李敖精编：世说新语·水经注·徐霞客游记 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李敖编

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出版社：天津古籍出版社

ISBN：9787552804409

版次：1

商品编码：12031945

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：精装

开本：16

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：492

具体描述

产品特色

编辑推荐

了解中国文化精华，从阅读这套书开始！
200部国学经典名著，30卷全部囊括！
李敖耗时多年亲自点评批注！
人生必读经典，书架必藏良品！

“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容简介

“李敖主编国学精要30”选录了刘义庆的《世说新语》、郦道元的《水经注》、徐宏祖的《徐霞客游记》等。《世说新语》写尽了魏晋人物的音容笑貌，每个故事落墨不多，或优美，或洒脱，或惊心，别有风味与情调。《水经注》是郦道元为古代地理书《水经》作的注。他参考古书四百三十种，并根据实地调查的资料，为一千二百多条河，写了三十多万字文笔优美的注。

作者简介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

精彩书摘

德行第一

陈仲举①言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守③，至，便问徐孺子④所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入

廨⑤。”陈曰：“武王式商容之闾⑥，席不暇煗⑦。吾之礼贤，有何不可？”

【注释】

① 汉陈蕃，字仲举，汝南人。桓帝末，官至太傅。与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。

② 登车揽辔，状其神态不凡，若将总揽天下而澄清之也。

③ 豫章，今江西南昌县。蕃为尚书时，以忠正忤贵戚，迁豫章太守。

④ 徐穉，字孺子，豫章人，超世绝俗。蕃在豫章，为穉独设一榻，去则悬之。

⑤ 群情，众意也。府君，太守之称也。廨，官廨也。

⑥ 商容，殷之贤人，为纣所贬，周武王式其闾巷。式，车上横木，男子立乘，有所敬则俯而凭式，遂以式为致敬之词。

⑦ 煗同暖。不待坐席之暖，言其匆遽也。

郭林宗①至汝南②，造③袁奉高，车不停轨，鸾④不辍轭；诣⑤黄叔度，乃弥日信宿⑥。人问其故。林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑦，澄之不清，扰之不浊，其器甚广⑧，难测量也。”

【注释】

① 汉郭泰，字林宗，太原人。李元礼一见称之曰：“吾见士多矣，无如林宗者也。”

② 今河南汝南县。

③ 造，往访也。袁宏，字奉高，慎阳人。

④ 鸾，车衡之铃也。轭，车衡之两端，作缺月形，以扼马头者。二语皆言绝不停留也。

⑤ 诣，亦往访也。黄宪，字叔度，汝南人。时论者咸云：“颜子复生。”父为牛医。

⑥ 弥日，犹言连日也。信宿，留宿不止一日也。

⑦ 汪汪，状水之深且广也。陂，池也。

⑧ 器，度量也。

客有问陈季方①：“足下家君太丘②有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树，生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也。”

【注释】

① 汉陈谌，字季方，陈寔少子也。

② 汉陈寔，字仲弓，颍川人，为闻喜令，太丘长。

陈元方①子长文②有英才，与季方子孝先③，各论其父功德，争之不能决，咨④于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟⑤。”

【注释】

① 汉陈纪，字元方，陈寔长子也。

② 长文名群。

③ 孝先名忠。

④ 咨，问也。

⑤ 言论行次固有长幼之差，论功德却无长短之分也。

荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止②？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之③，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还④，一郡并获全。

【注释】

① 汉桓帝时，颍川人。

② 止，留居也。

③ 委，弃也。

④ 班军，旋军也。

管宁①华歆②共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异③，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故④，歆废书出看。宁割席分，曰：“子非吾友也。”

【注释】

① 魏管宁，字幼安，北海人。

② 华歆，字子鱼，平原人。

③ 言仍挥锄，视金犹如见寻常瓦石也。

④ 乘轩冕，盖“乘轩被冠冕”之省语也。

《中国古典文献选粹：历史、地理、人文的宏大叙事》这套精选的中国古典文献，以其深邃的思想、广博的知识和精湛的文字，勾勒出中华文明波澜壮阔的历史画卷，展现了古人认识世界、记录世界的独特视角和非凡智慧。三部巨著——《世说新语》、《水经注》、《徐霞客游记》——各具特色，分别从人格风采、地理知识和自然探索三个维度，共同构建起一座丰碑，供后人瞻仰与研读。一、《世说新语》：魏晋风流，人格世界的百科全书《世说新语》，这部成书于南北朝时期的笔记体小说，宛如一面镜子，照见了魏晋时期那个风云激荡、思想活跃的时代。它以简练生动的语言，捕捉了当时名士的言行风貌，记录了他们纵横捭阖的谈吐、豁达超逸的胸襟、以及偶尔流露出的率真与任侠。与其说它是一部历史著作，不如说它是一部关于“人”的百科全书，它深入挖掘了那个时代士人的精神世界，勾勒出一幅幅鲜活的人物素描。书中收录的短小精悍的篇章，多以人物对话、轶事为主，却往往在寥寥数语间，展现出人物的性格特征、思想情趣和价值取向。从王羲之的挥洒自如，到谢安的沉稳持重；从刘伶的狂放不羁，到嵇康的清峻孤高，《世说新语》为我们展现了这些“名士”是如何在那个充满动荡与变革的时代，以独特的姿态存在，并留下了令人难忘的印记。它不仅仅是对个别人物的描绘，更是对整个时代精神风貌的提炼。魏晋时期，玄学兴起，老庄思想对士人影响深远，使得他们开始反思礼教束缚，追求个性解放与精神自由。《世说新语》中的人物，许多都表现出这种超脱世俗、寄情山水的倾向，他们的言谈举止，往往闪烁着哲学思辨的光芒，流露出对生命本质的追问。另一方面，《世说新语》也记录了那个时代复杂的社会关系和人情世故。尽管士人们追求“名士风流”，但他们仍然身处政治斗争的漩涡之中，他们的言论和行动，往往与当时的历史事件紧密相连。书中对于官场规则、人际交往的描绘，同样具有极高的史料价值。《世说新语》的语言艺术也是其魅力所在。它文字精炼，善于运用白描手法，寥寥数笔即可勾勒出人物的神态；其对话尤为精彩，机锋四射，充满智慧的碰撞，读来令人击节赞赏。这些篇章不仅承载着历史信息，更是一种文学上的享受，成为后世文学创作的典范。通过《世说新语》，我们可以窥见魏晋时期士人的精神世界，理解他们的人生哲学，感受那个时代特有的文化氛围。它不仅是一部经典的文学作品，更是一部理解中国古代人格塑造和社会交往的重要文献。二、《水经注》：地理学巨著，山川河流的精密丈量《水经注》，由北魏郦道元所著，是中国古代地理学史上的里程碑之作。它并非仅仅是对《水经》的简单注释，而是在《水经》的基础上，进行了大量的实地考察、文献考证和知识整合，构建了一部规模宏大、内容详实的地理巨著。《水经注》的核心价值在于其科学严谨的地理认知。郦道元以“水”为线索，系统地阐述了中国古代的河流水系，并以此为纲，辐射到沿岸的地理环境、历史遗迹、民俗风情、物产矿藏等方方面面。他不仅详细记录了主要河流的源头、流向、支流、水文特征，还对其沿岸的山脉、湖泊、沼泽、岛屿等进行了细致的描述。书中最大的特色在于其“地载于水”的地理观。郦道元认为，山川湖海皆依水而存在，因此以河流作为了解地理的切入点，能够更全面、更深入地揭示地理要素之间的相互关系。他深入实地，跋山涉水，将书斋中的知识与田野调查相结合，其考察的范围之广、记录的细节之多，在当时是前所未有的。《水经注》的价值远不止于地理学本身。它还是一部包罗万象的百科全书，其中蕴含着丰富的历史、人文、经济、动植物等知识。例如，在描述河流沿岸时，郦道元会顺带记录当地的历史事件、古迹遗址、传说故事，以及当地的农作物、特产、矿产资源、甚至是一些动植物的形态和习性。这些内容为后人研究中国古代的政治、经济、文化、社会生活提供了宝贵的资料。更值得称道的是，《水经注》在文字表述上，既有科学严谨的考证，又不乏生动形象的描绘。郦道元善于运用比喻、夸张等修辞手法，使得枯燥的地理描述变得引人入胜。他对山川景物的描绘，往往充满了诗情画意，展现出作者对自然的热爱和对祖国壮丽山河的赞美。《水经注》的问世，极大地推动了中国古代地理学的发展，其严谨的治学精神和广博的知识体系，对后世的地理学研究产生了深远的影响。它不仅是研究中国古代地理的重要工具书，也是了解中国古代社会、文化、经济的珍贵史料，更是一部展现中华大地自然风貌的壮丽史诗。三、《徐霞客游记》：探险精神的颂歌，行走中的自然百科《徐霞客游记》，这部记录了明代地理学家徐霞客数十载游历见闻的著作，是中华民族探险精神的辉煌篇章，是一部行走中的自然百科全书。徐霞客以其非凡的毅力和严谨的态度，深入中国西南腹地，行程数万里，足迹遍布滇、黔、川、藏、湘、桂、粤、浙等省份，为后人留下了无比珍贵的地理、地质、人文资料。《徐霞客游记》最显著的特点是其“亲历性”和“实证性”。徐霞客不满足于书本上的知识，他“搜奇览异，遍历山川”，用双脚丈量大地，用眼睛观察世界。他对地质构造、河流形成、地貌特征的描述，都基于 his detailed observation and meticulous recording. 他对喀斯特地貌的细致刻画，对地下溶洞的深入探索，至今仍为地质学界所称道。他的游记并非单纯的旅行记录，而是充满了科学探索的精神。他对于地理环境的分析，不仅仅停留在表面，而是深入探讨其形成原因和演变过程。例如，他对河流的溯源，对山脉的考察，都体现了其科学的严谨态度。他还记录了当地的气候、植被、土壤等自然条件，以及野生动植物的形态特征和分布情况，为自然科学的研究提供了丰富的素材。《徐霞客游记》同样是认识中国古代社会和人文风貌的宝贵窗口。徐霞客在游历过程中，广泛接触当地的少数民族，记录了他们的风俗习惯、宗教信仰、语言文化。他对当地的交通、经济、建筑、民俗的描述，生动而真实，展现了中国西南地区多元的文化景观。徐霞客的文笔朴实而生动，充满了生活气息。他将严谨的科学考察与生动的文学描写融为一体，使得他的游记既有科学价值，又不失阅读趣味。他笔下的山川景物，时而雄奇壮丽，时而秀美婉约，都栩栩如生，仿佛就在眼前。《徐霞客游记》不仅仅是一部地理学著作，更是一种精神的象征。它展现了中华民族不畏艰险、勇于探索的民族品格，激励着一代又一代人去认识自然、热爱自然、探索未知。它是一部关于勇气、毅力和求知欲的颂歌，也是一部关于中国壮丽山河和多元文化的百科全书。结语：《李敖精编：世说新语·水经注·徐霞客游记》汇集了中国古典文献中的三颗璀璨明珠，它们各自在人文、地理、探险领域留下了不可磨灭的印记。从魏晋名士的精神世界，到山川河流的精密丈量，再到神州大地的壮丽游历，这套精编文献为我们打开了一扇扇通往历史深处、自然奥秘和人文情怀的窗户，它们共同构筑了一幅幅关于中华文明的宏大叙事，值得我们细细品读，深入体悟。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于《世说新语》，我总觉得它是一本“教人如何说话”的书，当然，这里的“说话”并非简单的语言表达，而是指一种智慧的碰撞，一种思维的较量，一种对人生百态的洞察。里面的那些名士，他们的言辞常常让人拍案叫绝，充满了反讽、机智和深刻的洞察力，每次读来都觉得受益匪浅。《水经注》，在我看来，是一本“认识大地”的书。它不仅仅是地理学上的瑰宝，更是历史、文化、民俗的百科全书。它让我们看到，在古代，人们是如何认识和丈量这片土地的，又是如何在河流的滋养下，形成丰富多彩的文明。而《徐霞客游记》，则是一本“关于行走”的书。它记录了一个人对世界的好奇，对自然的探索，对自由的追寻。徐霞客的文字，充满了力量和热情，让我们感受到一种不畏艰难、勇往直前的精神。李敖先生的精编，必定能将这三部作品的内在联系和独特价值进一步挖掘出来，为我们呈现一场思想的盛宴，让我们在阅读中，获得更深层次的启迪和思考，理解中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，经典之所以成为经典，在于它们能够跨越时空，与一代又一代的读者产生共鸣。这次李敖先生精编的这几部著作，恰恰都是我认为极具这种特质的作品。《世说新语》，我常常被其中人物的智慧和幽默所打动，那些看似随口而出的言语，却蕴含着对人情世故的深刻理解，仿佛能帮助我更好地认识自己和他人。《水经注》，虽然名字听起来有些枯燥，但实际上它是一部关于中国大地脉络的恢弘史诗，它记录的不仅仅是水，更是水与人、水与文明的千丝万缕的联系，每一次翻阅，都能发现新的细节和惊喜。而《徐霞客游记》，则是我心中一曲关于自由和探索的赞歌，他笔下的山川壮丽，他行走的脚步，都充满了对自然的敬畏和对世界的无限好奇，这是一种最纯粹的生命活力。我相信，李敖先生以他独特的慧眼和深刻的洞察力，一定能将这三部经典中的精华提炼出来，并以一种全新的方式呈现给读者，让这些古籍的生命力在现代社会得以延续和焕发。

评分☆☆☆☆☆

这次精编的书名，尤其是“李敖精编”几个字，立刻吸引了我的目光。我对李敖先生的学识和观点一直非常钦佩，他对待传统文化的态度，总是有着一种既尊重又批判的独特眼光。因此，当看到他将《世说新语》、《水经注》和《徐霞客游记》这三部风格迥异却同样价值非凡的经典进行精编时，我充满了期待。我认为，李敖先生的视角，或许能帮助我们穿透历史的迷雾，看到这些经典背后更深层的社会意义和文化基因。《世说新语》中的人物对话，常常蕴含着深刻的哲学思考和人性洞察，而李敖先生的解读，很可能为我们揭示出这些思想在当时社会背景下的独特价值，甚至与现代社会的某些观念进行对话。《水经注》作为一部地理学的巨著，其价值远不止于对河流的记载，它更是古代文明发展与地理环境之间关系的生动例证，李敖先生的梳理，或许能让我们看到其中隐藏的经济、政治、文化联系。《徐霞客游记》，作为一部充满探索精神的著作，它的价值在于记录了一个时代人们对未知世界的渴望与实践，李敖先生的解读，可能会让我们更深刻地理解这种探索精神的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，让我得以在案头就领略中华文化经典的光辉。一直以来，《世说新语》以其隽永的文字，描绘出魏晋名士的风流百态，那些或幽默风趣、或尖锐刻薄的言语，仿佛穿越时空而来，直击人心。而《水经注》，更是地理学和文献学的宝藏，它不仅仅是一部关于河流的记载，更是古代中国山川地理、风土人情的百科全书。其中对每一个地点的细致描绘，对典故的考证，都展现了作者严谨的治学态度和深厚的学养。至于《徐霞客游记》，更是古代探险精神的绝佳体现。他笔下的山水壮丽，人文风情，充满了真实而鲜活的生命力，读来仿佛置身其中，与徐霞客一同跋山涉水，感受大自然的鬼斧神工。李敖先生的精编，我相信一定会在这三部经典的基础上，注入他独特的视角和深刻的解读，让这些古籍焕发出新的生命力。我期待着，在李敖先生的梳理和阐释下，能更深入地理解这些经典背后蕴含的智慧与魅力，不仅仅是文字的堆砌，更是思想的碰撞和文化的传承。

评分☆☆☆☆☆

一直对古代的那些“博物志”性质的书籍怀有浓厚的兴趣，总觉得它们里面藏着许多不为人知的细节和奇闻异事。《水经注》在我看来，就是这类书籍的翘楚。它不仅仅记录了河流的走向、水系的分布，更重要的是，它记录了河流沿岸的古迹、传说、民俗，甚至是一些动植物的描写，简直就像是一幅生动的古代中国社会风情画卷。很多时候，我们在读史书的时候，看到的都是宏大的叙事，而《水经注》则提供了另一种观察历史的视角，是从地理和微观的层面去理解当时的社会。而《世说新语》，更是我对魏晋风流倾心不已的源泉。那些名士们之间的对话，充满了智慧的闪光，有时候是出人意表的逻辑，有时候是精准到位的嘲讽，无不展现了他们超凡脱俗的气质和深刻的洞察力。至于《徐霞客游记》，虽然我对其内容所知不多，但“游记”二字本身就带着一种探索未知、丈量世界的勇气和浪漫。我坚信，李敖先生的精编，一定会在保持原著精髓的基础上，增添更具启发性的解读，让这些古籍不再是束之高阁的经典，而是能够触动我们当下思考的鲜活文本。

评分☆☆☆☆☆

价格合适，送货真快，东西不错。

评分☆☆☆☆☆

书很好，价格也实惠，而且选材独特，与一般选本并不重合。购书只选京东

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

李敖大师编此国学系列，可谓功德无量。买书上京东，正版又优惠。

评分☆☆☆☆☆

一大箱的书，很沉。谢谢快递小哥。

评分☆☆☆☆☆

不错哦，好书哦，好好学习，天天向上，欧耶！