观念读本:法治

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秋风 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108054760
版次:1
商品编码:12114370
品牌:三联书店
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:368
字数:330000

具体描述

内容简介

  人如果由某个人或某群人的主观意志所控制,就处于被奴役的状态,相反,法治—仅仅服从于正义的法律的统治—下的人,才可能是自由的。法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象,无论古希腊、古罗马,还是古中华,理解法治是所有政治思想家和政治家的基本功,历代思想家前赴后继地探索着这一亘古绵延的话题。

作者简介

  秋风(姚中秋),独立学者,现居北京。主要研究领域为奥地利学派经济学、普通法宪政主义,已出版《立宪的技艺》等著作,《哈耶克传》《普通法与自由义理论》等译著10余种,并在多家报刊开设经济、政治评论专栏。

目录

i 总序
何怀宏
1 编者序
秋风
9 第一讲 天道与规则
[唐虞]皋陶
13 第二讲 规则之治
[春秋]孔子
17 第三讲 上帝的律法
[古希伯来]摩西
27 第四讲 人治还是法治?
[古希腊]亚里士多德
37 第五讲 教化与刑罚
[西汉]董仲舒
45 第六讲 理性、自然与法律
[古罗马]西塞罗
59 第七讲 神法、自然法、人法
[意]托马斯·阿奎那
81 第八讲 国王与法律
[英]约翰·福蒂斯丘
95 第九讲 技艺理性、法律与权力
[英]爱德华·库克
101 第十讲 法律与风俗
[法]孟德斯鸠
111 第十一讲 法律乃是“一般规则”
[英]大卫·休谟
119 第十二讲 英国人的自由与法院
[英]亚当·斯密
129 第十三讲 为什么人人都须学习法律?
[英]威廉·布莱克斯通
141 第十四讲 法律的目的是保障个人权利
[英]威廉·布莱克斯通
149 第十五讲 革命与法治
[英]爱德蒙·柏克
157 第十六讲 法院是危险最小的部门
[美]亚历山大·汉密尔顿
165 第十七讲 法官是宪法的代言人
[美]约翰·马歇尔
201 第十八讲 法院的角色
[德]威廉·冯·洪堡
207 第十九讲 怎样保证法官的独立?
[美]约瑟夫·斯托里
221 第二十讲 什么是法律,什么不是法律?
[法]弗雷德里克·巴斯夏
269 第二十一讲 法治平衡民主
[法]托克维尔
293 第二十二讲 法律主治
[英]戴雪
311 第二十三讲 法治是个人自由的保障
[英]弗里德里希·冯·哈耶克
337 第二十四讲 法治需要什么样的法律?
[意] 布鲁诺·莱奥尼
357 第二十五讲 法律的标准
[美]朗·富勒
367 选文书目


观念读本:法治 本书内容聚焦于对“法治”这一核心政治与法律概念的深度剖析与历史梳理,旨在为读者构建一个多维度、立体化的理解框架。 本书并非对某一本特定书籍内容的简单概括,而是以“法治”为中心议题,展开一系列相互关联的观念探讨与理论阐释。我们将从法治的起源、内涵、价值、在不同政治体制下的实践差异,以及其面临的现代挑战等多个层面,进行系统性的论述。 第一部分:法治的溯源与古典哲学基础 本部分着重回溯“法治”(Rule of Law)观念在西方文明乃至东方思想中的早期萌芽与理论奠基。 一、古希腊城邦的法律精神: 探讨柏拉图和亚里士多德对理想城邦中法律角色的定位。我们考察《理想国》中对“德性统治”与“法律统治”的张力分析,以及亚里士多德在《政治学》中提出的“法律即理性,无激情”的论断,如何确立了法律高于个人意志的基本原则。重点分析雅典民主制度下,公民大会与陪审团制度对程序正义的早期实践意义。 二、罗马法的继承与发展: 罗马法在构建“法律共同体”方面的贡献。本书将详细解读《十二铜表法》的里程碑意义,并深入分析自然法(Jus Naturale)与万民法(Jus Gentium)在早期法治观念形成中的作用。重点阐述西塞罗等思想家如何将罗马的法律实践提升到普世道德的高度,为后世的法治理想提供了坚实的法学基础。 三、中世纪的法律碎片化与神权挑战: 分析罗马法衰落后,日耳曼习惯法、教会法与封建领主法的复杂交织状态。探讨在此背景下,法律权威的碎片化如何阻碍了统一法治的形成,以及教会法对“超越性正义”的强调对世俗法律的潜在制约。 第二部分:现代法治的建构与里程碑事件 本部分聚焦于中世纪晚期到近代的关键历史转折点,考察法治如何从理想逐步转化为具有约束力的政治实践。 一、英国普通法的演进与宪政的诞生: 详尽分析《大宪章》(Magna Carta)对王权的限制,将其视为限制政府权力的第一份具有里程碑意义的法律文件。深入探讨“习惯法”体系下,衡平法院的设立与人身保护令(Habeas Corpus)的发展,如何确立了个人自由不受任意国家权力侵犯的核心原则。我们还将讨论英国光荣革命与《权利法案》对议会主权与法律至上的最终确认。 二、大陆法系的理性化构建: 对比普通法系的经验主义发展路径,阐述大陆法系如何受到启蒙理性主义的深刻影响。重点分析法国大革命与《拿破仑法典》在系统化、条理化法律体系方面的贡献。探讨大陆法系对成文法的绝对信赖,以及这种信赖如何塑造了“法律面前人人平等”的现代国家叙事。 三、美国宪政主义与三权分立: 剖析美国建国者(如麦迪逊、汉密尔顿)如何吸取古典和近代经验教训,设计出精妙的三权分立与制衡机制。重点阐释司法能动性(Judicial Activism)与司法克制(Judicial Restraint)的理论辩论,以及违宪审查权(Judicial Review)如何成为维护宪法(即最高法)至上的核心工具。 第三部分:当代法治的核心要素与价值维度 本部分将“法治”的内涵进行解构,探讨其在当代社会必须具备的实质性要求,而非仅仅是程序性的空壳。 一、形式法治与实质法治的张力: 形式要求(Procedural Rule of Law): 阐述法律的公开性、稳定性、明确性、可预见性、以及对未来行为的指导性(即“法律不应溯及既往”)。分析赫伯特·哈特(H.L.A. Hart)对“规则的承认规则”和“初级规则/次级规则”的界定,如何解释法律体系的内在逻辑。 实质要求(Substantive Rule of Law): 讨论当代法治观念要求法律内容必须符合基本的人权和正义原则。详细分析罗纳德·德沃金(Ronald Dworkin)关于法律作为“权利的完整性”(Integrity)的论述,即法律必须基于一套连贯的道德原则,反对将法律仅仅视为统治者意志的体现。 二、法治的价值基础: 探讨法治如何保障政治稳定、经济效率与个人自由。分析法治在界定私有财产权、保障契约自由、降低交易成本方面的不可替代性。同时,论述法治作为抵抗国家专制化的终极防线的作用。 三、法治与民主的关系: 深入探讨“法治优先于民主”还是“民主是法治的根基”的争论。本书倾向于阐述法治是民主得以良性运作的“结构性前提”,即民主决策的合法性必须建立在对基本法律程序和人权的尊重之上。分析多数人暴政的风险,以及宪政制度如何通过限制多数人的权力来保障少数人的权利。 第四部分:法治在全球化与现代技术背景下的挑战 本部分将视角投向二十一世纪,考察全球化、技术进步与新型治理模式对传统法治观念提出的冲击。 一、全球化对国家主权法治的侵蚀: 探讨跨国公司、国际金融资本流动对传统地域性法律管辖权的挑战。分析国际法、区域一体化(如欧盟法)的兴起,如何要求国家主权在一定程度上让位于超越国家层级的法律规范,以及这种让渡如何影响国内法治的统一性。 二、数字时代的法律困境: 分析大数据、人工智能(AI)在司法决策、行政监管中的应用所带来的伦理和法治问题。关注算法偏见(Algorithmic Bias)如何可能固化社会不公,从而违背了“法律面前人人平等”的实质要求。探讨如何在保障数据安全与个人隐私的同时,维持法律的可预见性和透明度。 三、治理的“去规范化”倾向: 考察在效率导向下,政府倾向于使用非正式规制(如软法、指导方针、行政建议)取代正式的立法和判例,这种趋势对法治确定性的潜在威胁。讨论“治理”与“统治”(Governance vs. Government)范式的转变中,如何确保公民的法律救济渠道不被削弱。 总结: 本书《观念读本:法治》旨在通过对历史、哲学、政治学和法学的跨学科审视,引导读者超越对法治的简单口号式理解,进入对其复杂性、矛盾性和动态适应性的深入探究。它是一份关于人类如何努力将权力置于理性、公开和公正的规则之下,以追求更理想社会秩序的思维地图。

用户评价

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这本书的封面设计实在是令人眼前一亮,是一种充满现代感的留白设计,搭配着一本深邃的蓝色,书名“观念读本:法治”也显得格外醒目。我满怀期待地翻开,希望能在这本书中找到关于法律原则、权利义务、社会契约等方面的深度解读,毕竟“法治”这个词本身就承载着太多关于秩序、公正和文明的思考。 然而,随着阅读的深入,我发现书的内容方向似乎有些偏差。它更像是一本关于艺术史的入门指南,大量的篇幅都在介绍不同流派的艺术风格,从文艺复兴的写实主义,到印象派的光影运用,再到抽象表现主义的色彩碰撞,图文并茂,非常详尽。书中分析了许多著名画家的作品,比如梵高的《星空》,莫奈的《日出·印象》,以及毕加索的立体派尝试,并且还附有对这些作品创作背景和时代意义的解读。 我承认,这些内容本身是很有价值的,也很有趣。我看到了许多我从未接触过的艺术作品,也了解了它们背后所蕴含的丰富的文化和历史信息。但问题在于,这和我对一本名为《观念读本:法治》的书的预期,实在是相去甚远。我期待的是对法律思想的梳理,对不同法治模式的比较,或者是对某个具体法律案例的深度剖析,但这些在这里几乎找不到踪影。 书中的确在某个章节轻描淡写地提到了古希腊雅典的陪审团制度,并将其与艺术自由的繁荣并列,似乎是在暗示一种社会自由与文化繁荣的联系。但这种联系的阐述,显得过于笼统和间接,完全没有触及到法治的核心精神,比如法律的普适性、程序的正义性、权力的制约等关键概念。我希望能看到的是对这些核心概念的深入探讨,而不是仅仅将法律作为一种背景元素来点缀艺术的介绍。 这本书给我一种感觉,它就像是一张精心制作的地图,上面标注了许多美丽的风景,但这些风景,却都不是我想要寻找的目的地。虽然艺术本身也是一种观念的表达,但它与“法治”这种制度性的、与社会运作紧密相关的观念,之间存在着巨大的鸿沟。因此,尽管这本书在艺术鉴赏方面做得相当不错,但它未能满足我对于“法治”主题的阅读期待。

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我抱着一种探索未知的心态,打开了这本《观念读本:法治》。书的装帧十分典雅,淡雅的米色封面,搭配着简洁的字体,给人一种沉静而有力量的感觉。我期待的是一场关于法律哲学、政治思想的深度对话,希望能从中理解法治的内在逻辑,以及它如何塑造着我们的社会。 然而,这本书的内容,却让我陷入了另一番天地。它是一本关于世界各地美食文化的百科全书。书中的每一页都充满了诱人的描述,从亚洲的辛辣咖喱,到欧洲的精致烘焙,再到美洲的浓郁炖菜,作者以一种极其生动的笔触,描绘了各种食材的特性、烹饪的方法,以及食物背后所承载的地域文化和历史故事。 我沉浸在这些美食的海洋里,读到了关于意大利面条的起源,关于中国菜肴的博大精深,关于法国蜗牛的独特风味。书中还穿插了许多令人垂涎欲滴的图片,各种色彩鲜艳的菜肴,让人仿佛能闻到它们的香气。这些内容无疑是精彩的,也极大地满足了我对美食的好奇心。 但是,当我试图从中找到与“法治”相关的任何一丝线索时,却发现异常困难。书中对于社会组织、政治制度的讨论,几乎为零。我试图寻找一些关于食物安全的法律法规,或者关于餐饮行业的监管制度,但这些内容并没有被提及。即使偶尔提到某个国家的饮食传统,也更多地是从文化和历史的角度去解读,而非从制度和法律层面进行分析。 我希望看到的是,作者如何将“法治”的观念融入到对社会现象的分析中,例如,如何通过法律来保障食品安全,如何通过公平的竞争规则来促进餐饮业的发展。但这本书,更像是将“观念”这个词,理解为了“饮食观念”,而忽略了“法治”这一核心主题。总而言之,这是一本优秀的美食读物,但它与我最初的阅读目的,似乎完全背道而驰。

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这本书的书名是《观念读本:法治》,但我手上的这本书,翻开来却是一本关于世界古代文明的普及读物。封面设计朴实无华,纸张触感也算得上舒适,但内容却让我有些意外。它没有深入探讨任何政治哲学理论,更没有分析现代法律体系的演进,而是将笔墨主要放在了古埃及、古希腊、古罗马等文明的社会结构、宗教信仰、日常生活以及艺术成就上。 我花了几个晚上来阅读,从尼罗河畔的宏伟金字塔,到爱琴海边的城邦民主,再到罗马帝国的辉煌与衰落,作者以一种较为轻松易懂的方式勾勒出了这些古老文明的面貌。书中穿插了许多精美的插图,有古代壁画的复原图,也有建筑遗址的模型,这些视觉元素在一定程度上弥补了纯文字描述可能带来的枯燥感。不过,我总觉得少了些什么,或许是因为我期待的是一种更为思辨性的探讨,而不是简单的历史事件罗列。 书中的确提到了古罗马的法律制度,比如《十二铜表法》以及罗马法的一些基本原则,但这些内容仅仅是作为古代社会组织形式的一个侧面来介绍,并没有展开分析其对后世法治观念形成的具体影响。我更想看到的是对“法治”这一概念本身的演变过程,例如,从早期习惯法的形成到成文法的出现,再到现代法治精神的构建,其背后有哪些思想家、哲学家做出了贡献。这本书提供的,更像是一份古代文明的“速览”,而并非我所期望的,一场关于法治观念的深度对话。 总的来说,这本书可以作为一个对世界古代史感兴趣的入门读物,它能够帮助读者对这些古老文明有一个初步的了解。但如果你是冲着“法治”这两个字来的,并且希望从中获得对法律思想、法理学理论或者现代法治建设的深刻见解,那么这本书恐怕会让你有些失望。它更像是一扇通往历史殿堂的窗户,但窗外的风景,与我内心期待的“法治”主题,似乎有着不小的距离。 我还会继续翻阅这本书,也许在后续的章节中,会有一些与我的预期更为接近的内容出现。但就目前为止,我感受到的更多的是历史的厚重感和文化的魅力,而关于“法治”核心思想的探讨,则显得有些浅尝辄止,甚至可以说是几乎没有触及。它更像是一本百科全书中的一个章节,提供的是碎片化的信息,而非系统性的论述。

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我被《观念读本:法治》这个书名所吸引,期待它能为我打开一扇理解“法治”的窗口。封面简洁大气,文字清晰,给人一种专业而可靠的感觉。我希望在这本书中,能够找到关于法律的起源、发展,以及现代法治社会如何运作的深刻见解,甚至是对不同国家法治体系的比较分析。 结果,这本书的内容,却是一本详尽的旅行指南。它介绍了世界各地许多著名的旅游景点,从欧洲的古老城堡,到亚洲的热带雨林,再到非洲的广袤草原,作者以一种极其详细的笔触,描述了每个景点的历史背景、人文风情、以及实用的旅行建议。书中的照片精美绝伦,让人仿佛身临其境。 我仔细地阅读了关于巴黎埃菲尔铁塔的介绍,了解了它的建造历史和文化象征意义;我跟随作者的文字,漫步在京都的竹林小径,感受着宁静与禅意;我还计划着去撒哈拉沙漠,体验那里的神秘与壮阔。这本书的确为我提供了很多有用的旅行信息,也激发了我探索世界的欲望。 然而,当我试图在这些旅行的描绘中,寻找与“法治”相关的任何一丝联系时,却发现十分困难。书中偶尔会提到某个国家或地区的法律规定,比如关于签证的要求,或者关于当地的风俗习惯,但这些都仅仅是零星的、无关紧要的细节。我期待的是,作者能够从法治的视角,去解读这些旅行目的地,比如,探讨当地的法律体系如何影响了当地的生活方式,或者不同国家在旅游管理方面的法律差异。 但这本书,更多的是关注“行”,而非“治”。它告诉我如何到达目的地,如何游览,如何享受旅程,但却很少触及到,是怎样的社会规则和法律制度,保障了这些旅行的顺利进行,保障了游客的安全,以及促进了当地旅游业的发展。因此,尽管这是一本优秀的旅行指南,它未能满足我对“法治”这一主题的深入阅读的期待。

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这本书,从它的名字《观念读本:法治》来看,我原以为会是一本严肃的哲学或社会科学著作,探讨关于法律、正义、权利等抽象概念的演变和内在逻辑。它的封面设计也恰好迎合了这种期待,采用了深灰色的背景,配以银色的文字,显得十分庄重,仿佛预示着一场思维的盛宴。 然而,当我翻开第一页,便发现自己似乎走错了一个频道。这本书的内容,竟然是一部关于宇宙学和天体物理学的科普读物。作者以一种引人入胜的方式,介绍了宇宙的起源、星系的形成、黑洞的奥秘,以及各种奇特的星球现象。书中的语言风格生动幽默,即使是复杂的科学概念,也能够被解释得通俗易懂。 我被书中描述的宇宙之大所震撼,从渺小的原子到浩瀚的星河,作者带领我进行了一场跨越时空的旅行。我学习了关于大爆炸理论的最新进展,了解了暗物质和暗能量的神秘面纱,还被那些壮丽的星云和遥远的星系图片所吸引。这些内容无疑是 fascinating 的,也极大地拓宽了我的视野。 但是,我始终在寻找能够连接“法治”与宇宙学之间的桥梁,但似乎它并不存在。书中对于人类社会、法律制度,甚至是任何形式的社会组织,都几乎没有提及。我期望能够看到,例如,宇宙的运行是否遵循某种“自然法”,或者是否存在某种普适性的“宇宙法则”,而这些法则与人类的法律又有何异同。但这些深层次的思考,在书中完全消失了。 或许,作者是想用一种宏观的视角来解读“观念”,但显然,“法治”这个词,在书中并未得到应有的关注。它更像是一次关于宇宙的奇妙旅程,一本关于星空的百科全书,但它与我原本期待的那场关于“法治”的理性探讨,实在是相隔太远,以至于我感到有些茫然。

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观念读本:法治 不错的一本书。

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