李敖精編：世說新語·水經注·徐霞客遊記 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李敖編

圖書標籤:

文學
曆史
古典
名著
李敖
世說新語
水經注
徐霞客遊記
中國古典文學
遊記

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜流書站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：天津古籍齣版社

ISBN：9787552804409

版次：1

商品編碼：12031945

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：492

具體描述

産品特色

編輯推薦

瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！
200部國學經典名著，30捲全部囊括！
李敖耗時多年親自點評批注！
人生必讀經典，書架必藏良品！

“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容簡介

“李敖主編國學精要30”選錄瞭劉義慶的《世說新語》、酈道元的《水經注》、徐宏祖的《徐霞客遊記》等。《世說新語》寫盡瞭魏晉人物的音容笑貌，每個故事落墨不多，或優美，或灑脫，或驚心，彆有風味與情調。《水經注》是酈道元為古代地理書《水經》作的注。他參考古書四百三十種，並根據實地調查的資料，為一韆二百多條河，寫瞭三十多萬字文筆優美的注。

作者簡介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

精彩書摘

德行第一

陳仲舉①言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌②。為豫章太守③，至，便問徐孺子④所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入

廨⑤。”陳曰：“武王式商容之閭⑥，席不暇煗⑦。吾之禮賢，有何不可？”

【注釋】

① 漢陳蕃，字仲舉，汝南人。桓帝末，官至太傅。與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。

② 登車攬轡，狀其神態不凡，若將總攬天下而澄清之也。

③ 豫章，今江西南昌縣。蕃為尚書時，以忠正忤貴戚，遷豫章太守。

④ 徐穉，字孺子，豫章人，超世絕俗。蕃在豫章，為穉獨設一榻，去則懸之。

⑤ 群情，眾意也。府君，太守之稱也。廨，官廨也。

⑥ 商容，殷之賢人，為紂所貶，周武王式其閭巷。式，車上橫木，男子立乘，有所敬則俯而憑式，遂以式為緻敬之詞。

⑦ 煗同暖。不待坐席之暖，言其匆遽也。

郭林宗①至汝南②，造③袁奉高，車不停軌，鸞④不輟軛；詣⑤黃叔度，乃彌日信宿⑥。人問其故。林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂⑦，澄之不清，擾之不濁，其器甚廣⑧，難測量也。”

【注釋】

① 漢郭泰，字林宗，太原人。李元禮一見稱之曰：“吾見士多矣，無如林宗者也。”

② 今河南汝南縣。

③ 造，往訪也。袁宏，字奉高，慎陽人。

④ 鸞，車衡之鈴也。軛，車衡之兩端，作缺月形，以扼馬頭者。二語皆言絕不停留也。

⑤ 詣，亦往訪也。黃憲，字叔度，汝南人。時論者鹹雲：“顔子復生。”父為牛醫。

⑥ 彌日，猶言連日也。信宿，留宿不止一日也。

⑦ 汪汪，狀水之深且廣也。陂，池也。

⑧ 器，度量也。

客有問陳季方①：“足下傢君太丘②有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾傢君譬如桂樹，生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高、淵泉之深？不知有功德與無也。”

【注釋】

① 漢陳諶，字季方，陳寔少子也。

② 漢陳寔，字仲弓，潁川人，為聞喜令，太丘長。

陳元方①子長文②有英纔，與季方子孝先③，各論其父功德，爭之不能決，谘④於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟⑤。”

【注釋】

① 漢陳紀，字元方，陳寔長子也。

② 長文名群。

③ 孝先名忠。

④ 谘，問也。

⑤ 言論行次固有長幼之差，論功德卻無長短之分也。

荀巨伯①遠看友人疾，值鬍賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨止②？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之③，寜以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還④，一郡並獲全。

【注釋】

① 漢桓帝時，潁川人。

② 止，留居也。

③ 委，棄也。

④ 班軍，鏇軍也。

管寜①華歆②共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異③，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寜讀如故④，歆廢書齣看。寜割席分，曰：“子非吾友也。”

【注釋】

① 魏管寜，字幼安，北海人。

② 華歆，字子魚，平原人。

③ 言仍揮鋤，視金猶如見尋常瓦石也。

④ 乘軒冕，蓋“乘軒被冠冕”之省語也。

《中國古典文獻選粹：曆史、地理、人文的宏大敘事》這套精選的中國古典文獻，以其深邃的思想、廣博的知識和精湛的文字，勾勒齣中華文明波瀾壯闊的曆史畫捲，展現瞭古人認識世界、記錄世界的獨特視角和非凡智慧。三部巨著——《世說新語》、《水經注》、《徐霞客遊記》——各具特色，分彆從人格風采、地理知識和自然探索三個維度，共同構建起一座豐碑，供後人瞻仰與研讀。一、《世說新語》：魏晉風流，人格世界的百科全書《世說新語》，這部成書於南北朝時期的筆記體小說，宛如一麵鏡子，照見瞭魏晉時期那個風雲激蕩、思想活躍的時代。它以簡練生動的語言，捕捉瞭當時名士的言行風貌，記錄瞭他們縱橫捭闔的談吐、豁達超逸的胸襟、以及偶爾流露齣的率真與任俠。與其說它是一部曆史著作，不如說它是一部關於“人”的百科全書，它深入挖掘瞭那個時代士人的精神世界，勾勒齣一幅幅鮮活的人物素描。書中收錄的短小精悍的篇章，多以人物對話、軼事為主，卻往往在寥寥數語間，展現齣人物的性格特徵、思想情趣和價值取嚮。從王羲之的揮灑自如，到謝安的沉穩持重；從劉伶的狂放不羈，到嵇康的清峻孤高，《世說新語》為我們展現瞭這些“名士”是如何在那個充滿動蕩與變革的時代，以獨特的姿態存在，並留下瞭令人難忘的印記。它不僅僅是對個彆人物的描繪，更是對整個時代精神風貌的提煉。魏晉時期，玄學興起，老莊思想對士人影響深遠，使得他們開始反思禮教束縛，追求個性解放與精神自由。《世說新語》中的人物，許多都錶現齣這種超脫世俗、寄情山水的傾嚮，他們的言談舉止，往往閃爍著哲學思辨的光芒，流露齣對生命本質的追問。另一方麵，《世說新語》也記錄瞭那個時代復雜的社會關係和人情世故。盡管士人們追求“名士風流”，但他們仍然身處政治鬥爭的漩渦之中，他們的言論和行動，往往與當時的曆史事件緊密相連。書中對於官場規則、人際交往的描繪，同樣具有極高的史料價值。《世說新語》的語言藝術也是其魅力所在。它文字精煉，善於運用白描手法，寥寥數筆即可勾勒齣人物的神態；其對話尤為精彩，機鋒四射，充滿智慧的碰撞，讀來令人擊節贊賞。這些篇章不僅承載著曆史信息，更是一種文學上的享受，成為後世文學創作的典範。通過《世說新語》，我們可以窺見魏晉時期士人的精神世界，理解他們的人生哲學，感受那個時代特有的文化氛圍。它不僅是一部經典的文學作品，更是一部理解中國古代人格塑造和社會交往的重要文獻。二、《水經注》：地理學巨著，山川河流的精密丈量《水經注》，由北魏酈道元所著，是中國古代地理學史上的裏程碑之作。它並非僅僅是對《水經》的簡單注釋，而是在《水經》的基礎上，進行瞭大量的實地考察、文獻考證和知識整閤，構建瞭一部規模宏大、內容詳實的地理巨著。《水經注》的核心價值在於其科學嚴謹的地理認知。酈道元以“水”為綫索，係統地闡述瞭中國古代的河流水係，並以此為綱，輻射到沿岸的地理環境、曆史遺跡、民俗風情、物産礦藏等方方麵麵。他不僅詳細記錄瞭主要河流的源頭、流嚮、支流、水文特徵，還對其沿岸的山脈、湖泊、沼澤、島嶼等進行瞭細緻的描述。書中最大的特色在於其“地載於水”的地理觀。酈道元認為，山川湖海皆依水而存在，因此以河流作為瞭解地理的切入點，能夠更全麵、更深入地揭示地理要素之間的相互關係。他深入實地，跋山涉水，將書齋中的知識與田野調查相結閤，其考察的範圍之廣、記錄的細節之多，在當時是前所未有的。《水經注》的價值遠不止於地理學本身。它還是一部包羅萬象的百科全書，其中蘊含著豐富的曆史、人文、經濟、動植物等知識。例如，在描述河流沿岸時，酈道元會順帶記錄當地的曆史事件、古跡遺址、傳說故事，以及當地的農作物、特産、礦産資源、甚至是一些動植物的形態和習性。這些內容為後人研究中國古代的政治、經濟、文化、社會生活提供瞭寶貴的資料。更值得稱道的是，《水經注》在文字錶述上，既有科學嚴謹的考證，又不乏生動形象的描繪。酈道元善於運用比喻、誇張等修辭手法，使得枯燥的地理描述變得引人入勝。他對山川景物的描繪，往往充滿瞭詩情畫意，展現齣作者對自然的熱愛和對祖國壯麗山河的贊美。《水經注》的問世，極大地推動瞭中國古代地理學的發展，其嚴謹的治學精神和廣博的知識體係，對後世的地理學研究産生瞭深遠的影響。它不僅是研究中國古代地理的重要工具書，也是瞭解中國古代社會、文化、經濟的珍貴史料，更是一部展現中華大地自然風貌的壯麗史詩。三、《徐霞客遊記》：探險精神的頌歌，行走中的自然百科《徐霞客遊記》，這部記錄瞭明代地理學傢徐霞客數十載遊曆見聞的著作，是中華民族探險精神的輝煌篇章，是一部行走中的自然百科全書。徐霞客以其非凡的毅力和嚴謹的態度，深入中國西南腹地，行程數萬裏，足跡遍布滇、黔、川、藏、湘、桂、粵、浙等省份，為後人留下瞭無比珍貴的地理、地質、人文資料。《徐霞客遊記》最顯著的特點是其“親曆性”和“實證性”。徐霞客不滿足於書本上的知識，他“搜奇覽異，遍曆山川”，用雙腳丈量大地，用眼睛觀察世界。他對地質構造、河流形成、地貌特徵的描述，都基於 his detailed observation and meticulous recording. 他對喀斯特地貌的細緻刻畫，對地下溶洞的深入探索，至今仍為地質學界所稱道。他的遊記並非單純的旅行記錄，而是充滿瞭科學探索的精神。他對於地理環境的分析，不僅僅停留在錶麵，而是深入探討其形成原因和演變過程。例如，他對河流的溯源，對山脈的考察，都體現瞭其科學的嚴謹態度。他還記錄瞭當地的氣候、植被、土壤等自然條件，以及野生動植物的形態特徵和分布情況，為自然科學的研究提供瞭豐富的素材。《徐霞客遊記》同樣是認識中國古代社會和人文風貌的寶貴窗口。徐霞客在遊曆過程中，廣泛接觸當地的少數民族，記錄瞭他們的風俗習慣、宗教信仰、語言文化。他對當地的交通、經濟、建築、民俗的描述，生動而真實，展現瞭中國西南地區多元的文化景觀。徐霞客的文筆樸實而生動，充滿瞭生活氣息。他將嚴謹的科學考察與生動的文學描寫融為一體，使得他的遊記既有科學價值，又不失閱讀趣味。他筆下的山川景物，時而雄奇壯麗，時而秀美婉約，都栩栩如生，仿佛就在眼前。《徐霞客遊記》不僅僅是一部地理學著作，更是一種精神的象徵。它展現瞭中華民族不畏艱險、勇於探索的民族品格，激勵著一代又一代人去認識自然、熱愛自然、探索未知。它是一部關於勇氣、毅力和求知欲的頌歌，也是一部關於中國壯麗山河和多元文化的百科全書。結語：《李敖精編：世說新語·水經注·徐霞客遊記》匯集瞭中國古典文獻中的三顆璀璨明珠，它們各自在人文、地理、探險領域留下瞭不可磨滅的印記。從魏晉名士的精神世界，到山川河流的精密丈量，再到神州大地的壯麗遊曆，這套精編文獻為我們打開瞭一扇扇通往曆史深處、自然奧秘和人文情懷的窗戶，它們共同構築瞭一幅幅關於中華文明的宏大敘事，值得我們細細品讀，深入體悟。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，讓我得以在案頭就領略中華文化經典的光輝。一直以來，《世說新語》以其雋永的文字，描繪齣魏晉名士的風流百態，那些或幽默風趣、或尖銳刻薄的言語，仿佛穿越時空而來，直擊人心。而《水經注》，更是地理學和文獻學的寶藏，它不僅僅是一部關於河流的記載，更是古代中國山川地理、風土人情的百科全書。其中對每一個地點的細緻描繪，對典故的考證，都展現瞭作者嚴謹的治學態度和深厚的學養。至於《徐霞客遊記》，更是古代探險精神的絕佳體現。他筆下的山水壯麗，人文風情，充滿瞭真實而鮮活的生命力，讀來仿佛置身其中，與徐霞客一同跋山涉水，感受大自然的鬼斧神工。李敖先生的精編，我相信一定會在這三部經典的基礎上，注入他獨特的視角和深刻的解讀，讓這些古籍煥發齣新的生命力。我期待著，在李敖先生的梳理和闡釋下，能更深入地理解這些經典背後蘊含的智慧與魅力，不僅僅是文字的堆砌，更是思想的碰撞和文化的傳承。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，經典之所以成為經典，在於它們能夠跨越時空，與一代又一代的讀者産生共鳴。這次李敖先生精編的這幾部著作，恰恰都是我認為極具這種特質的作品。《世說新語》，我常常被其中人物的智慧和幽默所打動，那些看似隨口而齣的言語，卻蘊含著對人情世故的深刻理解，仿佛能幫助我更好地認識自己和他人。《水經注》，雖然名字聽起來有些枯燥，但實際上它是一部關於中國大地脈絡的恢弘史詩，它記錄的不僅僅是水，更是水與人、水與文明的韆絲萬縷的聯係，每一次翻閱，都能發現新的細節和驚喜。而《徐霞客遊記》，則是我心中一麯關於自由和探索的贊歌，他筆下的山川壯麗，他行走的腳步，都充滿瞭對自然的敬畏和對世界的無限好奇，這是一種最純粹的生命活力。我相信，李敖先生以他獨特的慧眼和深刻的洞察力，一定能將這三部經典中的精華提煉齣來，並以一種全新的方式呈現給讀者，讓這些古籍的生命力在現代社會得以延續和煥發。

評分☆☆☆☆☆

一直對古代的那些“博物誌”性質的書籍懷有濃厚的興趣，總覺得它們裏麵藏著許多不為人知的細節和奇聞異事。《水經注》在我看來，就是這類書籍的翹楚。它不僅僅記錄瞭河流的走嚮、水係的分布，更重要的是，它記錄瞭河流沿岸的古跡、傳說、民俗，甚至是一些動植物的描寫，簡直就像是一幅生動的古代中國社會風情畫捲。很多時候，我們在讀史書的時候，看到的都是宏大的敘事，而《水經注》則提供瞭另一種觀察曆史的視角，是從地理和微觀的層麵去理解當時的社會。而《世說新語》，更是我對魏晉風流傾心不已的源泉。那些名士們之間的對話，充滿瞭智慧的閃光，有時候是齣人意錶的邏輯，有時候是精準到位的嘲諷，無不展現瞭他們超凡脫俗的氣質和深刻的洞察力。至於《徐霞客遊記》，雖然我對其內容所知不多，但“遊記”二字本身就帶著一種探索未知、丈量世界的勇氣和浪漫。我堅信，李敖先生的精編，一定會在保持原著精髓的基礎上，增添更具啓發性的解讀，讓這些古籍不再是束之高閣的經典，而是能夠觸動我們當下思考的鮮活文本。

評分☆☆☆☆☆

對於《世說新語》，我總覺得它是一本“教人如何說話”的書，當然，這裏的“說話”並非簡單的語言錶達，而是指一種智慧的碰撞，一種思維的較量，一種對人生百態的洞察。裏麵的那些名士，他們的言辭常常讓人拍案叫絕，充滿瞭反諷、機智和深刻的洞察力，每次讀來都覺得受益匪淺。《水經注》，在我看來，是一本“認識大地”的書。它不僅僅是地理學上的瑰寶，更是曆史、文化、民俗的百科全書。它讓我們看到，在古代，人們是如何認識和丈量這片土地的，又是如何在河流的滋養下，形成豐富多彩的文明。而《徐霞客遊記》，則是一本“關於行走”的書。它記錄瞭一個人對世界的好奇，對自然的探索，對自由的追尋。徐霞客的文字，充滿瞭力量和熱情，讓我們感受到一種不畏艱難、勇往直前的精神。李敖先生的精編，必定能將這三部作品的內在聯係和獨特價值進一步挖掘齣來，為我們呈現一場思想的盛宴，讓我們在閱讀中，獲得更深層次的啓迪和思考，理解中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

這次精編的書名，尤其是“李敖精編”幾個字，立刻吸引瞭我的目光。我對李敖先生的學識和觀點一直非常欽佩，他對待傳統文化的態度，總是有著一種既尊重又批判的獨特眼光。因此，當看到他將《世說新語》、《水經注》和《徐霞客遊記》這三部風格迥異卻同樣價值非凡的經典進行精編時，我充滿瞭期待。我認為，李敖先生的視角，或許能幫助我們穿透曆史的迷霧，看到這些經典背後更深層的社會意義和文化基因。《世說新語》中的人物對話，常常蘊含著深刻的哲學思考和人性洞察，而李敖先生的解讀，很可能為我們揭示齣這些思想在當時社會背景下的獨特價值，甚至與現代社會的某些觀念進行對話。《水經注》作為一部地理學的巨著，其價值遠不止於對河流的記載，它更是古代文明發展與地理環境之間關係的生動例證，李敖先生的梳理，或許能讓我們看到其中隱藏的經濟、政治、文化聯係。《徐霞客遊記》，作為一部充滿探索精神的著作，它的價值在於記錄瞭一個時代人們對未知世界的渴望與實踐，李敖先生的解讀，可能會讓我們更深刻地理解這種探索精神的意義。

評分☆☆☆☆☆

不錯很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

收到，活動買的，超值，大傢讀國文。

評分☆☆☆☆☆

京東搞活動下的單，滿200減100，但是後來活動結束感覺書的價格又降瞭，力度比號稱的小。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

給朋友買的，還沒用

評分☆☆☆☆☆

中學生推薦閱讀書目，成年人閱讀也可提高自己的文學修養

評分☆☆☆☆☆

好書。李大師的眼光自然不一般。