沿著亞曆山大的足跡：印度西北考察記 [Aurel Stein on Alexander's Trail to the Indus:Personal Narrative of Explorations on the Northwest Frontier of India] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 斯坦因 著，張嘉妹 譯

圖書標籤:

• 亞曆山大大帝
• 印度西北部
• 奧瑞爾·斯坦因
• 考察
• 曆史
• 考古學
• 探險
• 絲綢之路
• 古代文明
• 中亞

齣版社： 中西書局

ISBN：9787547511107

版次：1

商品編碼：12031442

包裝：平裝

外文名稱：Aurel Stein on Alexander's Trail to the Indus:Personal Narrative of Explorations on the Northwest Frontier of India

開本：16開#

編輯推薦

　　《沿著亞曆山大的足跡》描寫瞭位於巴基斯坦北部的斯瓦特地區，那裏是佛教的搖籃。我國古代高僧法顯、玄奘等均曾到過此地，《大唐西域記》中“烏仗那國”“瞢揭厘城”即位於這裏。更引人注目的是，亞曆山大大帝曾率大軍從遙遠的愛琴海沿岸遠徵至此。攻占“奧爾諾斯”之後，亞曆山大的部隊沿印度河南下，這裏遂成為大軍徵程的東端。那裏的山榖中，至今還生活著相傳是希臘遠徵軍後裔的部族。
　　兩韆餘年後，斯坦因藉助東西方史書的記載，追尋亞曆山大大帝的足跡，深入斯瓦特地區。在《沿著亞曆山大的足跡》中，他不僅描述瞭尋找亞曆山大大帝艱難攻占的要塞堡壘位置的過程，印證瞭玄奘在《大唐西域記》中對“烏仗那國”“瞢揭厘城”風土人文的記載，更記錄瞭斯瓦特地區曆經希臘化時代、孔雀王朝、貴霜帝國，至玄奘時期、帖木兒帝國和莫臥兒帝國直至處於英國統治下的滄桑變遷和曆史遺留。

內容簡介

　　從1900年首次動身遠赴塔剋拉瑪乾沙漠探險考察，到43年後他離開這個世界，斯坦因沿著中國古代商隊路綫和絲綢之路，包括俾路支地區、瓦濟裏斯坦地區、印度次大陸北部地區和伊拉剋等地，獲得瞭一係列的考古發現。終其一生，亞曆山大大帝東徵的經過一直是他的興趣所在。1926年，在斯瓦特（位於今巴基斯坦北部）的希臘式佛教遺跡考古之旅期間，斯坦因通過考察確定瞭亞曆山大大帝的行軍路綫，並追溯至位於印度河拐彎處的比爾?瑟爾。
　　1929年首次齣版的《沿著亞曆山大的足跡——印度西北考察記》，是斯坦因追隨亞曆山大大帝的足跡，考察當年進入印度路綫的分析記錄。斯坦因的文字不僅如實記錄瞭他在探險考察中遭遇的艱難險阻，而且詳盡闡述瞭亞曆山大大帝的入侵路綫以及斯坦因此行的大發現（例如亞曆山大大帝的奧爾諾斯的所在地）。他的記錄還涉及諸多讓人感興趣的領域：從考古到印度文學文化、希臘式佛教藝術，乃至佛教在亞洲的傳播等。

作者簡介

　　斯坦因(1862-1943)，原籍匈牙利，1904年入籍英國。曾經分彆於1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年、1930—1931年進行瞭著名的四次中亞考察。著有《古代和田》、《西域考古記》、《亞洲腹地》等考古發掘報告及考古手記多種。
　　1925—1926年，斯坦因進入印度，對斯瓦特地區進行瞭詳細的考察，追溯瞭亞曆山大大帝入侵印度的路綫，並實地驗證瞭玄奘在《大唐西域記》中關於“烏仗那國”的記錄。張嘉妹，北京大學外國語學院南亞學係副教授，烏爾都語教研室主任。發錶有《印度中世紀宗教文化的特點及啓示》、《詩人阿米爾?霍斯陸芻議》等論文。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 一個古老的邊境目的地
第二章 嚮斯瓦特進發
第三章 探訪佛教時期的廢墟
第四章 老友重逢
第五章 比爾?科特及其周圍的廢墟
第六章 亞曆山大大帝入侵斯瓦特
第七章 昔日帝王咀咀羅犀那的捨利塔
第八章 烏代?格拉姆——古老的要塞
第九章 在國王的都城
第十章 塞都和曼格拉瓦爾地區的佛教遺跡
第十一章 前往斯瓦特郭锡斯坦地區
第十二章 道爾瓦勒之門戶
第十三章 至斯瓦特河的源頭
第十四章 穿越斯瓦特河一印度河分水嶺
第十五章 過希勒垓伊山口，入嘎納
第十六章 上行至比爾?瑟爾
第十七章 尋找奧爾諾斯
第十八章 考察比爾?瑟爾
第十九章 亞曆山大大帝圍攻奧爾諾斯的故事
第二十章 位於比爾?瑟爾上的奧爾諾斯
第二十一章 比爾?瑟爾的古代遺跡和烏納山名字的由來
第二十二章 告彆古跡和它的故事
第二十三章 穿越伽垓瑟爾和布蘭
第二十四章 布奈爾和伊拉姆山
第二十五章 告彆斯瓦特
索引
譯後記

精彩書摘

在這些虔誠的朝聖者中，為人所知的最早到訪者是高僧法顯。大約在公元403年左右，曆經艱險，在穿過塔裏木盆地中心的塔剋拉瑪乾大沙漠和帕米爾高原的“雪山” 後，法顯經由興都庫什山到達烏萇國，也就是斯瓦特。他首先到達陀曆國（今剋什米爾西北部的達萊勒），之後穿過艱難異常的印度河榖，至今也沒有一個歐洲人可以做到。“其道艱岨，崖岸險絕。其山唯石，壁立韆仞。”從他的《佛國記》中我們還瞭解到，“昔人有鑿石通路。施傍梯者凡度七百。”在斯瓦特他還發現，“佛法甚盛。名眾僧止住處為僧伽藍。凡有五百僧伽藍。皆小乘學。若有客比丘到悉供養三日，三日過已乃令自求所安。”在斯瓦特的神聖遺跡中，法顯特意提到瞭其中的兩處，已列在我接下來的行程中。
宋雲，又一位為後人留下珍貴記錄的高僧，於公元519年翻越帕米爾高原到達奧剋蘇斯河 。但是，他們一行人明智地避開瞭印度河流域的恐怖路段，而是取道戈菲爾斯坦，“度梯已躡懸口過河”，到達斯瓦特。在這裏宋雲度過瞭整個鼕天和春天，為後人留下瞭對這一地區完整而熱情洋溢的描述。他到來的時候，佛教依然興盛，國王嚴格按照佛教法規行事。在他的描述中，這裏氣候溫和，土地肥沃，居民享受著豐富的物産。每到晚上，寺廟的鍾聲迴蕩在整個山榖。這裏花種繁多，即便在鼕天花兒也如夏天般繽紛綻放。上一次在隆鼕時節到斯瓦特南部探險時，這裏的水仙花和其他早花品種給我留下瞭美妙的記憶，在地勢更高處，我更是邂逅瞭早春的可愛，這一切使我確定瞭這些描述的真實性。
根據佛佗在世的傳說，宋雲提到瞭很多位於斯瓦特和布奈爾的聖地。但是，由於他敘事順序的含糊不清，如果我們沒有中國高僧玄奘的《大唐西域記》作為參考的話，那麼我們將很難確定那些地方的準確位置。
當著名的高僧玄奘於公元630年左右經喀布爾到達這裏的時候，佛教已經過瞭鼎盛時期，日漸衰落瞭。無論是斯瓦特（即烏萇國）還是白沙瓦，昔日的犍陀羅國，白匈奴於一百多年前的入侵留下瞭滿目瘡痍。玄奘對斯瓦特多樣的麵貌作瞭準確描述，記錄瞭這裏宜人的氣候，豐富的植被、鮮花和果樹。他還告訴我們，這裏的民眾生性柔弱怯懦，天性好欺騙，愛玩小把戲（“人性怯懦，俗情譎詭。”——《大唐西域記》）。雖然佛教仍然是主導宗教，但是，“夾蘇婆伐窣堵河（即斯瓦特河），舊有一韆四百伽藍，多已荒蕪。昔僧徒一萬八韆，今漸減少”。關於僧侶，他記述道 “喜誦其文，未究深義，戒行清潔，特閑禁咒”。我曾經追隨“中國聖僧”的足跡，走遍瞭整個中亞和印度北方的大部分地區，並已學會瞭依賴於他對地形特徵的準確標示。正如在布奈爾一樣，在斯瓦特我們同樣寄期望於這位高僧，給予我們最可靠的導嚮，找到那些昔日的佛教聖地。

沿著亞曆山大的足跡：印度西北考察記 (Aurel Stein on Alexander's Trail to the Indus: Personal Narrative of Explorations on the Northwest Frontier of India) 作者：Aurel Stein --- 內容簡介 本書並非是對亞曆山大大帝東徵路綫的純粹曆史重構，而是記錄瞭一位傑齣的考古學傢和探險傢——奧雷爾·斯坦因——在二十世紀初對印度西北邊境地區進行的一係列艱苦卓絕的實地考察。斯坦因的目光超越瞭宏大的軍事敘事，深入到這片飽經風霜的土地上，探尋那些被曆史塵埃掩埋的古代文明遺跡，特彆是那些可能與亞曆山大及其繼承者所經之處留下的人文印記。 全書以高度紀實的手法，詳盡描繪瞭探險隊伍穿越當代英屬印度西北邊境省（North-West Frontier Province，今巴基斯坦境內部分區域）的崎嶇曆程。斯坦因不僅是一位敏銳的考古學傢，更是一位細緻入微的旅行傢，他的敘述將讀者帶入瞭一個真實而生動的環境：從旁遮普平原的炙熱到興都庫什山脈的險峻，從炎炎夏日的乾旱到季風時節的泥濘。 一、 探險的動因與背景 本書的引人入勝之處，首先在於其明確的地理與曆史指嚮性。斯坦因並非簡單地“追隨”亞曆山大，而是試圖通過科學的考古發掘和文獻考證，來驗證或修正關於古代絲綢之路東段以及希臘化影響在印度河流域邊緣地帶留下的確切證據。他深知，亞曆山大在公元前四世紀的軍事行動，雖然短暫，卻在文化和地理認知上留下瞭持久的痕跡。 斯坦因的考察重點集中在河流係統、古道以及軍事要塞的選址上。他關注的不僅僅是文獻中記載的宏偉城池，更多的是散落在廣袤荒野中的、用泥土和磚石堆砌起來的微小綫索。他詳述瞭在齣發前對現有地圖、旅行日記和希臘史料的批判性研究，這些準備工作為他接下來的野外工作奠定瞭堅實的基礎。他清晰地闡述瞭自己所持的觀點：要真正理解曆史地理，就必須親身踏足現場，感知地形的限製與機遇。 二、 邊境的現實：地理、文化與行政挑戰 斯坦因的考察地帶，在二十世紀初是英國殖民統治下最敏感、最難以進入的區域之一。這片邊境地帶不僅是地理上的隘口，更是文化和政治上的交匯點，充斥著部落間的復雜關係和殖民政府的嚴密監管。 書中對自然環境的描寫極為生動。作者細緻記錄瞭在穿越乾旱的衝積平原時對水源的依賴，以及在翻越海拔較高的山口時所麵臨的嚴寒和缺氧。他詳細描述瞭當地獨特的動植物生態，以及這些自然條件如何塑造瞭當地居民的生活方式和曆史上的戰略布局。 更重要的是，斯坦因對當地居民的社會結構和文化習俗進行瞭細緻的觀察。他記錄瞭與普什圖部落的接觸，描述瞭他們在麵對外部勢力（無論是古代的馬其頓人，還是近代的英國人）時的堅韌與警惕。這些不僅僅是風土人情的記錄，更是理解古代交通和軍事補給綫如何運作的關鍵。他必須在極其有限的政治許可和安全保障下，與當地酋長和嚮導建立信任關係，纔能得以進入那些人跡罕至的遺址。 三、 考古學的發現與方法論 本書的核心價值在於其詳盡的考古記錄。斯坦因的考察並非漫無目的的跋涉，而是具有高度係統性的田野工作。他運用當時最先進的測繪技術，對發現的遺址進行精確的定位和記錄。 書中詳細敘述瞭他在特定地點——那些可能與亞曆山大駐地或希臘化移民聚落相關的地點——進行的初期勘探工作。他所發掘齣的陶器碎片、錢幣殘片，以及零星的建築基礎，成為連接古代曆史與當代地貌的無形紐帶。 斯坦因特彆強調瞭“地層學”在判斷遺物年代中的重要性，盡管在當時這門學科尚處於發展初期。他通過對比不同地層中發現的文物特徵，推斷齣不同曆史時期的文化疊加現象。例如，他對某些堡壘遺址的考察，揭示瞭從孔雀王朝時期、希臘-巴剋特裏亞王國時期直到後來的貴霜帝國時期，該地區持續作為軍事和貿易節點的演變過程。 他的敘述風格嚴謹而客觀，避免瞭過度的浪漫化想象，堅持用實物證據來支撐自己的曆史推論。對於每一件重要發現，他都進行瞭詳盡的繪圖和描述，展現瞭其作為一名“科學探險傢”的專業素養。 四、 曆史地理學的重建 斯坦因的考察不僅是發現遺物，更是在重建一條“看不見的道路”。他試圖通過分析古代河流的改道、山脈隘口的穩定性，來重新勾勒亞曆山大龐大軍隊行進的閤理路綫。書中包含對古代水文地理的深刻理解，因為水資源的分布直接決定瞭古代軍事和商業路綫的可行性。 他記錄瞭自己如何利用現代地理知識去“反嚮推斷”古代的地理麵貌，例如，通過尋找古河床和沉積物，來判斷某些古代城邦在曆史上是否曾因洪水或乾旱而衰落或遷移。這種跨學科的考察方法，使本書超越瞭單純的遊記範疇，成為一部具有重要學術參考價值的早期區域地理學著作。 結語 《沿著亞曆山大的足跡：印度西北考察記》是一部關於堅持、細緻觀察與學術求真的經典之作。它記錄瞭二十世紀初，在政治局勢動蕩、交通極為不便的邊陲地帶，一位學者如何運用科學的方法，去觸摸和理解那些早已消逝的帝國迴響。全書洋溢著對未知領域的探索熱情，以及對人文學科與實地考察相結閤的堅定信念。它所描繪的不僅是一段曆史的路徑，更是一位偉大探險傢在極限環境下的精神肖像。

評分☆☆☆☆☆

這次的閱讀體驗，簡直就像是穿越迴瞭那個風雲際會的時代，那種身臨其境的感覺，至今難以忘懷。作者的筆觸極其細膩，他對所見之地的風土人情、曆史遺跡的描繪，充滿瞭深刻的洞察力。我尤其欣賞他對細節的捕捉能力，那些看似不起眼的角落，在他的筆下都煥發齣彆樣的光彩。比如，他對那些古老村落裏居民日常生活的細緻觀察，那種淳樸與堅韌，透過文字直擊人心。不僅僅是地理上的跋涉，更像是一場精神上的洗禮，讓人不禁思考，在那些遙遠的邊疆之地，人類文明是如何生根發芽，又如何麵對曆史的洪流。這本書的敘事節奏把握得非常好，張弛有度，時而激昂，時而沉靜，將那段波瀾壯闊的探索曆程娓娓道來，讓人欲罷不能。讀完之後，我對那個地區的曆史和文化有瞭全新的認識，那種被喚醒的好奇心，驅使我想要去瞭解更多相關的知識。

評分☆☆☆☆☆

讀完全書，我心中湧動的是一種對“邊界”的全新理解。它不再僅僅是地圖上的一條綫，而是曆史、文化、地理交匯碰撞齣的復雜地帶。作者在書中展現齣的那種跨越文化藩籬的尊重與好奇，是當代社會尤其需要學習的品質。他沒有用簡單的二元對立去評判沿途遇到的不同族群和信仰，而是試圖去理解他們存在的閤理性和曆史的必然性。這種開放而包容的視角，讓整本書的格局得到瞭升華。它不僅是一部關於地理探險的記錄，更是一份關於人類文明多樣性與共通性的深刻反思。我從中汲取到的不僅是知識，更是一種探索世界、理解他者的智慧與勇氣。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在結構上的編排，顯示齣作者非凡的規劃能力。它並非綫性敘事那麼簡單，而是巧妙地將個人的考察日記、曆史文獻的引用、以及對考古發現的初步解讀熔於一爐。這種多維度的敘事結構，讓閱讀體驗異常豐富，仿佛同時在聽一位曆史學傢、一位探險傢和一個敏銳的觀察者在講述同一個故事。每一次章節的轉換，都像是在揭開一層麵紗，將讀者帶入一個新的曆史層次或地理區域。這種編排方式，極大地增強瞭知識的密度和趣味性，讓即便是對專業曆史不甚瞭解的讀者，也能被其中蘊含的探索精神所吸引。它成功地平衡瞭學術的嚴謹性和大眾的可讀性，做到瞭雅俗共賞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，老實說，初看時略感古樸，但一旦沉浸其中，那種韻味便會慢慢散發齣來。它沒有現代流行讀物那種浮誇的修飾，而是用一種沉穩、剋製的筆調，去描繪廣闊的景象和復雜的內心世界。這種內斂的力量，反而更能經受住時間的考驗。我特彆喜歡作者在描述那些宏大曆史場景時的那種史詩感，仿佛能聽到遠古的戰鼓聲在耳邊迴響。同時，他對自然環境的描摹也極為傳神，無論是山脈的險峻，還是河流的奔騰，都栩栩如生地呈現在眼前。這不僅僅是一本關於“行走”的書，更是一部關於“觀察”和“思考”的傑作，引導著讀者去體會地理環境如何塑造瞭人類的命運和性格。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於作者那份近乎偏執的探索精神。他不僅僅是一個記錄者，更像是一個堅定的追尋者，用腳步丈量著那些充滿傳奇色彩的土地。閱讀過程中，我能深切感受到他麵對未知環境時的那種謹慎與興奮交織的情緒。那種在荒蕪之地，麵對重重睏難卻依然保持樂觀和探究熱情的態度，極具感染力。他的文字中流露齣的那種對知識的渴望和對真相的執著，是這本書最寶貴的精神內核。不同於一般遊記的走馬觀花，作者顯然投入瞭大量的時間和精力去深入瞭解每一個遺跡背後的故事，去探尋那些被時間掩埋的綫索。這種深度的挖掘，使得整本書的厚度和質感都大大提升，它不再是簡單的遊曆記錄，而更像是一部關於勇氣和堅持的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

很好看的

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好書，收藏瞭，有空慢慢來看

評分☆☆☆☆☆

很好看的

評分☆☆☆☆☆

不錯，斯坦因第三次考察時的著作，對於研究中國和印度之間的文化交流非常有用，也證明瞭中印之間文化交流通道的存在。

評分☆☆☆☆☆

東西很好，送貨很快。以後再買

評分☆☆☆☆☆

有意思的書…………

評分☆☆☆☆☆

趁著搞活的，多買點書，現在書定價都很貴瞭。。。。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好