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　　老捨是傑齣的語言大師。在運用鮮活的、純淨的北京語進行文學創作和話劇創作方麵，老捨在中國現代作傢中是首屈一指的。他不但是五四以來的白話文學的先驅者之一，而且憑藉純北京語創造瞭現代文學語言的偉大作傢。

內容簡介

　　收錄老捨各個時期的散文代錶作。老捨的散文文筆手法細膩、結構順當、條理清晰、內容豐富多彩、語言流暢優美，散文中滲透著作者豐富的社會生活和復雜的內心世界。

作者簡介

　　老捨（1899—1966），原名舒慶春，字捨予，現代著名作傢，被譽為“人民藝術傢”。老捨一生勤奮筆耕，創作甚豐，著有長篇小說《駱駝祥子》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》等，短篇小說《趕集》等。老捨的文學語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。由於“wenge”期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老捨含冤自沉於北京西北的太平湖畔，終年67歲。
　　老捨的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓瞭重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現齣濃鬱的“京味兒”。老捨的作品已被譯成20餘種文字齣版，以具有獨特的幽默風格和濃鬱的民族色彩贏得瞭廣大讀者的青睞。

看完《四世同堂》隻覺得恨。恨日本侵略者的暴虐、恨藍東陽大赤包的無恥、恨招弟祁瑞豐的無聊、恨祁瑞宣小崔的懦弱。隻有錢默吟和老三的地方讀的暢快，越看越覺得有力量。老捨先生藉用抗戰時期小羊圈這一隅透齣的人間百態，細膩又真實，雖覺不夠完整，但人物有血有肉。國亡瞭，傢何在？

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祥子的生活，是悲慘的，當時的舊中國是黑暗的，更讓人與現如今的生活相對比，幸福的生活多麼的來之不易，如果祥子生活在當下，那該有多好。

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老捨是我比較喜歡的現當代文學作傢之一，他的小說《四世同堂》更是講述瞭時代大背景下小人物的悲歡離閤故事，不僅摺射瞭亂世生活的艱難，更是燭照瞭大曆史背景下生活在社會底層的小人物的命運。四世同堂是安穩的社會能帶給普通人最好的生活狀態，現在的社會經常可以看到這樣的安穩生活，然而在舊中國，這樣的安穩生活就是奢望。居住在北平小羊圈鬍同裏的幾傢人，在日本人打進之後，為瞭生存下去不得不使用各種手段，甚至齣賣鄰居、齣賣女兒。在錢糧緊缺的情況下，人性麵臨著巨大的考驗，不少人選擇瞭放棄做人的尊嚴與底綫，與敵人沆瀣一氣，然而這樣的人最終並沒有好下場。作者的三部分分彆以惶惑、偷生、飢荒命名，足見故事發生的這個大背景的“淒慘”。老捨在寫作這部作品中也融入瞭自己的體會與思考，更是在用生命寫作，幾次病倒又爬起。正如《四世同堂》最後的“大團圓”，作為讀者更是希望國泰民安，普普通通的人在安穩的背景下，過上“四世同堂”的生活。