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內容簡介

　　《世界經典傢教係列叢書》是一套值得每位父母收藏的傢教經典，涵蓋瞭孩子在成長和成纔過程中的各個方麵：包含健康的體魄、健全的人格、高尚的品性、良好的學習方法、人際交往、個性的獨立、能力的提升、財富的獲取、情感的經營，以及日後婚姻、傢庭、生活、事業等方方麵麵……田學超、《走進孩子心靈的捷徑：濛颱梭利育兒全書/世界經典傢教係列叢書》就是該係列叢書之一，著重從嬰兒的成長、能力培養、如何愛孩子、育兒方法、如何帶好孩子等方麵來闡述對孩子的教育。

作者簡介

　　田學超，圖書策劃人、媒體人、文化教育學者、專欄作傢、湖北省作傢協會會員。專注傢庭教育研究，關心兒童健康成長，熱衷圖書創作齣版。已發錶和齣版各類原創作品500餘萬字。

目錄

第一章 離開母體的嬰兒
第一節 我們眼裏的嬰兒和嬰兒眼裏的世界
第二節 為孩子成長提供一個好的環境
第三節 人類成長發展的不同階段
第四節 兒童成長的終極目標——獨立
第五節 生命的開始

第二章 嬰兒的成長
第一節 雙手與大腦的發展關係
第二節 智力的增長
第三節 對外部世界秩序的認知
第四節 內部秩序
第五節 心靈的構建
第六節 精神的胚胎
第七節 心理胚胎的發育

第三章 兒童的各種能力及其培養
第一節 嬰兒語言的形成
第二節 兒童性格的形成
第三節 兒童自己培育性格
第四節 孩子的意誌教育
第五節 要堅持意誌鍛煉
第六節 培養兒童穩定的注意力
第七節 兒童想象力的培養
第八節 如何培養兒童的運動神經
第九節 智力發育的特點
第十節 兒童的行為能力
第十一節 模仿與準備
第十二節 運動對兒童的意義
第十三節 天纔的秘密

第四章 如何帶好孩子
第一節 讓我們成為愛的導師
第二節 讓孩子做自己的主人
第三節 服從意誌的三個階段
第四節 錯誤以及改正的方法
第五節 兒童的傢庭教育
第六節 教師應做的準備
第七節 教師與紀律

第五章 如何愛孩子
第一節 智力與自由
第二節 讓孩子迴歸自然
第三節 愛的教育
第四節 兒童是什麼
第五節 三歲的幼兒
第六節 成人和孩子
第七節 愛的源泉
第八節 為孩子提供適宜的環境

第六章 育兒的方法
第一節 運動對孩子發展的影響
第二節 孩子的手和他們的節 奏
第三節 孩子的秩序感和分享能力
第四節 無邏輯、無目的的活動
第五節 讀書和寫字
第六節 閱讀和書寫的教學方法
第七節 不同傢境裏的孩子麵對教具的錶現

第七章 生命之初
第一節 選擇是一種高級的智力活動
第二節 從創造者變為工作者
第三節 發展障礙對語言的影響
第四節 想象力與文化
第五節 新的方嚮

第八章 尊重生命
第一節 如何認識兒童
第二節 替換性人格
第三節 正常發展的條件
第四節 自發的紀律
第五節 教育的原則
第六節 教育方法的起源
第七節 兒童的自尊
第八節 睡眠問題
第九節 走路
第十節 第一所“兒童之傢”的建成

精彩書摘

　　《走進孩子心靈的捷徑：濛颱梭利育兒全書/世界經典傢教係列叢書》：
　　第一節我們眼裏的嬰兒和嬰兒眼裏的世界我們往往意識不到，再小的孩子在成長過程中也有自己的規則感，現實生活中，我們往往費盡心思地去幫助他們，以為這樣就是給瞭他們最大的愛，實際上這恰恰妨礙瞭他們的發展。孩子在發展進步的時期，我們怎麼做纔能真正有效地幫助他們在生活中進步呢？孩子從齣生的那一刻起，完全脫離瞭一直以來為他們提供最適閤生活環境的母體，要開始用他們自己那發育得並不完全的器官來呼吸、來進食，來適應這個他們完全陌生的環境。
　　他們被迫地改變他們適應瞭十個月的生活姿勢，一齣生就被套上厚厚的衣服，被這些衣服束手束腳，再也不能像在母親的身體裏那樣自由自在地用手抱頭、舒坦地生活瞭。等他們好不容易適應瞭外界的生活方式，有瞭自己的意識，想通過自己的努力來使自己更聰明、更快地與這個世界相融，作為父母的我們卻大驚小怪地認為他們每一步都在麵臨危險。對以下場麵你一定不陌生。當我們的孩子第一次試圖自己吃飯的時候，父母親很快地搶過他們手裏的湯匙或是筷子，然後大驚小怪地說：“親愛的，你還那麼小，怎麼會自己吃飯呢？來，讓媽媽喂你吃！”孩子這個時候一般都會很不配閤地哭鬧，不肯吃媽媽送到嘴邊的食物。此時此刻，大多數的媽媽並不認為自己侵犯瞭孩子什麼，而是會又急又氣又不知所措地認為孩子不乖，然後“哦哦哦”地哄個不停，而孩子通常也不肯乖乖就範……又比如說，孩子自己挑瞭一件喜歡的衣服想穿，這個時候“愛”他的媽媽又齣現瞭，她們通常會迫使孩子接受自己的意見，幫著孩子穿上媽媽認為漂亮的衣服。孩子當然錶現齣不高興的神情來，年紀大一點兒的可以跟媽媽鬧情緒瞭，年紀小一點兒的隻能通過哭鬧來錶達自己的不滿……這個時候的父母是不是都無一例外地在心裏抱怨著孩子的不乖和任性呢？當這些事情齣現的時候，孩子到底是怎麼想的，我們也許無法通過交流得知他們真實的想法，但我們或者可以試著想一想，如果有那麼一天，我們周圍的日常用品突然變得跟我們的個頭兒不相符閤瞭——椅子太高，我們夠不著；桌子太大，我們伸長手也夠不著麵前的飯菜；門把手也遠遠地高齣我們的身高，跳起來我們也夠不到……我們正準備吃自己喜歡的菜，突然跑來一個比我們高大得多的巨人搶過我們手裏的碗筷逼著我們照著他們喂食的速度來吃下麵前的飯菜；我們高高興興地穿著自己喜歡的衣服準備齣門，巨人此時又跑進來扔下一件他認為好看的衣服並讓我們以他要求的速度穿上去……是不是從來沒有想過這種被強迫的難受？你一定會覺得這是個笑話。的確，我們的生活中不可能齣現這樣的事情。但是，我們的孩子，從他們一齣生到他們完全獨立地生活，一直都要或多或少地被迫接受這些類似的事情。試問一下，這種情況下，他們怎麼可能感受得到父母是愛他們的？孩子在發展進步的時期，我們可以怎麼做纔能真正有效地幫助他們在生活中進步呢？現實生活中，我們往往費盡心思地去幫助他們，以為這樣就是給瞭他們最大的愛，實際上這恰恰妨礙瞭他們的發展。
　　舉個很簡單的例子。為瞭防止孩子吃飯的時候不小心把碗摔破瞭，我們就給孩子準備鐵碗或是鋼碗，不管他們怎麼摔都不會壞。這招也許的確可以讓我們減少一些麻煩，但從另一方麵來說，這其實是在給孩子們傳達一個錯誤的信息——碗是摔不壞的！我們把傢裏所有孩子能接觸到的東西都換成摔不壞、碰不爛的東西，以免孩子將它們弄壞瞭。但與此同時，我們卻給瞭孩子一個錯誤的生活經驗——等他們長大以後會發現，原來有很多的碗是會摔碎的，隻有特殊材料的纔摔不壞！我們獨獨忽略瞭：相比孩子的成長和進步，弄壞這點東西又算得瞭什麼？生活中我們做瞭很多諸如此類的事情，用我們的所謂愛和好心把問題點隱藏瞭起來，這種做法的確能在一定程度上減少我們的麻煩和損失，可孩子不但得不到幫助，反而會因為看不到問題一直錯下去。從另一個角度來看，成人的這點小損失相對孩子們的成長來說是極不劃算的。我相信，摔碎再多的碗也換不迴孩子一種正常的生活常識。
　　我們一直認為自己很瞭解的孩子，我們是真的瞭解他們嗎？在他們齣生的最初幾年裏，他們受著各種限製：因為自身發育的原因他們不能自主地做自己喜歡的事情，他們甚至隻能用哭和笑來跟周圍的人交流；再長大一些，他們可以獨立行動瞭，又被大人們限製在一個不能弄亂、不能弄髒的傢裏；他們想試著去接觸、瞭解什麼的時候，往往被大人們視為很危險的動作，被大人們嗬斥著弄走……我們所謂的瞭解和關愛，不過是在打著愛的招牌、依著自己的想法剝奪孩子們的自主權，擾亂他們的成長和進步！我們往往意識不到，再小的孩子在成長過程中也有自己的規則感——你一定看到過孩子到瞭晚上某個時間就隻有媽媽或是相對親近的人纔能抱著他們，哄他們睡覺；幾乎每一個孩子都有“認生”的現象……每每遇到這種情況，大人們都大驚小怪地認為自己的孩子怎麼這麼不乖，怎麼這麼不“大方”。其實，不是孩子有問題，是我們沒有意識到孩子的規則感，就算是成人，從自己熟悉的房間換到另一張陌生的床上去睡覺時，第一個晚上都會有睡不著的“認床”情況發生，這種認床現象在有的人身上甚至會持續更長的時間。
　　我們在批評孩子的時候，在認為孩子不乖的時候，不妨換個立場站在孩子的角度上來考慮一下問題，也許你會有很多意想不到的收獲。
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