张岱著作集,这个名字本身就带着一种厚重感,让人联想到这位明末文人的博闻强记与才情横溢。我开始接触这位作者,是被他文章中所流露出的那种“游戏文章”的态度所吸引。他似乎总能以一种不经意的姿态,将最深刻的道理、最生动的故事,以最轻盈的方式呈现出来。他的文字,时而辛辣讽刺,时而温婉细腻,时而又带着一股子不羁的狂放。这种多变性,使得阅读的过程充满了惊喜。我常常在一篇文章中,看到他对社会现象的深刻洞察,在另一篇文章里,又被他描绘的某个场景所打动。他似乎不受任何束缚,自由地游走于历史、文学、风俗、人情之间,将他所见所闻所感,都化为笔下的珍珠。我开始期待,在这“著作集”里,我还能发现他更多未曾被发掘的闪光点,他的思想究竟能延展到何种深度,他的笔尖又能在哪些意想不到的领域留下印记。
评分第一次翻开《快园道古》,纯粹是被书名吸引,总觉得里面藏着一股子古意,又带着点市井的鲜活。“快园”二字,让人联想到江南士人的雅致园林,悠然自得;“道古”则隐约透出对过往的追溯与探寻。拿到书后,我迫不及待地翻阅,想象着张岱先生是如何在一个个闲适的午后,或是在灯火阑珊的夜晚,提笔写下那些或细致入微,或洒脱不羁的文字。我以为会是一本描绘园林景致、品评古董的文章集,如同书名所暗示的那样,期待着那份清雅与沉静。然而,当我真正沉浸其中,却发现事情远比我想象的要丰富和多元。它不仅仅是对“道”与“古”的表面描摹,更像是通过对“快园”生活的细致观察,折射出明末清初那个时代的生活百态,人情冷暖,乃至士人的精神世界。我开始好奇,在这“快园”的方寸之间,究竟隐藏着怎样一个乾坤,又有哪些不为人知的往事被他一一记录下来。这种未知感,驱动着我继续深入,想要探究这位作者,以及他所记录的那个遥远的“古”。
评分在深入研读《快园道古 琯朗乞巧录》的某个篇章时,我被作者对某些事物近乎苛刻的描绘所震撼。他对于细节的精雕细琢,对于事物的品评,都展现出一种超越时代的洞察力和鉴赏力。我意识到,这不仅仅是一篇记录,更是一种对“道”的探索,一种对“古”的理解。他试图通过对这些具体事物的描绘,去探寻事物背后的精神内核,去追溯那份已经逐渐远去的质朴与纯粹。这种探索,需要极大的耐心和敏锐的感知力,也需要一种对过往的深深敬意。我仿佛看到了一个在历史长河中,不辞辛苦地打捞着珍贵遗珠的智者,他用他的文字,为我们留下了宝贵的财富。他的观察,不仅仅停留在表象,而是直抵事物的本质,这种深刻的洞察力,让我对当时那个时代的生活有了更立体、更深入的认识,也让我反思,在当下的时代,我们是否还能保有那份对事物本质的追求,对“道”的敬畏之心。
评分在阅读《琯朗乞巧录》的部分时,我被一种久违的、充满生活气息的韵味所包裹。张岱的文字,没有丝毫的矫揉造作,仿佛就是从他口中娓娓道来,带着一种天然的亲切感。我尤其着迷于他对日常细节的捕捉,那些看似微不足道的小事,在他的笔下却焕发出别样的光彩。比如,对于节令的描写,对于人们在特定节日里的活动,他都写得那么生动,仿佛我能闻到空气中飘来的香气,听到热闹的市井喧嚣,感受到人们心中的期盼与喜悦。这让我不禁思考,古人的生活,在我们如今看来或许显得缓慢而古朴,但其中却蕴含着一种深刻的智慧和对生活的热爱。这种热爱,体现在他们对每一个细微之处的讲究,对每一个传统仪式的郑重,以及对人与人之间情感的珍视。在快节奏的现代生活中,重温这些片段,不仅是一种文化上的回溯,更是一种心灵上的洗涤,让我重新审视自己对待生活的方式,是否遗失了太多本该拥有的那份从容与纯粹。
评分初次接触张岱先生的作品,总有一种穿越时空与他对话的奇妙感觉。他的文字,不像某些古籍那样晦涩难懂,反而充满了生命力,仿佛他正坐在我身边,向我诉说着那些陈年的往事。尤其是在阅读《琯朗乞巧录》的某些片段时,我能清晰地感受到他对于生活的热情,以及他对身边人情世故的深刻理解。他描写宴饮的场景,笔下的人物栩栩如生;他叙述人与人之间的交往,情感真挚动人。我感觉自己不再是孤立的读者,而是融入了他所描绘的世界,成为了他故事中的一部分。这种沉浸感,是很多书籍难以给予的。我开始意识到,这位伟大的作者,不仅仅是记录历史,更是记录人心,记录那些在时间长河中,依然闪耀着人性光辉的片段。他对生活的观察,对情感的体悟,至今依然能引起我的共鸣,这本身就是一种穿越时空的对话,也是他作品生命力的最好证明。
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评分中华古代经典著作。值得阅读!
评分印刷版次不同,印刷时间和版次以实物为准。
评分快园道古 琯朗乞巧录/张岱著作集
评分《快园古道》是张岱效法《世说新语》体例的撰述,全书分盛德、学问、经济等二十门类。《琯朗乞巧录》是张岱晚年编选的一部笔记体杂著。
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