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編輯推薦

　　馬歇爾·麥剋盧漢

　　20世紀“重要的思想傢”

　　繼牛頓、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之後尤為重要的思想傢

　　法國人為他創造瞭一個詞“麥剋盧漢式的”

　　《連綫》在創刊號的刊頭上封他為“先師聖賢”

　　《花花公子》破例為他刊載幾萬字的《麥剋盧漢訪談錄》

　　麥剋盧漢為媒介理論、傳播學和跨學科研究留下瞭一筆豐厚的遺産。隻要互聯網繼續演進，人們就會懷念他；隻要媒介演化還在繼續，人們對他的研究就不會停止。

　　《餘韻無窮的麥剋盧漢》和《指嚮未來的麥剋盧漢：媒介論集》由學院派名傢編輯，貝海拾珠，集納麥剋盧漢40餘年間有關媒介理論的論文，有利於麥剋盧漢研究的深入開展。

　　本書中20篇論文基本上按年代順序排列，又有所調整，以便讓內在關係比較緊密的文章相靠近。

　　20篇文章分兩類：文藝批評和媒介理論。但其中5篇文藝批評的文章也不囿於純文藝批評，同時涉及跨學科研究和媒介研究。

　　麥剋盧漢是媒介理論的開山祖師，他的“地球村”“延伸論”“訊息論”“冷熱媒介”等思想影響瞭兩個世紀的學者和普通老百姓。他的思想餘韻無窮！

內容簡介

本書收錄瞭麥剋盧漢20篇經典論文，跨度41年。

書中的文章分兩類：文藝批評和媒介理論。但文藝批評的文章並不囿於純文藝批評，同時涉及跨學科研究和媒介研究。

麥剋盧漢把媒介界定為人體或人腦的任何延伸，藉以拓展語言分析技法，將其用於更大的語境，用以分析人的經驗和社會組織的全部領域。他是媒介分析師和教育改革傢。

本書的問世提供瞭獨特而豐饒的一瞥，使我們一窺麥剋盧漢興趣的多樣和思想的統一。麥剋盧漢的文學分析打上瞭“實用批評”的烙印，那是吸收理查茲、利維斯等劍橋名流留下的印記，他的多部作品都是在書中論文的基礎上孕育而來。

麥剋盧漢的“地球村”“延伸論”“信息論”“冷熱媒介”等思想影響瞭兩個世紀的學者和普通老百姓。本書必是“麥迷”體會“麥大師”博大精深、餘音繞梁的佳作。

作者簡介

　　馬歇爾·麥剋盧漢（Marshall McLuhan，1911—1980），是加拿大文學批評傢、傳播學傢、傳播學媒介環境學派一代宗師，被譽為20世紀的“思想傢”“先知”“聖人”。以“地球村”“媒介是人的延伸”“媒介即訊息”等論斷名震全球。

　　“麥剋盧漢學”已然成為世界範圍的顯學。隨著2011年世界各地麥剋盧漢百年誕辰紀念活動的展開，第三次麥剋盧漢熱已經形成。他的思想跨越國界，跨越學術邊界，已經並將繼續産生深遠的影響。

　　麥剋盧漢的代錶作有《機器新娘：工業人的民俗》《理解媒介：論人的延伸》《榖登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》《媒介定律：新科學》等。

目錄

譯者序　說不盡的麥剋盧漢
序（特倫斯·戈登）
第一篇　印刷術與社會變革　// 001
第二篇　機印書對16世紀語言的影響　// 021
第三篇　論電氣世界裏的因果關係（麥剋盧漢與內維特閤著）　// 031
第四篇　環境與反環境的關係　// 053
第五篇　人造衛星上天，地球成瞭劇場，觀者不復存在，唯有演員登場　// 063
第六篇　沒有書麵文化的文化　// 075
第七篇　電子時代的人文學科　// 088
第八篇　《傳播的偏嚮》序　// 098
第九篇　論美國廣告　// 108
第十篇　剖析布萊剋與好萊塢　// 118
第十一篇　切斯特頓：實踐型神秘人物　// 125
第十二篇　角色、麵具和錶演　// 137
第十三篇　空間、時間和詩歌　// 153
第十四篇　作為政治形式的新媒介　// 161
第十五篇　作為藝術形式的媒介　// 168
第十六篇　媒介適閤傑裏科之戰　// 176
第十七篇　媒介即訊息　// 182
第十八篇　神話與大眾媒介　// 194
第十九篇　媒介定律　// 204
第二十篇　皇帝的舊衣　// 211
附錄A　麥剋盧漢年譜（簡明版）　// 218
附錄B　麥剋盧漢畫像：媒介理論的播種者和解放者　// 220
譯?者?簡?介　// 265
譯?者?後?記　// 267

前言/序言

序

本書含麥剋盧漢論文20篇，跨度41年。他的思想宛若《芬尼根的守靈夜》

（Finnegan’s Wake）裏的利菲河，在觸摸河岸的過程中使自己越來越豐沛，並最終迴歸河源。在40年的思想之旅中，他從英語文學（見第十一篇“切斯特頓：實踐型神秘人物”）駛往創新的領地，把哲學、心理學、社會學和人類學熔於一爐（見第十九篇“媒介定律”）。其間，在電氣技術主導的形勢下，他呼籲實施教育改革。不過，他這個教育改革計劃建立在媒介分析的基礎上，早已潛隱在語言技巧的控製中，那是他在劍橋大學英語學院攻讀碩士時學到的技巧。

麥剋盧漢把媒介界定為人體或人腦的任何延伸，藉以拓展語言分析技法，將其用於更大的語境，用以分析人的經驗和社會組織的全部領域。這就是麥剋盧漢的天纔。他有效地破除瞭語詞和事物的區隔，把語詞和武器、電話和電視、貨幣和電影放在同一立足點上，提齣一個統一、整閤的分析框架，使他自己和讀者都能深入布萊剋與好萊塢一探究竟（見第十篇“剖析布萊剋與好萊塢”）。

這20篇文章過去未曾結集齣版，本書的問世提供瞭獨特而豐饒的一瞥，使我們一窺他興趣的多樣和思想的統一。麥剋盧漢的文學分析打上瞭“實用批評”的烙印，那是吸收理查茲、利維斯等劍橋名流留下的印記，他在20世紀30年代師從這些名流。這裏有他對廣告世界的觀點（見第九篇“論美國廣告”），繼後齣版的第一部專著（《機器新娘：工業人的民俗》，1951）也論及同一主題。“論美國廣告”一文和《機器新娘：工業人的民俗》對應。這個文集有他首批跨學科研討會的成果，那是20世紀50年代他與多倫多大學同事切磋的成果。

此間，《理解媒介：論人的延伸》（1964）一書裏充分展開的主題已經在他給叢刊《探索》（Explorations）撰寫的文章裏呈現齣來，《探索》是上述跨學科研討會的産物。其中一些文章被納入這個文集，它們是《沒有書麵文化的文化》《作為政治形式的新媒介》《作為藝術形式的新媒介》《媒介適閤傑裏科之戰》。《榖登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》（1962）一書也是在《探索》的文章裏孕育的。孕育《榖登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》的其他文章有《印刷術與社會變革》《機印書對16世紀語言的影響》。這兩篇文章在《榖登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》齣版的前5年裏發錶，不僅指嚮即將齣版的《榖登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》，而且是對該書珍貴的補充。

《印刷術與社會變革》區分作為心理活動的參與和作為感官涉入程度的參與，認為過程和運動是生産和消費的母體。文章指齣，語言的復雜度與技術對語言的文化影響呈現齣逆相關關係。這篇文章斷然拒絕相對論，研究技術變革的心理動力關係。《機印書對16世紀語言的影響》論及視覺空間的動力學、反直覺觀察（攝影術傾嚮聽覺），簡述暗喻的局限，勾勒齣語言結構的復雜度與感知偏嚮的相關性，端齣印刷技術加速符號還原的圖形快照。

符號學是索緒爾20世紀初推齣的理論框架，藉此，他提齣拓荒性的語言學方法論。麥剋盧漢在學術生涯稍晚時纔接觸到索緒爾，但本文集的幾篇文章說明，索緒爾和麥剋盧漢思想中的基本觀念擁有共同的區域，《人造衛星上天，地球成瞭劇場，觀者不復存在，唯有演員登場》和《神話與大眾媒介》就是這樣的文章。那時，麥剋盧漢明確區分結構主義和20世紀中葉語言學裏隱含的結構，結構主義的根源是19世紀的象徵主義詩歌和繪畫。在《媒介即訊息》裏，他解釋瞭結構主義語言學何以會錯。

本書集納的文章互補性強。突齣的有《作為藝術形式的媒介》《作為政治形式的新媒介》《論電氣世界裏的因果關係》《環境與反環境的關係》。請讀者欣賞其互補關係，它們使我們洞察麥剋盧漢的方法和意義、媒介和訊息、感知和程序。馬歇爾·麥剋盧漢是媒介分析師和教育改革傢。

特倫斯·戈登

應用傳播學要看的書籍！

麥剋盧漢是21世紀的朋友，譯者序言起瞭一個好名字！

信賴京東，生活的好幫手。

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書挺實用的，而且物流速度真的挺快的，媒介即按摩，以後的時候，終將被媒介覆蓋。