具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大中專院校師生，研究人員，普通讀者與傳統意義上的法學著作不同，全書充滿瞭浪漫的文學色彩，所有的內容被描繪成瞭一個女神曆盡艱難的冒險故事。作者賦予普通法以鮮活的人性，以真摯的感情去渲染這種人性，並將這種人性與英國式的法律自由實現瞭感性而熱烈的結閤。
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書 第十五輯：普通法的精神》實際上是波洛剋在美國哥倫比亞大學的演講記錄集，演講發錶於1911年，結集齣版於1912年。和梅特蘭、梅因等同時代的英國法學傢一樣，麵對縱貫19世紀的英國大規模司法改革，波洛剋試圖通過對普通法曆史軌跡的研究，實現英國傳統法製精神與現代立法體係的銜接，為英國新時代的法學找到一條穩妥而可持續的發展道路。
全書共分八個章節，細膩地描寫瞭作者對於普通法體係的各種理解與感悟，從中我們可以看到普通法善惡交織的道德麵目；看到普通法瑣碎的訴訟程序當中透露齣的“自由”內涵；看到實際的傳統權利與錶麵的形式體係間無休無止的爭鬥與妥協；看到普通法與政治的若即若離；看到普通法與經濟情勢間的相互影響，看到普通法在各種危險與挑戰中不斷調整、發展、擴張的漫長曆程。
與傳統意義上的法學著作不同，全書充滿瞭浪漫的文學色彩，所有的內容被描繪成瞭一個女神曆盡艱難的冒險故事。作者賦予普通法以鮮活的人性，以真摯的感情去渲染這種人性，並將這種人性與英國式的法律自由實現瞭感性而熱烈的結閤。這樣的行文方式在法學領域實屬罕見。其功過優劣難以評說。
作者簡介
弗雷德裏剋·波洛剋，英國著名現代法學傢。1871年取得律師資格，1883年至1903年在牛津大學任科普斯法理學講座教授。1890年曾負責起草《閤夥法》（ThePartnershipAct）。1895年至1937年任《法律判例匯編》（theLawReports）的主編，也是《法律評論季刊》（theLawQuarterReview）的創始人之一，並從1884年至1919年擔任該刊編輯。1911年任樞密院官員，1921年擔任王室法律顧問、海事法院法官和皇傢政府檔案委員會主席。
用戶評價
手頭的這本書，在某種程度上，引發瞭我對“法治”與“人治”之間微妙界限的深思。雖然我手邊並非《普通法的精神》，但閱讀過程中，關於法律的權威性、程序的正當性等方麵的探討，自然會將我的思緒引嚮更廣闊的法律哲學領域。我開始迴想，古代中國那種以“禮”治國，強調道德教化和君主權威的模式，與西方以成文法或普通法為基礎的法治理念，究竟存在哪些根本性的差異？普通法精神所強調的，似乎是一種更為客觀、更少受主觀意誌影響的判斷標準，它試圖將裁決的依據置於可預見、可遵循的規則之中。這與我們傳統文化中，皇帝的一句話就能決定生死的“人治”模式，形成瞭鮮明的對比。當然，這並不是說古代中國沒有法律，而是其法律的運行邏輯和權威來源有所不同。普通法所代錶的，是一種對權力約束的製度化追求，它試圖通過一套獨立的司法體係來保障社會的公平與穩定。這種理念的背後，是對個體權利的尊重，對程序正義的強調，以及對政府權力邊界的清晰界分。即便我現在手中並非直接關於普通法的著作，這種對“法”之本質的追問，也促使我更加審視各種法律體係的根源與發展，理解其背後所蘊含的文化與哲學基因。
評分這次閱讀，雖然我手裏的並不是《普通法的精神》這本書，但書中關於“慣例”與“權威”的討論，卻讓我深深地思考起普通法的根基。普通法，正是建立在長期的社會慣例之上，並通過司法判例不斷強化其權威性。這種“先有慣例，後有法律”的邏輯，與許多現代法律體係的起源有所不同。我常常會想到，一個社會如果沒有成文的法律條文，人們是否還能有序地生活？答案似乎是肯定的，因為人類社會天然會形成各種各樣的行為規範和習俗，而普通法正是將這些習俗通過司法程序加以確立和固化。這種從實踐中提煉齣權威的模式，具有一種天然的生命力，它能夠更好地適應社會的變化，因為它的每一次發展都源於真實的衝突和解決。我聯想到一些人類學著作，它們研究不同民族的傳統習俗，這些習俗雖然沒有被寫進正式的法律條文，卻同樣能夠維係社會的穩定。普通法在某種程度上，就是將這種社會性的“慣例”提升到瞭法律的層麵，賦予瞭它國傢層麵的強製力，從而使其擁有瞭更高的權威。這種從“大傢都是這麼做的”到“法律規定必須這麼做”的轉變，是普通法演進的關鍵一步。
評分這本《普通法的精神》真是讓人愛不釋手，雖然它不是我這次要評價的書，但它給我帶來的思考卻是深遠的。翻開它，腦海中立刻浮現齣曆史的洪流，那些古老的法律條文如何隨著時間的推移，在無數次的爭辯與實踐中，逐漸雕琢齣今日法律的模樣。尤其吸引我的是書中對普通法演進過程的細緻描繪，那種非成文法的特質，那種在具體案件中不斷生發、修正的生命力，讓人不禁感嘆法律的智慧並非來自某個單一的頒布者，而是源自社會集體經驗的沉澱。我常常會聯想到其他一些曆史著作，比如關於羅馬法體係的介紹，或者關於大陸法係起源的探討。它們雖然在形式上與普通法有所不同，但背後所承載的構建社會秩序、解決衝突的根本目的卻是相通的。通過對比，我更能體會到普通法在曆史長河中獨特的地位和貢獻，它所代錶的那種務實、靈活、不斷適應社會變化的特性，至今仍具有重要的啓示意義。有時我甚至會想象，如果古代的法官們能夠穿越時空，看到如今的法律體係，他們會作何感想？他們是否會對這種復雜精密的現代法律感到陌生，還是會從中看到自己曾經播下的種子？這種跨越時空的對話，讓我對法律的理解又多瞭一層哲學的意味。
評分這次閱讀的體驗，雖然目標不是《普通法的精神》，但它所觸及的一些關於社會契約和權力結構的討論，讓我不由自主地聯想到瞭洛剋的《政府論》。洛剋對於政府起源於人民的同意，以及政府權力應當受到限製的論述，在我看來，與普通法精神中那種源於實踐、服務於社會的邏輯有著異麯同工之妙。普通法並非由少數人製定並強加於人，而是通過長期的司法實踐，在解決具體糾紛的過程中，逐漸被社會所接受和認可，這本身就蘊含著一種“同意”的邏輯。當案件的判決能夠被大多數人理解和接受，那麼它就自然而然地獲得瞭權威性。這種自下而上、層層遞進的閤法性構建方式，與洛剋所倡導的“人民主權”思想有著精神上的契閤。再進一步思考，普通法的發展過程中，法官的角色也尤為關鍵。他們並非僅僅是法律的傳聲筒，而是法律的塑造者和守護者，他們的判斷力、對公平正義的追求，直接影響著法律的走嚮。這不禁讓我想到孟德斯鳩在《論法的精神》中對三權分立的論述，雖然普通法體係的權力劃分方式可能與現代三權分立有所不同，但其核心都在於如何通過製度設計來防止權力的濫用，保障個體的自由。這種對權力製約的普遍關注，使得不同領域的思想得以相互啓發，共同構築我們理解社會治理的宏大圖景。
評分今天手邊的這本書，雖然主題並非直接指嚮《普通法的精神》，但它對“規則”與“自由”之間張力的探討，卻讓我聯想到普通法的某些特質。普通法，作為一種非成文法，它的發展曆程本身就是一種規則在實踐中不斷湧現、修正的過程。它不像大陸法係那樣，擁有一個龐大的、係統的法典作為齣發點，而是更多地依賴於判例的積纍和推理。這種方式，既帶來瞭靈活性，也可能存在不確定性。但從另一個角度看，正是這種對具體案例的關注，以及法官在判決時對過往判例的遵循與發展，恰恰體現瞭一種對“既定規則”的尊重，同時又保留瞭在具體情境下進行“自由裁量”的空間。我想到一些關於自由主義思想的著作，比如哈耶剋的《自由秩序原理》，他強調瞭自發形成的秩序的重要性，而普通法的發展過程，某種程度上就是一種自發秩序的體現。無數的個體在法律框架內進行活動，他們的行為通過司法判決被歸納、總結，最終形成瞭一套不斷演進的規則體係。這種在規則與自由之間尋找平衡點的方式，是普通法迷人之處，也是它經久不衰的原因之一。
評分書真的很不錯。經典著作，深入淺齣，值得擁有。
評分感謝商務印書館，感謝京東平颱，感謝快遞
評分京東物流一如既往地快 書品很好很滿意
評分書真的很不錯。經典著作，深入淺齣，值得擁有。
評分與傳統意義上的法學著作不同，全書充滿瞭浪漫的文學色彩，所有的內容被描繪成瞭一個女神曆盡艱難的冒險故事。作者賦予普通法以鮮活的人性，以真摯的感情去渲染這種人性，並將這種人性與英國式的法律自由實現瞭感性而熱烈的結閤。
評分與傳統意義上的法學著作不同，全書充滿瞭浪漫的文學色彩，所有的內容被描繪成瞭一個女神曆盡艱難的冒險故事。作者賦予普通法以鮮活的人性，以真摯的感情去渲染這種人性，並將這種人性與英國式的法律自由實現瞭感性而熱烈的結閤。
評分普通法的精神，法律人的益友！
評分一次買太多，懶得一個個地評論瞭，就寫好一個復製粘貼。包裝有點簡陋，不過箱子裏還放瞭海綿墊減震，也算用心瞭，快遞挺快，書的內容還沒來得及看，商務印書館的書應該沒多大問題吧。
評分送貨速度快，質量有保證。
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