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编辑推荐

全球超级畅销书《上帝的指纹》续篇！

国际知名畅销书作家葛瑞姆?汉卡克 潜心研究20年*力作！

作者作品长期雄居美、英、法、日等国家和港台地区畅销书金榜之首！

作者作品被译成30种语言全球发行，总销量突破一亿册！

内文配以彩插，材料扎实详细，解读深刻，逻辑条理清晰。

内容简介

　　在12800年前，一颗巨大彗星，进入太阳系，爆发成了无数颗碎片。其中一些撞击地球，引发了一场地球浩劫，导致了恐龙的灭绝。这些冲击，引发了地壳运动，并由此造成全球范围的洪灾，被世人写入了世纪开篇手记之中。第二次系列冲击，发生在11600前同样具有破坏性，造成进一步的灾难性洪水，柏拉图在亚特兰蒂斯的消失前记录下了确切的日子。
　　本书中透露的证据排除了人们之前所认为的，在12800年到11600年之间的，冰河时期和全球发生灾难之间的人类文明起源的合理怀疑。期间1200个灾难多发的年头的记录是个空白——而这一段时期并不是纯粹以狩猎采集为主，而是有了先进的文明。这一段时期的先进文明是否真实存在过，作者带我们通过地球物理学、天文学、考古学、人类学、宗教学、神话学、建筑学等等理论，揭开这一历史谜团。
　　幸免于难的幸存者，这些人被后世称为“圣人”“魔法师”“光昼一族”和“神秘的天堂之师”。
　　他们乘坐着方舟周游世界，尽其所能地保护着人类文明之光。他们定居在关键地点，土耳其的哥贝克力山丘，黎巴嫩的巴勒贝克，埃及的吉萨金字塔，古老的苏美尔，墨西哥，秘鲁等地，在印尼发掘的巨大金字塔，这无疑都是当时留下的痕迹。

作者简介

　　葛瑞姆·汉卡克(Graham Hancock)，英国人，国际著名古文明研究专家、探险家、作家。生于苏格兰爱丁堡，童年时期生活在印度，1973年从英国杜伦大学毕业后，成为了一名优秀的记者。曾任经济学人杂志非洲特派员，后从事调查旅行与遗址探险，并在Discovery频道现身开讲“寻找失落文明”经典系列，揭开人类文明史上神秘的面纱。著有《上帝的指纹》、《失落的约柜》、《天之镜》、《创世纪的守护神》、《火星的秘密》等国际知名畅销书。

　　舒丽萍，毕业于北京外国语大学英语系，热爱并一直从事翻译事业。曾译作品包括《生命的色彩》《解密失落的符号》《美国失落的世界》《福尔摩斯新传1-5》《二战每日纪实》《隔壁天堂尼泊尔》等多部作品。翻译秉承“信、达、雅”的宗旨，文字风格细腻、深刻，全方位把握书籍的整体基调，将原著的风格原汁原味地传达出来。

内页插图

目录

致谢
引言：沙子
第一部 异常 1
第一章　这里的奥秘太多了…… 　3
第二章　光之山 　34
第二部 彗星 47
第三章　绿色水墙摧毁沿途的一切 　49
第四章　疤地之旅 　73
第五章　纳米金刚石是永恒的 　89
第六章　彗星的指纹 　116
第三部 先贤 135
第七章　下一次将是烈火 　137
第八章　大洪水以前的人和事 　157
第四部 复苏 177
第九章　灵魂之岛 　179
第十章　七贤修道院 　200
第十一章　图特之书 　235
第五部 石头 253
第十二章　巴勒贝克　255
第十三章　洪水来了 　280
第六部 星星 309
第十四章　太阳之门 　311
第十五章　创世纪之地 　341
第十六章　星座的传承 　359
第七部 距离 393
第十七章　山脉 　395
第十八章　海洋 　423
第八部 结尾 457
第十九章　下一个失落的文明？ 　459
附录　猎户座的对应关系并不是颠倒的 　477
参考文献 　479

精彩书摘

　　第一章
　　这里的奥秘太多了……
　　哥贝克力石阵是世界上迄今为止发现的最古老的纪念性建筑，至少考古学家认可这个说法，而且它规模宏大。
　　“令人敬畏”“势磅礴”“神圣庄严”及“压倒一切”这样的形容词都无法恰当地描述它。在过去的几个小时里，我一直和哥贝克力石阵的发掘者克劳斯?施密特教授在这里转悠。我实在是感到震惊。
　　“这个寺庙将会改写历史，而你是发现它的人。”我问他，“感觉怎么样？”
　　施密特是一个红光满面的德国考古学家，长着桶状胸和灰白的胡须。他穿着褪色的牛仔裤和蓝色牛仔衬衫，袖子上沾着一道泥浆。他裸露的、脏兮兮的脚上穿着一双磨损的凉鞋。现在是2013年9月，三个月后就是他的六十岁生日，而我们谁都不知道他将在不到一年的时间内去世。
　　他一边思考我的问题，一边擦去额头上闪闪发亮的汗珠。上午还未过半，土耳其东南部安纳托利亚地区的太阳已经高高地挂在天上，天空万里无云，托罗斯山脉的山脊被晒得非常炙热。我们就站在这个山脊上，没有风，甚至没有一丝微风的迹象，也没有任何地方可以遮阴。在2014年，这里将会搭建一个顶棚，以覆盖和保护这片遗址，但现在是2013年，这项工作只是打了一个基础，所以我们此刻站在一个露天的临时搭建的木质走道上。走道下面是一系列半埋在地下的带有围墙的遗址，多多少少呈环形，围墙里有数十根T型巨石柱。是施密特和他的来自德国考古研究所的团队使它们重见天日。在他们展开工作之前，这里表面上看起来只是一座圆形的山丘—实际上哥贝克力石阵的意思为“肚脐山”1，有时也被译作“大肚山”2—但是这次的发掘把以往的大部分说法都推翻了。
　　“当然，我们不能断定哥贝克力石阵就是一座庙宇。”施密特终于开始回答我的问题了，他显然是在字斟句酌，“且让我们称其为山的圣所。我不认为它将改写历史，而是在既存的历史中增添一个重要章节。我们向来认为，人类从狩猎采集向农耕的转变是一个缓慢而循序渐进的过程，但是现在却发现，在这个转变时期，出乎意料的是这种激动人心的纪念性建筑被建造出来了。”3
　　“不只是纪念性建筑。”我提醒说，“一开始当地人只是狩猎采集者，并没有农业发展的迹象。”
　　“对！”施密特对我的说法表示赞同，“没有一点迹象。”他豪迈地指向这一片环形立柱说，“但是，来到哥贝克力土丘并建造了这些石阵的人发明了农业！我们可以看出这里发生的事和后来出现的依赖于农业的新石器时代之间存在某种关联。”
　　听到“发明”一词，我的耳朵就竖了起来。我想确认自己是否理解对了。“所以……”我强调道，“您的意思是建造了哥贝克力石阵的人发明了农业？”
　　“对，对。”
　　“您能详细说说吗？”
　　“因为在这个地区先前已经有了驯养物，包括动物和植物。驯养是在这个地区完成的。所以驯养动植物的人和修建石阵的人是同一批人。”
　　“所以在您看来，这里是世界上第一个—也是最古老的—农业发源地？”
　　“是全世界第一处有农业的地方，对。”
　　我感觉到，我针对这一问题进行探讨的方式已经使施密特有些不耐烦了，但是我有我的理由。被发掘的哥贝克力石阵区域距今将近12000年（根据正统年表），它要比其他任何巨石遗址—比如马耳他的甘特遗址和姆娜拉神庙、英国的巨石阵和埃夫伯里巨石圈、埃及的吉萨金字塔—都要再早6000年以上。但是那些遗址都是属于被考古学家称为新石器时代的人类文明演化阶段，农业和社会组织在这个时期被一同构建起来，阶级划分也取得了很大的进展，这才造就了技术娴熟的匠人，因为他们可以用农民生产的补给维生而不用自己去生产食物。相反，哥贝克力石阵属于旧石器时代晚期的最末阶段，在旧石器时代晚期，我们的祖先是通过游牧的狩猎采集维生，这些流动的小规模群居人类还无法完成需要长期计划、复杂分工和高度管理技巧的任务。
　　施密特和我站在步道的一处能够俯瞰围合C和围合D的地方，我在背景知识研究中了解到一幅引人深思的图像，它是刻在某一石柱上的。于是我想征得这位考古学家的同意，向下爬到围合D里面，以便能更近地观察这一图像，但是在此之前，我想先弄清楚他对农业起源及其与巨石建筑之间关系的看法。围合C，是目前挖掘出的四个主坑当中最大的，主要由两根庞大的中央立柱构成，但两根立柱都折断了。它们原本应该每根超过6米（20英尺）高，20吨左右重。周围的围墙内还嵌入了另外十多根立柱。这些立柱相对较小，但仍然十分巨大。围合D也是一样—又是一圈较小的立柱，环绕着两根高耸的中央立柱，但两根都保存完好。它们的顶部呈T字形，从正面看有个微微向下倾斜的角度，似乎没有特别之处，但是却让人莫名联想到巨大的人头—石柱上一些淡淡的轮廓加深了这一印象：顺着柱子的侧面有肘部弯曲的手臂，向下延伸至精心雕刻的人类手掌和长长的手指。
　　“所有这些—”我说，“这些巨石、人物肖像、遗址的总体构思和布局……说实话，这规模看起来已经和英格兰的巨石阵一般宏大了，但是巨石阵却年轻得多。所以，您在这里的发现要怎么贴合您所说的狩猎采集社会的概念呢？”
　　“这里要比我们预计得更有组织。”施密特说道，“我们从中看到的是一群明显有着劳动分工的狩猎采集者，因为这些巨石工程是一项特殊工作，不是每个人都能做的。他们还能搬运这些沉重的石头，并且能把它们竖起来，这表示他们必须有某些工程方面的基本知识，我们不能期待狩猎采集者能够做到这些。这真的是人类最早的建筑，而且规模宏大。”
　　“所以，施密特教授，如果我理解得没错，您是说我们现在站的地方不仅是一个纪念性的建筑物，而且是人类首次发明农业的地方。”
　　“对，是这样。”
　　“但是您并不觉得这具备任何颠覆性意义？您只将之看作一个能够被妥帖地纳入现有历史框架的过程？”
　　“是的，纳入现有的历史当中。但是这个过程比我们预期得更令人兴奋。特别是因为我们在哥贝克力石阵中发现的东西更多地属于狩猎采集的世界，而不是农业社会。这个时间接近狩猎采集即将结束的时代，当时新石器时代尚未开始。”
　　“所以这是个过渡期，是风口浪尖的时刻。也许还不止于此？从我们的对话中，以及您今早给我展示的遗址中，我产生了一种想法，哥贝克力石阵是一个史前的智囊团或创新中心的所在地，也许是居民当中的精英人物在掌控。您觉得呢？”
　　“对，是的。这是个聚会场所，人们会聚集于此，而且毫无疑问，这儿是传播智慧和发明创新的平台。”
　　“传播内容包括大规模石材加工的知识和农业方面的知识。您会不会大胆揣测控制这一场所和传播思想的人们是祭司呢？”
　　“不管他们是谁，都绝不仅仅在这里实践萨满教，他们更像是在遵循一种习俗。所以，答案是肯定的，他们正在朝神职人员的方向发展。”
　　“由于一千多年以来，人们一直在使用哥贝克力石阵，从未间断，那么这会不会变成一种带有自身习俗的持续的文化呢？掌控这一场所的人也在此期间保持着相同的思想和‘祭祀制度’？”
　　“是的。但奇怪的是，随着几个世纪的流逝，过去的劳动创造存在明显的坍塌。真正不朽的建筑结构位于较古老的岩层；建筑结构在较年轻的岩层中会变得越来越小，而且在质量上也有明显的下降。”
　　“所以最古老的是最好的？”
　　“对，的确如此。”
　　“但您不觉得这令人费解吗？”
　　克劳斯?施密特看上去几乎有些歉意。“希望我们最终能找出甚至更古老的岩层，在那里，我们就能看到我们期待看到却还没有找到的小起点。然后，我们会看到不朽的那部分建筑，再然后是再衰败的那部分。”
　　我突然想到，在施密特教授刚才说的话里，“希望”是最关键的词。我们习惯于从小而简单的事物开始，然后进步—发展—成为更复杂和精细的事物，所以这自然是我们在考古遗迹中期待能找到的。先前我们精细构建了文明的运转模式，以及它们如何逐渐成熟和发展的模式。所以当我们遇到哥贝克力石阵，目睹它发端完美却渐渐退化直至成为早前的自我的一个暗淡的影子，会感到它颠覆了我们的观念。
　　我们也不是有多么反对文明退化的过程。众所周知，文明是可能衰败的，看看罗马帝国和大英帝国就知道了。
　　就像雅典娜突然婀娜多姿、全副武装地从宙斯的头颅里孕育出来那般，哥贝克力石阵的问题是突然出现一种似乎已经经过岁月打磨的文明，它是如此完善，以至于其在诞生之初就“发明了”农业和纪念性建筑。
　　即使没有一丝从简单到精细的发展痕迹，考古学可以解释为何古埃及最早的纪念碑、艺术、雕塑、象形文字、数学、医药学、天文学和建筑在最初就很完美，但却无法解释哥贝克力石阵的问题。我们不妨像我的朋友约翰?安东尼对古埃及发问那样，对哥贝克力石阵同样进行发问：
　　一种复杂的文明是如何应运而生的？看看1905年的汽车，拿它跟现代的汽车对比一下，我们对“发展”过程不存在任何误解。但埃及的情况没有相似之处，那里的一切在最初就是好端端的。
　　这一奥秘的答案当然是显而易见的，但是，因为其为当代主流思想所排斥，所以不被考虑。埃及文明并非是一种“发展”，而是遗产。4
　　那么哥贝克力石阵是否也是同样的情况呢？
　　关于这一失落文明是后来所有已知文明的起源这种想法，克劳斯?施密特根本没时间去考虑，所以在我因此向他施压时，他反复提出，哥贝克力石阵的绝大部分都还未挖掘。“我说了—”他有些不耐烦地嘀咕道，“等我们挖出更早阶段的遗迹时就能找出演化的证据了。”
　　他有可能是对的。哥贝克力石阵在很多方面让人震惊，其中一点便是，到克劳斯?施密特在2013年带我参观它时，人们已经对其进行
　　了连续十八年的发掘工作，而它的很大部分还埋藏于地下。
　　但是这部分到底有多大呢？
　　“很难说。”施密特告诉我，“我们做了地质勘测—使用探地雷达—能看到至少还有十六个尚未发掘的大型围合。”
　　“大型围合？”我指着围合D中高耸的石柱问道，“像这样的？”
　　“对，就像这样的，最少十六个。在有些区域地质勘测无法提供全面的答案，看不清里面的情况，但我们预计会超过十六个。可能最终实际数字会翻倍，甚至达到五十个。”
　　“五十个！”
　　“是—五十个大型围合，每个围合有十四根或更多的石柱。但是，我们的目的并非挖出所有的东西，只需要挖出一小部分，因为挖掘就是破坏。我们想让大部分的遗址保持原封不动。”
　　试想古人建造哥贝克力石阵这一事业所具的规模，是需要耗费想象力的。不仅因为这里挖掘出的排成圆圈状的巨石柱至少比任何其他已知的巨石遗址古老6000年，我现在还认识到，哥贝克力石阵是巨大的—它所占的面积可能最终将被证明一处是比其他大型遗址（例如巨石阵）还要大三十倍的区域。
　　换句话说，我们遭遇的是一个广博而莫名的古迹，有着超大规模和不为人知的用途，一切都是来源不明的未解之谜，没有清晰的背景和铺垫，全然被笼罩在迷雾之中。
　　……

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1995年春《上帝的指纹》出版的时候，我做梦也想不到它能卖出三百多万册，会被翻译成二十多种文字，更想不到此后不到六年，BBC的首要科学纪实系列节目《地平线》会以本书中显示的历史发展的必然规律警告公众。在《地平线》节目组2000年12月对此书进行为时一小时的“测试”节目播出之前，他们是这样说的：畅销书作者葛瑞姆?汉卡克是本节目采访的对象，他对历史的独到见解引起了激烈的争论。他对神秘失落的文明的看法启迪了世界各地人们的思维，引起了广泛的关注，大有改写传统历史观念之势。

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