魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鄭岩 著

圖書標籤:

• 魏晉南北朝
• 壁畫墓
• 考古學
• 曆史
• 藝術史
• 中國古代史
• 墓葬研究
• 石窟藝術
• 文化遺産
• 增訂版

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501047772

版次：1

商品編碼：12099098

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：325

正文語種：中文

內容簡介

　　《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》對於魏晉南北朝時期的壁畫墓進行瞭綜閤研究。書中所討論的壁畫取其廣義，不僅包括彩繪壁畫，還包括如模印畫像磚壁畫等使用其他材料和技術製作的壁麵裝飾，此外還附帶討論瞭裝飾有畫像的葬具。
　　上編在全麵占有材料的基礎上，對魏晉南北朝壁畫墓進行瞭分區與分期，將其分為東北地區、西北地區、南方地區、中原地區四個大區，根據資料的情況，有的大區再分為若乾小區，在此基礎上對有些地區的壁畫墓進行分期，建立起這一時期壁畫墓的基本時空框架。
　　下編選取典型材料，對相關問題進一步加以分析。包括以河西地區魏晉壁畫墓為例，討論不同區域間文化的互動關係；通過分析鄴城地區東魏北齊壁畫墓的特徵，提齣“鄴城規製”的概念，以考察漢唐之間壁畫墓的過渡性特徵；從南北朝竹林七賢與榮啓期畫像入手，探討壁畫圖像所具有的象徵意義及其在墓葬中的功能；以青州傅傢北齊畫像石為例，觀察外來文化影響下內地喪葬美術所發生的變化。《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》注重對於一些新的方法加以探索和嘗試。
　　增訂版加入《北朝葬具孝子圖的形式與意義》及《前朝楷模後世之範》兩文，並補記瞭2002年以後齣土的新材料。

作者簡介

　　鄭岩，先後就讀於山東大學曆史係考古專業、中國社會科學院研究生院考古學係，曆史學博士。曾任職於山東省博物館，現任中央美術學院人文學院教授、山東大學東方考古研究中心兼職研究員。著有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《中國錶情》等書。

目錄

引論
（一）魏晉南北朝壁畫墓發現與研究的簡要迴顧
（二）關於本書取材和研究方法的說明

上編 分區與分期
一 東北地區
（一）遼陽地區的東漢魏晉壁畫墓
（二）朝陽地區的“三燕”壁畫墓
二 西北地區
三 南方地區
（一）南京地區的東晉南朝壁畫墓
（二）南方其他地區的東晉南朝壁畫墓
四 中原地區
（一）中原地區魏晉至北魏平城時代的壁畫墓
（二）洛陽地區的北魏晚期壁畫墓
（三）河北、河南、山西、山東地區的東魏北齊壁畫墓
（四）陝西、寜夏地區的西魏北周壁畫墓

下編 分析與探討
五 從魏晉壁畫墓看涼州與中原的文化關係
（一）河西墓葬壁畫題材的進一步分析
（二）河西壁畫墓在文化交流中的意義
六 “鄴城規製”初論
（一）鄴城地區墓葬壁畫的特徵
（二）鄴城地區墓葬壁畫的主題
（三）鄴城地區墓葬壁畫的淵源
（四）“鄴城規製”的影響
七 南北朝墓葬中竹林七賢與榮啓期畫像的含義
（一）竹林七賢與榮啓期畫像的象徵性
（二）南昌東晉漆盤圖像的啓示
（三）高士圖像在墓葬中的功能
八 青州傅傢北齊畫像石與人華粟特人美術
（一）傅傢畫像石的建築配置問題
（二）石棺與石棺床結構的意義
（三）傅傢畫像石圖像解讀
（四）傅傢畫像石的曆史背景

結語
主要參考文獻
緻謝
附錄一 北朝葬具孝子圖的形式與意義
附錄二 前朝楷模後世之範——談新發現的南京獅子衝和石子岡南
朝墓竹林七賢壁畫
增訂版補記

《魏晉南北朝壁畫墓研究：洞悉韆年風華的視覺史詩》 引言：沉默的史料，熾熱的生命 在中華文明波瀾壯闊的曆史長河中，魏晉南北朝（公元220年—589年）是一個充滿動蕩、分裂，卻又孕育著深刻變革與文化融閤的特殊時代。戰亂頻仍、王朝更迭，使得我們對於那個時代的政治、軍事、社會生活等宏觀層麵的認知，很大程度上依賴於有限的文獻記載。然而，在那些長眠於地下、默默承載著韆年風霜的墓葬之中，卻隱藏著另一部鮮活生動的史書——壁畫。這些繪製在墓室牆壁上的斑斕圖像，不僅是古代藝術傢們匠心獨運的藝術結晶，更是那個時代社會生活、宗教信仰、審美情趣、甚至個體情感的直接摺射。 本書《魏晉南北朝壁畫墓研究》（增訂版）正是一次深入探尋這些地下視覺史料的嘗試。它並非對某一具體墓葬或某一類壁畫的孤立分析，而是一場跨越時間與空間的係統性考察，旨在通過對魏晉南北朝時期壁畫墓的係統梳理、深入解讀，勾勒齣那個時代多元文化的交融圖景，揭示齣隱藏在色彩與綫條背後的深層社會意義與文化價值。本書力求以嚴謹的學術態度，結閤考古發現與曆史文獻，力圖剝離壁畫錶象之下的曆史脈絡，讓那些沉寂韆年的圖像重新煥發生命力，為我們理解那個復雜而迷人的時代提供一個全新的、更為鮮活的視角。 第一章：穿越時空的窗口——魏晉南北朝壁畫墓的發現與概況 魏晉南北朝壁畫墓的發現，宛如在曆史的塵封中開啓瞭一扇扇穿越時空的窗口。自20世紀以來，隨著考古工作的不斷深入，一批批保存狀況各異、風格獨特的壁畫墓相繼齣土，如遼寜朝陽的傅傢戶墓、河北望都的漢墓、山西大同的司馬金龍墓、河南洛陽的古墓、南京的古墓、以及甘肅嘉峪關、酒泉等地發現的壁畫墓等等，它們如同散落在華夏大地上的顆顆明珠，點亮瞭我們對那個時代的想象。 本章將對魏晉南北朝壁畫墓的發現曆程進行簡要迴顧，梳理其地理分布、年代跨度以及在考古學上的重要意義。我們將探討不同地區、不同墓葬所呈現齣的地域性特色與文化交流痕跡，從這些宏觀的視角齣發，建立起對魏晉南北朝壁畫墓整體認識的框架。通過對已發現壁畫墓的基本情況進行介紹，為後續章節的深入研究奠定堅實的基礎。同時，也會初步探討壁畫墓作為一種特殊的墓葬形製，其在當時社會中的地位與意義，以及其背後所蘊含的喪葬觀念與生死哲學。 第二章：圖像的語言——壁畫題材的多重解讀 魏晉南北朝時期的壁畫題材極為豐富，它們共同構成瞭一幅幅色彩斑斕的“地下畫捲”。這些圖像並非隨機的描繪，而是承載著特定的文化信息與社會功能。 神仙世界與宗教信仰： 魏晉南北朝時期，隨著佛教的傳入與道教的興盛，神話傳說與宗教信仰對壁畫産生瞭深遠影響。墓室中常常齣現神仙、瑞獸、祥雲等圖案，反映瞭墓主對來世的期盼與對超脫塵世的嚮往。本章將重點分析如龍、鳳、麒麟、玄武、硃雀等神話動物的形象演變與象徵意義，以及佛教造像（如佛陀、菩薩、飛天等）的早期風格與傳播路徑。同時，也會關注道教神仙題材的齣現，如太乙、西王母、伏羲女媧等，揭示其在墓葬中的具體錶現形式與文化內涵。 日常生活與世俗風情： 除瞭宗教題材，大量的壁畫生動地描繪瞭墓主生前的日常生活場景，如宴飲、齣行、狩獵、舞蹈、音樂、農耕、紡織等。這些場景為我們提供瞭難得的、近距離觀察那個時代社會生活的窗口，讓我們得以窺見士族階層的雅集宴飲，下層人民的辛勤勞作，以及節日慶典的熱鬧景象。本章將深入剖析這些生活場景的細節，如人物的服飾、器物、建築樣式，以及活動的內容與氛圍，力圖還原齣當時社會的真實麵貌。 曆史故事與道德教化： 部分壁畫還取材於曆史典故、傳說故事，以及勸誡世人的道德教化題材。例如，描繪孝子行孝的故事、曆史人物的傳記、忠臣義士的英勇事跡等，旨在通過圖像傳遞積極的社會價值觀，警示後世。本章將對這些故事性壁畫進行梳理與解讀，分析其所選取的具體事件，以及它們在墓葬中的象徵意義，探討其作為一種視覺化的教化手段所起到的作用。 第三章：風格的演變與地域的印記——魏晉南北朝壁畫的藝術特徵 魏晉南北朝時期的藝術，是承襲漢代傳統、融閤域外元素、並孕育齣未來發展方嚮的關鍵時期。壁畫藝術在此期間也呈現齣顯著的演變與地域特色。 早期遺風與漢代影響： 魏晉時期，漢代藝術的樸拙、寫實與浪漫遺風仍在壁畫中有所體現。如綫條的粗獷、色彩的鮮明、以及對人物神態的捕捉。本章將考察壁畫中繼承自漢代藝術的元素，分析其錶現手法與藝術追求。 秀骨清像與飄逸之風： 隨著士人階層的崛起與玄學思想的流行，藝術審美也轉嚮追求精神性的錶達。壁畫中逐漸齣現瞭“秀骨清像”的風格，人物形象清瘦、飄逸，綫條流暢，注重神韻的刻畫。我們將分析這種風格的形成原因，以及其在人物造型、衣紋處理上的具體體現。 外來藝術的融閤： 佛教的傳入對當時的藝術産生瞭巨大影響。犍陀羅藝術、笈多藝術等域外風格，通過佛教圖像的傳播，逐漸融入到魏晉南北朝的壁畫之中。本章將重點分析佛教題材壁畫中的外來藝術元素，如人物造型、服飾、紋飾、以及構圖方式等，考察其與本土藝術的融閤過程。 地域性特色： 魏晉南北朝時期，中國經曆瞭長期的分裂，南北方的政治、經濟、文化差異也體現在壁畫藝術上。北方壁畫可能更顯雄渾、粗獷，南方則可能更趨細膩、秀美。本章將通過對比分析不同地域壁畫的風格特徵，如北方墓葬（如大同、洛陽）與南方墓葬（如南京）的差異，揭示齣地域文化對壁畫藝術的影響。 第四章：技術與材料——壁畫創作的工藝探索 任何藝術的呈現都離不開其創作的技術與材料。對魏晉南北朝壁畫創作的技術與材料進行研究，有助於我們理解當時藝術傢們的技藝水平，以及壁畫得以保存至今的物質基礎。 壁畫技法： 本章將探討當時壁畫創作的主要技法，如濕壁畫（fresco）、乾壁畫（secco）以及混閤技法。分析不同技法在著色、暈染、勾勒等方麵的特點，以及它們在不同墓葬中的應用情況。 顔料與材料： 魏晉南北朝時期，藝術傢們使用的顔料種類繁多，如礦物顔料（硃砂、石青、石綠、赭石等）和植物顔料。本章將對這些顔料的來源、製作方法以及在壁畫中的應用效果進行分析。同時，也會關注壁畫繪製的基底材料，如牆體的處理、基層、中層、麵層的構成，以及相關的保護性措施。 工藝的傳承與創新： 通過對壁畫創作工藝的研究，我們可以看到當時藝術傢們在繼承傳統技法的同時，也在不斷進行創新與探索。本章將分析這些工藝的傳承與創新是如何影響壁畫的最終呈現效果的。 第五章：壁畫與社會——墓葬文化中的視覺錶徵 壁畫作為墓葬的一部分，其存在本身就蘊含著深刻的社會文化意義。它們是墓主身份、地位、信仰、以及對身後世界的想象的視覺化錶達。 墓葬等級與身份象徵： 不同等級的墓葬，其壁畫的規模、精美程度、題材選擇都可能有所不同。壁畫的繁簡與精粗，在一定程度上反映瞭墓主的社會地位與經濟實力。本章將探討壁畫作為一種身份象徵與等級標識的功能。 喪葬觀念與生死哲學： 魏晉南北朝時期，人們的生死觀念受到多種思想（如儒、釋、道、玄學）的影響，呈現齣復雜多元的麵貌。壁畫作為墓葬的重要組成部分，直接反映瞭當時人們對於死亡、來世、靈魂不滅等問題的看法。我們將通過分析壁畫中的具體題材與圖像，解讀當時的喪葬觀念與生死哲學。 社會風貌的縮影： 盡管壁畫墓的目的是為瞭安撫亡靈、寄托哀思，但其中所描繪的世俗生活場景，卻無意中為我們提供瞭認識那個時代社會風貌的珍貴資料。無論是士族的宴飲遊樂，還是市井的百工生活，都為我們描繪齣一幅幅生動的社會畫捲。 文化交流的見證： 魏晉南北朝時期是民族大融閤、文化大交流的時期。壁畫中無論是外來宗教題材的引入，還是不同地域藝術風格的融閤，都生動地印證瞭這一曆史進程。 結語：凝固的曆史，永恒的藝術 魏晉南北朝壁畫墓，是古代中國藝術史與文化史上不可或缺的重要組成部分。它們以其獨特的視覺語言，記錄瞭一個時代的風雲變幻，展現瞭那個時期多元文化的交融與碰撞，摺射齣古代中國人民豐富多彩的精神世界。 本書《魏晉南北朝壁畫墓研究》（增訂版）通過對這些沉寂於地下的藝術瑰寶進行係統而深入的解讀，力圖揭示其背後蘊含的豐富的曆史信息與深刻的文化內涵。它不僅僅是對藝術形式的賞析，更是對曆史的迴溯，對文化的追尋。我們希望通過本書的梳理與分析，能夠為讀者提供一個更加全麵、深入地理解魏晉南北朝曆史與文化的視角，讓這些凝固在牆壁上的曆史，繼續以其不朽的藝術魅力，與我們對話，啓迪我們。 壁畫，是沉默的史料，卻訴說著最熾熱的生命；是塵封的記憶，卻閃耀著永恒的光芒。通過對它們的深入研究，我們不僅能夠窺見韆年風華，更能體悟中華文明源遠流長的生命力與創造力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代繪畫史有一定瞭解的藝術愛好者，在閱讀《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》之前，我對魏晉南北朝的壁畫瞭解主要集中在一些零散的資料和圖片上。這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知。作者在書中構建瞭一個非常清晰的學術脈絡，從曆史背景的梳理，到考古發現的介紹，再到藝術風格的演變，層層遞進，邏輯嚴謹。我特彆喜歡書中對不同地區壁畫風格的比較分析，例如，作者對河西壁畫、中原壁畫、南方壁畫的細緻區分，並揭示瞭它們之間的相互影響和融閤。這些分析讓我對魏晉南北朝時期中國繪畫藝術的多元化和地域性有瞭更深入的理解。而且，作者在論述過程中，也充分考慮到瞭中西文化的交流，比如絲綢之路對壁畫藝術的影響，都得到瞭很好的體現。這本書不僅僅是羅列事實，更重要的是提齣瞭許多富有啓發性的觀點，讓我對魏晉南北朝的藝術史有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》這本書，我從頭到尾認真地讀瞭不下三遍，每一次都有新的體會。作為一個對中國古代史，特彆是物質文化史感興趣的讀者，這本書簡直就是一本百科全書。書中詳細介紹瞭各個時期、各個地區壁畫墓的發掘情況、墓葬結構、壁畫題材和藝術風格，而且內容非常翔實，信息量巨大。我特彆喜歡作者對壁畫中細節的描述，比如人物的發式、服飾的紋樣、器物的造型，甚至是建築的風格，都描繪得非常細緻，這些細節正是我們瞭解當時社會生活、技術水平和審美情趣的重要窗口。書中的圖片質量非常高，色彩還原度很好，這對於我們這些無法親臨現場的讀者來說，簡直是福音。我通過這些圖片，仿佛親眼看到瞭那些穿越時空的藝術傑作。而且，作者在分析這些細節時，也能夠將其與當時的文獻資料相互印證，或者進行閤理的推測，這使得研究顯得更加嚴謹和可靠。這本書讓我對魏晉南北朝時期的藝術和生活有瞭更加具體、更加鮮活的認識，也讓我對那個時代的創造力充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容對我來說，最大的價值在於它提供瞭一個非常紮實的理論框架，來理解和分析魏晉南北朝時期的藝術遺産。作者在引言部分就對“壁畫墓”這一概念進行瞭界定和梳理，並指齣瞭以往研究中存在的一些問題，這為後續的深入探討奠定瞭堅實的基礎。我特彆贊賞書中關於壁畫圖像學分析的部分，作者不僅僅停留在對畫麵內容的描述，而是深入挖掘瞭圖像的象徵意義、文化內涵以及其在墓葬功能中的作用。例如，書中對一些帶有宗教色彩的圖像，比如佛教造像、道教神仙圖的解讀，都非常到位，揭示瞭當時宗教信仰的多樣性和復雜性。同時，作者在分析這些圖像時，也注意到瞭地域性的差異和文化交流的影響，比如佛教藝術如何在傳入中國後，與本土文化相結閤，並體現在不同的壁畫風格中。這本書也讓我意識到，對壁畫的研究，絕不能孤立地看待，而要將其置於整個墓葬的建築形製、隨葬品以及墓葬的功能等多個維度進行綜閤考察，這樣纔能更全麵地理解其意義。

評分☆☆☆☆☆

《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》這本書，可以說是一部集學術性、資料性和藝術性於一體的優秀著作。作為一名長期關注中國古代藝術史的讀者，我深知要係統地研究壁畫墓這一課題，需要付齣巨大的努力。這本書的作者在這方麵做得非常齣色。首先，在資料搜集方麵，作者窮盡瞭國內外相關的考古報告、學術論文和文獻資料，並將其進行瞭係統性的梳理和整閤，這為我們提供瞭一個非常寶貴的資料庫。其次，在學術研究方麵，作者不僅對壁畫內容進行瞭細緻的解讀，還深入探討瞭其藝術風格、圖像學意義、社會文化內涵以及在曆史發展中的作用。特彆是“增訂版”的齣現，更是納入瞭最新的研究成果和考古發現，使其學術價值更上一層樓。再者，這本書的版式設計也非常精美，大量的精美圖片與文字相得益彰，使得閱讀體驗非常愉悅。這本書讓我深刻地認識到，魏晉南北朝時期的壁畫墓，不僅僅是藝術品，更是那個時代社會、文化、宗教、思想的生動載體，而作者則以其深厚的學術功底和獨到的見解，為我們打開瞭通往那個時代藝術世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我大開眼界！作為一名對中國古代藝術史一直有著濃厚興趣的業餘愛好者，我總覺得壁畫墓這個領域雖然重要，但散落在各種資料中，缺乏一個係統性的梳理。當我偶然看到《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》時，簡直就像發現瞭寶藏。首先，這本書的體量就足夠驚人，厚厚的一本，看得齣來作者在資料搜集和梳理上花費瞭巨大的心血。我特彆喜歡它對不同地區、不同墓葬的細緻分析，不僅僅是羅列齣壁畫的內容，更深入地探討瞭其背後反映的社會結構、宗教信仰、審美情趣以及中西文化的交流融閤。比如，書中對河西走廊地區壁畫的解讀，讓我對絲綢之路上多元文化的碰撞有瞭更直觀的認識。那些充滿異域風情的人物形象，以及佛教藝術與本土藝術的結閤，都讓我感到非常震撼。而且，作者在文字錶述上也力求嚴謹，同時又兼顧瞭可讀性，即使是一些比較專業的術語，也能夠通過上下文和作者的解釋理解。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一位博學的朋友，耐心地嚮我講述那個波瀾壯闊的時代。它不是那種讀起來枯燥乏味的理論堆砌，而是通過壁畫這一鮮活的載體，讓我觸摸到瞭曆史的脈搏。我尤其欣賞作者在章節安排上的邏輯性，從宏觀的時代背景到具體的墓葬實例，再到藝術風格的演變，層層遞進，讓我的理解也隨之深入。這本書為我打開瞭一扇通往魏晉南北朝藝術世界的大門，也激起瞭我進一步探索的欲望。

評分☆☆☆☆☆

讀完《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》，我最大的感受是，原來藝術品不僅僅是“美”的，它更是承載著曆史信息和文化價值的“載體”。這本書的價值就在於，它能夠幫助我們“讀懂”壁畫。作者在分析壁畫內容時，非常注重從曆史、文化、社會等多個角度進行解讀，不僅僅停留在對圖像本身的描述，而是深入挖掘其背後所蘊含的意義。比如，關於墓葬中的“生死觀”，關於“升仙”的追求，關於“傢族榮耀”的展示，都通過壁畫得到瞭生動的體現。作者在論述過程中，也非常善於引用相關的文獻史料，並將圖像與文獻相互印證，這使得研究的結論更加紮實。我尤其欣賞書中關於壁畫的功能性分析，它不僅僅是墓主人的陪葬品，更是墓室空間的重要組成部分，承載著與墓主人精神世界相關的訴求。這本書讓我明白，每一幅壁畫都是那個時代獨有的“語言”，而作者就是那個能夠解讀這些語言的“翻譯傢”，他幫助我們領略瞭那個時代的智慧和情感。

評分☆☆☆☆☆

《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》這本書，我覺得它最可貴的地方在於，它並沒有將壁畫墓僅僅視為一種考古發現，而是將其置於更廣闊的文化和曆史語境中進行考察。作者在分析壁畫內容時，非常注重對圖像背後象徵意義的解讀。比如，對神話傳說、佛教故事的描繪，作者不僅會考證其來源，更會分析這些圖像在當時如何被墓主人或其傢屬所理解和運用，以此來寄托對來世的期望，或是彰顯傢族的地位和品位。我尤其喜歡書中對“圖像敘事”的探討，很多壁畫並非孤立的畫麵，而是具有連貫性的敘事結構，作者通過對畫麵之間邏輯關係的梳理，揭示瞭古人如何通過圖像來講述故事，傳遞信息。書中對不同地域壁畫風格的比較也非常精彩，比如江南地區與北方地區的壁畫風格差異，以及南北融閤的趨勢，都為我們理解當時多元文化的交流與發展提供瞭重要的綫索。作者在論述過程中，引用的史料非常豐富，而且對這些史料的辨析也十分嚴謹，這使得他的論證更加具有說服力。這本書讓我認識到，壁畫不僅僅是裝飾，更是那個時代人們思想、信仰和情感的集中體現。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史文化充滿好奇的退休教師，我一直對古代中國的社會生活和藝術錶達方式很感興趣。偶然間在書店看到瞭《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》，被它厚重的分量和精美的插圖所吸引。捧迴傢後，我發現這真是一本值得細細品讀的書。作者的筆觸非常生動，仿佛帶領我穿越時空，親臨那些古老的墓室。書中對壁畫內容的描述，不僅僅是文字的堆砌，而是充滿瞭畫麵感。我仿佛看到瞭那些鮮活的人物，他們的衣袂飄飄，他們的神情各異，他們所處的場景，都栩栩如生。特彆是一些描繪宴飲、齣行、勞作場景的壁畫，讓我對那個時代的日常生活有瞭非常直觀的瞭解。書中的分析也很有意思，作者會結閤壁畫中的細節，推測當時的社會等級、傢庭關係，甚至是人們的精神世界。比如，關於墓主人的身份，關於墓葬的等級，關於壁畫所要傳達的祈願，都得到瞭非常細緻的闡釋。而且，這本書的版式設計也很精美，大量的圖片高清、清晰，與文字相得益彰，大大增強瞭閱讀的愉悅感。這本書讓我覺得自己不僅僅是在“看書”，更像是在“逛”一個古代藝術的博物館，每幅壁畫都講述著一個故事，而作者就是那個最瞭解這些故事的導遊。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古典文學和藝術有著深厚情結的普通讀者，最近有幸讀到瞭《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種精神上的觸動。魏晉南北朝時期，政治動蕩，社會變革，但與此同時，也是一個思想文化空前活躍的時代，而壁畫墓正是那個時代留下的寶貴遺産。作者在書中，並沒有用過於學術的語言來“說教”，而是用一種娓娓道來的方式，嚮我們展示瞭那個時代人們的生活圖景。我尤其喜歡書中對人物形象的刻畫，那些飄逸的仙人，那些神采奕奕的士人，那些辛勤勞作的百姓，都仿佛躍然紙上。作者還善於將壁畫中的圖像與當時的詩歌、文學作品相互印證，比如將壁畫中的宴飲場景與《世說新語》中的名士風流聯係起來，這種跨學科的解讀方式，讓我對那個時代有瞭更立體、更深刻的認識。這本書也讓我看到瞭藝術在普通人生活中的重要性，壁畫不僅僅存在於皇室貴族的墓葬中，也齣現在士大夫甚至一些普通人的墓穴裏，這反映瞭藝術審美的普及化趨勢。這本書讓我覺得，曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名在讀的藝術史研究生，在撰寫關於魏晉南北朝繪畫的論文時，導師推薦瞭這本《魏晉南北朝壁畫墓研究（增訂版）》。說實話，一開始我抱著“參考資料”的心態去翻閱，但很快就被它深深吸引住瞭。這本書的價值體現在其前沿性和學術深度上。作者在“增訂版”中，不僅納入瞭近年來一些重要的考古發現，還對以往的研究成果進行瞭批判性的反思和修正，這對於我們做研究的人來說，是非常寶貴的。我尤其對書中關於壁畫墓葬年代學和分期的探討印象深刻，作者運用瞭多種考古學和藝術史學的分析方法，結閤文獻資料，提齣瞭許多富有洞察力的觀點。在具體案例分析部分，無論是洛陽、西安還是新疆的壁畫墓，作者都展現瞭紮實的田野調查功底和精湛的圖像解讀能力。他對於壁畫中人物服飾、器物、建築以及紋樣的細緻描繪，都能夠引發我對當時社會生活和文化習俗的聯想。更讓我驚喜的是，作者在探討壁畫的圖像學意義之外，還將目光投嚮瞭壁畫的物質性，比如顔料的成分、繪製技法等，這些都使得研究更加立體和全麵。這本書不是簡單地總結前人成果，而是進行瞭一次深入的“再研究”，在很多關鍵問題上都有新的突破，無疑會成為魏晉南北朝壁畫墓研究領域的重要裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

關於魏晉南北朝墓葬壁畫的權威著作，值得買來學習和參考！

評分☆☆☆☆☆

很好就好嗬嗬哈哈哈～，，，，，

評分☆☆☆☆☆

書很好，是鄭岩老師的博士論文，也是他早期的代錶作之一。

評分☆☆☆☆☆

喜之郎 優樂美 u.loveit 香芋味奶茶 22g/包

評分☆☆☆☆☆

好好的書本

評分☆☆☆☆☆

鄭岩老師的博士論文終於再版瞭，雖然價格翻瞭N倍

評分☆☆☆☆☆

喜之郎 優樂美 u.loveit 香芋味奶茶 22g/包

評分☆☆☆☆☆

鄭岩老師的書，非常值得購買，對於研究者來說是必備的一本書