徽州传统社会丛书：歙县的宗族、经济与民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王振忠 编

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• 徽州文化
• 宗族研究
• 地方志
• 民俗学
• 经济史
• 歙县
• 传统社会
• 历史学
• 中国文化
• 社会学

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309126228

版次：1

商品编码：12022409

包装：平装

丛书名： 复旦学术精品

开本：32开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：363

字数：460000

内容简介

　　《歙县的宗族经济与民俗/徽州传统社会丛书》对1949年以前歙县芳坑、绵潭、璜蔚、周邦头、义成、杞梓里数个村落的宗族、经济和民俗作较有细致的描述。从中可见，徽州村落的兴衰递嬗，是与旅外徽商之盛衰密切相关。如今，随着当代社会的变迁，许多老房子被推倒，村落文书大量流失。而伴随着这些变化，很多乡间的记忆亦随即湮灭。也正因为如此，这些洋溢着乡土气息的描述，常在不经意间弥补了传世文献的一些缺环。需要特别指出的是，提供上述诸文的作者，有的已经过世，这些文字或许也就成了相关村落的*后记忆而弥足珍贵。

目录

Ethnographic Introduction John
民族志导言劳格文
历史学导言王振忠
Historical Introduction Wang Zhe
一、歙县芳坑的民俗风情
概述
(一)出门
(二)婚嫁礼俗
(三)小孩出生
(四)寿礼
(五)建房
(六)丧俗
(七)葬礼
(八)作灶泥锅
(九)浅说水
(十)寺庙简介
(十一)浅说宗祠
(十二)宗祠、庙产来源及使用
(十三)“宗仆”(门下小
(十四)神牌处置
(十五)民居格局
(十六)宗祠、民宅字画悬挂
(十七)紫微星象的传说
(十八)姓氏源流考
(十九)岁时风俗
(二十)日常饮食和服饰
(二十一)节日饮食风俗
(二十二)民俗文娱活动
(二十三)宗教活动
(二十四)迷信活动
(二十五)赌博和其他
二、歙县水南绵潭的民风民俗汪卫东
概述
(一)传统宗教社会
(二)敬祖礼佛社会
(三)传统民俗
(四)民间故事
三、歙县璜蔚的民俗朱祝新
(一)会社风俗
(二)节庆风俗
(三)农事风俗
(四)婚嫁习俗
(五)生育习俗
附喜酒安席
(六)丧葬祭祀风俗
(七)建房风俗
(八)其他习俗
(九)民间戏剧
附璜蔚徽剧《利市三跳》
四、歙县周邦头的民俗周良荣
(一)岁时节庆
(二)丧葬祭祀
(三)求签问卦
(四)祈禳
(五)民间传说
五、义成民俗考朱润民
(一)宗族
(二)经济
(三)民俗
六、杞梓里的回忆王成荫
(一)王姓宗族
(二)杞梓里的经济活动
(三)杞梓里的文化习俗

徽州传统社会丛书：歙县的宗族、经济与民俗 一、 宗族：血缘纽带下的社会结构与秩序 徽州，这片以山水秀丽、文风昌盛而著称的土地，其传统社会结构在很大程度上是由强大的宗族体系所塑造。而歙县，作为徽州的核心区域，其宗族发展脉络更是深刻地烙印在这片土地上。本书的这一部分，旨在深入剖析歙县宗族网络的形成、发展及其在社会生活中的多重功能。 1. 宗族的起源与演变： 我们将追溯歙县宗族起源的历史足迹，探讨其在不同历史时期的演变轨迹。从早期氏族聚落的雏形，到宋明时期徽商崛起后宗族势力的壮大，再到清代宗族组织的成熟与规范，我们将勾勒出一幅歙县宗族发展演变的清晰图景。这其中，对姓氏的起源、分支的形成、迁徙的路径、以及不同宗族之间联姻、分化、融合的过程，都将进行细致的考察。 2. 宗族组织与制度： 宗族并非简单的血缘聚合，而是一个拥有严密组织和制度的社会单元。本书将重点阐述歙县宗族内部的权力结构，如族长、议事会、族田管理委员会等机构的职能，以及它们如何协调族内事务、分配资源、解决纠纷。我们还会探讨宗族谱牒的编修意义，它不仅是血缘传承的记录，更是维护宗族认同、强化族人归属感的重要载体。宗祠的建筑格局、祭祀仪式，以及其在凝聚族人、传承祖训方面的作用，也将是重点关注的对象。 3. 宗族的功能与影响： 歙县宗族的功能是多元的，渗透到社会生活的方方面面。在经济层面，宗族通过族田的经营、族人的互助借贷、商贸活动的联合，为族人提供了经济支持，也促进了区域经济的发展。在政治层面，宗族势力在地方治理中扮演着重要角色，影响着地方官员的任免，也参与基层社会的管理。在文化教育层面，宗族兴办义学、奖励读书，对维护和传承徽州文化起到了关键作用。在社会治安层面，宗族内部的调解机制，在一定程度上缓解了官府的压力，维持了地方的稳定。本书还将探讨宗族在社会保障、慈善救助等方面的作用，以及其在处理家族内部矛盾、维护社会秩序方面的独特方式。 4. 宗族与个体： 宗族对个体的影响是深刻而全面的。本书将分析个体如何在宗族的约束与扶持下成长，宗族规范如何塑造个体的行为模式、价值观念，以及个体的身份认同如何与宗族紧密相连。同时，我们也关注个体在宗族框架下的能动性，他们如何在宗族体系内寻求发展，以及当个体与宗族利益发生冲突时，会发生怎样的博弈与选择。 二、 经济：徽商崛起与区域发展的交织 歙县作为徽州的核心，其经济发展史与徽商的崛起紧密相连。本书的这一部分，将聚焦于歙县的传统经济形态，特别是徽商所扮演的角色，以及其对区域经济格局的塑造。 1. 传统经济基础： 在徽商崛起之前，歙县的经济以农业为主，山地丘陵地貌决定了其农业生产的特点。我们将考察传统的稻作、茶叶、木材等产业的发展状况，以及这些产业如何支撑当地居民的基本生活。同时，也会关注手工业的发展，如造纸、制墨、陶瓷等，它们为徽州文化的发展提供了物质基础。 2. 徽商的崛起与经营： 徽商的出现是歙县乃至徽州经济史上最重要的现象之一。本书将深入分析徽商的商业网络、经营模式，他们是如何从茶叶、木材、纸张等初级产品，发展到盐业、典当、服务业等多元化经营的。我们将探讨徽商的地理分布，他们不仅活跃在江南地区，更将商业触角延伸至全国各地，甚至海外。徽商的经营策略，如“贾而好儒”、重视信誉、抱团经营等，都将成为研究的重点。 3. 经济与宗族、文化的关系： 徽商的成功与宗族的支持密不可分。宗族为徽商提供了资金、信息、人力等方面的帮助，形成了强大的商业互助网络。同时，徽商的财富积累也反过来促进了宗族的繁荣，他们回馈宗族，兴办义学，修建祠堂，支持家乡的文化事业。本书将详细阐述经济活动如何与宗族制度、文化传承相互促进、相互影响。 4. 区域经济的影响： 徽商的商业活动不仅改变了歙县自身的经济面貌，也对周边地区乃至全国的经济格局产生了深远影响。我们将考察徽商如何带动区域性商品流通，如何促进手工业的发展，以及他们的商业活动如何与其他经济体形成联系与互动。同时，也会关注徽商活动带来的社会变迁，如人口流动、城市化进程、社会阶层分化等。 5. 传统经济的衰落与转型： 随着时代的发展，特别是晚清以来，传统经济面临着挑战。本书将适度触及传统经济的衰落原因，如社会制度的变革、对外贸易的冲击、以及新兴产业的兴起等，为理解歙县经济的后续发展提供一个历史的视角。 三、 民俗：生活习俗与文化认同的载体 民俗是传统社会的重要组成部分，它承载着一个区域的历史记忆、价值观念和生活智慧。歙县的民俗，既有徽州文化的共性，也展现出独特的地域特色。 1. 节庆与习俗： 歙县的传统节庆，如春节、清明、端午、中秋等，都蕴含着丰富的民俗活动。本书将详细介绍这些节庆的由来、习俗，如祭祀祖先、扫墓、包粽子、赏月等，以及它们在凝聚家族情感、传承文化传统方面的作用。除了重要节庆，一些地方性的、与农耕、渔猎、手工业相关的习俗，也将有所提及。 2. 婚丧嫁娶： 婚姻和丧葬是人生中的重要仪式，歙县的婚丧嫁娶习俗，充分体现了传统社会对血缘、礼仪的重视。我们将考察不同阶层、不同宗族的婚嫁礼仪，从提亲、订婚、迎娶到婚后的种种规矩，以及丧葬的流程、习俗，如守孝、祭奠、墓葬等。这些习俗不仅是仪式性的，更蕴含着深刻的社会伦理和价值观念。 3. 饮食文化： 歙县的饮食文化，既受到地域环境的影响，也体现了徽州菜系的特点。本书将介绍当地的特色食材、烹饪方式，以及与饮食相关的习俗，如家庭聚餐、宴请宾客的礼仪，以及一些具有象征意义的食物。 4. 宗教信仰与民间信仰： 歙县的居民，在传统上既信奉儒释道，也存在着丰富的民间信仰。本书将探讨这些宗教信仰在日常生活中的体现，如寺庙的香火、宗教节日的庆祝，以及各种民间神祇、祭祀活动，以及它们如何影响人们的精神世界和行为方式。 5. 传说、故事与艺术： 歙县拥有悠久的口头文学传统，各种神话传说、民间故事、地方戏曲、歌谣等，都承载着当地的历史记忆和文化认同。本书将选取一些典型的传说和故事进行介绍，并关注与民俗相关的艺术形式，如民间绘画、雕刻、剪纸等，它们都是民俗文化的重要载体。 6. 民俗的变迁与传承： 随着社会的发展，许多传统民俗面临着挑战和变迁。本书将关注民俗的传承方式，以及在新时代背景下，歙县的民俗如何被记录、保护和发展，探讨传统民俗的生命力及其在当代社会中的意义。 总结： 《徽州传统社会丛书：歙县的宗族、经济与民俗》是一部力求全面、深入地展现歙县传统社会面貌的著作。本书通过对宗族、经济、民俗这三个相互关联、相互渗透的重要维度进行细致的考察，旨在勾勒出一个真实、鲜活的徽州传统社会图景。我们期望通过这部作品，让读者能够深刻理解徽州文化的核心要素，感受那段历史的厚重与魅力，并从中汲取智慧与启示。

评分☆☆☆☆☆

我对中国历史的关注，一直以来都侧重于社会结构与日常生活的互动。这套《徽州传统社会丛书》恰好满足了我对这种深入研究的需求。它通过对歙县这样一个具体地方的细致考察，为我们提供了一个观察中国传统社会复杂性的绝佳样本。书中关于宗族的研究，不仅仅是关于血缘关系的梳理，更是对宗族如何成为社会经济活动组织者、文化传承载体，以及在权力结构中扮演角色的深刻洞察。我尤其对书中对于“祭田”、“祠堂”等物质载体如何承载宗族功能和价值的论述，感到十分受启发。同时，对于歙县经济的分析，也跳出了单纯的商业史范畴，而是将其置于更为广阔的社会文化背景下进行考察，探讨了地理环境、农业基础、手工业发展等因素如何共同作用，塑造了徽州经济的独特面貌。而民俗部分的描写，更是将这些抽象的概念具象化，让我们看到那些活生生的人们，如何在特定的社会结构和经济条件下，通过各种习俗来表达他们的情感、观念和追求。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代经济史抱有浓厚兴趣的读者，我在这套《徽州传统社会丛书》中，尤其是关于歙县经济的部分，找到了许多令人惊喜的发现。它并没有停留在对大宗商品交易的宏观描述，而是深入到微观层面，去探究徽州商人在那个时代是如何运作的，他们的商业网络是如何形成的，以及他们是如何在这种复杂的社会结构中扮演角色的。我特别对书中关于“徽商”的论述印象深刻。它不仅仅是简单地罗列他们的经商范围和盈利模式，而是更注重分析他们成功的背后，有着怎样的社会经济基础的支持。例如，宗族的互助机制在商路拓展、信息传递、风险规避等方面起到的关键作用，以及徽州本地的地理环境、农业经济如何为商业活动提供原始积累和人力资源。书中对一些具体的经济现象，如“股份制”在徽商中的早期应用，或者“徽州漆器”、“茶叶”等特色产业的兴衰变迁，都进行了细致入微的考察。这些内容让我看到，经济活动并非孤立存在，而是深深植根于特定的社会文化土壤之中，并与之相互塑造。

评分☆☆☆☆☆

我对民俗学的研究一直有着特别的偏爱，而《徽州传统社会丛书》中的民俗部分，如同一杯醇厚的陈酿，越品越有味。它所呈现的并非是舞台上表演的程式化民俗，而是那些渗透在普通徽州人日常生活中的点点滴滴。我尤其对书中关于婚丧嫁娶、节日庆典、祭祀仪式等方面的描写深感着迷。这些习俗背后蕴含的不仅仅是简单的仪式动作，更是深层的社会观念、伦理道德以及对天地的敬畏。例如，书中对“祭祖”的详细阐述，让我明白了宗族祭祀不仅仅是对祖先的追思，更是一种维系家族情感、强化社会等级、传承家族文化的载体。而对地方神祇的信仰，以及与之相关的庙会、香火等活动，则反映了民众在面对自然和社会的不确定性时，寻求精神慰藉和秩序的努力。书中还触及了一些关于民间禁忌、婚俗中的“说媒”、“聘礼”等细节，这些都生动地勾勒出徽州社会人际交往的微妙之处，以及在这些习俗背后，所隐含的家庭、性别、经济等多方面的考量。

评分☆☆☆☆☆

读罢《徽州传统社会丛书：歙县的宗族、经济与民俗》，我仿佛亲身经历了一段鲜活的历史。这本书的价值在于其“微观”视角，它将宏大的历史叙事分解到每一个徽州家庭、每一个村落、每一个市集之中。我印象最深的是关于“乡约”、“族规”的探讨，这些看似是约束，实则是古代基层社会治理的重要手段。它们如何细致地规定了族人的行为规范，如何处理邻里纠纷，如何调解经济矛盾，这些都清晰地展现了徽州社会独特的自我管理和秩序构建模式。书中所描绘的歙县地方经济，也并非停留在数字和统计的层面，而是通过生动的案例，展现了商人的经营策略、农户的生产生活、手工业者的技艺传承，以及这些经济活动如何与宗族、民俗紧密地交织在一起。我尤其对书中关于“契约精神”的讨论产生了浓厚的兴趣，它不仅仅是经济交易的保障，更是徽州社会诚信体系的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为我们打开了一扇窥视明清徽州社会生活肌理的窗口。它并非那种泛泛而谈的“风土人情”类书籍，而是深入到最基础的社会单元——宗族，去解析其如何维系、如何演变，以及如何在地方经济的脉络中找到自己的位置。作者显然花费了大量心血去梳理那些可能淹没在历史尘埃中的宗谱、契约、账簿，以及那些口耳相传的民间故事。从这些细微之处，我们得以看到一个庞大的宗族网络是如何构建起社会的基本秩序，如何通过祭祀、族田、教育等方式将个体紧密联系在一起，形成强大的凝聚力。同时，它又揭示了宗族在经济活动中的双重角色：既是经济发展的推动者，也可能因其内部的权力分配和利益纠葛而成为某种程度上的阻碍。尤其是关于“族田”的讨论，让我对古代土地制度有了更直观的认识。族田的收入如何分配？是否公平？这些都直接影响着族人的生计和宗族的稳定。而经济的繁荣，又反过来影响着宗族力量的扩张和文化的传承。书中对于这些相互作用的细致描绘，使得整个徽州社会的运作逻辑变得清晰起来。