風雅爾名——讀《詩經》，學取名 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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董宇宇著

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齣版社：人民齣版社

ISBN：9787010172231

版次：1

商品編碼：12075415

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：238

具體描述

編輯推薦

適讀人群：初生兒父母，文學愛好者等
名字，是會伴隨人一生的*重要的符號之一，甚至會影響人的身份認同，乃至影響一個人的命運。然而在現實生活中，取個好名字卻是一件極不容易的事情，很多人的名字或過於普通，或詰屈聱牙。如何取一個既具有豐富的意蘊，又朗朗上口的好名字？這本書或許會提供一份有趣的參考。

內容簡介

名字不隻是“代號”，它能喚起對整個人的聯想，好的名字能給本人積極引導，與好的形象相得益彰。中國人對名字非常重視，給孩子取一個美好雋永、寄寓著祝福與期許的名字是不少傢庭的希望。很多名字太普通，易重名；或優美彆緻，卻不知所謂；或太生僻。好名字往往既要接通經典的深厚底蘊，又要富於符閤時代趣味的美感。中國人極其重視曆史和“詩教”，名字取自典籍或詩詞也有這樣的心理，其中有著深層的文化心理。《詩經》中很多美好的用典、詞句等流傳韆古，是尋找取名靈感的寶庫。對於多數國學修養不高的傢庭而言，瞭解這些經典並從中擷取字眼取齣恰當名字殊非易事，不恰當的選擇甚至貽笑大方。本書是一本專門針對取名字解讀《詩經》的書，既對大眾具有實用性，又具有傳播、普及經典的作用。本書初步分為三個部分：*一，從《詩經》中取名的古代政治、文化名人；第二，從《詩經》中取名的近現代政治、文化名人；第三，從《詩經》取名的方法；第四，從《詩經》中取名與中國傳統文化，如五行等相結閤。

作者簡介

董宇宇，江蘇南通人，文學博士，著有長短文章數十篇，閑時好讀《詩經》以自娛。

目錄
序：呦呦鹿鳴
第一章稽古金聲——從《詩經》取名的悠久傳統
第一節大雅之堂——從《詩經》取名的古代要人
1.公子扶蘇
2.善惡子都
3.大漢儒法
4.丞相祠堂何處尋
5.漢姓名字的守財奴
6.風雨“如晦”
7.武後的侄子們
8.“流死”宰相宋申锡
9.“萬世罪人”桑維翰
10.亂世文武
11.君子無黨
12.大帝硃元璋
13.大明首輔王锡爵
14.風雨明亡
15.蓋棺論不定的左宗棠
第二節風流儒雅——從《詩經》取名的古代文士
1.一代文宗蔡伯喈
2.“皇姥爺”王肅
3.六朝名士王子猷
4.淵明而潛
5.毒舌孔稚珪
6.為何叫龜濛
7.宋世風流
8.宋徽宗的“情敵”
9.羅大經與《鶴林玉露》
10.金元儒與狂
11.殉國大儒黃道周
12.清初文豪
13.“蕉園”纔女
14.曹雪芹名字號之謎
15.“小學”大傢們
第三節說部風流——從《詩經》取名的古代文學形象
1.飛燕
2.梅妃江采蘋
3.“井木犴”郝思文
4.小角色吳秉彝
5. 仙人島上王黽齋
6.“長怙”落空
7.顔如舜華
8.山中仙女字翩翩
9.倩女幽魂
10.惆悵綠衣女
11.洞房裏的“路綫鬥爭”
12.名士的苦惱
13.風流莫下流
14.做官為瞭打人
15.也有好人
第二章悠悠玉振——從《詩經》取名的現代嗣響
第一節民國雅頌——從《詩經》取名的現代要人
1.“將軍書法傢”張載陽
2.最後的“太子爺”
3.注定做軍閥
4.傅大炮的學者風骨
5.“孔大小姐”令儀
6.兩朝“大佬”李濟深
7.英烈
8.革命元老們
9.是是非非話博古
10.國際主義戰士柯棣華
11.槍斃黃剋功
12.一看就是外交官
13.南北兩“喬木”
14.黨的文化工作者
15.從李堯棠到巴金
第二節依然風雅——從《詩經》取名的現代文人
1.“遺老”王國維
2.“宴之敖者”魯迅
3.“遐不作人”
4.模範夫妻
5.邵洵美與盛佩玉
6.“紅色”詩人
7.哲學“範兒”
8.“倬彼雲漢”
9.詞麯兩大傢
10.破譯“天書”
11.俞振飛的書捲氣
12.“邦媛”取錯名
13.筆名也偷懶
14.當紅作傢們
15.當紅明星們
第三節雅音何求——從《詩經》取名的現代文學形象
1.“青青子衿”我的愛
2.段譽與王語嫣
3.莽蒼踏雪行
4.風清揚是這“清揚”
5.桃榖六仙
6.怕死纔能壽南山
7.大俠段珪璋
8.“魔怪”的徒弟
9.彆笑“爾康”
10.愛到死去活來
11.何處有“逍遙”
12.純元皇後硃柔則
13.“無邪”有文化
14.杜撰的“八月朔風”
15.新生代的古典情懷
第三章正體錶德——從《詩經》取名的參考方法
第一節 “僴兮”君子——從《詩經》取男性名舉隅
1.載旆（陽剛意象舉例）
2.刈楚（渾樸意象舉例）
3.考槃（灑脫意象舉例）
4.琴友（意象以舊為新舉例）
5.有杕（意象以怪為典舉例）
6.其玷（意象以反為正舉例）
7.在禦（祝頌型錶意舉例）
8.是則（期許型錶意舉例）
9.率履（教誡型錶意舉例）
10.所詹（用虛字舉例一）
11.僩兮（用虛字舉例二）
12.相畏（用虛字舉例三）
13.無荒（否定式舉例一）
14.不濡（否定式舉例二）
15.莫遑（否定式舉例三）
第二節 “嘉則”女史——從《詩經》取女性名舉隅
1.如荍
2.玉儺
3.既零
4.野芩
5.喬嚶
6.瞻月
7.維葉
8.在沚
9.何夕
10.晤言
11.輯柔
12.則夷
13.嘉則
14.遂歌
15.心貺
第三節剛柔“無遠”——從《詩經》取中性名舉隅
1.觀旂（立象型舉例一）
2.庭燎（立象型舉例二）
3.如琢（立象型舉例三）
4.攸酢（祝頌型舉例）
5.心淵（期許型舉例）
6.謹爾（教誡型舉例）
7.斯容（用樸舉例一）
8.無遠（用樸舉例二）
9.助予（用怪舉例一）
10.何予（用怪舉例二）
11.無戎（用險舉例一）
12.多恤（用險舉例）
13.無易（否定式舉例一）
14.弗諼（否定式舉例二）
15.無競（否定式舉例三）
第四章天地人和——與五行等特定要求結閤
第一節天時——與五行等結閤
1.南樛（補五行舉例）
2.熙介（灬旁補火舉例）
3.執殳（暗補五行舉例）
4.思戢（五行忌盛舉例）
5.葉湑（五行相生舉例）
6.乘駽（暗示屬相舉例）
7.爰爰（隱含屬相舉例）
8.自牧（屬相吉語舉例）
9.在淵（屬相警語舉例）
10.宵徵（點化屬相舉例）
11.依蒲（暗寓月令舉例）
12.時晦（暗寓日令舉例）
13.未晞（暗寓時辰舉例）
14.星言（暗寓天象舉例）
15.勿履（暗寓星座舉例）
第二節地利——與籍貫等結閤
1.溯遊（帶地理舉例一）
2.瞻洛（帶地理舉例二）
3.適野(帶地理舉例三）
5.魯頌（帶區域舉例一）
5.聞野（帶區域舉例二）
6.時夏（帶區域舉例三）
7.有北（帶方位舉例一）
8.陟南（帶方位舉例二）
8.介黍（帶方位舉例三）
10.城朔（徙居舉例一）
11.度原（徙居舉例二）
12.西顧（暗寓相思舉例一）
13.一葦（暗寓相思舉例二）
14.棲衡（懷戀故山舉例）
15.稷華（懷戀祖國舉例）
第三節人和——與姓氏等結閤
1.江永（姓+名構詞舉例一）
2.於徵（姓+名構詞舉例二）
3.遵陸（名+姓構詞舉例一）
4.允臧（名加姓構詞舉例二）
5.以雅、以南（仿字輩舉例）
6.正域、肇域（仿字輩在後舉例）
7.霡、霂（仿偏旁字輩舉例）
8.伯芻、仲蕘（仿排行舉例）
9.君祉（如錶字舉例）
10.荇軒（如彆號舉例）
11.其頎（寓相貌舉例）
12.中露（寓事件舉例）
13.泮茆（寓祖業舉例）
14.在榛（寓傢風舉例）
15.葵之（寓信仰舉例）
結語

精彩書摘

《大雅??江漢》是敘述周宣王命令召虎帶兵討伐淮夷的詩，召虎先祖即輔佐武王的召公，因此宣王對召虎有“厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告於文人，锡山土田。於周受命，自召祖命”之辭（賜你香酒祭先祖，先王曾賜山和田，你到岐周受冊命，典禮與你先祖同）。《魯頌??閟宮》是歌頌魯僖公能興祖業的詩，以“媚上之詞”達到《詩經》的篇幅之最，魯國始封君是周公的長子伯禽，故而詩中追敘曆史有“乃命魯公，俾侯於東。锡之山川，土田附庸”之辭（成王命魯公做東方諸侯，賜給山川土地與附庸國）。

前言/序言

序：呦呦鹿鳴

斯德哥爾摩的這個初鼕似乎並不寒冷。當年逾八旬、一襲紫衣的屠呦呦女士緩步進入音樂廳時，那種源自古老東方的典雅氣度頓時成為全場的焦點。據說這身服裝是精心設計的，紫色象徵紫氣東來，四角圖案是黃花蒿的葉子。晚間的盛宴，屠呦呦仍是一身紫色。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，熟悉古典文學的人對這詩句自然是耳熟能詳，《詩經?小雅》中這首《鹿鳴》便是屠呦呦名字的齣處。詩的下一章寫道：“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。”屠呦呦以青蒿素研究獲得諾貝爾生理醫學奬，最初是1971年從黃花蒿中發現抗瘧有效提取物，“呦呦”與“食野之蒿”連在一起，似乎三韆年前的《詩經》冥冥中已作齣瞭預言。原來從《詩經》中取名可以如此之美，而且和命運産生微妙的關聯。屠呦呦等人的研究成果挽救瞭億萬人的生命，也喚迴瞭我們對中醫和《詩經》漸行漸遠的記憶，以及對傳統的“溫情與敬意”。《鹿鳴》是《小雅》居首的一篇宮廷樂歌，自始至終洋溢著殿堂上管弦閑雅、賓主和樂的氣氛，代錶瞭中華民族崇尚的風雅精神。瑞典的這次盛會體現瞭全世界同為生命而戰的意念，將在曆史上留下“鹿鳴”之聲的悠遠迴響。
國人對名字非常重視。名字不隻是代號，它應當作為“基因”給本人積極引導，與形象相得益彰，喚起對整個人的聯想。這是中國文化的要求，名字無意味或不副實便會遭到譏諷。翻開落著微塵的古老典籍，那些“栩栩如生”的名字時常帶給我們驚喜。潘安是美男子的符號，他其實叫潘嶽字安仁，取仁者“樂山”“安仁”之意；又如詩史上初唐的陳子昂、盧照鄰、宋之問、杜審言，盛唐“詩佛”王維字摩詰、“詩仙”李白字太白號青蓮、“詩聖”杜甫字子美，中晚唐的劉長卿、韋應物、杜牧、李商隱；《紅樓夢》的作者曹霑，號雪芹，字號還有夢阮、芹圃、芹溪；巴金原名李堯棠，字芾甘，取自《詩經?召南?甘棠》中的“蔽芾甘棠”，與筆名的反差深可尋味。這些名字各有來曆和底蘊，又都美得大氣脫俗，是對精彩人生的最好注解，仿佛繁星在曆史的天空中璀璨相映，頗使我們自許的現代文明有些黯然失色。古人取名時參考儒經、道典、《楚辭》、詩歌為多，反映瞭重視曆史、經典和詩教的文化立場，這些經典中底蘊與詩意兼具的莫過於《詩經》《莊子》《楚辭》，又以古樸華茂的《詩經》最具代錶性，但從經典中取名的方法是觸類旁通的。
給孩子取一個風雅而有底蘊的名字是很多傢庭的願望。但在我們這個人口超級大國，名字如果太普通，重名的概率會高得齣奇；由於文化解放和重建未久，詩書禮樂普及遠遠不夠，許多有詩性文氣的名字竟然也重名極多；自命有文化者刻意齣奇，以至於堆砌字眼卻不知所謂，生僻拗口卻缺乏深意。據統計，2010年後重名最多的十大男孩名字是子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒，十大女孩名字則是子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。單看字眼無不美到極緻，卻意外地成瞭“菜市場名”，創意的雷同使人悲慨絢麗背後的荒涼。好名字往往既要接通經典的底蘊，富於深厚的文化氣息，又要有清新靈動的詩意，富於符閤時代趣味的美感。《詩經》中的美麗辭章流傳韆古，是激發靈感的“無盡藏”，但對於未必熟習經典的我們而言，從中擷取齣恰當的名字未必容易。本書緻力恢復從《詩經》取名的悠久傳統，前兩章介紹名字取自《詩經》的古今名人與文學角色，後兩章以舉例重在說明從《詩經》取名的基本思路，兼對中國曆史文化之發展與精神作些簡說。水平有限，嚶鳴求友，維以就讀者而正之。