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[日] 志贺直哉 著

图书标签:

• 奇幻
• 冒险
• 黑暗
• 成长
• 魔法
• 神秘
• 英雄
• 旅程
• 命运
• 战斗

出版社： 海南出版社

ISBN：9787544366892

版次：1

商品编码：12149711

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：1

产品特色

编辑推荐

◎日本“小说之神”志贺直哉长篇代表作，日本近现代文学的里程碑作品

◎志贺直哉，是夏目漱石编辑生涯中想邀稿的小说家，也是日本文学鬼才芥川龙之介至死追寻的文学典范。他的作品和夏目漱石一样多次被编入日本语文教材。

◎本书对后世日本作家包括我国的郁达夫等人都有深远影响，众多日本作家甚至可以全篇背诵本书。三岛由纪夫也曾专门撰文分析。

◎本书奠定了日本现代语文基础，是每个日本学生的必读书目，也是中国大众了解日本文学的基石。

内容简介

《暗夜行路》由日本“小说之神”志贺直哉历时16年创作而成，是私小说的典范、心境小说的ji致，也是被日本作家全篇背诵的经典小说。

主人公时任谦作虽然生长在不错的家庭，但个性执拗的他却总觉得背负着不明的黑暗命运：自记事起，便不被父亲喜欢，在兄弟中没有存在感。六岁时母亲亡故，与祖父及其年轻的妾室荣娘共同过着寂寞的生活。长大后，谦作以写作为业，想娶亡母密友的女儿却遭拒。在难以言说的苦涩中，他开始放荡、麻痹自我。几经思量，他想娶荣娘，那个让他感觉wei一亲近的人。哥哥写信阻止他，并道出了谦作扭曲的身世秘密。谦作对此虽然感到巨大的精神痛苦，但是自小所遭遇的一切有了合理的解释，也算获得了解脱。此后，谦作娶了直子为妻，直子家族并不在意谦作身世，这让他有了向上的力量与盼望。然而，命运之神并没有就此放过谦作，扭曲的不祥命运又再度显现……

作者简介

志贺直哉，被誉为“小说之神”，是日本文学“白桦派”代表人物。1883年生于日本宫城县石卷町，出身武士世家。学习院初等科、高等科毕业，东京帝国大学文科大学肄业。著有《清兵卫与葫芦》《范的犯罪》《佐佐木的场合》《和解》《小僧之神》《到网走》等多个短篇；《暗夜行路》是他毕生wei一的长篇小说。

志贺直哉以简洁精准的文体及描绘入微见长，在“没有技巧”的技巧中，写出他个人独有的融合了日本特性的文学形式，确立了日本近代语文的模式。其作品内容着重于对自我主体的绝对肯定，及对清洁的精神生活的追求。因为对日本文学的贡献，他于1949年获颁日本文化勋章。

李永炽，台湾大学历史研究所毕业，日本东京大学大学院研究；曾任台湾大学历史系教授、政治大学台史所兼任教授、国家人权纪念馆筹备处主任，并曾参与远景版“诺贝尔文学奖全集”翻译。长期致力于日本历史、文化、社会等相关研究，著作有《日本史》《日本近代思想史论集》《日本近代史研究》《历史的跫音》《从江户到东京》《日本式心灵》《世纪末的社会与思想》等；译有《徒然草》《我是猫》《山之音》《清贫思想》等。

精彩书评

他在艺术上是忠实的，他有一种信念，不是有自信的作品就不发表。

——日本“国民大作家” 夏目漱石

我躺在床上读起了《暗夜行路》，主人公的精神斗争对我有切肤之感。和这个主人公相比，我觉得自己多么蠢，不知不觉地流下泪来。同时，泪又不知不觉地给了我一种平和之感。

——《罗生门》作者 芥川龙之介

他（志贺直哉）的作品很少，但文字精练绝伦；在日本文坛上所占的地位，大可以比得中国的鲁迅。

——中国现代著名作家 郁达夫

日本作家志贺直哉以其惊人的艺术才华和高超的写作风格而被誉为“小说之神”。其作品大部分取材于自身的生活经历，耳闻目睹的事实和个人感受。

——日本文学研究学者 叶渭渠

目录

译序 志贺直哉与《暗夜行路》 李永炽

序词（主角的追忆）

前篇

第一章

第二章

后篇

第三章

第四章

后记

附录 志贺直哉年表

精彩书摘

　　《暗夜行路》：
　　“从那边顺序打开吧？”龙冈说。阪口鼓起勇气接连说：“这左手。唉，右手。”他打开了登喜了的双手，然后弯下自己的两根手指。接着又说：“我想也不在谦作这边。”他再度向谦作这一组探寻后，说道：“嘿，把这双长着熊毛的手打开。”小丰大笑。谦作默默把骨节粗大的空手在膝上展开，觉得很不愉快。
　　从刚才玩军师拳的时候，谦作已为自己粗大的手觉得不愉快，但对阪口想借此使自己不愉快的卑劣心意更是生气。
　　到三四点，外头逐渐安静下来。雨也变小，铁棍触地移动的声音清晰可闻。
　　阪口双眸凹陷，双眼皮愈加清晰。他总是焦焦躁躁，全身满溢源自精神与肉体双方的萧索气息，反因此散散漫漫，喋喋不休。
　　天开始亮了。龙冈和阪口因疲倦与酒醉躺在那里，昏昏沉沉。小丰走到走廊，茫然地望着在秋日沉静雨丝中踏上归程的行人。她的和服因骚闹已不成模样，下摆敞开。瓦斯光逐渐减弱。吃剩的食物器皿、散落的香烟、扑克牌、棋子散布在客厅各处。客厅的情景，使人觉得有曲终人散之感。
　　……

前言/序言

译序：志贺直哉与《暗夜行路》

在日本，志贺直哉被视为近代写实主义的完成者；他的文章不仅被选入中学教科书，同时也因行文明确简洁，而被视为文章的楷模。基于这种种原因，他被誉为日本“近代文学之神”。

一八八三年二月二十日，志贺直哉生于日本宫城县石卷町。这是位于北上川河口的小港埠，居民稀少。生时，父亲直温三十岁，是日本第一银行石卷支店（分行）的职员；母亲银，时年二十岁，是伊势国龟山城主家臣佐本源吾的女儿，出身武士家庭。父系家族，亦累代出仕相马藩，明治维新后，祖父直道仍担任相马藩的家令。因此，不论父系或母系，都是武士世家，志贺直哉明显地含有武士的血缘。可是，父亲直温在明治时代却走上了实业家之路，累积了庞大财产。

志贺直哉两岁时，父亲辞去第一银行之职，迁回东京，住进祖父母的家——东京曲町内幸町的相马藩邸。然因长兄直行生下后不久，即告夭折，祖父母认为是直温夫妇疏忽所致，硬把直哉抢过去，亲自抚养。直哉遂离开父母身边，住进祖父母房间；自己也常常以

为是祖父母的“儿子”。这对他以后的人格成长不无影响；跟直哉在《暗夜行路》中将主角时任谦作设定为祖父与母亲的不义之子，可能也有关联。

祖父直道对直哉的影响颇大。祖父自任相马藩旧藩主的家令（管家）以后，为了重振相马家困窘的财政，不顾一己的名利，全心全意贯注于此，直至一九○六年，以八十高龄去世时为止。这种敬业精神，深深影响了直哉。直哉曾举出祖父、内村鉴三和武者小路实笃为影响自己精神成长最大的三个人。祖父对他的影响由短篇小说《祖父》《一个男人，其姐之死》和《纸门》中可以明显看出。

志贺直哉入学习院初等科就读五年级时，发生了所谓“相马事件”。因锦织刚清的诬告，祖父直道与数家臣涉嫌毒杀发疯的旧藩主相马诚胤，被拘禁七十五天。预审时，因法官受贿，审判不公；后经尸体解剖，发现并无中毒迹象，始还祖父清白，诬告的锦织因而入狱。当时，为此事件，报纸喧腾一时，纷纷指责直道等人。审判的不公与报纸的不辨黑白，已经丧失了审判与舆论的权威性。直哉自述说，他不相信审判的权威与大众媒介的权威，即始于此时。由此更促成他对国家权威的怀疑。

一八九五年，志贺直哉就读学习院中等科一年级前的夏天，母亲因产后失调去世，年仅三十三岁。母亲之死与祖父的被拘禁在少年直哉心中，都是可悲的事。秋天，父亲直温续娶高桥浩为继室。高桥浩时年二十四，与直哉仅相差十一岁。这时，父亲已经是成功的实业家，一八九七年举家迁至东京麻布三河台。志贺直哉就读中学时，志愿是成为海军军官或豪富的大实业家。他在学校时喜欢体育，举凡体操、田径、划船、骑自行车，莫不擅

长。而最具讽刺性的是，他后来被视为文章大家，作品被视作文章典范，而此时他最讨厌的却是与文学有密切关系的作文、英文、日文和汉文。六年中学期间，他接连两次留级，也就是说中学读了八年，才进高等科（高中）。

在中学时代，他热衷于体育，又想做实业家，跟精神生活似乎没有多大关联。然而，就在这时候，因为一次偶然的机缘，他在精神上获得启蒙。志贺家当时住了一位名叫末永馨的书生，一九○○年，末永馨硬把直哉拉到内村鉴三家，做内村门生。内村鉴三（1861—1930）是近代日本最伟大的基督教思想家之一。一九○○年以后，内村关心足尾铜山矿毒事件，主张改良社会；日俄战争时，提倡非战论，随后在家里开设《圣经》研究会，过着传道、研究与著述的生活。他没有特定的教派与神学，倡导依据《圣经》的信仰——“无教会主义”，并借《圣经》的学术研究与武士道伦理气氛的神秘人格结合，形成激越的福音主义思想，对当时的知识分子影响甚大，例如日后写《日本帝国主义下之台湾》的矢内原忠雄，即其门生之一。直哉列入鉴三门墙之前，并不知道鉴三其人，也没有看过他的著作，然而一旦入其家门，即深受鉴三人格的感召，从此出入鉴三家达七年之久。他没有受洗为基督徒，却由此取得了自我肯定精神与厌弃虚伪的“心原力”（Ethos）。在日后的《忆内村鉴三师》一文中，直哉说：“我是不肖弟子，老师最看重的教诲，我没有学得多少，却依自己的意志走上了小说家之路。可是，我因为老师的关系，涌起了向往公正、厌恶虚伪不公的心境，这实在是非常可贵的事。再者，虽然匆匆度过了二十岁前后诱惑最多的时期，然而，由于基督教的影响，没有犯太大的过错。”

此外，直哉走向精神或文学路向的另一因素，是他交到了好朋友，尤其是跟武者小路实笃的接近。读中学最后一年，直哉第二次留级。他重读六年级时，班上有木下利玄、正亲町公和和武者小路实笃。这四人的交往产生了八年后的同人杂志《白桦》。

四个朋友一起进入学习院高等科。从这时起，直哉已慢慢决定把自己的一生奉献给小说创作，而武者小路实笃甚至以自己“天生的向日性”和他特有的“超越思想或艺术”的某些事物激励志贺直哉。因而从一九○六年到一九○七年，直哉开始习作，也想写些东西。到一九○八年，他迅速完成了《一天早上》《到网走》《速夫之妹》和《粗绸》等，但这些都没有发表，只抄写在与朋友同办的回览（传观）杂志《望野》上，彼此互相批评。

一九○六年，直哉入东京帝国大学文科大学，读英文科，一九○八年转国文科（日文系），旋即退学。一九一○年，直哉与有岛生马、武者小路实笃、木下利玄、正亲町公和、里见弴、儿岛喜久雄、园池公致、日下谂、柳宗悦、郡虎彦等朋友，以及他们的前辈——有岛生马与里见弴的兄长有岛武郎，创办了同人杂志《白桦》。此一同人杂志之所以取名为“白桦”，据说是他们这伙人常到日光和赤城，看见了该地的白桦树，非常喜欢，才用“白桦”做同人杂志的名称。《白桦》内容丰富、品质上乘，而且同人大都是贵族或地主豪富的子弟，因而一般人都视之为贵公子的游戏，甚至有人把“白桦”（Shirakaba）倒读为“bakarashi”（愚蠢），以嘲弄他们。《白桦》杂志一直持续到一九二三年关东大震灾才停刊。《白桦》同人也因其文学史上的贡献，而被称为“白桦派”。

在日本近代文学史上，一八八六年前后，坪内逍遥首先发表《小说神髓》，宣布文学独立，不再依附于政治。自一八九五年起，浪漫主义文学开始强调自我的解放；日俄战争前后，自然主义文学兴起，强调直视自我的内在与人生的黑暗面，兼而批判家父长制度，破除社会既成秩序与观念，但自然主义文学仅静观自我与社会，并未进一步确定自我的主体性，也无变革社会的意图。待夏目漱石崛起文坛，才慢慢确立自我与社会的相关性，进而挖掘自我，意图变革自我，以确立自我的主体性。而白桦派则高举人道主义的旗帜，相信自我与社会能够互相调和。另一方面，“白桦”同人大多非常关心西洋美术，并将法国印象派绘画介绍到日本。一九一○年十一月，他们为庆祝罗丹七十岁生日，特别发行“罗丹专号”，并与罗丹通信，交换浮世绘，所以早期的“白桦”同人信仰艺术，吸收世界的美与知识，胜过于人道主义。可是，进入一九一三年以后，以武者小路实笃为中心的人道主义思想逐渐浓厚。志贺直哉对人道主义虽然关心，却不愿意参加直接行动。

事实上，志贺直哉和武者小路实笃在人道主义的观点上并没有差异，两者都站在自我主体性的立场，只是一个向理想主义飞跃，一个向写实主义扎根。志贺直哉以自我的感觉为主体，以简洁的写实手法凝视人生种种面貌，向宇宙意志趋进，完成了日本写实主义的文体。

《迷途之刃》 引子： 灰蒙蒙的天空低垂，仿佛一张巨大的、潮湿的毯子，将整个城市笼罩在一种挥之不去的压抑之中。古老的石板街道湿滑而斑驳，映照着昏黄的路灯光，在夜色中拉出长长的、扭曲的阴影。空气中弥漫着一股混合了潮湿泥土、腐朽木材和淡淡霉味的气息，仿佛城市的呼吸，带着无声的叹息。 在这样一座被遗忘的城市边缘，有一座年久失修的钟楼，它的指针早已停滞在某个模糊的时刻，如同这座城市本身，被时间遗弃。钟楼的阴影下，一个身影静静地伫立着，他的斗篷裹紧了瘦削的身体，仿佛要将自己完全藏匿在黑暗之中。没有人知道他从何而来，也没有人知道他要去往何处。他只是存在着，如同黑夜中一柄即将出鞘的锋刃，带着某种不为人知的宿命。 第一章：失落的地图 艾伦，一个年轻而有些迷茫的学者，手中紧握着一张泛黄的羊皮纸。羊皮纸上绘制着一些古怪的符号和模糊的线条，看上去像是一张古老的地图，又像是一串失传的咒语。这张地图是他祖父的遗物，祖父曾是一位著名的探险家，但在一场离奇的失踪后，留下的只有这个令人费解的地图和家族中流传下来的关于“静默之地”的传说。 “静默之地”，一个被迷雾笼罩的神秘地域，据说是连接现实世界与某种超凡存在的通道。传说中，那里隐藏着古老的知识，也潜藏着未知的危险。艾伦一直对这些传说嗤之以鼻，认为它们只是祖父过度的想象，直到他偶然发现了一处隐藏在地图角落里的微小标记，那标记竟然与他祖父书房里一本被尘封的古籍上的符号不谋而合。 这发现像一把钥匙，打开了他内心深处的疑问。他开始翻阅祖父留下的所有文献，从那些凌乱的笔记和零散的日记中，他拼凑出了一个模糊的拼图。他的祖父似乎并非普通的探险家，他一直在追寻着某种东西，一种能够影响世界平衡的古老力量。而那张地图，正是通往那股力量源泉的唯一线索。 然而，这趟旅程充满了未知。地图上的标识模糊不清，许多地名早已被时间抹去，而他所知的关于“静默之地”的零星信息，更是充满了矛盾和危险的警告。他知道，一旦踏上这条路，他将可能永远无法回头。 第二章：夜行者的低语 在古老城市的阴影中，有一个隐秘的社群，他们自称“夜行者”。他们并非生活在阳光之下，而是活跃于城市的角落，见证着那些不为人知的秘密。他们的存在，如同城市的血液，无声地流淌，观察着一切。 夜行者中，有一个名叫莉娅的女子。她拥有着一双深邃的眼眸，仿佛能看透人心的虚伪。她身材矫健，身手敏捷，能在黑夜中如鬼魅般穿梭。莉娅从小就被夜行者收养，她学习了如何在城市中生存的技能，也学会了如何辨别善恶。她对“静默之地”同样有所了解，她的家族世代都在为守护那个地方的安全而努力，阻止不怀好意的人从中获取力量。 一天晚上，莉娅在一次例行的巡逻中，偶然发现了艾伦。她注意到艾伦手中的那张地图，那正是夜行者们一直在寻找的、能够开启“静默之地”的钥匙。但她从艾伦身上感受到的，并非邪恶的企图，而是一种纯粹的求知欲和对真相的渴望。 莉娅陷入了两难。她知道地图的危险，也明白艾伦的出现可能会打破现有的平衡。然而，她也看到了艾伦眼中的真诚。她决定暗中观察艾伦，并在必要时给予他指引，但前提是艾伦不能被黑暗的欲望所吞噬。 第三章：被遗忘的古迹 艾伦决定踏上他的探险之旅。他辞去了学者的工作，带着简单的行李和那张神秘的地图，离开了熟悉的生活。他的第一站，是地图上标记的一个被遗忘的古老村落。 村落已经荒废多年，破败的房屋在风雨中摇摇欲坠。这里曾经是某个古老文明的聚居地，如今只剩下断壁残垣和满地的杂草。艾伦在村落中穿梭，试图寻找地图上可能存在的线索。他发现了一些刻在石头上的奇怪符号，这些符号与地图上的某些标记十分相似。 在村落的中心，艾伦找到了一座倾塌的祭坛。祭坛上覆盖着厚厚的灰尘，但隐约可以看到曾经繁复的雕刻。在祭坛的背面，他发现了一个小小的石盒。石盒被精巧的机关锁住，艾伦凭借着他渊博的学识和对古老机关的理解，花费了数个小时才将其打开。 石盒中，并非金银财宝，而是一本古老的书籍。书籍的封面是用某种未知动物的皮制成的，散发着一股淡淡的草药香。书籍的文字是艾伦从未见过的古老语言，但他凭借着祖父留下的翻译笔记，艰难地解读着。 书中所记载的，并非关于“静默之地”的地理信息，而是关于一种被称为“影之契约”的古老仪式。仪式能够赋予使用者强大的力量，但代价却是吞噬使用者的灵魂。而“静默之地”，正是进行这个仪式最关键的场所。艾伦的心中涌起一股寒意，他意识到，他所追寻的，可能并非他最初想象的那样。 第四章：阴影中的追逐 艾伦的行动并没有逃过某些人的眼睛。在城市的阴影中，有一个名为“蚀骨会”的秘密组织，他们对“影之契约”的力量垂涎已久。他们认为，借助“影之契约”，他们能够颠覆现有的世界秩序，建立一个属于他们的统治。 蚀骨会的首领，一个被称为“魅影”的人物，他拥有着非凡的权谋和冷酷的手段。他早就知道“静默之地”的存在，也一直等待着一个能够开启它的人。当他得知艾伦手握着地图，并且已经找到了关于“影之契约”的书籍时，他便派出了自己的手下，对艾伦展开了追捕。 艾伦在前往下一个地图标记的路上，感受到了身后如影随形的危险。他曾几次险些被伏击，每一次都是在千钧一发之际，凭借着敏锐的直觉和一些意外的帮助才得以脱险。他不知道是谁在暗中帮助他，但他也知道，自己已经被卷入了一个巨大的阴谋之中。 在一次惊险的逃亡中，艾伦终于遇见了莉娅。莉娅在关键时刻出现，用她的身手化解了追兵的攻击，并将艾伦带到了一个隐蔽的安全地点。 “你手中的东西，会给这个世界带来灾难。”莉娅直截了当地说道，她的眼神中带着警告。 艾伦看着眼前这个神秘的女子，他知道，他的旅途，将变得更加复杂。他手中握着的，不仅仅是一张地图，更是一个关乎世界命运的秘密。而他，也必须在光明与黑暗之间，做出属于自己的选择。 第五章：静默之地的入口 在莉娅的指引下，艾伦避开了蚀骨会的追捕，并获得了更多关于“静默之地”的信息。莉娅告诉他，她家族的使命就是阻止任何想要利用“影之契约”力量的人，而她的祖先，正是曾经封印“影之契约”的关键人物。 他们根据地图的指引，来到了一个隐藏在深山中的古老遗迹。遗迹被一层厚厚的藤蔓和苔藓所覆盖，看上去就像是与自然融为一体。在遗迹的最深处，他们找到了一扇巨大的石门，石门上雕刻着复杂而古老的符文，散发着一种古朴而神秘的气息。 “这扇门，就是‘静默之地’的入口。”莉娅的声音带着一丝沉重，“但它并非轻易能够打开。它需要献祭，需要强大的意志，更需要正确的时机。” 艾伦看着眼前的石门，心中涌起一股莫名的冲动。他将手中关于“影之契约”的书籍拿了出来。莉娅看着那本书，眼神中闪过一丝痛苦，但她知道，这是他们必须面对的。 就在他们准备尝试打开石门的时候，蚀骨会的追兵再次赶到。魅影亲自现身，他站在人群的最前面，脸上带着胜利的笑容。 “年轻的学者，你的旅途到此为止了。”魅影的声音冷酷而充满威胁，“把那本书交出来，我可以让你死得痛快一些。” 艾伦握紧了拳头，他知道，他不能让魅影得逞。他将目光投向了石门，然后，他做出了一个大胆的决定。 结局： （此处省略具体细节，为留下悬念，仅作概括） 艾伦最终没有将“影之契约”的力量交给魅影，但他也没有成为利用这股力量的人。在莉娅的帮助下，他找到了一种不被力量吞噬，而是将其封印的方法。他们阻止了蚀骨会的阴谋，但也因此付出了巨大的代价。 “静默之地”的秘密得以保守，但艾伦也因此失去了他原本的生活。他选择继续守护这个秘密，与莉娅一起，成为“静默之地”的守护者。他不再是那个迷茫的学者，而是一位肩负重任的夜行者。 最终，在一次牺牲中，他用自己的意志，将“影之契约”的力量彻底封印，而他自身，也化作了守护这片宁静的最后一道屏障。他的名字，或许会随着时间的流逝而被遗忘，但他的选择，将永远铭刻在那些不为人知的历史之中。而那张地图，也终于完成它的使命，回归了它最初的沉寂。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在处理“悬念”这一点上，达到了令人称奇的高度。它不是依靠突兀的惊吓或廉价的转折来吸引人，而是通过层层铺设的线索和不断增加的未知数，逐步建立起一种持续的、令人窒息的期待感。作者深谙“犹抱琵琶半遮面”的艺术，每一次揭示都只带来更多的问题，而不是简单的答案。这种对信息释放的节奏控制，堪称教科书级别。更难得的是，即使在故事的最高潮部分，作者也保持了叙事的清晰度，没有因为追求刺激而牺牲逻辑的完整性。读完后，那些看似杂乱无章的片段，在你脑海中会如同拼图般完美契合，产生一种豁然开朗的震撼。对于喜爱精妙布局和深度解谜的读者来说，这本书无疑是一场不容错过的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

真正让我对这部作品心生敬佩的，是其对人性复杂性的深刻剖析。书中的主要人物都不是扁平化的“好人”或“坏蛋”，他们行走在道德光谱的灰色地带，每一个选择都充满了沉重的代价。作者没有给我们提供简单的道德标尺，反而迫使我们去质疑：在极端环境下，我们自己会做出何种选择？角色的动机设定极其真实可信，他们的软弱、他们的坚韧、他们偶尔闪现的善良与更深层的自私，都被毫不留情地摊开在我们面前。这种深刻的反思性，使得阅读过程成了一种内省的体验。它提醒我们，即便是最黑暗的境遇，也可能孕育出微弱却坚定的光芒，而人性的光辉与阴影往往只在一念之间。这是一部真正能挑战读者认知，并且值得深入思考的作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我带着一种近乎挑剔的眼光开始阅读这部作品，毕竟现在充斥着太多平庸之作。然而，这本书以其非凡的想象力和严谨的逻辑结构，迅速抓住了我的注意力。世界观的构建是令人惊叹的，作者并没有简单地套用既有的设定，而是精心构建了一个内部规则自洽且充满历史厚重感的舞台。即便是那些看似边缘的设定或支线情节，最终也以一种出乎意料却又合乎情理的方式，汇入了主线叙事，这种宏大叙事的掌控力，非一般人所能及。读到后期，你会发现自己完全被这个构建的世界所吸引，甚至对那些虚构的地理、历史和规则产生了真实的代入感。这是一种极高水准的沉浸式体验，让人完全信服于作者所创造的这个“真实”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，起承转合之间，总能让人感受到一股不容忽视的暗流涌动。作者仿佛是一位技艺高超的织工，将繁复的线索巧妙地编织在一起，既不让读者感到迷失，又能始终保持着对真相的强烈好奇心。特别是故事中段，情节的张力达到了一个令人窒息的高峰，每一个转折都像是精心设计的机关，在读者以为一切尘埃落定之时，又被猛地拉回漩涡的中心。我特别欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所展现出的细腻笔触，那些犹豫、挣扎和最终的决断，都写得入木三分，让人仿佛能切身感受到角色的痛苦与成长。这种对细节的极致打磨，使得整个阅读体验如同观看一场节奏紧凑、高潮迭起的电影，让人完全沉浸其中，难以自拔。读完之后，脑海中久久回荡的不是简单的故事情节，而是那种久违的、被深度吸引后的满足感。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧上讲，这本书的语言风格简直是一次大胆而成功的实验。它混合了古典的沉郁与现代的锐利，创造出一种独树一帜的语感。有些段落的描写如同精准的素描，寥寥数语便勾勒出宏大的场景或复杂的情绪，精准到令人拍案叫绝；而另一些地方，笔触又变得如同油画般浓墨重彩，充满了隐喻和象征，需要读者放慢速度，细细品味其中的深意。这种时而克制、时而奔放的文字处理方式，极大地丰富了文本的层次感。尤其是在处理环境描写时，作者似乎有一种魔力，能将冰冷的建筑、晦暗的街道，赋予了生命和性格，使之成为推动剧情发展的重要“角色”。这不仅仅是一本小说，更像是一部语言的艺术品，值得反复研读，去探索那些隐藏在华丽辞藻背后的匠心独运。

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全线涨价啊…………评价下看看能不能得点京豆，这是为活动准备?

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非常好，赶快买！！！！！！！！！！！！！！

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修身亦修心，回归纸质阅读??

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书很不错质量很好，值得收藏和阅读。

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自从知道评价可以赚京豆，才知道评价的重要性。后来我就把这段话复制了，走到哪里，复制到哪里，既能赚京豆，还非常省事，特别是不用认真的评论了，如果你看到这段评价的话，那么这个商品一定是不错的~虽然我没有认真评价但是如果东西很差的话那么我一定会认真的差评而不是复制这段话咯~

评分☆☆☆☆☆

志贺直哉的小说还是第一次买到！

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