具體描述
內容簡介
經典閱讀有資政育人之功效。《<哲學的貧睏>導讀》力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡，對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法，深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。
作者簡介
韓東，湖北工業大學講師，主持湖北省教育廳人文社科項目1項，參與教育部課題1項、國傢社科基金項目1項；發錶學術論文近20篇，其中2篇發錶在核心期刊。研究方嚮：社會主義民主政治建設、公共服務體製改革以及企業政治建設。
孫厚權，三級教授，碩士生導師；湖北工業大學黨委委員、學術委員會委員和學位委員會委員；湖北省政治學會常務理事，湖北省哲學學會常務理事，湖北省製度廉潔性評估專傢。主要研究方嚮：企業政治建設、人的發展與人力資源管理、網絡政治。
目錄
總序
第一章 《哲學的貧睏》的寫作背景
一、蒲魯東生平簡介
二、蒲魯東的《貧睏的哲學》及其社會影響
三、馬剋思批判《貧睏的哲學》的理論基礎與前奏
第二章 批判蒲魯東的政治經濟學：《哲學的貧睏》第一章導讀
一、使用價值與交換價值的對立
二、構成價值或綜閤價值
三、價值比例規律的運用
第三章 批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧睏》第二章導讀
一、方法
二、分工和機器
三、競爭和壟斷
四、所有權或租
五、罷工和工人同盟
第四章 《哲學的貧睏》的曆史地位和現實意義
一、《哲學的貧睏》的曆史地位
二、《哲學的貧睏》的現實意義
參考文獻
精彩書摘
《<哲學的貧睏>導讀》：
2.《哲學的貧睏》與馬剋思主義政治經濟學的發展
在《哲學的貧睏》中，馬剋思以剛剛形成的曆史唯物主義為理論武器，不僅對蒲魯東的唯心主義經濟學思想進行瞭徹底的批判，而且奠定瞭馬剋思主義政治經濟學的基礎。概括起來主要有以下三個方麵。
（1）確立科學的政治經濟學的研究對象
在馬剋思主義之前，無論重商主義、重農學派還是古典政治經濟學，由於缺乏曆史唯物主義的理論武器，因而無法自覺地確定政治經濟學的研究對象。這些學派更多的是對“物與物之間的關係”的研究，而不是透過這些錶麵的“物與物之間的關係”去深入把握背後隱藏的“人與人之間的社會關係”。對於這種缺陷，蒲魯東其實是看到瞭，並且在《貧睏的哲學》中錶達瞭不滿。例如，蒲魯東認為“勞動”不是最終研究對象，要研究“通過勞動所錶現齣來的人類的自我”。他還認為，“價值錶示的主要是一種社會關係，甚至可以說，我們正是通過交換，使物品的社會性迴到它的自然狀態，我們纔獲得瞭效用的概念”。但蒲魯東作齣的迴應卻是從黑格爾式的唯心主義曆史觀齣發，將一係列經濟學範疇看成是“原始的原因”、一切現實的經濟運動的本原或實體。在蒲魯東那裏，經濟學範疇成瞭“不依賴實際關係而自生的思想”，成瞭先驗的觀念和思想的産物，而現實的經濟關係隻不過是睡在“無人身的理性”的懷抱裏的一些原理或範疇的化身。這樣，他就完全顛倒瞭範疇與現實的關係。蒲魯東的這種觀點使得他既不能正確地理解曆史的發展，又無法科學地認識政治經濟學的研究對象。在批判蒲魯東的這種唯心主義觀點的同時，馬剋思提齣瞭對經濟範疇的科學認識。他指齣：“經濟範疇隻不過是生産的社會關係的理論錶現，即其抽象。”馬剋思這一論述的重要意義在於，在政治經濟學的發展史上第一次正確地解決瞭關於政治經濟學的研究對象問題。一方麵，由一係列範疇組成的政治經濟學體係隻不過是對現實事物的一種理性上的反映，經濟範疇從屬於、服從於現實的經濟關係，是人們對現實的經濟關係的一種認識成果；另一方麵，政治經濟學的範疇在理論上反映和錶現的是“生産的社會關係”，即生産關係。政治經濟學以生産關係的運動為自己的研究對象，經濟範疇是這一關係在理論上的錶現。“人們按照自己的物質生産率建立相應的社會關係，正是這些人又按照自己的社會關係創造瞭相應的原理、觀念和範疇。”馬剋思這些建立在曆史唯物主義基礎上的論述，科學地闡明瞭經濟範疇與經濟現實的真正關係，闡明瞭政治經濟學研究和關注的真正對象。政治經濟學的研究對象既不是觀念，也不是錶麵的“物與物之間的關係”，而是透過現象去抓住本質，即認識隱藏在“物與物之間的關係”背後的“人與人之間的社會關係”。
……
前言/序言
馬剋思主義是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬剋思主義的中國化、大眾化、時代化是馬剋思主義發展的重大課題，而馬剋思主義大眾化最基本的途徑就是經典著作的大眾學習。
加強馬剋思主義經典著作的學習，是提高廣大黨員乾部的馬剋思主義理論素養，建設馬剋思主義學習型政黨的重要任務。馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。重視學習馬剋思主義經典著作，是我們黨的優良傳統。在新形勢下，廣大黨員乾部學習馬剋思主義經典著作，不僅有助於係統掌握馬剋思主義基本原理，堅定馬剋思主義信仰，也有助於從源頭上完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，並創造性地運用馬剋思主義的立場、觀點、方法來分析和解決改革開放和現代化建設中的實際問題。
加強馬剋思主義經典著作的學習，是青年大學生思想政治教育的重要任務。在本科生的思想政治教育中，教師一般會推薦馬剋思主義經典著作作為必讀書目，要求學生課下閱讀，以加深大學生對馬剋思主義基本原理和中國化馬剋思主義的理解和認識。在目前的研究生思想政治理論課課程體係中，“馬剋思主義經典著作導讀”就是其中的一門重要課程。特彆是對於全國馬剋思主義理論專業的研究生來說，“馬剋思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而，使青年大學生擁有一套學習馬剋思主義經典的導讀性著作，一直是我們著力探索的重要教學科研任務。
有鑒於此，我們特邀一批高校、科研機構從事馬剋思主義理論教學和研究的學者，對精心挑選的馬剋思主義經典文獻進行導讀，並分批陸續齣版。在編寫中，我們強調導讀著作風格的通俗性和文風的可讀性，要求每本導讀著作的字數控製在十萬字左右（個彆除外），使之介於大部頭研究專著和閤集之間。目前，馬剋思主義經典的導讀性著作的撰寫，主要有如下兩種形式：一種是把每一本馬剋思主義經典的導讀寫成一本大部頭的專著，一種是把若乾馬剋思主義經典分章節加以介紹，然後匯成一本閤集。相對來講，前者的優勢是研究精深、學術性強，體例和風格主要適閤專傢學者，但對於黨政乾部和青年學生而言，則顯得有些深奧，往往會讓讀者産生畏難情緒；後者的優勢是比較集中、簡明扼要，但內容較為單薄，往往會使讀者感覺不解渴。因此，我們這套叢書試圖尋找更為閤適的體例和風格，兼收上述兩類導讀著作的優點，從而起到積極探索的作用。
中國齣版集團旗下中國民主法製齣版社組織齣版的“馬剋思主義經典著作導讀叢書”第一輯十種，受到瞭社會各界的關注和青睞，在2015年第二屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動中，被中共中央組織部黨員教育中心、國傢新聞齣版廣電總局齣版管理司、國傢圖書館等單位評為優秀教材。這次推齣第二輯十種，內容更加豐富，領域更加擴展。我們衷心希望這套叢書有助於廣大黨政乾部和青年學生對馬剋思主義理論的學習，為推進馬剋思主義大眾化作齣應有的貢獻。
用戶評價
從閱讀的整體體驗來看，這本導讀散發著一種罕見的“節製之美”。它深知“少即是多”的道理，在每一個關鍵的轉摺點上，作者都選擇瞭適可而止的停頓，留下瞭足夠的“空白”供讀者自行填充和消化。它更像是一盞精準的聚光燈，隻照亮瞭最需要被看見的路徑，而不是用漫天的強光將一切淹沒。這種對信息密度的精妙控製，保證瞭讀者的心流不會中斷，也避免瞭“導讀讀得比原著還纍”的窘境。它成功地搭建瞭一座既堅固又優雅的橋梁，連接瞭宏大的哲學殿堂與普通的求知者。通過閱讀，我不僅對某個哲學傢的理論有瞭清晰的認知，更重要的是，我獲得瞭一種新的閱讀工具和批判性思考的“肌肉記憶”。這本書提供的價值，已經超越瞭單純的內容傳達，它給予瞭我一種更智慧地接觸和消化復雜知識體係的能力。
評分這本書的導讀，如同為一位初涉思想迷宮的旅人準備的詳盡地圖，它巧妙地避開瞭直接的知識傾瀉，轉而構建瞭一個引人入勝的“引力場”。我翻開它時，最先感受到的不是晦澀的概念，而是一種由衷的敬意——作者顯然對原著的脈絡瞭如指掌，卻選擇瞭以一種極其剋製且富有遠見的筆觸來引導我們。它像一位經驗老到的嚮導，知道你最需要知道的“邊界”在哪裏，而不是急於把你推入核心。這種溫和的介入方式，讓我這個對哲學史有些畏懼的讀者，竟然産生瞭一種“我或許可以理解”的踏實感。它沒有試圖為你“解釋”所有，而是細緻地描繪瞭原作所處的時代背景和思想土壤，那些圍繞著主題的微妙張力，那些決定瞭某些論斷誕生的曆史必然性，都被描繪得栩栩如生。閱讀過程中，我常常停下來，不是因為讀不懂，而是因為被作者那種抽絲剝繭的敘事節奏所吸引，仿佛在觀察一場精心布置的戲劇，每一個角色（思想流派）的登場都恰到好處，預示著後續的衝突與和解。這種引導並非廉價的劇透，而是一種對閱讀體驗的審美重塑，它告訴你，要帶著耳朵去“聽”原著中的那些沉默和未盡之言。
評分這本書在處理“批判性”維度時，展現齣一種近乎冷峻的清醒。它沒有將原著塑造成一個完美無瑕的思想豐碑，而是將其置於曆史的放大鏡下，細緻地審視其局限性與內在的自我衝突。這種毫不留情的解剖，正是它最寶貴的地方。導讀者如同一個專業的文物修復師，在展示其精美結構的同時，也誠實地指齣瞭裂痕和修補的痕跡。這讓我明白，哲學思想的價值並非在於其永恒不變的正確性，而在於它能否持續地激發後人的反思和超越。通過這種方式，導讀有效地“激活”瞭原著，使其不再是一個塵封的文本，而是一個仍在運作中的思想引擎。它教會我，真正的尊重，並非盲目的贊美，而是有能力去指齣其不足，並理解這種不足本身的曆史意義。這種導讀的深度，已經觸及到瞭“思想史的辨證法”層麵。
評分文字的質感是這本書給我留下的又一個深刻印象。它沒有使用那種故作高深的學院派術語堆砌，行文流暢得近乎詩意，但其內在的邏輯鏈條卻堅固得如同精密機械的咬閤。這種“雅俗共賞”的平衡感，是極難拿捏的。許多時候，作者在闡釋一個看似極度抽象的概念時，會突然插入一個極富畫麵感的類比，瞬間擊穿語言的隔閡，讓那些冰冷的理論煥發齣鮮活的生命力。這使得整個導讀過程成為一種享受，而非負擔。它成功地營造瞭一種“對話感”，仿佛作者正坐在你的對麵，用最清晰、最富感染力的語言，耐心地為你梳理那些糾纏不清的思緒。我感覺自己不是在被動地接收信息，而是在主動地參與一場高水平的智力遊戲。更難得的是，盡管筆調輕鬆，但對原著核心觀點的忠實度卻一絲不苟，沒有絲毫的歪麯或簡化，這體現瞭作者極高的專業素養和對讀者的尊重。
評分這本書的結構處理，簡直是一場對思維敏捷度的絕妙考驗。它並非采用那種教科書式的“概念A、概念B、結論C”的綫性推進，而是采用瞭螺鏇上升的敘事邏輯。每一次對一個核心論點的展開，都仿佛將我們帶到瞭一個全新的高度，然後作者會不動聲色地把你拉迴起點，但此刻，你的視角已經完全不同瞭。我尤其欣賞它對“思想的生成過程”的關注，它沒有將哲學傢的思考視為一蹴而就的靈光乍現，而是將其置於一個充滿矛盾與掙紮的動態場域中進行剖析。這種處理方式，使得閱讀體驗充滿瞭動態的張力，你不會感到沉悶，反而會因為預判作者下一步將如何解構當前的論述而感到興奮。它更像是在教導一種“提問的方式”，而不是直接給齣“答案的模闆”。讀完其中幾章後，我發現自己不再滿足於錶麵的理解，開始不自覺地去探究作者在描述那些復雜關係時，是如何取捨和平衡不同觀點的。這種深度的介入，遠超齣瞭傳統導讀的範疇，它在無形中提升瞭讀者自身對復雜文本的消化能力，是一種內化的思維訓練。
評分質量很好，物流很快，非常滿意。
評分還不錯哦還不錯哦
評分買不到原著，辣雞導讀！有不如無！
評分此用戶未填寫評價內容
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評分快速小哥神速飄降，服務態度好！質量保證不錯
評分京東品質值得信賴，京東快遞小哥辛苦瞭。
評分是正版
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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