积极地去热爱它,将生命中的一切,无论是光明还是黑暗,都视为塑造我们“自我”不可或缺的部分。 尼采对语言、艺术和文化在塑造“自我”过程中的作用也给予了极大的关注。他认为,语言并非仅仅是描述现实的工具,更是塑造我们认知和感受世界方式的关键。而艺术,特别是悲剧艺术,能够让我们在承受生命之重和虚无感的同时,发现生命的美和价值,激发我们的创造力。通过艺术,我们可以将生命的混乱和痛苦转化为一种有序的美学体验,从而更好地面对生命本身的无意义性,并赋予其新的意义。 尼采的“自我哲学”是开放的、充满张力的,它没有提供一套现成的答案,而是抛出了一个又一个深刻的问题。它挑战我们固有的观念,迫使我们审视那些我们习以为常的价值体系,并最终将解放的重任交还到我们自己手中。理解尼采的“自我哲学”,意味着我们要敢于质疑,敢于面对虚无,敢于承担创造的责任。它不是一种安逸的哲学,而是一种需要勇气和力量去实践的生命态度。 本丛书中的尼采卷,正是希望引导读者进入这一充满挑战的哲学世界。它将深入解析尼采关于权力意志、超人、永恒轮回、爱命等核心概念,并探讨它们在理解“自我”生成与解放过程中的重要性。通过对尼采文本的细致梳理和深刻解读,本书旨在揭示尼采哲学如何引导我们摆脱被动的、外在于自身的价值体系的束缚,转而成为自己生命的主人,成为那个能够为自己设定目标、创造意义的“自我”。这是一种艰辛而光荣的自我塑造,一场与生命本身永无止境的对话与创作。阅读尼采,就是一场自我发现的冒险,一场关于如何活得更深刻、更自由、更完整的自我追寻。

用户评价

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我一直对“自我哲学”这个概念抱有极大的好奇心,尤其是在后现代思潮兴起之后,关于主体性、同一性这些概念的讨论变得越发复杂。尼采在这个领域无疑是先驱性的存在,他挑战了传统哲学中那个稳定、统一的“自我”模型。所以,我关注的重点在于,这本书如何处理尼采的“酒神精神”与“日神精神”之间的辩证关系,以及这种二元对立如何最终导向他对个性化、创造性生命力的推崇。我希望它能清晰地梳理出,尼采的“自我”哲学,究竟是通往个人解放的道路,还是一种更深层次的、对所有既定价值体系的颠覆?这种“颠覆”带来的后果,是精神上的狂欢,还是另一种形式的孤立无援?这些深层次的伦理和存在主义问题,才是哲学阅读的魅力所在。

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这套“外国哲学名家丛书”的整体装帧设计倒是挺有品位的,选用的纸张质感很舒服,拿在手里沉甸甸的,有一种阅读经典的那种庄重感。我之前其实对尼采这个名字有点敬畏,总觉得他的思想太过晦涩,难以窥其堂奥。但看到这个丛书的这个排版和字体,决定还是大胆尝试一下。不过,坦白说,光看这个系列的其他几本的侧重点,我个人对康德或者黑格尔那几本更感兴趣,但尼采的这本的封面设计,那种略带张力和留白的艺术感,确实很抓人。我希望它不仅仅是简单地复述他的那些著名的“超人”或者“权力意志”,而是能在介绍其思想脉络时,能用更现代、更贴近我们当下困境的语言去阐释,毕竟,一个多世纪前的思想,要与当代人的焦虑产生共鸣,对译者和编者的功力要求是很高的。我特别期待里面对尼采后期思想的梳理,那部分往往是理解他悲剧性晚年的关键,希望这本丛书能提供一个清晰的路线图,而不是仅仅停留在那些激动人心的口号层面。

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话说回来,哲学书的价值,往往体现在它能否在你心头留下挥之不去的“刺痛感”。我希望这本关于尼采的解读,不仅仅是知识的传递,更是一种精神上的“交锋”。如果读完之后,我对自己的某些固有信念产生了动摇,或者对司空见惯的事物产生了全新的、批判性的视角,那这本书就算值回票价了。我可不想读完一本“安全”的哲学导论,只觉得“哦,原来是这么回事”。尼采的精神恰恰在于那种不妥协的、带着穿透力的质问。我期待的不是一个温和的向导,而是一个能够带领我穿越思想荒漠,甚至可能让我迷失片刻,但最终能让我看到更广阔风景的“陪跑者”。这种阅读体验,是任何一本普通的畅销书都无法比拟的。

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我最近沉迷于一种寻找“精神支柱”的状态,生活中的各种不确定性让人感到虚浮,所以总想从那些伟大的思想家那里汲取一点力量。说实话,我买这套丛书,很大程度上是冲着“名家丛书”这个名头去的,它暗示了一种学术上的严谨性和权威性,不是那种随便翻译几句名言警句拼凑出来的“快餐哲学”。我希望这本书能深入挖掘尼采思想体系内部的逻辑张力,而不是把他工具化成一个愤世嫉俗的形象。比如,他对于“上帝已死”的宣告,后面紧跟着的虚无主义挑战,究竟是如何一步步被他自己试图超越的?这才是硬核的哲学讨论。如果这本书只是浅尝辄止地介绍他的生平轶事,或者过度渲染他那股“挑战者”的气质,对我来说吸引力就大打折扣了。我更看重的是他构建概念、进行批判的那个思维过程,那才是真正能塑造我们思考方式的“养料”。

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从一个纯粹的阅读体验角度来说,我非常看重“翻译的质量”。尼采的语言本身就带有强烈的诗意和修辞色彩,如果译者只是机械地转换词汇,那完全失去了原著的韵味。我之前读过一些版本的尼采,有些句子读起来像是在啃一块干涩的木头,完全无法体会那种文字爆发出来的力量感和讽刺的辛辣。我衷心希望这本《尼采的自我哲学》的译者,能是在德语文学和哲学之间找到了一个绝佳的平衡点,能够用流畅、有力,甚至带有某种“现代感”的中文,来重现尼采笔下的那种既迷人又令人不安的风格。如果翻译工作做得不到位,再好的内容也会被埋没在佶屈聱牙的文字迷宫里,最终让读者望而却步。

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买了九本书,商家根据本人爱好赠送了一本,感谢!

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拆开包装后,发现书角有深折痕迹,书皮也不干净,,,,内容一般。

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快递速度非常快,印刷质量不错

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拆开包装后,发现书角有深折痕迹,书皮也不干净,,,,内容一般。

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拆开包装后,发现书角有深折痕迹,书皮也不干净,,,,内容一般。

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书还不错

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看了一章,很棒

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