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编辑推荐
汪曾祺的文字有温度,他曾说自己写作目的就是为了给人间“送小温”,告诉人们生活是有诗意的,生活是好玩的。汪曾祺是个老福尔摩斯,他是个发现美的侦探。他擅写市井普通人的生活,怀着挚爱去发现大千世界的万物之美,本书能让读者发现和认识这个探寻美的美食家、生活家、士大夫 。
内容简介
《草木春秋》是汪曾祺关于花木果蔬、花鸟虫鱼、旅行见闻、乡情民俗的经典散文集,包括《人间草木》《葡萄月令》《昆明的雨》《天山行色》《胡同文化》等名篇,语言朴实而美丽,平淡中有丰富的韵味,字里行间充溢着他对乡土民俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。本书以20世纪90年代出版的《汪曾祺全集》为蓝本,精选汪曾祺先生的经典小品文,让人在恬淡闲适的文字中感受那份悠然宁静、感怀至深的温情,领略一代散文大师作品的风采。
汪曾祺不仅是一位作家,还是一位道地的美食家。《寻常食道》是汪曾祺关于地方风味、家常酒菜、民间特色美食的散文集,包括《四方食事》《五味》《家常酒菜》《故乡的食物》等名篇,所谈都是平常饭菜,如萝卜、豆腐、栗子、咸鸭蛋、手把肉等,甚至于生活里平淡无奇的一碗热汤,在汪曾祺的笔下都添了一分文化意蕴,多了一笔闲情雅致。本书以20世纪90年代出版的《汪曾祺全集》为蓝本,精选汪曾祺先生的美食散文,他在书中细酌慢品,从一道道美食的历史谈到其具体做法以及口感,如话家常般绘出了人生的幸福与无限向往,令人百读不厌。
《忆昔轶事》是汪曾祺关于故乡风物、亲友旧事、人生感悟的怀旧散文集,包括《随遇而安》《我的祖父祖母》《多年父子成兄弟》《沈从文先生在西南联大》《一辈古人》等名篇,书中展现的是凡人凡事,但表现出了人与人之间真诚、温暖的情感,像一江平静的春水,却处处透露着生意盎然,让人读后心生感动。本书以20世纪90年代出版的《汪曾祺全集》为蓝本,精选汪曾祺先生的经典小品文,人物事迹似信手拈来,在寻往日之景中重温旧时光里的人·情·味。
作者简介
汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),江苏高邮人,中国当代著名作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大,是沈从文先生的入室弟子,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。被誉为抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。汪曾祺创作颇丰,代表作有《受戒》《沙家浜》(主要编者之一),他的散文闲适从容,被公认为一位衔接现代文学与当代文学的散文大师,其散文《端午的鸭蛋》和《胡同文化》被选入中学语文课本。
精彩书评
他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度,有思想也有文才!“大器晚成”,古人早已言之。可爱还是态度,“宠辱不惊”!
——沈从文
他是我认为全中国文章写得好的,一直到今天都这样认为。
——黄永玉
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。
——铁 凝
读大陆的作品,满口噙香中国味的作家,当推汪曾祺和邓友梅。
——金 庸
精彩书摘
《做饭》
我不会做什么菜。可是不知道怎么竟会弄得名闻海峡两岸。这是因为有过几位台湾朋友在我家吃过我做的菜,大肆宣传而造成的。我只能做几个家常菜。大菜,我做不了。我到海南岛去,东道主送了我好些鱼翅、燕窝,我放在那里一直没有动,因为不知道怎么做。有一点特色,可以称为我家小菜保留节目的有这些:
拌荠菜、拌菠菜。荠菜焯熟,切碎,香干切米粒大,与荠菜同拌,在盘中用手抟成宝塔状。塔顶放泡好的海米,上堆姜米、蒜米。好酱油、醋、香油放在茶杯内,荠菜上桌后,浇在顶上,将荠菜推倒,拌匀,即可下箸。佐酒甚妙。没有荠菜的季节,可用嫩菠菜以同法制。这样做的拌菠菜比北京用芝麻酱拌的要好吃得多。这道菜已经在北京的几位作家中推广,凡试做者,无不成功。
干丝。这是淮扬菜,旧只有烫干丝,大白豆腐干片为薄片(刀工好的师傅一块豆腐干能片十六片),再切为细丝。酱油、醋、香油调好备用。干丝用开水烫后,上放青蒜米、姜丝(要嫩姜,切极细),将调料淋下,即得。这本是茶馆中在点心未蒸熟之前,先上桌佐茶的闲食,后来饭馆里也当一道菜卖了。煮干丝的历史我想不超过一百年。上汤(鸡汤或骨头汤)加火腿丝、鸡丝、冬菇丝、虾籽同熬(什么鲜东西都可以往里搁),下干丝,加盐,略加酱油,使微有色,煮两三开,加姜丝,即可上桌。聂华苓有一次上我家来,吃得非常开心,最后连汤汁都端起来喝了。北京大方豆腐干甚少见,可用豆腐片代。干丝重要的是刀工。袁子才谓“有味者使之出,无味者使之入”,干丝切得极细,方能入味。
烧小萝卜。台湾陈怡真到北京来,指名要我做菜,我给她做了几个菜,有一道是烧小萝卜,我知道台湾没有小红水萝卜(台湾只有白萝卜)。做菜看对象,要做客人没有吃过的,才觉新鲜。北京小水萝卜一年里只有几天最好。早几天,萝卜没长好,少水分,发艮,且有辣味,不甜;过了这几天,又长过了,糠。陈怡真运气好,正赶上小萝卜最好的时候。她吃了,赞不绝口。我做的烧小萝卜确实很好吃,因为是用干贝烧的。“粗菜细做”,是制家常菜不二法门。
塞肉回锅油条。这是我的发明,可以申请专利。油条切成寸半长的小段,用手指将内层掏出空隙,塞入肉茸、葱花、榨菜末,下油锅重炸。油条有矾,较之春卷尤有风味。回锅油条极酥脆,嚼之真可声动十里人。
炒青苞谷。新玉米剥出粒,与瘦猪肉末同炒,加青辣椒。昆明菜。
其余的菜如冰糖肘子、腐乳肉、腌笃鲜、水煮牛肉、干煸牛肉丝、冬笋雪里蕻炒鸡丝、清蒸轻盐黄花鱼、川冬菜炒碎肉……大家都会做,也都是那个做法,不列举。
做菜要有想象力,爱捉摸,如苏东坡所说:“忽出新意”;要多实践,学做一样菜总得失败几次,方能得其要领;也需要翻翻食谱。在我所看的闲书中,食谱占一个重要地位。食谱中写得最好的,我以为还得数袁子才的《随园食单》。这家伙确实很会吃,而且能说出个道道。如前面所说:“有味者使之出,无味者使之入”。实是经验的总结。“荤菜素油炒,素菜荤油炒”,尤为至理名言。
做菜的乐趣第一是买菜,我做菜都是自己去买的。到菜市场要走一段路,这也是散步,是运动。我什么功也不练,只练“买菜功”。我不爱逛商店,爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜,令人感到生之喜悦。其次是切菜、炒菜都得站着,对于一个终日伏案的人来说,改变一下身体的姿势是有好处的。最大的乐趣还是看家人或客人吃得很高兴,盘盘见底。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来之后,我只是每样尝两筷,然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来,愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
诗曰:
年年岁岁一床书,
弄笔晴窗且自娱。
更有一般堪笑处,
六平方米作郇厨。
……
草木春秋 《草木春秋》是一本描绘自然风物、记录寻常岁月、寄托田园情怀的散文集。在这里,我们能跟随作者的笔触,走进一个充满生机与韵律的世界。 书中,作者以细腻的观察和深情的回味,为我们展现了那些被时光轻轻拂过的草木。它们或许是院落角落里静静绽放的一朵小野花,或许是山野间倔强生长的一棵野草,又或许是路边不起眼的一棵老树。在作者的眼中,它们并非简单的植物,而是承载着生命的力量、时间的痕迹,以及与人之间微妙情感的载体。 每一片叶子,每一茎枝,都仿佛有了自己的故事。那些在风中摇曳的身姿,在雨中低语的姿态,在阳光下舒展的生命力,都被作者捕捉得淋漓尽致。他不仅仅是在描绘它们的外形,更是深入探究它们内在的生命哲学,以及它们与周围环境、与人类生活所建立的千丝万缕的联系。 “草木”二字,本身就蕴含着旺盛的生命力和岁月的沉淀。作者用“春秋”来命名,更是将这草木的生长变化与一年四季的更迭紧密相连。春天的萌发,夏天的繁盛,秋天的凋零,冬天的蛰伏,草木的轮回,也映照着人生的不同阶段。读《草木春秋》,我们仿佛也在经历一场关于生命、关于自然的四季游。 书中对植物的描写,常常带着一种朴素而真挚的情感。作者不回避它们的平凡,反而赞美它们的坚韧与自在。那些在大自然中自由生长的生命,以最真实的面貌呈现,没有矫饰,没有做作,它们的存在本身就是一种诗意的表达。作者用平实的语言,却能营造出极具画面感的场景,让我们仿佛身临其境,能闻到泥土的芬芳,听到风吹过树叶的沙沙声,感受到阳光洒在皮肤上的温暖。 除了对植物本身的描绘,作者还将草木融入到对生活、对故乡、对往事的追忆之中。它们常常是勾起回忆的引子,是承载情感的媒介。一株熟悉的植物,可能就会把我们带回童年嬉戏的时光,带回某个特定的季节,带回某个已经远去的人。草木在书中,不只是自然的景物,更是情感的化身,是记忆的载体。 《草木春秋》也是一本关于“慢生活”和“正念”的写照。在作者的笔下,时间似乎流淌得格外舒缓。他愿意花时间去观察一朵花如何绽放,去感受一片叶子如何落下。这种慢下来的节奏,让我们得以重新审视那些被我们忽略的细节,去体会生活中的微小美好。在快节奏的现代社会,这样的文字,如同一股清流,涤荡着心灵的尘埃,让我们重新找回内心的宁静与平和。 这本书的语言风格,一如既往地洗练、干净、充满生活气息。没有华丽的辞藻,却字字珠玑;没有刻意的煽情,却情真意切。它就像一位熟悉的老友,用一种平和亲切的语气,与你分享他对自然、对生命的感悟。读这本书,是一种享受,更是一种治愈。 《草木春秋》不仅是一本关于自然的散文集,更是一本关于生活、关于生命的哲学书。它提醒我们,即使在最平凡的事物中,也蕴藏着深刻的智慧和无尽的美好。它邀请我们放慢脚步,用心去感受身边的世界,去发现那些被忽略的诗意,去体悟生命最本真的意义。 四方食事 《四方食事》是一部充满烟火气的散文集,它以食物为线索,串联起作者对生活、对人情、对风土的深刻体悟。在这里,我们能品味到的,不仅仅是舌尖上的美味,更是人生百味、世态炎凉。 食物,是人类生存最基本的需求,也是文化传承的重要载体。作者以其独特的视角,将寻常的饮食文化升华为一种生活美学,一种情感表达。他写那些他吃过的、见过的、听过的各色食物,从家常小菜到地方名肴,从街头小吃到宴席大餐,无不带着浓浓的人情味和鲜活的生活气息。 书中,对食物的描写并非仅仅停留在色香味的层面。作者更着力于描绘食物背后的故事,食物与人之间的联系。一碗热气腾腾的面条,可能就承载着一位母亲的辛劳;一份精心烹制的家常菜,可能就勾起了游子对故乡深深的思念;一道地方特色小吃,则可能折射出一方水土的风情与民俗。食物,成为了连接过去与现在、连接人与人、连接地域与地域的桥梁。 作者在书中,展现了他对美食的深厚感情和敏锐洞察力。他懂得如何品味食物的本真味道,也懂得食物所蕴含的文化意义。他能细致入微地描述一道菜的制作过程,也能娓娓道来这道菜背后的历史渊源和人文故事。他的文字,充满了烟火气,却又不失文人的雅致。他用最朴实无华的语言,却能勾勒出最生动鲜活的画面,让我们仿佛能闻到食物的香气,听到锅碗瓢盆的碰撞声,感受到烹饪时的热闹氛围。 《四方食事》更是一部关于“家”与“乡愁”的散文集。食物,往往是唤醒乡愁最直接的方式。一道熟悉的家乡菜,就能瞬间将人拉回到童年,拉回到那个温暖的家。作者在书中,对家乡的食物有着特别的眷恋,他用文字记录下那些曾经熟悉的味道,也通过这些味道,传递出他对故乡深深的爱。 同时,这本书也是对中国各地风土人情的生动写照。作者走过许多地方,品尝过各地的特色美食,并通过这些美食,向我们展示了不同地域的独特文化和生活方式。每一道菜,都像是一扇窗,让我们得以窥见当地人民的生活状态、价值观念和审美情趣。 在作者的笔下,食物不仅仅是满足口腹之欲的物品,更是情感的寄托,是人际关系的润滑剂,是生活态度的体现。他懂得如何在品尝美食的同时,也品味人生。他从食物中看到了生命的韧性,看到了岁月的痕迹,看到了人情的美好。 《四方食事》的文字,轻松、自然、幽默,却又蕴含着深刻的生活智慧。它让我们明白,即使是最平凡的食物,也能够承载着不平凡的意义。它鼓励我们用一颗平常心去对待生活,去发现那些隐藏在日常琐碎中的美好。 读《四方食事》,我们仿佛走进了一个热闹非凡的市井,或者坐在一家温馨的农家小院,听着主人的讲述,品尝着主人精心准备的佳肴。这本书,不仅满足了我们的味蕾,更滋养了我们的心灵。它让我们懂得,好好吃饭,好好生活,就是对生命最真挚的尊重。 流年忆昔 《流年忆昔》是一本饱含深情的散文集,它以作者的生命历程为脉络,将那些闪耀着岁月光芒的片段,那些被时光打磨得愈发珍贵的记忆,娓娓道来。在这里,我们能感受到一种深沉的怀旧,一种对过往时光的眷恋,以及一种对生命洗礼后的豁达。 “流年”二字,本身就带着一种稍纵即逝的感伤,以及一种无法挽留的无奈。《忆昔》则是一种主动的回溯,一种对逝去岁月的深情凝视。作者用他独特的笔触,将那些曾经鲜活的生命场景,那些或悲或喜的情感体验,重新呈现在我们眼前。 书中,作者常常从童年、少年时期的点滴回忆开始。那些发生在故乡的往事,那些陪伴他成长的亲人、朋友,那些曾经的热爱与执着,都在他的笔下复活。他描写童年时期的游戏,少年时期的梦想,青年时期的青涩与懵懂,每一个场景都栩栩如生,仿佛触手可及。 这些回忆,不仅仅是对过往事件的简单记录,更是对其中蕴含的情感和意义的深度挖掘。作者在回忆中,展现了他对人性的洞察,对情感的理解,对生命的思考。他笔下的人物,无论是亲人、师长,还是曾经的友人,都被赋予了鲜活的生命力,他们的音容笑貌,他们的言谈举止,都深深地烙印在读者的脑海中。 《流年忆昔》也记录了作者在人生不同阶段的经历和感悟。他经历了时代的变迁,经历了人生的起伏,也经历了情感的滋长与消逝。这些经历,都被他沉淀为文字,成为他人生智慧的结晶。他用一种平和而坦诚的态度,讲述自己的过去,不回避其中的遗憾,也不夸耀曾经的辉煌。 书中,作者对于“怀旧”的态度,并非是沉溺于过去的伤感,而是带着一种对生命过程的珍视。他知道时间不可逆转,但他也相信,那些曾经的美好,那些经历过的爱与痛,都成为了构成他生命底色的重要部分。这种怀旧,是一种对生命厚度的肯定,是一种对过往时光的感恩。 作者在回忆的缝隙中,常常流露出对生活的热爱和对美好事物的敏感。即使是回忆那些曾经艰难的岁月,他也能从中找到温暖的细节,找到值得回味的力量。他的文字,充满了温情,也充满了力量。 《流年忆昔》的语言风格,一如作者一贯的朴实、自然、洗练。他用最简洁的文字,传递最深沉的情感。他没有冗余的修饰,却能拨动人心最柔软的弦。读他的文字,就如同与一位智者促膝长谈,听他讲述他的人生故事,分享他的人生感悟。 这本书,也是一本关于“自我认知”的旅程。通过回忆过往,作者也在不断地审视和理解自己。他回顾自己的成长,反思自己的选择,最终形成了一种更加成熟和豁达的人生观。 《流年忆昔》并非仅仅是一本个人的回忆录,它也折射出那个时代的印记,也唤起许多读者内心深处的共同记忆。它让我们看到,在时代的洪流中,个体生命是如何生长、如何体验、如何成为自己的。 这本书,是对过往时光的温柔告白,是对生命历程的深情回顾。它邀请我们一起,在流淌的岁月中,找回那些被遗忘的细节,重温那些珍贵的情感,理解那些人生课题,最终,更加坦然地走向未来。