我是貓/夏目漱石作品係列 [吾輩は貓である] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 夏目漱石 著，劉振瀛 譯

圖書標籤:

• 夏目漱石
• 日本文學
• 經典文學
• 貓
• 幽默
• 諷刺
• 明治時代
• 小說
• 長篇小說
• 吾輩は貓である

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532773374

版次：1

商品編碼：12043427

包裝：精裝

叢書名： 夏目漱石作品係列

外文名稱：吾輩は貓である

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：397

正文語種：中文

編輯推薦

　　日本國民作傢代錶作

　　嘲諷但不失輕妙的筆緻深刻影響瞭魯迅先生的創作

　　貓眼看世界

　　辛辣諷刺

　　幽默戲謔

內容簡介

　　主人公以一隻貓的身份，俯視著日本當時的社會，俯視著二十世紀所謂現代文明的大潮，同時發齣種種嘲弄和譏諷。作品通過主人公苦沙彌的生活，以詼諧的語言、細膩的筆調和犀利的筆鋒，描繪瞭一批慣於談天說地、道古論今的文人學士和勢利小人，淋灕盡緻地揭露和嘲諷瞭資本傢、統治者，批判瞭金錢萬能的社會和盲目崇拜西方生活方式的社會風氣，塑造齣一群自命清高、憤世嫉俗的知識分子形象。

作者簡介

　　夏目漱石（1867-1916）是日本近代重要的文學傢。本名夏目金之助，齣生於東京官吏之傢，一八九〇年進入東京帝國大學攻讀英文專業。一九〇〇年赴英留學，一九〇二年歸國後，在東京大學教授英國文學。夏目漱石兼具東西方文化素養，早期緻力於俳句創作，後創作小說，代錶作有《我是貓》《哥兒》《三四郎》《後來的事》《門》《心》《明暗》等。

精彩書評

　　夏目漱石是一位多纔多藝的天纔，他將歐洲中心的世界文學觀推倒瞭極端。
　　——蘇珊·桑塔格

　　夏目漱石是與莎士比亞、歌德並肩的文學人物。
　　——英國文學批評傢達米安·弗拉納哥

精彩書摘

　　《我是貓》發錶於1905年，是作者夏目漱石的處女作，也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
　　夏目漱石是日本近代最負盛名的文學大傢。他1867年1月5日齣生於江戶（今東京），原名夏目金之助，中學時酷愛漢詩漢文，1893年畢業於東京帝國大學英文科，大學期間開始從事俳句寫作，畢業後先後在東京高等師範、四國鬆山市和九州熊本市高中擔任教職，1900年公費留英三年，迴國後在東京帝國大學任教。1905年發錶《我是貓》的第一章，獲得贊賞，後寫成長篇小說。夏目漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩、若乾隨筆和書信，他的最大貢獻在於用十幾部長篇小說和大批短篇小說竪起瞭批判現實主義文學的豐碑，被譽為日本的“國民作傢”。1916年12月9日逝世。
　　《我是貓》這部作品的最大特色在於含有種種復雜的笑的要素，作品每一篇章都充滿瞭笑聲。有對自己人的調笑與嘲謔，也有對厭惡對象發齣的冷笑與譏諷。
　　世上沒有無緣無故的笑，笑必然帶有各式各樣的感情。在這部作品裏，漱石筆下的一群知識分子顯然是自己人，他們發齣的笑聲基本是調侃的笑、揶揄的笑，有時也帶一些淒苦自嘲的味道。但在這種自嘲背後，隱藏著一種自愛自憐的感情。漱石對其厭惡的、要鞭笞的對象則換成輕衊的笑、鄙夷的笑，以笑作為有力的諷刺武器。
　　一
　　《我是貓》的笑素首先體現在漱石奇特的藝術構思——以窮教師傢裏的貓為整個情節的敘述者上。
　　這是一隻被巧妙擬人化瞭的“靈貓”，也是一隻善思索、有見識、喜議論、好調侃並且富於正義感的貓。它被教師收養，也就帶上瞭某種知識分子的習性，但在發錶議論或吐露妙語警句時，它又高居於主人之上，對主人極盡調侃、批評之能事。它描述瞭主人一傢——孤僻狷介的主人、未能免俗的女主人、喜歡捉弄它的三位小姐的言行；也描述瞭主人狹小的生活圈子裏的幾位座上客，觀察其音容笑貌，剖析其心理，評論其種種可笑行徑。本序根據作者2003年9月第1版序言，經技術處理而成。
　　漱石通過貓眼首先介紹瞭當窮教師的主人苦沙彌的形象。主人難得和我見上一麵。聽說他的職業是教師，每天從學校一迴來就一頭鑽進書齋，幾乎再不齣來。……我時常躡著腳兒偷偷窺探他的書齋，見他經常大睡午覺，有時把口水流到攤開的書本上。他消化不良，所以皮膚淡黃，缺乏彈性，沒有生氣。可是他食量很大，每次填飽肚皮之後就吃胃散，然後攤開書本，讀上兩三頁就發睏，往書本上流口水，這是他每天晚上重復的“功課”。我雖然是一隻貓，卻時常想：“乾教師這一行實在是愜意。如果我生來是人，我就隻做教師。……”可是據我主人說，再也沒有比做教師更辛苦的瞭。顯然，漱石對苦沙彌這個“像牡蠣一般把自己藏在殼裏”，隻知在書本裏討生活的知識分子抱有自嘲的態度。反過來說，這種重知識、愛學問的習性也是知識分子的自負。這從後來貓反復描述苦沙彌如何大講知識的可貴也可以看齣來。
　　作品一方麵使用旁敲側擊的手法來刻畫主要人物苦沙彌，另一方麵也使用直敘法描寫瞭貓眼中苦沙彌的種種可笑、迂闊的言行，嘲弄瞭苦沙彌的虛榮心、自負心及知識分子的種種怪癖。但不管貓怎樣調笑與嘲弄，它對苦沙彌等知識分子的態度往往帶有虛貶實褒的味道。如貓在譏笑苦沙彌和他的朋友講笑話時，又說這些笑話“不落俗套”是其可取之處，可見貓嘲笑的利刃另有所嚮。
　　在作品中，貓除擔當敘述者、評論者的角色外，漱石還細緻刻畫瞭貓自身演齣的許多喜劇。這些喜劇有時帶有隱喻式的諷刺效果。如描寫貓在牆頭遭遇三隻烏鴉的場麵時，漱石以三隻烏鴉為驕橫可厭的形象來構成這段可笑的故事。在日語中“三羽烏”是個常見詞，被用作某某集團的三個頭麵人物的代稱。所以這裏又可以把這三隻烏鴉看成是某一集團勢力的形象化産物。這段描寫除瞭追求滑稽效果外，還映射齣漱石一貫“排眾數，任個人”的反俗精神。最後把烏鴉與貓的較量有意歸結為貓的失敗，貓發齣感慨：“既然他們是一群烏鴉討厭鬼，那又有什麼辦法呢，這就和實業傢急於壓倒我傢主人一樣……都是無可奈何的事。”這種自我解嘲其實暗藏著漱石對現實的冷笑。
　　總之，貓這一構思是這部作品富於灑脫機智的來源。貓所引起的笑具有非常復雜的內涵：除瞭富於機智的幽默感外，還指嚮知識分子本身的弱點，對他們發齣揶揄、調侃的笑；而在指嚮貓的主人所深惡痛絕的“活支票”或“活死人”的實業傢時，則發齣無情的嘲笑，流露齣譴責的激越音調。
　　二
　　除瞭貓的戲謔性敘述外，漱石也往往使用客觀敘述的手法，通過苦沙彌、迷亭、寒月、獨仙、東風等人物的高談闊論，揭示齣他們是以“清談”來掩蓋內心的空虛和對現實的嘲笑、憤懣。這些知識分子在對待現實的態度上各有不同：苦沙彌對現實執著，遇事大動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇事無所沾滯；獨仙消極退讓；東風喜愛粉紅色的唯美世界……但有一個共同點吸引他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問，厭惡市儈們所追求的榮利。正因如此，他們往往以詼諧的語言發泄所愛所憎，或相互調笑以錶現同氣相求，從中反映齣這些不阿世俗的知識分子的種種復雜心態。
　　而漱石在處理銅臭熏天的金田夫婦和拜金主義的知識分子鈴木藤十郎這些角色時，又通過他們自身的話語直截瞭當地撥開他們的醜陋靈魂，諷刺瞭市儈哲學的醜惡本質。“……不過，如果沒有和錢一起去情死的決心是乾不瞭這一行的，錢是個難對付的東西，這是我剛纔在一位實業傢的傢裏聽來的話。據他說在賺錢這個問題上非得使用‘三（缺）學’不可。也就是說，必須缺義理、缺人情、缺廉恥，這就是所謂三缺術嘛。你看這說得多麼有意思啊。哈哈……”鈴木得意地說。有時則運用反語技巧，通過三人大肆貶低苦沙彌的話語來取得虛貶實褒的效果。“問題就在這兒嘛，說什麼不對金錢磕頭，實業傢算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話！所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業傢的厲害。這一陣子我已經稍微懲治瞭他一下，不過，他還是硬挺著呢，真是個頑固透頂的東西，哎，真想不到啊！”金田說。這些話語從正反兩個方麵分彆體現瞭雙方截然不同的價值觀。
　　三
　　《我是貓》除瞭構思新奇外，藝術形式和語言風格也有其獨到之處。
　　1．盡力調動大量誇張的錶現和新奇的比喻。
　　這樣的例子隨處可見。那些氣味相投的知識分子在苦沙彌的客廳裏互相善意地嘲謔時，爭奇鬥勝地講故事、編笑話時，寫信、朗讀詩句時，都離不開有意的誇張。在描寫鈴木與貓暗鬥的場麵時，使用瞭“破壞鈴木君心理平衡的第一個條件、第二個條件”這類誇大其詞的心理推測，從而産生瞭亦莊亦諧的滑稽感。而在描寫貓兒偷吃年糕粘住瞭嘴巴的場麵時，漱石一方麵誇張地刻畫瞭貓兒拼死掙紮的種種滑稽動作，一方麵又寫在過程中貓兒三次發現“真理”，並且說齣“真理嘛，倒是發現瞭兩個之多，可年糕依然粘在嘴巴上”。類似的妙語是本書反復使用的手法之一。
　　2．巧妙地運用瞭對話術。
　　話者講得活靈活現，故意甩齣許多懸念以增加活潑的氣氛；聽者善於配閤，插科打諢以為笑樂。這種對話術技巧的巧妙運用也是該作品引人入勝的原因之一。這種場麵大多齣現在苦沙彌和朋友之間的清談當中。這類談話有的隻是為瞭詼諧，為人物的性格著色敷彩；有的略帶嘲弄的含義；有的則大講荒誕不經的故事，使之帶上強烈的諷刺含義。如迷亭講述維新前賣菜人將女嬰放在筐裏沿街叫賣的故事，賣女嬰人與買女嬰人的問答是既荒誕又誇張的，由此引齣苦沙彌等知識分子的議論，錶現瞭漱石的一貫立場：既否定封建的、落後的舊事物，又對於進入二十世紀初日本近代化所帶來的種種弊端，如拜金主義、強烈的個人主義等極端不滿。
　　3．文風飄逸輕快。
　　《我是貓》的文體早已為識者一緻贊許，魯迅就曾評價這部作品“輕快灑脫，富於機智”。所謂“輕快灑脫”，在於作品自由自在地運用瞭漱石豐富的想象力，不為西方小說的模式所拘，設想齣讀者意想不到的新奇、警闢、幽默、滑稽的場麵，激發讀者在狂笑中咀嚼餘味；而“富於機智”是說在諧謔中齣現如珠妙語，洞見社會機微，在滑稽詼諧中一語中的，剝下邪惡、虛僞、愚昧的外皮，閃爍齣漱石理性的光芒。
　　漱石之所以能夠取得這部作品獨特的藝術成就，原因是多方麵的。漱石深厚的文化教養和對文學傳統成功的吸收與創新起著非常大的作用。日本早期反映庶民階層生活的文學都是在滑稽中寓有諷刺精神，漱石在此基礎上又從西方文化中吸取瞭理性的思維方法和豐富的學識教養，另外還有重要的一點，就是從中國文化中吸取瞭狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質。所有這些文化財富經過漱石的攝取與消化，糅閤在一起，結晶在他的創作上。《我是貓》用漫畫式的誇張手法，以敏銳的觀察力，是一部極具批判現實主義精神的優秀的文學作品，給後世以深刻的啓示。時至今日讀來，仍然讓人感覺調侃玩笑中蘊含真意，發人深省。
　　……

我是貓/夏目漱石作品係列 [吾輩は貓である] 一部以日本文壇巨匠夏目漱石視角，深入剖析日本明治時代社會百態，充滿哲學思辨與溫情脈脈的文學巨著。 《我是貓》並非一部簡單的寵物視角小說，而是夏目漱石藉一隻無名貓的眼睛，冷峻又充滿洞察力地審視瞭明治時代日本知識分子的生活睏境、社會階層間的隔閡以及人性的復雜幽微。故事圍繞著一位名叫“苦沙彌”的英語教師展開，這位教師是一位典型的舊式知識分子，生活在經濟並不寬裕、精神卻飽受煎熬的時代。他住在學究氣十足卻又捉襟見肘的傢中，與同樣有些脫離現實的妻子、寄居的學生以及一群形形色色的朋友們共同構成瞭小說的主體人物群像。 這隻“我”，一隻居無定所、四處遊蕩的野貓，就這樣機緣巧閤地闖入瞭苦沙彌的傢庭。它沒有名字，也沒有固定的主人，它的存在更像是一個旁觀者，一個隱形的記錄者。貓的視角，恰恰是夏目漱石最巧妙的設計。它不被人類社會的繁文縟節所束縛，不受道德評判的羈絆，可以自由穿梭於各個階層，觀察不同人物的行為舉止，傾聽他們的言談話語，甚至能感受到他們內心深處的微妙情緒。通過貓的眼睛，那些平時被掩藏在社會錶象下的真實人性，那些知識分子內心的彷徨與失落，那些市井小民的生存智慧與無奈，都得到瞭淋灕盡緻的展現。 小說開篇，夏目漱石便用一種戲謔的筆調，勾勒齣苦沙彌這位主人公的形象。他是個“沒有職業的失業者”，或者說，是一位“對一切都持冷漠態度的貓的崇拜者”。他對學生的教導敷衍瞭事，對社會的熱情早已消磨殆盡，更多的時間是在傢中沉思、發呆，或者與他的貓“交流”。這種“貓的交流”，並非真正意義上的對話，而是苦沙彌將自己內心的睏惑、對世界的觀察，投射到貓身上，通過貓的無言，來尋求某種精神上的慰藉和理解。 苦沙彌的傢庭，與其說是一個溫馨的港灣，不如說是一個充滿矛盾與張力的微型社會。他的妻子，一個典型的日本傢庭主婦，對丈夫的“不務正業”感到不滿，卻又不得不依賴他的經濟來源。他們之間看似平淡的生活，實則暗流湧動，充滿瞭日常生活中的瑣碎與摩擦。而寄居在傢中的學生，如“貧窮的幸田”、“愛說教的東風”等，也各自懷揣著不同的理想與睏境，他們與苦沙彌之間，既有師生情誼，也存在著思想的碰撞與價值的衝突。 夏目漱石對這些人物的塑造，極其細膩入微，卻又帶著一種超然的幽默感。他並不急於對人物進行道德上的褒貶，而是將他們置於特定的社會環境中，讓他們自然而然地流露齣自己的本性。例如，小說中齣現瞭一位喜歡附庸風雅的資本傢“金田”，他代錶著新興的資産階級，對知識分子充滿瞭輕衊與優越感，卻又在某些方麵顯得淺薄而滑稽。他與苦沙彌之間的互動，充分展現瞭不同階層之間在思想觀念、生活方式上的巨大鴻溝。 《我是貓》的魅力，還在於它對明治時代社會風貌的生動描繪。從街頭巷尾的市井喧囂，到咖啡館裏的談天說地；從知識分子的學術沙龍，到傢庭內部的瑣碎日常，夏目漱石都以其精準的筆觸，將那個時代的日本社會活靈活現地展現在讀者麵前。那個時代，日本正經曆著西方文明的衝擊，傳統與現代、東方與西方、舊思潮與新觀念，在社會各個層麵激蕩碰撞。許多知識分子，包括苦沙彌在內，都麵臨著身份認同的危機，他們接受瞭西方的教育，卻又無法完全融入日本的社會結構；他們渴望追求真理與理想，卻又被現實的睏境所束縛。 這隻貓，它沒有名字，卻擁有最純粹的生命力。它在屋簷下觀察日升日落，在街頭巷尾探尋食物，在人群中穿梭，見證著人間的悲歡離閤。它不像人類一樣被社會規則所纍，也不被功利心所驅使。它的存在，本身就是對人類社會的一種反諷，一種提示。當人類被各種欲望、名利、偏見所睏擾時，這隻貓卻能以一種超然的態度，靜靜地觀察著一切，仿佛在無聲地訴說著生命的本質。 小說中，夏目漱石並未設置跌宕起伏的情節，也沒有驚心動魄的衝突。它的敘事節奏是緩慢的，是富有沉思性的。他更注重挖掘人物內心的世界，展現他們思想的掙紮，以及對生命意義的探索。苦沙彌的“不務正業”，並非真的懶惰，而是一種對社會虛僞與功利的消極抵抗，是一種在現實與理想之間尋找平衡的努力。他對貓的喜愛，也並非簡單的寵物情結，而是對一種不受汙染、不受羈絆的純粹生命的嚮往。 《我是貓》的語言風格，幽默而含蓄，機智而雋永。夏目漱石善於運用反諷的修辭手法，將深刻的社會批判與人性的反思，融入到輕鬆詼諧的文字之中。他筆下的苦沙彌，雖然是一個充滿缺點的人物，卻又因其真實與掙紮而顯得格外可愛。他的睏惑，也是那個時代許多知識分子的睏惑；他的彷徨，也是許多人在麵對復雜世界時常常會有的感受。 這部作品，不僅僅是關於一隻貓的故事，更是關於人類在曆史洪流中的生存狀態，關於精神與物質的博弈，關於個體與社會的矛盾。夏目漱石通過這隻貓的視角，以一種旁觀者的姿態，為我們展現瞭一個時代的縮影，以及其中蘊含的永恒的人性主題。讀者在閱讀的過程中，仿佛能聽到貓咪輕柔的腳步聲，感受到它敏銳的眼神，並跟隨它一同遊走於那個時代，感受著那個時代的脈搏，品味著人生的百味。 《我是貓》是一部需要細細品味的文學作品，它並非一蹴而就的娛樂讀物，而是需要讀者沉下心來，去感受文字中蘊含的深意，去體會夏目漱石那深邃而又充滿人文關懷的思考。它是一麵鏡子，映照齣我們自身的睏惑與迷茫；它是一盞燈，照亮我們前行的道路。這部作品，跨越瞭時代，依然能引起當代讀者的共鳴，因為它觸及的是人類內心深處最根本的疑問與情感。夏目漱石以其獨特的藝術魅力，將《我是貓》塑造成瞭一部永恒的經典，一部值得反復閱讀、細細體悟的文學瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

故事中的人物群像塑造得極其成功，每一個角色都仿佛是從真實生活中走齣來的人物，帶著各自鮮明的性格烙印和難以言說的復雜性。沒有絕對的扁平化符號，即便是看似配角的那些人，也有其存在的價值和令人難忘的特質。你會在他們的言行舉止中看到自己認識的某人，或者甚至能捕捉到自己影子中的某些片段。作者對人性的洞察力簡直令人驚嘆，他毫不留情地揭示瞭人性的虛僞、自負、怯懦，但與此同時，又保留瞭一絲不易察覺的溫情和對美好事物的嚮往。這種平衡拿捏得恰到好處，使得角色既可恨又可憐，既可笑又可悲，極具立體感。這種對“人”這個復雜集閤體的深刻理解，是這本書能經久不衰的核心魅力之一。每次重讀，都會對某個角色的動機有瞭新的理解，這說明人物的深度遠超初次閱讀時的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角實在太彆緻瞭，讀到一半我纔真正意識到，作者構建瞭一個多麼精巧的觀察世界的方式。這視角帶來的抽離感和犀利度，是傳統第一人稱或全知視角難以企及的。通過這個獨特的“局外人”的眼睛，我們得以窺見人類社會的諸多荒謬與可笑之處，那些我們習以為常的、甚至深陷其中的規則和怪癖，在被這樣冷靜而超然的目光審視時，瞬間暴露瞭其本質。這種審視帶著一種近乎科學實驗般的冷靜，不帶過多情感的偏頗，卻因此顯得格外深刻有力。我常常會停下來思考，如果我能用這種視角去看待我自己的生活，又會發現多少可笑的重復和無謂的掙紮。這種敘事上的創新，不僅讓故事保持瞭新鮮感，更賦予瞭作品一種跨越時代的洞察力。它不是在說教，而是在展示，讓讀者自己去體會那種“原來如此”的頓悟感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的幽默感是一種非常高級的類型，它不是靠刻意的段子或直白的滑稽來取悅讀者，而更多地來自於情境的錯位和對社會現象的精準諷刺。它像一把鋒利但打磨圓潤的手術刀，在你毫無防備的時候，輕輕一劃，便能讓你看到那些隱藏在體麵之下的尷尬與不堪。這種幽默是帶著思辨色彩的，你笑過之後，會立刻感到一絲涼意，開始反思自己是否也曾是這種荒誕的一部分。更妙的是，這種幽默是內嵌在日常對話和內心獨白之中的，渾然天成，渾然不覺。它讓原本可能沉重的議題變得易於接受，也讓批判的力量變得更為柔和卻也更具穿透力。我尤其欣賞作者處理嚴肅主題時所流露齣的那種剋製而又精準的戲謔，這纔是真正考驗作者功力的所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底真是瞭得，光是遣詞造句的考究程度就讓人拍案叫絕。作者似乎擁有一種魔力，能將最尋常的場景描繪得如同詩歌一般，每一個字都像是精心打磨過的寶石，摺射齣不同的光芒。讀起來，你會不自覺地放慢速度，生怕錯過任何一個微妙的韻味。比如他對環境的細緻刻畫，那種濕潤的空氣感、遠處傳來的模糊聲響，都栩栩如生地呈現在眼前，仿佛讀者本人就置身於故事之中，呼吸著那裏的氣息。這種對細節的執著，不僅豐富瞭閱讀體驗，更提升瞭整部作品的藝術格調。即便是那些看似隨意的對話，也暗藏玄機，充滿瞭機鋒和哲思，初讀時可能一笑瞭之，細細品味後，纔能體會到其中深藏的諷刺與幽默。那種不動聲色的力量，遠比直白的呐喊更有衝擊力。我甚至覺得，這本書完全可以作為文學鑒賞的範本，去分析其敘事結構和語言的張力。總之，這本書的文字本身就是一場盛宴，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

從整體的結構和主題的延展性來看，這本書展現瞭遠超其時代背景的深刻性。它探討的主題，諸如知識分子的睏境、社會變革時期的迷茫、個體在群體中的異化感等等，時至今日依然具有極強的現實意義。它像一麵鏡子，映照齣人類社會永恒不變的某些側麵。盡管故事的背景設定在特定的曆史時期，但其對“生存”和“理解世界”這一永恒命題的追問，使得作品擁有瞭跨越時空的價值。閱讀過程中，那種淡淡的、揮之不去的憂鬱感貫穿始終，但這憂鬱並非是消極的，反而更像是一種對生命復雜性的深沉接納。它引導著讀者去思考存在的意義，去審視自己與周遭環境的關係，最終，在對無數細碎片段的拼湊中，構建齣一個宏大而又微妙的哲學圖景。這是一部需要靜下心來，與之“共處”的作品。

評分☆☆☆☆☆

名著 細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，物流超快，書的品相很好

評分☆☆☆☆☆

儒道釋景語，

評分☆☆☆☆☆

故宮物語（譯文紀實）故宮物語（譯文紀實）

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書很好，正版，馬上拆開閱讀

評分☆☆☆☆☆

人生南北多歧路，

評分☆☆☆☆☆

好啊，主要是相中瞭這套的漸變色，擺成一排非常好看。

評分☆☆☆☆☆

人生南北多歧路，

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。習慣性好評嘍。。。