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张忌 著

图书标签:

• 现实主义
• 文学奖
• 出家
• 成长
• 家庭
• 社会
• 底层
• 命运
• 中国当代文学
• 小说

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508664095

版次：1

商品编码：12020234

品牌：中信出版

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：264

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　★十年来极特殊的华语小说，承袭汪曾祺《受戒》传统，一部“当代版《活着》”

　　★有时候我们需要的不是抵御外界的努力，而是向内反抗自己的勇气。

　　★受瞩目的华语原创ip，看普通人的不普通，看日常图景下的传奇。奔波劳碌的生活，是否有一刻让你想要逃离。

海报：

内容简介

　　为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。《出家》是一部承袭了汪曾祺《受戒》传统的新小说，是2016年华语文学宝贵收获。作家张忌凭借此作，一跃成为文学界瞩目的新星。

　　《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，相对来说，容易实现人物命运的起伏；《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实，戏剧性于是容易达成。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。

　　——70后代表作家弋舟

作者简介

　　张忌，小说家，人民文学新人奖得主。2003年开始小说创作，先后在《收获》《人民文学》等杂志发表小说近百万字。2016年其长篇小说新作《出家》一经发表，即引起广泛关注。曾获得“於梨华青年文学奖”、浙江省青年文学之星奖等。

精彩书评

　　张忌用犀利的笔法，从容的叙述，勾勒出了一幕幕俗世生活的场景，将一群普通人窘迫的生存方式、情感纠结和现实困境，做了生动的由表及里的描画。

　　——《人民日报》

　　强烈推荐张忌的长篇新作《出家》。作家在“螺蛳壳里做道场”，写升斗小民方泉送牛奶送报纸、开黑三轮，辛辛苦苦地谋生，但还是抵挡不了各种意外的开支，如孩子的赞助费、警察罚款、坏人敲竹杠，其多灾多难不免让人联想到一些现当代著名作家笔下的人物，如骆驼祥子和许三观。

　　——《苏州日报》

　　《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，相对来说，容易实现人物命运的起伏；《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实，戏剧性于是容易达成。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。

　　——作家：弋舟

　　张忌善于体察生活的参差形态，并不简化成纯洁的“我”与险恶世界的对立。在深渊之中人也屡仆屡起，焕发出振拔向上的活力。

　　——评论家：金理

　　张忌的特点是他懂得如何转换、切片、转换视角。视角不是写作方法，是世界观。第二是语言，好的细节不是细节本身说了什么，而是没说什么。好的故事是故事里面有什么故事，故事之外还有什么故事。

　　——小说家：艾伟

精彩书摘

　　要不是秀珍的表姐打来电话，我可能早就是个和尚了。我会留着光头，穿着土黄色的僧衣，手上挂一串长长的念珠，慢慢吞吞地走路。

　　当和尚能赚钱，能赚白布包洋钿的钱，这是阿宏叔亲口告诉我的。阿宏叔是一个寺庙的当家，他的寺庙叫作宝珠寺，就建在赤霞山谷间那块芭蕉形状的平地上，正中三座大殿，左右两排禅房，在群山的掩映下，气派得很。站在金灿灿的大殿前，我疑心以前皇帝住的宫殿也不过如此，可阿宏叔却说，这算不了什么。以后，他还要在三座大殿前再造三座大殿，等整座寺庙完工后，他还会在围墙外的那片竹林里造一所精致的四合院，留给自己养老。

　　阿宏叔像个伟人一样描绘着宝珠寺的宏伟蓝图，我听得入了迷。事实上，我已经十年没见阿宏叔了。十年前，他瘦得像根竹子，可现在，他站在我面前，油光水滑的，像个姑娘一样粉嫩。

　　阿宏叔说，你跟我去山上做个空班，一天能赚六十元。虽然钱不算多，可总比你闲在家里强。而且，以后你再学会了法器，升了乐众，学会了唱念，升了维那，那些钱就会自己找上门来。

　　阿宏叔的话深深吸引了我，我的眼前浮现出了许多洋钿的样子，它们长出双腿，前赴后继地跑到我的家里来。我需要钱，此前我已在家中闲了一年，现在秀珍的肚里又有了我们的第二个孩子。

　　于是，我便跟秀珍扯了个谎，跟着阿宏叔上了赤霞山。

　　吃过午饭，阿宏叔便给我剃头，虽然是假和尚，样子总归要有的。阿宏叔用剪子仔细地铰去我的头发，用热毛巾敷软，打上肥皂，然后便捏起剃刀给我刮头。我坐在椅子上，听着剃刀从我头皮上掠过，发出嗞嗞的声音。我觉得牙根一阵阵发痒，生怕阿宏叔手一抖，就将我的头给剖成了两半。

　　山上显得很安静，院子里有两个僧人在打羽毛球，白色的羽毛球在空中划出弧线，不停地飞过来又飞过去。再远一些，有一位胖老太太正拿着一把竹笤帚在清扫观音殿前的台阶，细心听，能听见笤帚和石台阶摩擦时发出簌簌的声响。越过寺庙的围墙，可以看见山，山间有几个人，刚从地里回来，身影在绿荫遮蔽的山路间时隐时现，就像武侠电影里的侠客一般。

　　阿宏叔的手法很纯熟，手起刀落之间，让我想起秋天时那些来自台州黄岩的割稻客人。剃刀掠过，我的发茬就像稻穗一样纷纷扬扬地散落到地面上。刮完了，阿宏叔便拍了拍我的肩膀，让我转过身去。他往后退了几步，眯起眼睛看着我的头，就像欣赏一件艺术品。看了一会儿，他满意地说，嗯，很像范。你的头型好，没什么坑坑洼洼，要穿件袈裟，没准比我还像个和尚呢。

　　我不知道阿宏叔是在表扬我的头型，还是在表扬自己的刀法。我下意识地伸手去摸脑袋，只觉得头皮一阵阵地发辣，凉飕飕的。看着地上的那些黑发，我心生愧疚，似乎自己欠了它们什么似的。要知道，以前我可从来没剃过光头。

　　事实上，我有些后悔了。我真的要干这一行吗？我并没有想清楚，此前我只是将做和尚当成一门能赚钱的行当。可真剃了头发，我才心虚起来，我根本没有做好足够的心理准备。

　　我没着没落地回到房间，将头搭在冷冰冰的枕头上，望着天花板，恍惚地觉着自己已经成了一个身份不明的人。

　　凌晨四点多时，不知从哪里传来了一阵阵的钟声。好一会儿，我才明白过来这是叫早课的晨钟。我爬起床，急匆匆地穿上僧衣，往外面赶。此刻，天还漆黑，屋外冷风阵阵，打在身上，就跟迎面泼来的冷水一般。我站在走廊上张望，看见大殿的灯已经亮了，住在别处的几个僧人正零落着往殿里赶。我打了个冷战，清醒了过来。我觉着心里一阵的荒凉，又开始后悔剃光头的事。

　　穿过走廊，我匆匆跑下楼梯，进了大殿。在大殿里，其他的僧人早已在两边站好，双手合十，神情肃穆。阿宏叔则站在两排僧人中间。他的头看上去刚刚刮过，在灯光下泛着光泽，就像河豚鱼鼓胀的肚皮，白得耀眼。

　　此刻的阿宏叔看上去有些凶巴巴的，面无表情，眼里透着一道冷而不易察觉的光，极迅速地在众人身上掠过，又极迅速地收敛了。人齐了，他低垂下眼帘，深沉地唱出一句。

　　宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

　　我听不懂阿宏叔唱的是什么，我只是觉着奇怪，这阿宏叔平时说话并不觉着多少好听，可一唱起来，拿腔拿调，却是十分动人。怎么说呢，那声音就好比做漆活儿时，用最细的砂纸打磨过的木头一样圆润。

　　我不会念，更不会唱，可站在那里，我也听得入神。我觉得这声音似乎曾经在哪里听过，细腻绵长，这样熟悉，又这样陌生。一瞬间，我的心头百感交集，甚至连眼眶都有些湿润。

　　早课罢了，大家便去斋堂吃早饭。吃饭时，我忍不住问阿宏叔，阿宏叔，你早课唱的是什么啊？

　　是楞严咒。

　　楞严？

　　阿宏叔没做声，叫人去拿了一本经书过来，递给我。书很薄，黄皮的，封面上竖着一行字，南无楞严会上佛菩萨。

　　阿宏叔告诉我，楞严是一种咒，是最难念的咒。有句老话叫作和尚怕楞严，道士怕普庵。如果一个人会念楞严咒，还能念得好，那他就算是个好和尚了。

　　……

前言/序言

《远山的回响》 一、 故事背景与时代烙印 《远山的回响》的故事，在那个被时代洪流裹挟的年代悄然展开。它并非局限于某个特定的地域，却又深刻地印刻着那个时期普遍的山村风貌与社会变迁。故事发生在一片古老而宁静的山村，那里远离城市的喧嚣，保留着许多传统的耕作方式和淳朴的民风。然而，时代的浪潮终究无法绕过这片土地，工业化的脚步、经济的转型、以及外来思想的涌入，都在无声无息地改变着山村的肌理。 那个年代，年轻一代面临着在家乡的守望与外出闯荡的两难选择。老一辈人则在传统与变革的冲击下，努力维系着根深蒂固的习俗和价值观念。这种城乡差异，这种传统与现代的碰撞，构成了故事最深刻的时代背景。作者并非生硬地堆砌历史事件，而是将这些宏大的时代背景融化在人物的命运、情感的纠葛以及日常生活的细微之处，让读者在沉浸于故事的同时，也能感受到那个年代特有的气息和力量。 二、 主要人物塑造与命运沉浮 李明轩，是故事的核心人物，一个在山村长大的青年。他敏感而内敛，对故乡的山水有着深厚的情感，但也怀揣着对外面世界的憧憬。他的成长历程，是那个年代无数青年人的缩影。他经历了懵懂的少年时光，体验了初恋的青涩与酸楚，也在现实的困境中挣扎。他的选择，无论是留在故乡坚守，还是外出寻求机遇，都牵动着读者心弦。李明轩的身上，既有乡村青年的质朴与善良，也有着面对时代变迁的迷茫与抗争。他的人物弧光，并非一蹴而就，而是随着故事的推进，在一次次的选择与经历中逐渐丰满、深刻。 赵雅琪，是与李明轩有着复杂情感纠葛的女性。她同样来自山村，却有着更为开放和前卫的思想。她对爱情有着浪漫的幻想，对未来有着执着的追求。她的出现，为李明轩原本平静的生活带来了涟漪，也让他开始审视自己的内心。赵雅琪的人物塑造，既有女性特有的温柔与细腻，也有着独立的个性和对命运的渴望。她与李明轩之间的情感，并非简单的卿卿我我，而是夹杂着现实的考量、家庭的压力以及各自的人生追求，充满了拉扯与无奈，也折射出那个年代女性在情感和人生道路上的困境与选择。 王大山，是村里的长者，代表着传统的力量和乡村的智慧。他固守着祖辈传下的规矩，对新事物持谨慎甚至抵触的态度。他的存在，是李明轩成长道路上一个重要的参照系，也是乡村文化的重要载体。王大山的人物形象，并非脸谱化的“老古板”，他的身上也饱含着对这片土地的深情和对后辈的关怀，只是他的表达方式显得陈旧。他与李明轩之间，有时是观念的碰撞，有时是无奈的妥协，这种代际之间的对话与张力，展现了乡村文化的传承与断裂。 除了这几位核心人物，故事中还穿插着一系列性格鲜明、命运各异的配角，他们各自的故事线交织在一起，共同构成了山村生活的群像。有远赴城市打拼、功成名就后又怀念故土的知青；有留守在家、默默承受着生活重担的妇女；有在外闯荡、带着一身疲惫和思乡之情回归的汉子。每个人物都在自己的位置上，用不同的方式书写着关于生存、关于情感、关于选择的篇章。 三、 情感内核与现实关照 《远山的回响》最动人的地方，在于它所蕴含的深刻的情感内核。它描绘了乡愁，那种对生养之地根深蒂固的依恋，即使离家再远，也无法割舍的情感。山川草木、鸡犬鸡鸣，都承载着人物最原始的情感寄托。 它探讨了爱情的变迁。在那个物质相对匮乏、观念相对保守的年代，爱情往往与责任、担当、甚至生存紧密相连。李明轩与赵雅琪的情感，就是这样在现实的泥沼中艰难生长，既有纯粹的美好，也有无法回避的现实阻力。他们的爱情，是对理想与现实之间永恒拉锯战的写照。 它触及了亲情的羁绊。父母对子女的爱，子女对父母的责任，这种血脉相连的纽带，在乡村社会尤为浓厚。家庭的期望、长辈的期盼，都成为人物行动的重要驱动力，也常常是他们做出艰难选择的考量因素。 更重要的是，《远山的回响》是一部具有强烈现实关照的作品。它没有回避乡村凋敝、人才流失的残酷现实，也没有粉饰城乡差距带来的阵痛。作者通过人物的命运，展现了经济发展过程中，个体在时代洪流中的渺小与挣扎，以及他们如何在不尽如人意的现实中，寻找自己的立足之地和人生价值。故事中对传统价值观的坚守与冲击，对现代文明的接纳与反思，都引发读者对当下社会的深刻思考。 四、 叙事风格与艺术手法 作者的叙事风格，朴实而细腻，如同山村的溪水，缓缓流淌，却能深入人心。语言上，它没有过多的华丽辞藻，而是采用白描的手法，将人物的形象、场景的氛围、情感的起伏，以一种贴近生活的方式呈现出来。这种朴素的语言，反而更能触动读者内心最柔软的部分。 在结构上，故事并非线性推进，而是通过插叙、倒叙等手法，将人物的过去与现在交织在一起，使得人物的形象更加立体，情感的脉络更加清晰。这种非线性叙事，也增加了故事的层次感和悬念感。 在细节描写上，作者显得尤为用心。无论是山村的四季变化，还是人物的面部表情、动作神态，亦或是器物的摆放、食物的香气，都描绘得栩栩如生，仿佛读者身临其境。这些细致的描写，不仅增强了故事的可读性，也让读者能够更深刻地理解人物的内心世界和所处的环境。 五、 主题升华与余韵悠长 《远山的回响》不仅仅是一部讲述个人命运的故事，它更是在探讨“根”与“叶”的关系。当“叶”渴望舒展，向更广阔的天空生长时，“根”的呼唤，是否还能被听见？当“根”在风雨中摇曳，“叶”是否能回馈一份力量？这种关于故乡、关于来路、关于归属的追问，贯穿始终。 故事通过人物的经历，引发读者对“何以为家”的思考。家，不仅仅是物质上的居所，更是情感的归属、精神的寄托。在快速变化的时代，很多人都在寻找属于自己的“家”。 最终，《远山的回响》留给读者的，是一种沉甸甸的思考和淡淡的感伤。它没有提供明确的答案，而是将选择和思考的空间留给了读者。读完这本书，读者或许会想起自己曾经的故乡，想起那些渐行渐远的人，想起那些在时代变迁中摇摆的自己。这种共鸣，这种回响，正是《远山的回响》最深刻的艺术魅力所在。它不是一个轰轰烈烈的故事，却是在你我内心深处，留下了一片久久不散的涟漪。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的后劲十足，远超我初读时的预期。它不是那种读完就丢开的消遣之作，而更像是一部需要反复翻阅的文本。每一次重读，都能从中挖掘出新的层次和新的含义。我特别佩服作者在构建人物群像方面的能力。每一个主要角色，哪怕是只出现寥寥数语的配角，都拥有令人信服的复杂性和多面性。他们不是简单的“好人”或“坏人”，而是被自身的欲望、恐惧和环境所塑造的矛盾体。他们的动机、他们的挣扎，都处理得极其微妙，充满了人性灰色地带的真实感。作者似乎对人性的弱点有着深刻的洞察力，毫不留情地揭示了人们在面对巨大压力时可能表现出的自私、怯懦，但同时，也捕捉到了那些微小而坚韧的闪光点。这种对“人”的深刻书写，让整个故事不仅仅停留在情节层面，而是上升到了对人类生存状态的哲学探讨。

评分☆☆☆☆☆

初读时，我以为这会是一本结构传统的叙事作品，但很快就被其大胆的实验性叙事结构所吸引。作者似乎并不满足于线性的时间推进，而是采用了一种碎片化、多视角的拼贴手法，像是在打磨一块拥有无数切面的宝石。信息的释放是经过精心设计的，每一个片段都像是一个线索，引导读者不断地去重构整个事件的全貌。这种阅读体验是主动的，需要读者全身心地投入，去填补那些留白之处，去解读那些欲言又止的潜台词。这种处理方式对于某些习惯了直白叙事的读者来说，或许会有些门槛，但对于我这种喜欢“解谜”的读者来说，简直是一种盛宴。每一次读到新的视角转换，都像是在黑暗中被赋予了一盏新的灯，照亮了之前未曾察觉的角落。它考验的不仅是作者的功力，更考验读者的耐心和理解力，读完后，那种将所有碎片成功拼凑起来的满足感，是其他流畅叙事作品难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种奇特的“疏离美学”。作者的文字冷静得近乎残酷，即使描写最激烈的情感冲突或最悲怆的场景，用词也保持着一种近乎客观的克制。这种克制非但没有削弱情感的力量，反而产生了巨大的反作用力——情感被压抑得越深，一旦爆发出来，其冲击力就越惊人。我注意到，作者非常擅长使用意象，很多抽象的概念被具象化为带有强烈象征意义的物体或场景。比如，对“时间流逝”的描绘，不是直接说“很久过去了”，而是通过某种特定物件的腐朽或场景的荒芜来展现，既富有诗意，又直指人心。这种冷峻的笔调，使得作品的基调显得格外高远和深邃，它不试图去迎合读者的情绪，而是冷静地陈述一个发生过的、或者可能发生的故事，让人在品味文字本身的美感时，也被其所承载的重量所震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书读下来，感觉作者的文字功力非常扎实，笔触细腻而富有张力。叙事节奏的掌控堪称一绝，时而如潺潺溪流般平缓细腻，将人物的内心世界层层剥开，让人仿佛能触摸到那些最隐秘的情感波动；时而又像山洪暴发般激荡人心，情节的转折猝不及防，将人卷入巨大的命运漩涡之中。我尤其欣赏作者在描绘环境和氛围时所展现出的那种沉浸感。那种光影的变幻、空气中弥漫的气味，甚至连微小的声响，都被捕捉得栩栩如生。读到某些段落，我甚至能真切地感受到角色所处的压抑或释放，这已经超越了单纯的文字堆砌，而是一种构建世界的能力。故事的内核似乎探讨着某种关于“选择”的沉重议题，那些看似不经意的决定，如何像蝴蝶效应一样，在未来的某个时刻引发连锁反应，最终塑造成一个无可挽回的结局。这种宿命感与个体挣扎的并置，让整个故事的厚度陡然增加，让人在合上书本后，依然久久回味，思考着自己人生中的那些“岔路口”。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构和主题的选择上，透露出一种成熟的、甚至可以说是有些“老辣”的文学判断力。它没有采用当下流行的、追求快速共鸣的写作手法，反而选择了一条更艰难但更具持久价值的道路。它要求读者慢下来，去体会那种缓慢渗透的力量。我欣赏作者敢于触碰那些社会禁忌或边缘议题的勇气，但更让我折服的是，作者处理这些敏感材料时所展现出的那种近乎外科手术般的精确和审慎。没有夸张的煽情，没有廉价的口号，一切都融入在精巧的布局和人物的命运之中。读完之后，我感觉到思维被打开了，视野被拓宽了，它提供了一个全新的观察世界的角度，让我们开始审视那些平时被我们习惯性忽略的“角落”和“声音”。这无疑是一部有重量、有骨气，并且具备长远生命力的作品，它不仅仅是叙事上的成功，更是一种精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

[cp]佛是一切温柔的具象，是永恒的安宁。

评分☆☆☆☆☆

又是首届京东文学奖-年度新锐获奖作品，作者名字叫张忌，让我想起了倚天屠龙记里的张无忌，不知道小说会讲出什么样的不可思议的故事！

评分☆☆☆☆☆

书不错还没看 有活动先买了留着之后看

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评分☆☆☆☆☆

印刷质量很好，到货快，新书价格优惠，会继续光顾的。

评分☆☆☆☆☆

给同学买的，希望他能喜欢。不错的书，包装完好。

评分☆☆☆☆☆

说远了…?谈谈《出家》吧…

评分☆☆☆☆☆

新形势下加强和规范党内政治生活，必须以党章为根本遵循，坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，着力增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，着力提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，着力维护党中央权威、保证党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性，努力在全党形成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面。