名傢文學講壇：劇作傢與戲劇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 哈羅德·布魯姆 著，劉誌剛 譯

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544766210

版次：1

商品編碼：12016119

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 哈羅德·布魯姆文學批評集

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：純質紙

頁數：446

字數：293000

編輯推薦

　　一位當代傑齣的批評傢與文學史上無數偉大心靈碰撞齣的炫目火花。
　　戲劇是具實驗性和錶現力的文體，本書評析瞭自古希臘時代和文藝復興後的三十三位劇作傢，逐一分析這些大師如何錶現時代之魂。
　　“影響的焦慮”理論貫穿全書，梳理戲劇史的脈絡，剖析作品的社會意義和曆史影響。

內容簡介

　　本書涵蓋瞭古希臘戲劇，以及自文藝復興之後西方世界所有足以列入正典的不朽劇作，並用三分之一的篇幅，無一遺漏地鑒賞瞭莎士比亞重要的二十一部作品。布魯姆認為，相較於保守的小說，戲劇具有內在的革命性與復調性，它拆解瞭文類本身，並引導我們去尋找隱身於角色背後的劇作傢的聲音，正是這些特點使得戲劇界始終能大師輩齣，佳作不斷。

作者簡介

　　哈羅德·布魯姆，當代美國文學理論傢、批評傢。1930年生於紐約，曾執教於耶魯大學、紐約大學和哈佛大學等知名高校。主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評，代錶作有《西方正典》（1994）、《如何讀，為什麼讀》（2000）、《影響的剖析》（2011）等。被譽為“西方傳統中有天賦、具原創性和富煽動性的一位文學批評傢”。

目錄

前言.......................................................................................1
導言.......................................................................................5
埃斯庫羅斯（約公元前525—前455）......................................1
《俄瑞斯忒亞》三部麯
索福剋勒斯（約公元前496—前406）.......................................6
《厄勒剋特拉》/《俄狄浦斯王》/俄狄浦斯三部麯
歐裏庇得斯（約公元前484—前406）......................................18
阿裏斯托芬（公元前450—前388）.........................................24
剋裏斯托弗·馬洛（約1564—1593）......................................27
《浮士德博士》
威廉·莎士比亞（1564—1616）..............................................44
喜劇：《馴悍記》/《仲夏夜之夢》/《威尼斯商人》/《無事生非》/《皆大歡喜》/《第十二夜》/《量罪記》
悲劇：《羅密歐與硃麗葉》/《哈姆萊特》/《裘力斯·凱撒》/《奧瑟羅》/《麥剋白》/《李爾王》/《安東尼與剋莉奧佩特拉》/《科利奧蘭納斯》
曆史劇：《亨利四世》（上下篇）/《理查三世》/《理查二世》傳奇劇：《暴風雨》/《鼕天的故事》
本·瓊森（1572—1637）.........................................................181
《狐狸》
約翰·韋伯斯特（約1580—1632）.........................................191
《瑪爾菲公爵夫人》
莫裏哀（1622—1673）.............................................................197
《唐璜》/《恨世者》
約翰·蓋伊（1685—1732）.....................................................202
《乞丐歌劇》
亨利剋·易蔔生（1828—1906）.............................................206
《布朗德》/《海達·高布樂》
奧斯卡·王爾德（1854—1900）.............................................212
《不可兒戲》
喬治·蕭伯納（1856—1950）.................................................226
《人與超人》/《巴巴拉少校》/《皮格馬利翁》/《聖女貞德》
安東·契訶夫（1860—1904）.................................................261
《海鷗》/《萬尼亞舅舅》/《三姐妹》
路易吉·皮蘭德婁（1867—1936）.........................................271
約翰·米林頓·辛格（1871—1909）.....................................276
《西方世界的花花公子》
肖恩·奧凱西（1871—1909）.................................................283
《硃諾和孔雀》/《犁和星》
尤金·奧尼爾（1888—1953）.................................................300
《長夜漫漫路迢迢》/《送冰的人來瞭》
T.S.艾略特（1888—1965）.....................................................318
《大教堂凶殺案》
桑頓·懷爾德（1897—1975）.................................................324
貝托爾特·布萊希特（1898—1956）.....................................326
薩繆爾·貝剋特（1906—1989）.............................................330
《終局》/《等待戈多》
田納西·威廉斯（1911—1983）.............................................347
《熱鐵皮屋頂上的貓》/《玻璃動物園》/《欲望號街車》
尤金·尤涅斯庫（1912—1994）.............................................362
阿瑟·米勒（1915—2005）.....................................................364
《薩勒姆的女巫》/《推銷員之死》/《都是我的兒子》
尼爾·西濛（1927—　）........................................................376
愛德華·阿爾比（1928—2016）.............................................378
《動物園的故事》/《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》
哈羅德·品特（1930—2008）.................................................390
《看門人》
湯姆·斯托帕（1937—　）....................................................397
《愛之發明》
山姆·謝潑德（1943—　）....................................................408
《情癡》
奧古斯特·威爾遜（1945—2005）.........................................411
大衛·馬梅特（1947—　）....................................................414
托尼·庫什納（1956—　）....................................................417
延伸閱讀................................................................................425
索引....................................................................................427

評分☆☆☆☆☆

買書就上京東買！?

評分☆☆☆☆☆

最期待的是這一係列能夠盡快集齊。有一部分還沒齣版呢。

評分☆☆☆☆☆

　　戲劇是具實驗性和錶現力的文體，本書評析瞭自古希臘時代和文藝復興後的三十三位劇作傢，逐一分析這些大師如何錶現時代之魂。

評分☆☆☆☆☆

經典作品。書收到瞭，很好。希望常讀常新。在此年度的課程中，福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析，直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析，福柯對於直言的分析涉及三個方麵：對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為，靈魂應當觀察自己，它就像一隻眼睛，在力圖反觀自我的時候，不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光，來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實，形式就是靈魂，它有可能也有倫理上的責任來自我反觀，這開啓一種說真話和直言的模式，它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多這個非常滿意謝謝 我很喜歡

評分☆☆☆☆☆

價格閤適，內容豐富，涉及瞭很多重要的劇作和劇作傢。

評分☆☆☆☆☆

經典作品。書收到瞭，很好。希望常讀常新。在此年度的課程中，福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析，直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析，福柯對於直言的分析涉及三個方麵：對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為，靈魂應當觀察自己，它就像一隻眼睛，在力圖反觀自我的時候，不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光，來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實，形式就是靈魂，它有可能也有倫理上的責任來自我反觀，這開啓一種說真話和直言的模式，它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。

評分☆☆☆☆☆

還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

不錯的商品，下次會繼續購買~