具體描述
內容簡介
“盛世必修典”——或者說，太平盛世得乘機抓緊時日修典。對於現代之後的中國學術來說，修典的曆史使命當不僅是續修中國古代典籍，同時得編修西方古典經籍。“柏拉圖注疏集”將提供足本漢譯柏拉圖全集（36種十托名作品7種），篇目結構從忒拉緒洛斯的古本“九捲集”，亦收義疏性專著或文集，共含三個部分：
1.注疏體漢譯柏拉圖全集
2.曆代柏拉圖注疏選刊
3.柏拉圖今解
內頁插圖
目錄
前言縮寫
柏拉圖剋力同
《剋力同》章句
題解
序幕
一、探視與寒暄（43a1-43c3）
二、噩耗與美夢（43c4-44b4）
第一章 勸說
三、名聲與意見（44b5-44c5）
四、大眾與賢能（44c6-44d10）
五、友誼與錢財（44e1-45c4）
六、責任與救贖（45c5-46a8）
第二章 迴應
七、原則與道理（46b1-47a8）
八、專傢與生活（47a9-48a4）
九、高貴與正義（48a5-49a3）
十、正義金規則（49a4-49e8）
第三章 法律
十一、恩典與馴服（49e9-51c5）
十二、權利與選擇（51c6-53a7）
十三、越獄的危害（53a8-54b1）
十四、結論與誡命（54b2-54d1）
尾聲
十五、神明的指引（54d2-54e2）
附錄 人物誌
前言/序言
我們究竟應該如何著手研讀柏拉圖？柏拉圖的傳世作品（包括所謂的僞作）共有35部，另有13篇書信，閤算一篇，則總共有36部。古羅馬皇帝Tiberius的監天正忒拉敘洛斯（Thrasyllus）按照古希臘戲劇編排方式，把柏拉圖的著作全部編排成“四聯劇”的形式，共得九部。忒拉敘洛斯的編排順序，顯然不是柏拉圖著作的“成書”或寫作順序，而是閱讀或學習柏拉圖著作的順序。而且我們完全可以推想，忒拉敘洛斯的這種編排方法，顯然是有根據的。一方麵，柏拉圖的著作本身就是“戲劇”，忒拉敘洛斯按照“四聯劇”的方式來排列，正好符閤柏拉圖著作的外在形式——柏拉圖著作首先不是“哲學”或“政治”、“法律”著作，這種“四聯劇”的編排能夠讓我們更好地進入柏拉圖著作。另一方麵，忒拉敘洛斯的編排也許不是他一個人的理解，很可能是“時代精神的精華”，甚至更可能受到瞭柏拉圖學園門人的指點——柏拉圖學園在當時幾乎是西方惟一活躍的“高等學府”（其餘如漫步學派、花園學派和廊下學派等都遠遠無法跟柏拉圖學園相比），或者說，由於柏拉圖學園的巨大影響，忒拉敘洛斯的排列方式在當時已經是一個“常識”。
在忒拉敘洛斯的體例中，第一部四聯劇是《遊敘弗倫》、《蘇格拉底的申辯》、《剋力同》和《斐多》，這個單元談論的是“虔敬”、“義務”和“靈魂”，首先要求研讀者“誠心”和“正意”，此乃為學第一要務。接下來纔是《剋拉提洛斯》、《泰阿泰德》、《智術師》和《治邦者》，這個單元談論的是“知識”，也就是“格物緻知”，接下來直到第八單元的《王製》和第九單元的《法義》，最終完成瞭柏拉圖“修齊治平”的大（哲）學體係。
從這個順序來看，首先學會如何做人，就成瞭最恰當的入學進路。《剋力同》在第一部四聯劇中，上接《蘇格拉底的申辯》，下啓《斐多》，從故事情節和基本內容上說，延續瞭《蘇格拉底的申辯》中的主題：蘇格拉底這位遭人誣陷的哲人其實是一個好公民，他沒有引入新神，也沒有不信仰城邦所信的神，更沒有敗壞青年。蘇格拉底由此而遭死刑判決，在獄中等待執行。在此期間，殷實的老友剋力同來勸他逃跑，蘇格拉底義正詞嚴而又委婉客氣地拒絕瞭朋友們的好意，錶現齣一個哲人顧全大局的胸懷，身體力行地教導人們任何時候都要做一個奉公守法的公民，這就是《剋力同》的內容。接下來，蘇格拉底在生命中的最後一天裏嚮自己的後輩學生們講授瞭最後一堂課（見《斐多》）：“靈魂不死”以及自己的“再次起航”。哲人從容走完自己的人生，以此嚮世人指點“人應該如何活著”一一這也是柏拉圖著作的核心主旨。
翻譯各有不同的目的，相應地也就有各種不同的方法，甚至學科上的差異也會嚴重影響到翻譯的結果，比如，從哲學的角度翻譯柏拉圖的《斐多》，大至文意，小至遣詞造句，都必定與“文學”的或“宗教”的翻譯大相徑庭，甚至在個彆地方還會針鋒相對。但不管哪個實質性的學科，都必須以詞語句讀為基礎，也就是以“語文”為齣發點，否則任何高明的解讀都隻能是自說自話。正是齣於這種考慮，我選取瞭一個最基本的角度來翻譯這本內容涉及政治、法律、哲學（政治哲學）、倫理、宗教甚至文學的作品，那就是，盡量按照古典語文學的要求，忠實地、甚至笨拙地傳達原文的意思。我不敢肯定柏拉圖在哪個地方會有怎樣的深意，最保險的辦法便是盡可能保持自己的“無知”，因而也可能最沒有“偏見”或“先入之見”——盡管無法徹底擺脫“成見”，但並不因此就可以隨意“六經注我”。盡可能少地“以訛傳訛”，大概是翻譯的基本倫理。
用戶評價
這本書的封麵設計非常典雅，那種古樸的色調和字體搭配，一下子就讓人聯想到瞭那個遙遠的黃金時代。我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時我正在尋找一些能讓我靜下心來的讀物，這本書的厚重感和它所承載的曆史重量感，瞬間抓住瞭我的注意力。我並不是一個專業的哲學愛好者，更多的是齣於一種對古典思想的好奇心。拿到書後，我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是那種精美的排版，字裏行間透露齣一種對經典的敬畏。它不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，擺在書架上都顯得彆有風味。我欣賞這種對傳統文化尊重的態度，這在快節奏的現代社會中是難能可貴的。
評分坦白說，這本書並非那種能讓你在咖啡館裏輕鬆消磨時光的讀物，它更像是一場嚴肅的朝聖之旅。每次捧讀，都伴隨著一種對自身知識儲備的審視和挑戰。但正是在這種挑戰中，我體會到瞭一種精神上的富足。它不僅僅是知識的積纍，更是一種世界觀的重塑。它讓我重新思考瞭現代社會中許多被視為理所當然的觀念，提醒我，真正的智慧需要時間的沉澱和耐心的挖掘。這本書為我打開瞭一扇通往古希臘文明核心的窗戶，其價值，遠超紙張和油墨所能衡量的範疇。
評分這本書的閱讀體驗是極其獨特的，它需要你投入大量的時間和心神去慢慢品味。我發現自己常常會因為一個詞語的細微差彆而停下來反復琢磨，這是一種前所未有的閱讀挑戰，但也帶來瞭巨大的滿足感。它迫使我跳齣日常思維的框架，去思考那些最根本的問題：什麼是正義？什麼是美德？這種深度的對話感，讓我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與先哲們麵對麵交流。雖然有時會感到晦澀難懂，但我從不氣餒，因為我知道每一次的睏惑都是通往更深層次理解的必經之路。這種“知其然，而後知其所以然”的過程，遠比簡單的知識接收要來得有價值得多。
評分從裝幀和紙質來看，齣版方顯然是下瞭大功夫的。這種高質量的印刷，使得那些復雜的古希臘哲學概念在中文譯本中也能保持其應有的莊嚴感。我注意到書中的注釋部分也相當詳盡，對於那些晦澀的典故和背景知識做瞭充分的解釋，極大地降低瞭普通讀者入門的門檻。這錶明齣版者對原著的尊重，同時也體現瞭他們緻力於讓古典智慧得以傳承的良苦用心。這種對細節的關注，讓整個閱讀過程變得更為順暢和愉快，使得原本可能枯燥的文本，煥發齣瞭新的生命力。
評分我特彆喜歡這本書中那種嚴謹的邏輯推理，每一個論證步驟都像搭積木一樣，環環相扣，無懈可擊。它展現瞭一種古典的理性精神，那種不急於下結論，而是耐心地構建一個完整知識體係的過程，非常迷人。對於我們這些習慣瞭碎片化信息的人來說，閱讀這樣的著作無疑是一種“思想的健身”。它訓練瞭我的批判性思維能力，讓我學會瞭如何從多角度審視同一個問題，而不是輕易接受錶象的結論。這種思維方式的訓練，對我的工作和生活都産生瞭潛移默化的積極影響，讓我看待事物的角度更加全麵和深入。
評分不錯的一本書，值得購買閱讀。
評分經典與解釋係列的一種，柏拉圖係列基本買齊瞭，不可錯過這一本。
評分不錯的一本書，值得購買閱讀。
評分好好好還好還好哈，推薦推薦，好書，推薦
評分好好好還好還好哈，推薦推薦，好書，推薦
評分好好好還好還好哈，推薦推薦，好書，推薦
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評分經典與解釋係列的一種，柏拉圖係列基本買齊瞭，不可錯過這一本。
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