馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思恩格斯《神聖傢族》研究讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

薑海波 著，楊金海，李惠斌 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 馬剋思恩格斯
• 神聖傢族
• 哲學
• 思想史
• 批判理論
• 著作研究
• 經典文本
• 曆史唯物主義
• 意識形態

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511732682

版次：1

商品編碼：12137697

包裝：平裝

叢書名： 馬剋思主義經典著作研究讀本

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：349

字數：328000

正文語種：中文

內容簡介

　　《神聖傢族》是馬剋思和恩格斯閤寫的、於1845年齣版的一部論戰性著作，在馬剋思主義發展史中占有重要地位。
　　《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思恩格斯<神聖傢族>研究讀本》則是在中文語境中對《神聖傢族》進行導讀性介紹和闡釋，包括《神聖傢族》的寫作背景、傳播考證、國內外研究狀況和內容解讀等。
　　同時，《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思恩格斯<神聖傢族>研究讀本》為進一步研究提供瞭基本的閱讀素材，包括經典的研究文獻以及延伸閱讀的文獻目錄。

作者簡介

　　薑海波，男，哲學博士，黑龍江大學哲學學院教授，博士生導師，主要研究方嚮是馬剋思主義哲學史。近年來，在《哲學動態》《馬剋思主義與現實》《世界哲學》《學術月刊》等雜誌發錶學術論文40餘篇，齣版《青年馬剋思的生産力概念》《人道主義的視野與批判的內省——南斯拉夫實踐派的實踐哲學》《走嚮馬剋思主義的人道主義》《20世紀中葉的卡爾·馬剋思》等著作、譯著10餘部。

目錄

導論

第一部分 曆史考證
第一章 寫作背景
一 社會曆史背景
二 理論背景
第二章 馬剋思和恩格斯的理論準備
一 馬剋思的理論準備
二 恩格斯的理論準備
第三章 《神聖傢族》的齣版和傳播
《神聖傢族》的寫作契機與成書經過
二 《神聖傢族》國外主要版本和傳播情況
三 《神聖傢族》國內主要版本和傳播情況

第二部分 研究狀況
第四章 國外研究狀況
一 《神聖傢族》在馬剋思主義發展史中的地位
二 《神聖傢族》中的基本理論問題
第五章 國內研究狀況
一 《神聖傢族》的理論定位
二 《神聖傢族》的理論觀點
三 《神聖傢族》的理論意義
四 《神聖傢族》的文獻學問題
五 《神聖傢族》中馬剋思和恩格斯的思想關係

第三部分 當代解讀
第六章 《神聖傢族》的結構和主要內容
一 賦予特徵的翻譯和批判性的評注：馬剋思對蒲魯東的評價
二 批判的秘密與秘密的批判：馬剋思對黑格爾的評價
三 絕對的批判的批判：馬剋思和恩格斯對布魯諾·鮑威爾的批判
四 “通訊”作為非批判的群眾
五 關於恩格斯的五個短篇
第七章 《神聖傢族》的重要理論觀點
一 《神聖傢族》中的實踐觀
二 《神聖傢族》中的群眾觀

第四部分 經典著作選編
馬剋思恩格斯《神聖傢族》（節選）
馬剋思馬剋思緻路德維希·費爾巴哈
馬剋思恩格斯《德意誌意識形態》（節選）
弗·恩格斯布魯諾·鮑威爾和原始基督教

第五部分 附錄
附錄I 研究文獻精選
一 [波]茲維·羅森：《馬剋思與鮑威爾之間的論戰》
二 [日]城琢登：關於《神聖傢族》
三 [波]科拉科夫斯基：《神聖傢族》
附錄II 延伸閱讀書目
一 關於馬剋思恩格斯的傳記研究
二 關於馬剋思主義哲學史與政治經濟學研究的著述
三 關於黑格爾哲學與青年黑格爾派研究的著述
四 關於蒲魯東的研究著作

精彩書摘

　　《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思恩格斯<神聖傢族>研究讀本》：
　　《神聖傢族》是馬剋思和恩格斯閤寫的一部論戰性的著作，該著的內容豐富，主題多樣，展現瞭兩位作者寬廣的學術視野和深厚的哲學理論功底。本章將介紹馬剋思和恩格斯的理論準備，即兩人在1845年之前所掌握的理論資源，或稱所達到的理論水平。
　　馬剋思的理論準備
　　馬剋思站在黑格爾的肩膀上開始瞭自己的思想徵程，他於1837年11月10日給父親的信和一些詩作錶明，一方麵，馬剋思感到無法領略黑格爾哲學，以及充滿瞭猶豫不決。他說，“我最後的命題原來是黑格爾體係的開端”，又同時擔心被“誘入敵人的懷抱”，馬剋思所說的這個敵人就是黑格爾；另一方麵，馬剋思又不得不關注黑格爾哲學，他試圖從事哲學和法律的研究，並打算用300印張的篇幅去論述法哲學，當然，他的主要研究對象是黑格爾。馬剋思的博士論文試圖通過研究伊壁鳩魯派、斯多葛派和懷疑派來論證青年黑格爾派的基本觀點。在馬剋思為寫作博士論文而摘錄的筆記中就包括他寫過三次的《黑格爾自然哲學提綱》，證實馬剋思認真細緻地研究過黑格爾的曆史觀。對哲學史的辯證解釋是黑格爾哲學中最有價值的部分，它還在19世紀的二三十年代引起瞭激烈的思想論戰。馬剋思在寫作博士論文時期就對黑格爾的辯證法及其意義有深刻的瞭解，他認為，從黑格爾的“令人驚服的龐大而又大膽的計劃”起，“纔開始瞭哲學史”。因此，馬剋思在大學時期就精心研讀瞭“黑格爾及其弟子的大部分著作”，他還打算與鮑威爾閤作撰寫一部關於黑格爾宗教哲學的著作，試圖從黑格爾哲學中得齣無神論的結論，由於參加《萊茵報》的編輯工作，這一寫作計劃未能施行。
　　馬剋思1842年至1843年間在《萊茵報》工作期間雖然和盧格一道捲入瞭對現實政治的批判，但很快就突破瞭盧格的政治哲學框架。如果用一個核心概念來概括馬剋思這個時期的思想，它就是“自我意識”，對宗教的批判、對現實政治自由的訴求都基於一種自我意識哲學。馬剋思1859年在《（政治經濟學批判）序言》中迴憶道，他是在1842年夏季轉嚮研究法國空想的社會主義和共産主義。當時的人們指責《萊茵報》代錶瞭共産主義思想，並要求切實地實現這種思想。馬剋思予以駁斥，“《萊茵報》甚至不承認現有形式的共産主義思想具有理論上的現實性，因此，更不會期望在實際上去實現它，甚至根本不認為這種實現是可能的事情”。在《共産主義和奧格斯堡（總匯報）》一文中，馬剋思還對空想的社會主義和共産主義理論持保留的態度，保留瞭對共産主義進行根本性批判的權利，但是他認為共産主義在歐洲具有重要意義，對於共産主義思想，“像勒魯、孔西得朗的著作，特彆是對於蒲魯東的機智的著作，決不能根據膚淺的、片刻的想象去批判，隻有在長期持續的、深入的研究之後纔能加以批判”。
　　同時，《萊茵報》工作期間的“物質利益”問題迫使馬剋思不得不加緊研究，以便對現實問題發錶意見，《黑格爾法哲學批判》就是第一個理論成果。《黑格爾法哲學批判》是馬剋思大約於1843年3月至9月期間寫下的，它也是一部未完成的手稿。在這期間，為瞭深刻剖析黑格爾法哲學，馬剋思必須掌握實際材料，以便弄清現代國傢的起源，並從國傢的具體形式在不同時代、不同地域的紛繁交替中厘清它的實質。
　　……

前言/序言

　　呈獻給讀者的這套“馬剋思主義經典著作研究讀本”叢書，旨在立足於21世紀中國和世界發展的現實，對馬剋思、恩格斯、列寜重要著作以及有關專題思想重新進行較為深入的研究和解讀，供廣大讀者特彆是緻力於深入研究馬剋思主義經典作傢原著的讀者閱讀使用。計劃齣版40種，三年內陸續完成編寫和齣版工作。
　　馬剋思主義經典著作是學習和研究馬剋思主義理論的基礎文本，曆來為人們所重視。在我國學術史上，曾編寫和齣版過不少關於經典著作的讀本，包括各種注釋性讀本和導讀性讀本，對學習和研究馬剋思主義理論發揮過重要作用。然而，隨著時代的發展，這些讀本也越來越顯齣曆史局限性。比如，以往對經典著作的解讀視角較舊，對馬剋思主義理解不夠全麵：解讀的經典著作範圍較小，視野有限；解讀所依據的文獻不足，深度不夠等。進入新世紀以來，特彆是自2004年中央實施馬剋思主義理論研究和建設工程以來，馬剋思主義經典著作的教學、研究以及普及工作不斷加強，這就迫切要求對經典著作重新進行解讀。
　　同時，這些年我國學界有關經典著作的翻譯和研究成果不斷推齣，為更好地解讀經典著作提供瞭可能。改革開放以來，特彆是進入新世紀以來，隨著我國社會主義現代化建設以及人類文明的深入推進，我們對馬剋思主義的理解以及對經典著作的研究不斷深化，解讀視角發生重大轉變，對馬剋思主義的理解更加全麵。例如，以往由於受革命實踐的影響，我們較多地從社會主義“革命”視角去解讀，而較少從社會主義“建設”視角去解讀，因此，較多地注重研究其中的階級鬥爭、無産階級革命和無産階級專政等理論，而較少研究社會和諧發展、人的全麵發展等思想。革命勝利後，仍然沿襲瞭這種解讀模式。這就造成瞭對馬剋思主義理解的片麵性。實際上，馬剋思主義經典著作中有豐富的新社會建設思想，恰恰是這些長期被忽視的思想對我們今天的社會主義建設實踐來說更有意義。近些年來，我國學者自覺地從“建設”視角研究經典著作基本觀點，取得瞭一係列可喜成就。又如，過去對經典著作的解讀主要限於對若乾重要經典著作的解讀，如對《共産黨宣言》等五六部名著有較為詳細的解讀，對其他著作的解讀不多。即使有收文較多的導讀性讀本，但常常由於篇幅所限，也隻能對這些著作進行簡要介紹，不可能對每一部著作展開研究。近些年來，這種情況在逐步發生變化。研究經典著作的專題成果越來越多。再如，近年來新的經典著作編譯成果和相關研究成果不斷推齣，大大拓寬瞭人們對經典著作基本觀點的理解。加之這些年我國學界一大批優秀的中青年學者成長起來，他們的外語水平較高，知識儲備較多，研究方法較新等，對經典著作的研究和理解也更有新意。這些都為更好地解讀經典著作提供瞭新的時代條件。
　　為瞭繼承前人研究的成果，彌補以往研究的不足，總結這些年我國學界編譯、研究經典著作的成果和經驗，比較全麵係統地解讀和闡釋經典著作的基本觀點.中央編譯局專門成立瞭“馬剋思主義經典著作及其重大理論問題研究”課題組，並對該項研究提供瞭基金資助。課題組不僅在局內組織力量進行研究，而且嚮社會公開招標，爭取到社會力量的支持，一批有造詣的中青年專傢參與到課題研究中來。經過課題組同仁兩年多努力，已經形成一批研究成果，並將繼續補充、完善並陸續推齣。這套“馬剋思主義經典著作研究讀本”叢書就是這些成果的集中體現。

《思想的熔爐：人類解放的早期求索》 這部著作，並非對某一部特定經典文獻的旁徵博引，也非對某個單一哲學流派的深入剖析，而是緻力於展現一個更為宏大而深刻的思想圖景：那是一個在十八世紀末、十九世紀初，歐洲大陸風起雲湧的時代，思想的洪流交織碰撞，舊有的社會秩序受到前所未有的衝擊，而嶄新的社會理論正從這激蕩的變革中孕育而生。本書旨在引領讀者穿越曆史的迷霧，深入探尋那些奠定現代社會科學基石的偉大思想遺産，理解它們如何從曆史的土壤中生長齣來，又如何深刻地影響瞭我們今天的世界。 我們的目光將首先投嚮啓濛運動的深遠影響。那股理性至上的思潮，如同一道耀眼的光芒，穿透瞭中世紀以來籠罩在人們頭上的迷信和教條的陰影。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等思想巨匠，以其卓越的洞察力，對人類理性、自由、平等、天賦人權等理念進行瞭不懈的闡述和捍衛。他們對絕對君主製的批判，對社會契約的思考，對三權分立的構想，為後來的社會變革提供瞭強大的理論武器。本書將深入探討這些啓濛思想的精髓，分析它們如何在歐洲社會播下革命的種子，催生瞭推翻封建專製的思想準備。我們將審視理性主義如何挑戰宗教權威，經驗主義如何強調感官認識的重要性，而這些思想的交鋒，又如何為後來的哲學發展鋪設瞭道路。 接著，我們將聚焦於德國古典哲學的輝煌成就，尤其是康德、黑格爾的思想體係。康德以其“兩個世界”的區分，劃定瞭現象界與本體界的界限，深刻地影響瞭認識論和形而上學。他關於道德律令的論述，更是為後世的倫理學研究奠定瞭基礎。而黑格爾，則以其辯證法的精妙運用，試圖構建一個包羅萬象的哲學體係，將曆史視為絕對精神自我發展的過程。他的“正—反—閤”的辯證思維，不僅是一種認識世界的方法，更是一種理解曆史和社會演變的有力工具。本書將詳細梳理德國古典哲學的核心概念，分析其對理性、自由、曆史等主題的深刻理解，並闡述它們如何成為後續社會思想發展的直接源頭。我們將探討康德的先驗範疇如何影響瞭人們對知識的理解，黑格爾的絕對精神如何被後來的思想傢以不同的方式解讀和發展。 在理解瞭啓濛運動和德國古典哲學的基礎上，我們自然而然地會將目光轉嚮對現實社會矛盾的深刻洞察。工業革命的興起，在創造巨大物質財富的同時，也帶來瞭前所未有的社會不公和階級分化。城市的擴張，工廠的轟鳴，貧富差距的擴大，這些觸目驚心的現實，激發瞭一批思想傢對資本主義製度的批判。聖西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者，以其樸素的正義感和對美好社會的憧憬，描繪瞭一幅幅理想的社會藍圖。他們對勞動價值的初步認識，對閤作生産的設想，以及對消除階級差彆的呼喚，雖然帶有理想主義的色彩，但卻觸及瞭資本主義製度下最根本的矛盾。本書將深入探討這些早期社會主義思潮的特點，分析其對社會問題的診斷，並評價其在曆史進程中的作用和局限性。我們將看到，他們如何從道德和人道的角度齣發，對不平等的社會現實發齣質問，並試圖通過改良或重新組織社會來解決這些問題。 然而，曆史的發展並非總是沿著預設的軌道前進。在對現實的深刻反思中，在對既往思想遺産的繼承與批判中，一股更為激進和係統的社會理論正在悄然成形。本書將引申至對當時思想界一股強勁思潮的辨析，這股思潮以對社會現實的尖銳批判和對人類解放的深刻追問為核心，並試圖在曆史的辯證運動中尋找變革的動力和方嚮。它汲取瞭啓濛運動的理性精神，吸納瞭德國古典哲學的辯證思維，並直麵瞭工業革命帶來的社會癥結。這種思想的匯聚與張力，正是理解我們所處時代思想演變的關鍵。 我們將審視當時湧現的各種關於社會結構、經濟運行、政治權力以及意識形態的討論。這些討論，或關注國傢機器的運作，或探究財富的分配，或分析人與社會的關係，或揭示各種觀念的起源。它們共同指嚮一個核心問題：人類如何在日益復雜的社會進程中實現真正的解放和幸福？本書將不僅僅羅列這些思想的片段，而是試圖勾勒齣它們之間的內在聯係和思想脈絡，展現它們是如何在相互激論和藉鑒中，不斷推進對社會本質的認識。我們將看到，不同流派的思想傢如何從不同的角度切入，試圖解釋貧睏的根源、暴力的産生、異化的機製，以及通往更公正、更自由社會的可能路徑。 本書的獨特之處在於，它並非孤立地研究某個學派或某個理論，而是將讀者置於一個更為廣闊的思想曆史背景中。它關注的是思想如何産生，如何在時代浪潮中沉浮，又如何在與現實的互動中發展。它試圖揭示的是，那些改變世界進程的偉大思想，並非憑空齣現，而是深深植根於特定的曆史條件，是人類對自身處境深刻反思的産物。我們將深入理解，為何在那個特定的曆史時期，會齣現如此集中而深刻的思想變革，為何這些思想能夠産生如此巨大的影響力。 我們將探討，在麵對新的社會現實時，思想傢們是如何在前人思想的基礎上，進行創造性的轉化和發展。例如，如何將黑格爾的辯證法應用於對社會經濟關係的分析，如何從對政治解放的追求，拓展到對經濟解放和人的全麵解放的思考。我們將看到，思想的火花是如何在不斷的質疑、挑戰和迴應中，逐漸點燃，並最終匯聚成一股強大的思想洪流，為後來的社會實踐提供理論的指導和方嚮。 總而言之，《思想的熔爐：人類解放的早期求索》是一部旨在引導讀者深入理解現代社會科學思想淵源的著作。它將帶領我們迴顧那段波瀾壯闊的思想史，感受先輩們對真理的執著追求，洞察他們對社會問題的深刻思考，並理解他們是如何在時代的激蕩中，為人類的解放和進步播下思想的火種。本書的核心在於揭示思想的生成機製、傳播路徑以及其在社會變革中的驅動力，帶領讀者穿越曆史的煙雲，去認識那些塑造我們今天世界的偉大思想遺産的源頭活水。我們期望通過對這段思想史的梳理，讓讀者對社會科學的復雜性、曆史的辯證性以及人類對美好未來的不懈追求，有更深刻的認識和更廣闊的視野。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《神聖傢族》這本書的翻譯和注釋著實下瞭一番功夫。作為一本經典著作，其原文的邏輯性和思想的深度都極具挑戰性，而這本讀本的譯者團隊似乎非常瞭解讀者可能遇到的睏難。我在閱讀過程中，常常會在一些關鍵的論述處發現詳盡的注解，這些注釋不僅解釋瞭晦澀的詞語，更重要的是，它們為理解馬剋思和恩格斯當時的哲學背景，以及他們所批判的對象提供瞭必要的上下文。這對於我這樣一個非專業齣身的讀者來說，簡直是雪中送炭。書中的一些章節，比如對青年黑格爾派的諷刺和駁斥，如果沒有注釋的引導，我可能很難抓住其精髓。而且，讀本在排版上也比較人性化，段落清晰，引用原文的部分也做瞭區分，這使得閱讀體驗大大提升。總而言之，如果你覺得直接閱讀《神聖傢族》原文太過睏難，這本讀本會是一個非常好的選擇，它讓你在理解原著的同時，也能獲得更深入的背景知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭理論的生命力。馬剋思和恩格斯在《神聖傢族》中提齣的許多觀點，並非脫離現實的純粹思辨，而是源於對當時社會現實的深刻洞察和批判。我尤其對書中關於“現實的人”的討論印象深刻，他們強調要從人的物質生産活動齣發，去理解人的本質和社會關係。這種迴歸現實的視角，讓我開始重新審視許多抽象的哲學概念，比如“自由”、“解放”等，不再僅僅停留在思想層麵，而是思考它們在現實社會中的具體體現和實現途徑。讀完這本書，我感覺自己對曆史的理解不再是零散的事件堆砌，而是有瞭一條清晰的綫索，能夠看到社會發展的內在邏輯。這本讀本的齣現，讓《神聖傢族》這樣一部經典著作，更容易被普通讀者所理解和接受，也讓我在學習理論的道路上，找到瞭更堅實的起點。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠幫助我係統梳理馬剋思主義基本原理的讀物，而這本《神聖傢族》研究讀本，在某種程度上填補瞭我的這一需求。雖然它並非全麵介紹馬剋思主義的著作，但它所探討的核心問題，即唯物史觀的萌芽，以及對宗教和哲學批判的深入分析，無疑是理解馬剋思主義思想體係的基石。通過閱讀這本書，我更加清晰地認識到，馬剋思恩格斯是如何從批判舊哲學齣發，最終走嚮對現實社會改造的探索。書中對“精神”、“意識”等概念的唯物主義解釋，讓我對“社會存在決定社會意識”這一基本原理有瞭更直觀的理解。我特彆關注書中關於“曆史”的論述，他們是如何從經濟基礎齣發，解釋社會變革的動力。對於初學者而言，這本讀本在保持原著深刻性的同時，也提供瞭必要的導讀和解釋，使得理解不至於過於睏難。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《神聖傢族》總是一種挑戰，但每次重讀都讓我受益匪淺。這本書提齣的對黑格爾哲學的批判，以及對唯物主義曆史觀的初步闡述，至今仍然具有深刻的現實意義。我尤其喜歡馬剋思和恩格斯在書中對“現實的人”的關注，他們強調不是思想塑造瞭曆史，而是社會生産關係和物質條件決定瞭人們的思想和意識。這種顛覆性的視角，讓我開始反思自己生活中許多習以為常的觀念是如何被塑造的。例如，書中關於“批判的批判”的論述，揭示瞭許多空談的思辨如何脫離現實，成為自我陶醉的幻影。對於那些渴望理解曆史發展規律，想擺脫被動接受現狀的讀者來說，《神聖傢族》是一本必不可少的啓濛讀物。它不像某些理論那樣晦澀難懂，而是充滿瞭辯駁的活力和現實的關照，引導讀者去審視社會結構，去發現隱藏在錶象之下的權力運作。每一次閱讀，我都能從新的角度理解作者的意圖，看到他們是如何一步步構建起自己的思想體係的。

評分☆☆☆☆☆

每次翻開《神聖傢族》，我都仿佛置身於一場激烈的思想辯論之中。馬剋思和恩格斯以其獨特的犀利筆觸，對當時流行的各種哲學思潮進行瞭無情的解剖。我特彆欣賞他們那種不畏權貴的批判精神，敢於挑戰被認為是“神聖”的思想，將其還原到現實的土壤中進行審視。書中對“批判的批判”的解構，讓我深刻理解到，真正的批判不是流於形式的空洞議論，而是要觸及事物的本質，揭示其內在的矛盾和局限。這讓我聯想到當下社會上的一些現象，許多觀點看似振振有詞，實則不過是“虛幻的批判”。《神聖傢族》教會我如何用一種更具穿透力的方式去看待問題，不被錶麵的華麗辭藻所迷惑，而是去探尋事物背後的真正驅動力。這本書不僅僅是一本哲學著作，更是一種思維方式的啓濛，它鼓勵讀者獨立思考，勇於質疑，而不是被動地接受既定的觀念。