叔本華論說文集 叔本華 漢譯世界學術名著叢書商務印書館 叔本華的書 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 哲學
• 叔本華
• 西方哲學
• 悲觀主義
• 倫理學
• 美學
• 人生
• 思想
• 漢譯世界學術名著
• 商務印書館

店鋪： 金帛三木圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100020565

商品編碼：12030966323

齣版時間：2016-01-01

商品參數

書    名：叔本華論說文集

作    者：叔本華

I S B N ：9787100020565

齣 版 社：商務印書館

齣版時間：1999年1月第1版

印刷時間：2015年1月1日第2次

字    數：字

頁    數：711頁

開    本：32開

包    裝：平裝

重    量：剋

原    價: 52元

目錄

捲 人生智慧

導言

一、論題的分類

二、人格，或“人是什麼？”

三、財産，或“人有什麼？”

四、地位，或“人在他人評價中的位置”

1.名譽

2.傲慢

3.地位

4.榮譽

5.名聲

 

第二捲 勸誡與格言

一、導言：普遍規則

二、瞭解自我

三、瞭解他人

四、人世的命運

五、生命的旅程

 

第三捲 宗教對話及其他

一、宗教對話

二、略論泛神論

三、論書籍與閱讀

四、論觀相術

五、心理的考察

六、基督教體係

 

第四捲 論文學藝術

一、論作者

二、論風格

三、論拉丁文研究

四、論學者

五、論獨思

六、論文學形式

七、論批評

八、論榮譽

九、論天纔

 

第五捲 悲觀論集

一、論人世的痛苦

二、論生存的虛無

三、論自殺

四、關於靈魂不朽的對話

五、心理的觀察

六、論教育

七、論女人

八、論噪音

九、寓言幾則

 

第六捲 論人的本性

一、論人的本性

二、論政治

三、自由意誌與宿命論

四、論性格

五、道德本能

六、倫理反思

 

第七捲 爭論的技藝

一、爭論的技藝

二、論藝術品的趣味與美的比較地位

三、心理的觀察

四、警句：論人生的智慧

五、天纔與美德

叔本華生平及大事年錶

譯後記

內容簡介

《叔本華論說文集》係德國近代哲學傢叔本華用散文形式撰寫的關於他的哲學、倫理學、美學等方麵思想的較為通俗易懂的七組文章，分彆為人生智慧、勸誡與格言、宗教對話及其他、論文學藝術、悲觀論集、論人的本性、爭論的技藝等。齣版後在歐美掀起一股叔本華熱，許多普通讀者由此瞭解瞭這位唯意誌論和同性倫理學派創始人的基本思想。

《愛與生命》 引言 在浩瀚的哲學長河中，總有一些思想傢，他們的文字如同星辰，穿越時空，照亮著人類存在的睏惑與追尋。他們不畏世俗的喧囂，以深刻的洞察力和不懈的求索，觸及生命本質的肌理。而今天，我們將要為您呈現的，是一部凝聚瞭人類關於愛、生命以及生存意義深刻思考的文集——《愛與生命》。 本書並非對某一位特定哲學傢的著作進行孤立的解讀，而是試圖匯集不同時代、不同文化背景下，那些對愛與生命這兩個永恒主題進行過卓絕探索的思想火花。我們相信，正是通過這種多角度、多維度的審視，纔能更全麵地理解人類情感的復雜性，生命存在的價值，以及個體在宏大宇宙中的位置。 第一章：愛之多棱鏡——從激情到存在的羈絆 愛，是人類最古老、最普遍的情感體驗，也是最難以捉摸的哲學命題。它既可以是靈魂深處的共鳴，也可以是肉體感官的吸引；既可以是無私的奉獻，也可以是自私的占有。在本章中，我們將嘗試剝離“愛”的層層外衣，從不同的哲學視角來審視它的本質。 我們將迴顧古代哲人對愛戀的觀察，例如柏拉圖在《會飲篇》中對“愛”的階梯式理解，從對美的初步感知，逐步上升到對理念的追求，這是一種精神的升華，一種對超越性存在的渴望。這並非僅限於男女之間的情欲，而是指嚮一種更廣闊的、對真善美的嚮往。 接著，我們將深入探討浪漫主義時期對“愛”的極緻描繪。在那個時代，愛被視為一種近乎宗教的情感，是靈魂契閤的奇跡，是打破常規、追求個性解放的力量。從歌德筆下的情感洶湧，到雪萊對理想愛情的謳歌，愛在此時被賦予瞭顛覆性的力量，成為個體自我實現的催化劑。 然而，我們也無法忽視理性主義者對愛的審慎考量。他們可能更關注愛的社會功能，例如它如何維係傢庭、促進閤作，以及在道德倫理框架下，如何規範愛的錶達。愛不再僅僅是純粹的情感衝動，而是與理性、責任、承諾交織在一起的復雜關係。 更進一步，我們將觸及現代社會中，愛所麵臨的新挑戰。在消費主義盛行、個體主義泛濫的當下，愛的形式是否發生瞭改變？“快餐式”的感情，淺層的社交，是否正在侵蝕著我們對深刻情感連接的渴望？我們還將探討，在原子化的社會結構下，愛如何纔能成為個體抵抗孤獨、尋找歸屬感的堅實依靠。 本章將梳理並對比不同思想傢關於“愛”的論述，例如： 愛的起源與本質： 是生物本能，還是社會建構？是靈魂的吸引，還是欲望的驅使？ 愛的不同麵嚮： 親情、友情、愛情、博愛，它們之間有何內在聯係與區彆？ 愛的功用與意義： 愛如何塑造個體，又如何影響社會？它在追求幸福和實現人生價值中扮演何種角色？ 愛與孤獨、痛苦的關係： 為什麼越是深愛，越可能感受到痛苦？愛是否總是伴隨著失去的恐懼？ 通過對這些問題的深入剖析，我們期望讀者能更清晰地認識到“愛”這一情感的豐富性與復雜性，理解其在個體生命和人類社會中的獨特價值。 第二章：生命之問——存在、虛無與意義的探尋 如果說愛是生命中最璀璨的光芒，那麼生命本身，則是人類永恒的追問。我們為何而來？又將歸於何處？生命的意義究竟是什麼？是追求享樂，還是承受苦難？是實現自我，還是順應自然？本章將圍繞“生命”展開一場深刻的哲學對話。 我們將從存在主義的視角切入，探討生命存在的偶然性與荒誕性。在海德格爾和薩特等哲人的筆下，生命並非預設瞭某種宏大的劇本，而是個體被“拋入”世界，必須在虛無中為自己創造意義。這種自由伴隨著巨大的責任，也帶來瞭深刻的焦慮。我們將深入理解“自由”的沉重，以及個體在選擇中承擔的孤獨。 緊接著，我們將審視那些試圖為生命賦予更高遠意義的思想。例如，宗教哲學中的“神聖目的”論，認為生命是神聖計劃的一部分，個體的存在是為瞭實現神的旨意，獲得永恒的救贖。佛教的“緣起”與“涅槃”思想，則將生命的痛苦歸結於“無明”與“貪嗔癡”，並通過修行來擺脫輪迴，達到覺悟。 我們還將關注那些將生命置於自然法則下的觀察者。從古希臘的斯多葛學派，倡導順應自然、理性地接受命運，到中國古代的道傢思想，強調“道法自然”，追求與宇宙和諧共處。這些哲學流派，試圖通過理解並融入自然的規律，來消解個體的掙紮與痛苦，尋找到生命的安寜之道。 此外，本章不會迴避生命中不可避免的“苦難”與“死亡”。我們如何麵對生命的脆弱？如何在短暫的生命旅程中，找到超越死亡的可能？我們將探討不同文化和哲學傳統對死亡的態度，從恐懼到接受，從虛無到永恒的彼岸。 本章將深入探討以下關鍵議題： 生命的本質： 是物質的存在，還是精神的寄托？是偶然的巧閤，還是必然的規律？ 生命的意義： 是由外部賦予，還是由個體創造？是否存在普適的生命意義？ 個體與宇宙的關係： 我們是宇宙的主宰，還是其中的微塵？如何與廣闊的宇宙和諧共處？ 麵對苦難與死亡： 如何理解生命的無常？如何在有限的生命中找到無限的價值？ 生命的短暫與永恒： 如何在短暫的生存中，觸及永恒的層麵？ 通過對生命這一宏大主題的哲學迴溯，我們旨在激發讀者對自身生命價值的思考，鼓勵大傢在迷茫與睏惑中，找到屬於自己的答案，並以更深刻、更積極的態度去體驗和創造生命。 第三章：智識的火花——超越世俗的洞見 當愛與生命這兩個宏大主題交織在一起，便自然引嚮瞭人類最寶貴的財富——智識。智識並非僅僅是知識的堆積，而是對世界、對自身、對存在有著深刻洞察的能力。它是一種審視的勇氣，一種質疑的精神，一種追求真理的執著。本章將聚焦那些能夠照亮我們認知盲區、拓展我們思想邊界的智識火花。 我們將迴顧那些偉大的思想傢，他們是如何挑戰既有的觀念，如何以獨特的視角來解讀世界。例如，康德的“哥白尼式革命”，將觀察者置於認知中心，強調人類理性的主動性，深刻地改變瞭我們對知識來源的理解。 我們也無法繞開那些對人類社會結構、權力運作有著尖銳批判的哲人。馬剋思對資本主義的剖析，揭示瞭經濟基礎對上層建築的深刻影響，以及階級矛盾的普遍存在。尼采對“上帝已死”的宣告，不僅是對傳統道德的挑戰，更是對人類精神自主性的呼喚。 在本章中，我們還將探討不同文化背景下的智慧傳承。例如，中國的儒傢思想，如何在禮、仁、義、智、信等核心價值觀中，構建一個穩定和諧的社會秩序。印度的吠陀經典，又如何通過豐富的象徵和神話，來解釋宇宙的奧秘和人生的真諦。 更重要的是，我們將關注智識如何與我們的生活實踐相結閤。哲學並非象牙塔中的空談，它應當是我們認識世界、改造自身的有力工具。如何運用批判性思維來辨彆信息，如何培養理性決策的能力，如何避免思想的僵化與偏見。 本章將重點探討： 批判性思維的構建： 如何辨彆真僞，如何獨立思考，如何避免被灌輸。 認識論的演進： 我們如何認識世界？知識的來源與邊界在哪裏？ 社會與政治思想的變革： 曆史上的重大思想如何塑造瞭人類的政治和社會結構。 不同文化智慧的碰撞與融閤： 如何在全球化時代，理解並吸收不同文明的優秀思想。 智識在日常生活中的應用： 如何將哲學思考轉化為實際行動，提升個人生活品質。 通過對這些智識火花的梳理與呈現，我們希望點燃讀者內心深處的求知欲，鼓勵大傢保持對世界的好奇心，不斷學習，不斷反思，從而在復雜的現實世界中，保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇。 結語 《愛與生命》一書，旨在為讀者提供一個廣闊的哲學視野，去審視那些構成瞭我們生命最核心的議題。愛，是聯結我們的紐帶，是生命中最動人的鏇律；生命，是我們存在的根本，是值得我們去探索和創造的奇跡；而智識，則是我們照亮前路的燈塔，是幫助我們理解這一切的工具。 我們希望，本書的閱讀體驗，能夠如同一場深度而溫暖的對話。它不提供簡單的答案，而是鼓勵提問；它不強加觀點，而是激發思考。願每一位讀者，都能在這趟智識之旅中，有所收獲，有所感悟，並在愛與生命的廣袤天地中，找到屬於自己的方嚮與光芒。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，很大程度上是衝著“漢譯世界學術名著叢書”這個金字招牌去的，這代錶著一種品質的承諾和學術的嚴謹性。在這個信息爆炸的時代，真正經過專業學者審校、帶有權威注釋的版本越來越少見，許多所謂的“哲學入門讀物”往往在關鍵術語的翻譯上謬以韆裏。而這套書的齣版背景，保證瞭它在學術規範上無可挑剔。注釋部分的處理尤其值得稱贊，那些詳盡的腳注，不僅解釋瞭晦澀的拉丁文或德文詞匯，還常常引入其他哲學傢的觀點進行參照對比，為讀者提供瞭進一步深挖研究的綫索。可以說，它不僅是一本供人閱讀的書，更是一張通往更廣闊學術世界的地圖，引導讀者在哲學的幽徑中，能夠走得更遠、更穩健，避免瞭被碎片化信息誤導的風險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，米白色的封麵對比深沉的標題字體，散發著一種古典而又低調的學術氣息。商務印書館的齣品，質量自然是毋庸置疑的，紙張的手感溫潤而不失韌性，即便是長時間翻閱，指尖也不會感到絲毫的疲憊。我尤其欣賞他們對於細節的把控，書脊的燙金工藝在光綫下若隱若現，透露齣一種曆經時間沉澱的厚重感。拿到手裏，沉甸甸的分量感，仿佛就承載瞭哲人那不為世俗所動的深刻思想。每一次從書架上取下它，都像是在進行一場莊重的儀式，預示著即將踏入一個深邃而迷人的思想迷宮。這種對物質載體的極緻追求，恰恰映襯瞭內容本身的價值，讓人由衷地覺得，這不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品。它靜靜地躺在那裏，就足以提升整個書房的格調，讓人在紛擾的日常中，找到一處可以安放靈魂的寜靜角落。

評分☆☆☆☆☆

從內容結構來看，這套文集的編排布局體現瞭極高的學術水準和編輯的用心良苦。它似乎不是簡單地將叔本華所有的論說拼湊在一起，而是經過精心策劃和組織，形成瞭一個邏輯自洽的知識體係。初讀時，你會發現它遵循瞭一種由淺入深、層層遞進的思路，先從他對康德哲學的批判入手，迅速將讀者帶入其形而上學的核心領域，隨後再逐步展開到美學、倫理學乃至人生態度的探討。這種編排方式，極大地幫助讀者構建起對叔本華完整世界觀的認知框架。不同篇章之間相互印證、相互補充，使得原本看似零散的觀點，最終匯聚成一股強大而統一的思想洪流。對於希望係統性掌握這位悲觀主義大師思想的讀者來說，這種結構安排簡直是量身定做，讓人在閱讀過程中始終保持著清晰的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，叔本華的思想本身就帶著一種強烈的個人色彩和略顯沉重的基調，但這套文集在呈現其悲劇性視角的同時，卻又保持瞭一種奇特的“中立性”。編輯似乎有意保留瞭原著中那種近乎冷酷的洞察力，沒有過度地進行迎閤或美化，使得讀者能夠直接麵對思想的鋒芒。閱讀過程中，時常會有一種被直擊靈魂的震撼感——那種對人類虛妄欲望的無情揭露，對生存睏境的深刻剖析。然而，正是這種不加粉飾的真實，纔更顯齣其價值。它迫使你停下來，重新審視自己生活的意義和驅動力，帶來一種近乎“思想的洗禮”。這本書帶來的不是廉價的慰藉，而是一種深刻的、能夠重塑世界觀的力量，讓人在讀完之後，對周遭的一切都能多一分清醒的理解和一份平靜的接受。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這套文集所采用的譯文質量，可以說達到瞭令人驚嘆的高度。叔本華的德文原著本身就以其犀利、精準而富有哲理的筆觸著稱，要將其神韻完整地呈現在中文語境下，難度極大。然而，譯者團隊顯然是下瞭苦功的，他們沒有拘泥於生硬的直譯，而是巧妙地在保持原意的基礎上，融入瞭流暢且富有文采的錶達。尤其是那些關於“生命意誌”和“否定之否定”的論述，讀起來毫不晦澀，反而有一種如飲甘泉般的通透感。那些原本深奧的哲學概念，被清晰地梳理和闡釋，使得即便是初次接觸叔本華思想的讀者，也能迅速抓住核心脈絡。這種‘信’與‘達’兼備的翻譯，極大地降低瞭哲學的門檻，讓人在享受思想的深邃時，也能獲得愉悅的閱讀快感，實屬難得。