具體描述
內容簡介
本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大，並配以摺頁的形式，有彆於市麵上的其他書法類圖書。既可用於學校、書法培訓中心，也可為書法愛好者自學使用。此冊為《懷仁集王羲之聖教序》。 主編：古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。作者簡介
主編：古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。內頁插圖
前言/序言
（一）在書法史上，有兩位一流的人物——王羲之和顔真卿。而王羲之作為東晉人，由於其在前人的基礎上，對行草書的歸納和開創性的貢獻以及所取得的卓越成就而被後世尊稱為“書聖”。我們可以毫不誇張地說，行草書的“遊戲規則”是由王羲之歸納和製定齣來的。
王羲之（公元321-379年），字逸少，琅邪臨沂一今山東省臨沂市一人，東晉時期最著名的書法傢。其官至右軍將軍、會稽內史，人稱“王右軍”。王羲之青年時期生活在當時的政治、經濟、文化中心——東晉都城建康（今江蘇省南京市），受到瞭良好的教育。王羲之身處當時的“王、謝”豪門貴族之傢，傢族中學習書法的氣氛極濃，且多俊傑之士。王羲之十二歲時，其父親根據前人流傳下來的《筆說》，親自授其筆法論，“語以大綱”，他即能有所領悟。當時著名書法傢衛夫人最初見到他的筆跡-，即驚嘆道：“此子必蔽吾名。”王羲之後來隨衛夫人學書，並遍遊名山大川，尋觀李斯的篆書刻石及蔡邕《石經》三體書、張昶《華嶽碑》等，又見到瞭鍾繇、梁鵠等人的書法真跡，潛心學習，使之對筆法深有領悟，書藝大進。
王羲之博采眾長，繼承並改革前代真書、章草的用筆，精研體勢，獨闢蹊徑，一變漢魏質樸書風，使行、草書流美妍麗，達到瞭“貴越群品，古今莫二”“兼撮眾法，備成一傢”的高度，因而成為中國曆史上最傑齣的書法傢。古今中外，凡喜愛中國書法藝術的人，幾乎沒有不知道他的名字的；東晉以來凡有成就的書法傢，也幾乎沒有不直接或間接地受過他書風影響的。
王羲之的書法作品早在南朝即膾炙人口，受到人們的喜愛和重視，被有意者搜羅和聚積。尤其是到瞭唐代，太宗李世民對王羲之書法推崇備至，盛贊王書“盡善盡美”，並說：“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心慕手追，此人而已；其餘區區之類，何足論哉！”
用戶評價
作為一名對傳統文化藝術情有獨鍾的普通讀者，我對能夠深入瞭解中國古代藝術的載體和形式有著強烈的渴望。這本書的名稱，尤其是“原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁”這幾個字，立刻勾起瞭我的好奇心。“原版”二字，暗示著它試圖最大程度地接近原作的真實麵貌，而“放大摺頁”則提供瞭一種彆具一格的閱讀體驗，仿佛能夠讓我親身近距離地“接觸”那些曆經滄桑的碑刻。我特彆期待它能夠展現齣碑石的真實質感，比如石材的紋理、錶麵的包漿，甚至是歲月留下的細微裂痕，這些都能幫助我更好地理解一件藝術品是如何在時間的長河中沉澱下來的。懷仁集王羲之《聖教序》，本身就是書法史上的一個傳奇，我一直想瞭解集字創作的精妙之處，以及懷仁在其中所付齣的心血。這本書如果能以“放大”的方式呈現，我就可以仔細地辨認每一處用筆的起承轉閤，去感受其中的力道和韻味。摺頁的設計，讓我覺得它可能更加便於我仔細地端詳每一個細節，不受裝訂本的限製。我希望這本書不僅僅是一本“圖冊”，它還能提供一些關於《聖教序》的書寫背景、王羲之的原稿特點，以及懷仁集字的曆史意義等方麵的解讀，這樣我纔能真正地領略到這件藝術品的獨特魅力。
評分這本書的封麵就足夠吸引人瞭，那種復古的紙張質感，配閤著“原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁”這幾個字，瞬間就勾起瞭我對中國古代書法藝術的好奇心。我一直對王羲之的《聖教序》心嚮往之，但總覺得市麵上的臨摹本少瞭一些原汁原味的味道，也無法真正體會到碑文那種蒼勁有力的質感。這本書打著“原版放大摺頁”的旗號，讓我看到瞭一個近距離接觸原碑的希望。我特彆期待它能提供一些關於碑石本身的信息，比如它的材質、雕刻工藝，甚至是在哪個曆史時期、由誰雕刻的，這些細節能幫助我更好地理解《聖教序》的創作背景和藝術價值。而且，“原色”這個詞也讓我有所期待，希望它能盡可能地還原碑石的原貌，而不是經過過度美化的色彩處理，這樣纔能真實地感受到歲月留下的痕跡，以及曆代文人墨客對它的敬仰和膜拜。我很好奇，它所說的“放大摺頁”具體能有多大，是否真的能達到讓人身臨其境的感覺，仿佛置身於韆年碑林之中，親手觸摸那承載著無數故事的石碑。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入探索中國書法史的絕佳機會，我迫不及待地想翻開它，去感受那份穿越時空的藝術魅力。
評分從字體的演變和審美角度來審視，王羲之的《聖教序》無疑是中國書法史上的一個高峰。我之所以會對這本書感興趣，完全是因為它聲稱能夠以“原版放大摺頁”的方式呈現。這意味著，我將有機會以一個前所未有的近距離，去審視懷仁集字的筆墨細節。我一直覺得，很多時候我們看到的《聖教序》臨摹本，都經過瞭不同程度的“二次創作”，丟失瞭原作的靈魂。《聖教序》的魅力在於其筆勢的自然流動，結構的疏密有緻，以及情感的含蓄錶達。這本書如果能做到“原色”且“放大”，就為我提供瞭一個絕佳的“解剖”機會。我希望它能夠展現齣碑石錶麵細微的紋理，甚至是一些因年代久遠而産生的自然風化痕跡，這些都是構成《聖教序》獨特美感的重要組成部分。同時，我很好奇，這本書會如何處理“摺頁”這個形式？是像地圖一樣可以完全展開，還是以某種特殊的方式進行摺疊，以適應不同的閱讀和欣賞習慣？這可能會影響到我學習和研究時的便捷性。我更期待這本書不僅僅是簡單地呈現字跡，而是能夠提供一些關於《聖教序》在中國書法史上的地位，它對後世書法傢産生的深遠影響，以及懷仁集字本身的藝術價值等方麵的深度解讀，這樣纔能讓我的學習更具理論性和指導性。
評分我一直對中國古代書法作品的“質感”有著近乎偏執的追求。書名中的“原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁”幾個字，立刻抓住瞭我的眼球。我渴望能夠通過這本書，去感受那些曆經韆年的碑石所散發齣的獨特韻味，而不僅僅是屏幕上冰冷的像素。我理解“原版”或許是指最接近原始狀態的拓印或影印，而“放大摺頁”則為我提供瞭一個近距離、細緻觀察的機會。我特彆期待它能夠真實地呈現碑石的材質感，比如石材的粗糙程度、錶麵的光澤，甚至是一些因自然風化而産生的細微紋理。這些細節，對於我理解運筆的力度和墨色的暈染效果至關重要。懷仁集王羲之《聖教序》的精妙之處，在於其筆勢的連貫、結構的疏密和情感的傳遞，我希望通過“放大”的視覺呈現，能夠更清晰地辨認齣每一個筆畫的微妙變化，體會其中的用筆奧秘。摺頁的設計，讓我覺得它可能更加靈活，我可以通過完全展開的方式，去把握整體的篇章結構，或者將其部分展開，專注於某一行的臨摹。我希望這本書能提供一些關於《聖教序》的創作曆史背景，懷仁集字的過程，以及這件作品在書法史上的藝術地位等方麵的深入探討，這樣我纔能更全麵地領略其藝術價值。
評分我一直認為，學習中國古典書法，最重要的是“得其神韻”。而要得其神韻，離不開對原作的深入研究。《聖教序》作為行書的典範，其精妙之處豈是普通印刷品所能輕易捕捉？這本書的“原版放大摺頁”承諾，讓我看到瞭希望。我希望這本書能夠真實地還原碑石的拓印效果，甚至是在不同光綫下呈現齣不同的視覺效果，讓我能夠體會到筆畫的立體感和墨色的層次感。我期待它能做到“放大”，不僅僅是簡單地把字放大，而是能夠清晰地呈現齣每一個筆畫的起筆、行筆、收筆，以及筆畫之間的銜接和呼應。摺頁的設計，也讓我覺得它可能更便於我進行臨摹。我可以將需要重點研究的篇章完全展開，不受書本頁碼的限製，更好地把握整體的布局和單字的結構。我更希望，這本書不僅僅是提供視覺上的“放大”，還能在內容上進行“深入”。比如，關於懷仁集字的創作過程、他所遇到的睏難、以及他如何巧妙地將王羲之的筆意融會貫通，這些細節的披露，對我理解這件作品的藝術價值至關重要。我也想知道，這本書是否會提供一些關於《聖教序》的解讀，比如它在內容上的意義，以及它在中國文化史上的地位，這樣能夠幫助我更全麵地理解這件書法藝術品。
評分我是一名對中國古代碑帖收藏頗感興趣的愛好者。我深知，很多珍貴的碑帖如今要麼散佚，要麼被收藏在難以得見的博物館中，普通人很難有機會親眼一睹其真容。這本書的齣現，仿佛一座橋梁，將我與那遙遠的藝術珍品連接起來。“原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁：懷仁集王羲之聖教序”，光是聽名字就充滿瞭曆史的厚重感。我特彆好奇它所說的“原色”，是盡可能地還原瞭碑石在不同光照下的真實色彩，還是指拓印過程中所使用的特殊墨色？這對於我理解碑石的年代感和材質感非常重要。而“放大摺頁”的設計，更是讓我充滿期待。我希望它能夠提供一個足夠大的版麵，讓我能夠仔細地辨認每一個字的筆畫細節，甚至是一些細微的刀痕，去體會那個時代工匠們的精湛技藝。收藏碑帖，不僅僅是收藏一份字跡，更是收藏一段曆史，一種文化。我希望這本書能夠提供關於《聖教序》原碑的來龍去脈，比如它的發現、流傳、以及曆代對其的評價，這些信息能夠極大地豐富我的收藏知識。同時，我也希望書中能夠包含一些關於懷仁集字的背景介紹，比如集字的難度、集字的意義，以及懷仁本人在書法史上的地位，這些都能讓我對這件作品有更深層次的理解。
評分對於許多書法愛好者來說，能夠一窺碑帖的“原貌”是畢生的追求。我看到這本書的書名，尤其是“原版放大摺頁”這幾個字，就心潮澎湃。我一直認為，很多市麵上流傳的碑帖，都經過瞭不同程度的加工，失去瞭原作的韻味。這本書聲稱能做到“原版”，並在“放大”的基礎上，讓我看到瞭一個近距離接觸《聖教序》真跡（或者說盡可能接近真跡的拓本）的希望。我特彆好奇它所說的“原色”，是否真的能還原碑石在不同光照條件下的真實色彩？這對於我感受碑石的年代感和材質感至關重要。而“放大摺頁”的設計，更是讓我充滿期待，我設想它可以讓我以一個前所未有的視角，去審視懷仁集字的筆墨細節，比如筆畫的起承轉閤，墨色的濃淡枯潤，甚至是一些細微的刀痕。我希望這本書能提供一個足夠大的閱讀空間，讓我可以盡情地沉浸在字裏行間，去體會王羲之筆法的精妙，以及懷仁集字的匠心獨運。我更希望，這本書不僅僅是提供瞭字跡的展現，還能夠深入地解讀《聖教序》在書法史上的地位，它對後世書法發展的影響，以及懷仁集字本身的藝術成就。
評分作為一名曾經的文學愛好者，我對古代的經典作品總是懷有一種特殊的情感。當我知道有這樣一本以“原版放大摺頁”的方式來呈現懷仁集王羲之《聖教序》的書籍時，我的興趣被瞬間點燃瞭。《聖教序》本身就是一篇傳世佳作，而集字《聖教序》更是對書法技藝和藝術理解的極緻體現。這本書承諾的“原版”和“放大”，讓我看到瞭一個近距離接觸這件藝術傑作的機會。我特彆好奇它所說的“原色”，是否能真實地還原碑石在不同光綫下的質感和色彩，讓我能夠體會到石材本身的溫度和曆史的滄桑。而“放大摺頁”的設計，更是為我提供瞭一個前所未有的閱讀體驗。我希望它能讓我仔細地觀察每一個字的筆畫細節，去體會筆尖的運動軌跡，感受墨色的濃淡變化，甚至是一些細微的刀痕。我設想，這個“摺頁”的設計，可能比傳統的裝訂本更加靈活，我可以根據自己的需要，將需要仔細研究的部分完全展開，不受頁麵的限製，更深入地進行揣摩和學習。我期待這本書不僅僅是簡單的圖錄，更希望它能包含一些關於《聖教序》的文學背景，王羲之原稿的特點，以及懷仁集字過程中所付齣的心血和其藝術成就等方麵的深入介紹，這樣我纔能更全麵地理解這件作品的價值。
評分作為一名臨帖愛好者，我一直在尋找能夠真正幫助我提高技藝的書籍。市麵上充斥著各種臨摹本，但很多都存在比例失調、細節模糊的問題，讓我在臨摹時難以把握原作的精髓。這本書的介紹讓我眼前一亮，“原版放大摺頁”這幾個字，似乎解決瞭我的核心痛點。我理解這裏的“原版”並非指真的原作，而是盡可能地接近原碑的影印或拓印，並且以極大的尺寸呈現，這對於觀察每一筆的起承轉閤、墨色的濃淡枯潤都至關重要。我特彆關注它在細節上的呈現，比如碑文的邊緣是否有磨損，字口深淺的變化，甚至是一些細微的裂痕，這些都能夠提供寶貴的學習信息，幫助我理解運筆的力度和節奏。摺頁的設計也很有意思，或許能讓我以一種更自由、更動態的方式去欣賞和學習，不像裝訂成冊的書籍那樣，每一頁的翻動都可能帶來視覺上的乾擾。我甚至在想，這種摺頁的設計是否也暗示著一種“展開”的敘事方式，讓《聖教序》不再僅僅是一篇書法作品，而是一個蘊含著豐富曆史文化信息的“故事”。我希望能在這本書中找到關於懷仁集王羲之書法的曆史淵源、他為何選擇《聖教序》作為臨摹對象、以及他在集字過程中所付齣的心血等信息，這些都能讓我的學習過程更加深刻和有意義。
評分對於我這樣一個對中國傳統書法藝術充滿熱愛的人來說，尋找能夠真正還原碑帖原貌的書籍，是一件充滿挑戰卻又樂此不疲的事情。“原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁：懷仁集王羲之聖教序”，這個書名本身就充滿瞭曆史的厚重感和藝術的召喚力。“原版”二字，讓我看到瞭希望，我渴望能夠通過這本書，去感受那些真實存在過的碑石，而不是經過層層轉印的模糊影像。我特彆期待“放大摺頁”的設計，它能夠提供一個足夠大的視野，讓我能夠仔細地辨認碑石上的每一個筆畫，去體會王羲之行書的飄逸流暢，以及懷仁集字時的精妙安排。我希望它能夠真實地呈現碑石的“原色”，捕捉到石材本身的質感，以及歲月的痕跡，比如一些自然的裂紋或者磨損，這些都是構成藝術品生命力的重要組成部分。我設想，這個“摺頁”的設計，或許能讓我以一種更自由、更直觀的方式去學習和欣賞，不受固定頁麵的限製，可以根據自己的需要，完全展開或者部分展開，更加深入地研究每一個細節。我希望這本書不僅僅停留在視覺的呈現，還能夠提供一些關於《聖教序》的書法背景、懷仁集字的藝術價值，以及這件作品在中國書法史上的重要地位等方麵的深度解讀，這樣纔能讓我的學習更加豐富和有意義。
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