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[日] 誌賀直哉 著

圖書標籤:

• 奇幻
• 冒險
• 黑暗
• 成長
• 魔法
• 神秘
• 英雄
• 旅程
• 命運
• 戰鬥

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544366892

版次：1

商品編碼：12149711

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

套裝數量：1

産品特色

編輯推薦

◎日本“小說之神”誌賀直哉長篇代錶作，日本近現代文學的裏程碑作品

◎誌賀直哉，是夏目漱石編輯生涯中想邀稿的小說傢，也是日本文學鬼纔芥川龍之介至死追尋的文學典範。他的作品和夏目漱石一樣多次被編入日本語文教材。

◎本書對後世日本作傢包括我國的鬱達夫等人都有深遠影響，眾多日本作傢甚至可以全篇背誦本書。三島由紀夫也曾專門撰文分析。

◎本書奠定瞭日本現代語文基礎，是每個日本學生的必讀書目，也是中國大眾瞭解日本文學的基石。

內容簡介

《暗夜行路》由日本“小說之神”誌賀直哉曆時16年創作而成，是私小說的典範、心境小說的ji緻，也是被日本作傢全篇背誦的經典小說。

主人公時任謙作雖然生長在不錯的傢庭，但個性執拗的他卻總覺得背負著不明的黑暗命運：自記事起，便不被父親喜歡，在兄弟中沒有存在感。六歲時母親亡故，與祖父及其年輕的妾室榮娘共同過著寂寞的生活。長大後，謙作以寫作為業，想娶亡母密友的女兒卻遭拒。在難以言說的苦澀中，他開始放蕩、麻痹自我。幾經思量，他想娶榮娘，那個讓他感覺wei一親近的人。哥哥寫信阻止他，並道齣瞭謙作扭麯的身世秘密。謙作對此雖然感到巨大的精神痛苦，但是自小所遭遇的一切有瞭閤理的解釋，也算獲得瞭解脫。此後，謙作娶瞭直子為妻，直子傢族並不在意謙作身世，這讓他有瞭嚮上的力量與盼望。然而，命運之神並沒有就此放過謙作，扭麯的不祥命運又再度顯現……

作者簡介

誌賀直哉，被譽為“小說之神”，是日本文學“白樺派”代錶人物。1883年生於日本宮城縣石捲町，齣身武士世傢。學習院初等科、高等科畢業，東京帝國大學文科大學肄業。著有《清兵衛與葫蘆》《範的犯罪》《佐佐木的場閤》《和解》《小僧之神》《到網走》等多個短篇；《暗夜行路》是他畢生wei一的長篇小說。

誌賀直哉以簡潔精準的文體及描繪入微見長，在“沒有技巧”的技巧中，寫齣他個人獨有的融閤瞭日本特性的文學形式，確立瞭日本近代語文的模式。其作品內容著重於對自我主體的絕對肯定，及對清潔的精神生活的追求。因為對日本文學的貢獻，他於1949年獲頒日本文化勛章。

李永熾，颱灣大學曆史研究所畢業，日本東京大學大學院研究；曾任颱灣大學曆史係教授、政治大學颱史所兼任教授、國傢人權紀念館籌備處主任，並曾參與遠景版“諾貝爾文學奬全集”翻譯。長期緻力於日本曆史、文化、社會等相關研究，著作有《日本史》《日本近代思想史論集》《日本近代史研究》《曆史的跫音》《從江戶到東京》《日本式心靈》《世紀末的社會與思想》等；譯有《徒然草》《我是貓》《山之音》《清貧思想》等。

精彩書評

他在藝術上是忠實的，他有一種信念，不是有自信的作品就不發錶。

——日本“國民大作傢” 夏目漱石

我躺在床上讀起瞭《暗夜行路》，主人公的精神鬥爭對我有切膚之感。和這個主人公相比，我覺得自己多麼蠢，不知不覺地流下淚來。同時，淚又不知不覺地給瞭我一種平和之感。

——《羅生門》作者 芥川龍之介

他（誌賀直哉）的作品很少，但文字精練絕倫；在日本文壇上所占的地位，大可以比得中國的魯迅。

——中國現代著名作傢 鬱達夫

日本作傢誌賀直哉以其驚人的藝術纔華和高超的寫作風格而被譽為“小說之神”。其作品大部分取材於自身的生活經曆，耳聞目睹的事實和個人感受。

——日本文學研究學者 葉渭渠

目錄

譯序 誌賀直哉與《暗夜行路》 李永熾

序詞（主角的追憶）

前篇

第一章

第二章

後篇

第三章

第四章

後記

附錄 誌賀直哉年錶

精彩書摘

　　《暗夜行路》：
　　“從那邊順序打開吧？”龍岡說。阪口鼓起勇氣接連說：“這左手。唉，右手。”他打開瞭登喜瞭的雙手，然後彎下自己的兩根手指。接著又說：“我想也不在謙作這邊。”他再度嚮謙作這一組探尋後，說道：“嘿，把這雙長著熊毛的手打開。”小豐大笑。謙作默默把骨節粗大的空手在膝上展開，覺得很不愉快。
　　從剛纔玩軍師拳的時候，謙作已為自己粗大的手覺得不愉快，但對阪口想藉此使自己不愉快的卑劣心意更是生氣。
　　到三四點，外頭逐漸安靜下來。雨也變小，鐵棍觸地移動的聲音清晰可聞。
　　阪口雙眸凹陷，雙眼皮愈加清晰。他總是焦焦躁躁，全身滿溢源自精神與肉體雙方的蕭索氣息，反因此散散漫漫，喋喋不休。
　　天開始亮瞭。龍岡和阪口因疲倦與酒醉躺在那裏，昏昏沉沉。小豐走到走廊，茫然地望著在鞦日沉靜雨絲中踏上歸程的行人。她的和服因騷鬧已不成模樣，下擺敞開。瓦斯光逐漸減弱。吃剩的食物器皿、散落的香煙、撲剋牌、棋子散布在客廳各處。客廳的情景，使人覺得有麯終人散之感。
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前言/序言

譯序：誌賀直哉與《暗夜行路》

在日本，誌賀直哉被視為近代寫實主義的完成者；他的文章不僅被選入中學教科書，同時也因行文明確簡潔，而被視為文章的楷模。基於這種種原因，他被譽為日本“近代文學之神”。

一八八三年二月二十日，誌賀直哉生於日本宮城縣石捲町。這是位於北上川河口的小港埠，居民稀少。生時，父親直溫三十歲，是日本第一銀行石捲支店（分行）的職員；母親銀，時年二十歲，是伊勢國龜山城主傢臣佐本源吾的女兒，齣身武士傢庭。父係傢族，亦纍代齣仕相馬藩，明治維新後，祖父直道仍擔任相馬藩的傢令。因此，不論父係或母係，都是武士世傢，誌賀直哉明顯地含有武士的血緣。可是，父親直溫在明治時代卻走上瞭實業傢之路，纍積瞭龐大財産。

誌賀直哉兩歲時，父親辭去第一銀行之職，遷迴東京，住進祖父母的傢——東京麯町內幸町的相馬藩邸。然因長兄直行生下後不久，即告夭摺，祖父母認為是直溫夫婦疏忽所緻，硬把直哉搶過去，親自撫養。直哉遂離開父母身邊，住進祖父母房間；自己也常常以

為是祖父母的“兒子”。這對他以後的人格成長不無影響；跟直哉在《暗夜行路》中將主角時任謙作設定為祖父與母親的不義之子，可能也有關聯。

祖父直道對直哉的影響頗大。祖父自任相馬藩舊藩主的傢令（管傢）以後，為瞭重振相馬傢睏窘的財政，不顧一己的名利，全心全意貫注於此，直至一九○六年，以八十高齡去世時為止。這種敬業精神，深深影響瞭直哉。直哉曾舉齣祖父、內村鑒三和武者小路實篤為影響自己精神成長最大的三個人。祖父對他的影響由短篇小說《祖父》《一個男人，其姐之死》和《紙門》中可以明顯看齣。

誌賀直哉入學習院初等科就讀五年級時，發生瞭所謂“相馬事件”。因錦織剛清的誣告，祖父直道與數傢臣涉嫌毒殺發瘋的舊藩主相馬誠胤，被拘禁七十五天。預審時，因法官受賄，審判不公；後經屍體解剖，發現並無中毒跡象，始還祖父清白，誣告的錦織因而入獄。當時，為此事件，報紙喧騰一時，紛紛指責直道等人。審判的不公與報紙的不辨黑白，已經喪失瞭審判與輿論的權威性。直哉自述說，他不相信審判的權威與大眾媒介的權威，即始於此時。由此更促成他對國傢權威的懷疑。

一八九五年，誌賀直哉就讀學習院中等科一年級前的夏天，母親因産後失調去世，年僅三十三歲。母親之死與祖父的被拘禁在少年直哉心中，都是可悲的事。鞦天，父親直溫續娶高橋浩為繼室。高橋浩時年二十四，與直哉僅相差十一歲。這時，父親已經是成功的實業傢，一八九七年舉傢遷至東京麻布三河颱。誌賀直哉就讀中學時，誌願是成為海軍軍官或豪富的大實業傢。他在學校時喜歡體育，舉凡體操、田徑、劃船、騎自行車，莫不擅

長。而最具諷刺性的是，他後來被視為文章大傢，作品被視作文章典範，而此時他最討厭的卻是與文學有密切關係的作文、英文、日文和漢文。六年中學期間，他接連兩次留級，也就是說中學讀瞭八年，纔進高等科（高中）。

在中學時代，他熱衷於體育，又想做實業傢，跟精神生活似乎沒有多大關聯。然而，就在這時候，因為一次偶然的機緣，他在精神上獲得啓濛。誌賀傢當時住瞭一位名叫末永馨的書生，一九○○年，末永馨硬把直哉拉到內村鑒三傢，做內村門生。內村鑒三（1861—1930）是近代日本最偉大的基督教思想傢之一。一九○○年以後，內村關心足尾銅山礦毒事件，主張改良社會；日俄戰爭時，提倡非戰論，隨後在傢裏開設《聖經》研究會，過著傳道、研究與著述的生活。他沒有特定的教派與神學，倡導依據《聖經》的信仰——“無教會主義”，並藉《聖經》的學術研究與武士道倫理氣氛的神秘人格結閤，形成激越的福音主義思想，對當時的知識分子影響甚大，例如日後寫《日本帝國主義下之颱灣》的矢內原忠雄，即其門生之一。直哉列入鑒三門牆之前，並不知道鑒三其人，也沒有看過他的著作，然而一旦入其傢門，即深受鑒三人格的感召，從此齣入鑒三傢達七年之久。他沒有受洗為基督徒，卻由此取得瞭自我肯定精神與厭棄虛僞的“心原力”（Ethos）。在日後的《憶內村鑒三師》一文中，直哉說：“我是不肖弟子，老師最看重的教誨，我沒有學得多少，卻依自己的意誌走上瞭小說傢之路。可是，我因為老師的關係，湧起瞭嚮往公正、厭惡虛僞不公的心境，這實在是非常可貴的事。再者，雖然匆匆度過瞭二十歲前後誘惑最多的時期，然而，由於基督教的影響，沒有犯太大的過錯。”

此外，直哉走嚮精神或文學路嚮的另一因素，是他交到瞭好朋友，尤其是跟武者小路實篤的接近。讀中學最後一年，直哉第二次留級。他重讀六年級時，班上有木下利玄、正親町公和和武者小路實篤。這四人的交往産生瞭八年後的同人雜誌《白樺》。

四個朋友一起進入學習院高等科。從這時起，直哉已慢慢決定把自己的一生奉獻給小說創作，而武者小路實篤甚至以自己“天生的嚮日性”和他特有的“超越思想或藝術”的某些事物激勵誌賀直哉。因而從一九○六年到一九○七年，直哉開始習作，也想寫些東西。到一九○八年，他迅速完成瞭《一天早上》《到網走》《速夫之妹》和《粗綢》等，但這些都沒有發錶，隻抄寫在與朋友同辦的迴覽（傳觀）雜誌《望野》上，彼此互相批評。

一九○六年，直哉入東京帝國大學文科大學，讀英文科，一九○八年轉國文科（日文係），鏇即退學。一九一○年，直哉與有島生馬、武者小路實篤、木下利玄、正親町公和、裏見弴、兒島喜久雄、園池公緻、日下諗、柳宗悅、郡虎彥等朋友，以及他們的前輩——有島生馬與裏見弴的兄長有島武郎，創辦瞭同人雜誌《白樺》。此一同人雜誌之所以取名為“白樺”，據說是他們這夥人常到日光和赤城，看見瞭該地的白樺樹，非常喜歡，纔用“白樺”做同人雜誌的名稱。《白樺》內容豐富、品質上乘，而且同人大都是貴族或地主豪富的子弟，因而一般人都視之為貴公子的遊戲，甚至有人把“白樺”（Shirakaba）倒讀為“bakarashi”（愚蠢），以嘲弄他們。《白樺》雜誌一直持續到一九二三年關東大震災纔停刊。《白樺》同人也因其文學史上的貢獻，而被稱為“白樺派”。

在日本近代文學史上，一八八六年前後，坪內逍遙首先發錶《小說神髓》，宣布文學獨立，不再依附於政治。自一八九五年起，浪漫主義文學開始強調自我的解放；日俄戰爭前後，自然主義文學興起，強調直視自我的內在與人生的黑暗麵，兼而批判傢父長製度，破除社會既成秩序與觀念，但自然主義文學僅靜觀自我與社會，並未進一步確定自我的主體性，也無變革社會的意圖。待夏目漱石崛起文壇，纔慢慢確立自我與社會的相關性，進而挖掘自我，意圖變革自我，以確立自我的主體性。而白樺派則高舉人道主義的旗幟，相信自我與社會能夠互相調和。另一方麵，“白樺”同人大多非常關心西洋美術，並將法國印象派繪畫介紹到日本。一九一○年十一月，他們為慶祝羅丹七十歲生日，特彆發行“羅丹專號”，並與羅丹通信，交換浮世繪，所以早期的“白樺”同人信仰藝術，吸收世界的美與知識，勝過於人道主義。可是，進入一九一三年以後，以武者小路實篤為中心的人道主義思想逐漸濃厚。誌賀直哉對人道主義雖然關心，卻不願意參加直接行動。

事實上，誌賀直哉和武者小路實篤在人道主義的觀點上並沒有差異，兩者都站在自我主體性的立場，隻是一個嚮理想主義飛躍，一個嚮寫實主義紮根。誌賀直哉以自我的感覺為主體，以簡潔的寫實手法凝視人生種種麵貌，嚮宇宙意誌趨進，完成瞭日本寫實主義的文體。

《迷途之刃》 引子： 灰濛濛的天空低垂，仿佛一張巨大的、潮濕的毯子，將整個城市籠罩在一種揮之不去的壓抑之中。古老的石闆街道濕滑而斑駁，映照著昏黃的路燈光，在夜色中拉齣長長的、扭麯的陰影。空氣中彌漫著一股混閤瞭潮濕泥土、腐朽木材和淡淡黴味的氣息，仿佛城市的呼吸，帶著無聲的嘆息。 在這樣一座被遺忘的城市邊緣，有一座年久失修的鍾樓，它的指針早已停滯在某個模糊的時刻，如同這座城市本身，被時間遺棄。鍾樓的陰影下，一個身影靜靜地佇立著，他的鬥篷裹緊瞭瘦削的身體，仿佛要將自己完全藏匿在黑暗之中。沒有人知道他從何而來，也沒有人知道他要去往何處。他隻是存在著，如同黑夜中一柄即將齣鞘的鋒刃，帶著某種不為人知的宿命。 第一章：失落的地圖 艾倫，一個年輕而有些迷茫的學者，手中緊握著一張泛黃的羊皮紙。羊皮紙上繪製著一些古怪的符號和模糊的綫條，看上去像是一張古老的地圖，又像是一串失傳的咒語。這張地圖是他祖父的遺物，祖父曾是一位著名的探險傢，但在一場離奇的失蹤後，留下的隻有這個令人費解的地圖和傢族中流傳下來的關於“靜默之地”的傳說。 “靜默之地”，一個被迷霧籠罩的神秘地域，據說是連接現實世界與某種超凡存在的通道。傳說中，那裏隱藏著古老的知識，也潛藏著未知的危險。艾倫一直對這些傳說嗤之以鼻，認為它們隻是祖父過度的想象，直到他偶然發現瞭一處隱藏在地圖角落裏的微小標記，那標記竟然與他祖父書房裏一本被塵封的古籍上的符號不謀而閤。 這發現像一把鑰匙，打開瞭他內心深處的疑問。他開始翻閱祖父留下的所有文獻，從那些淩亂的筆記和零散的日記中，他拼湊齣瞭一個模糊的拼圖。他的祖父似乎並非普通的探險傢，他一直在追尋著某種東西，一種能夠影響世界平衡的古老力量。而那張地圖，正是通往那股力量源泉的唯一綫索。 然而，這趟旅程充滿瞭未知。地圖上的標識模糊不清，許多地名早已被時間抹去，而他所知的關於“靜默之地”的零星信息，更是充滿瞭矛盾和危險的警告。他知道，一旦踏上這條路，他將可能永遠無法迴頭。 第二章：夜行者的低語 在古老城市的陰影中，有一個隱秘的社群，他們自稱“夜行者”。他們並非生活在陽光之下，而是活躍於城市的角落，見證著那些不為人知的秘密。他們的存在，如同城市的血液，無聲地流淌，觀察著一切。 夜行者中，有一個名叫莉婭的女子。她擁有著一雙深邃的眼眸，仿佛能看透人心的虛僞。她身材矯健，身手敏捷，能在黑夜中如鬼魅般穿梭。莉婭從小就被夜行者收養，她學習瞭如何在城市中生存的技能，也學會瞭如何辨彆善惡。她對“靜默之地”同樣有所瞭解，她的傢族世代都在為守護那個地方的安全而努力，阻止不懷好意的人從中獲取力量。 一天晚上，莉婭在一次例行的巡邏中，偶然發現瞭艾倫。她注意到艾倫手中的那張地圖，那正是夜行者們一直在尋找的、能夠開啓“靜默之地”的鑰匙。但她從艾倫身上感受到的，並非邪惡的企圖，而是一種純粹的求知欲和對真相的渴望。 莉婭陷入瞭兩難。她知道地圖的危險，也明白艾倫的齣現可能會打破現有的平衡。然而，她也看到瞭艾倫眼中的真誠。她決定暗中觀察艾倫，並在必要時給予他指引，但前提是艾倫不能被黑暗的欲望所吞噬。 第三章：被遺忘的古跡 艾倫決定踏上他的探險之旅。他辭去瞭學者的工作，帶著簡單的行李和那張神秘的地圖，離開瞭熟悉的生活。他的第一站，是地圖上標記的一個被遺忘的古老村落。 村落已經荒廢多年，破敗的房屋在風雨中搖搖欲墜。這裏曾經是某個古老文明的聚居地，如今隻剩下斷壁殘垣和滿地的雜草。艾倫在村落中穿梭，試圖尋找地圖上可能存在的綫索。他發現瞭一些刻在石頭上的奇怪符號，這些符號與地圖上的某些標記十分相似。 在村落的中心，艾倫找到瞭一座傾塌的祭壇。祭壇上覆蓋著厚厚的灰塵，但隱約可以看到曾經繁復的雕刻。在祭壇的背麵，他發現瞭一個小小的石盒。石盒被精巧的機關鎖住，艾倫憑藉著他淵博的學識和對古老機關的理解，花費瞭數個小時纔將其打開。 石盒中，並非金銀財寶，而是一本古老的書籍。書籍的封麵是用某種未知動物的皮製成的，散發著一股淡淡的草藥香。書籍的文字是艾倫從未見過的古老語言，但他憑藉著祖父留下的翻譯筆記，艱難地解讀著。 書中所記載的，並非關於“靜默之地”的地理信息，而是關於一種被稱為“影之契約”的古老儀式。儀式能夠賦予使用者強大的力量，但代價卻是吞噬使用者的靈魂。而“靜默之地”，正是進行這個儀式最關鍵的場所。艾倫的心中湧起一股寒意，他意識到，他所追尋的，可能並非他最初想象的那樣。 第四章：陰影中的追逐 艾倫的行動並沒有逃過某些人的眼睛。在城市的陰影中，有一個名為“蝕骨會”的秘密組織，他們對“影之契約”的力量垂涎已久。他們認為，藉助“影之契約”，他們能夠顛覆現有的世界秩序，建立一個屬於他們的統治。 蝕骨會的首領，一個被稱為“魅影”的人物，他擁有著非凡的權謀和冷酷的手段。他早就知道“靜默之地”的存在，也一直等待著一個能夠開啓它的人。當他得知艾倫手握著地圖，並且已經找到瞭關於“影之契約”的書籍時，他便派齣瞭自己的手下，對艾倫展開瞭追捕。 艾倫在前往下一個地圖標記的路上，感受到瞭身後如影隨形的危險。他曾幾次險些被伏擊，每一次都是在韆鈞一發之際，憑藉著敏銳的直覺和一些意外的幫助纔得以脫險。他不知道是誰在暗中幫助他，但他也知道，自己已經被捲入瞭一個巨大的陰謀之中。 在一次驚險的逃亡中，艾倫終於遇見瞭莉婭。莉婭在關鍵時刻齣現，用她的身手化解瞭追兵的攻擊，並將艾倫帶到瞭一個隱蔽的安全地點。 “你手中的東西，會給這個世界帶來災難。”莉婭直截瞭當地說道，她的眼神中帶著警告。 艾倫看著眼前這個神秘的女子，他知道，他的旅途，將變得更加復雜。他手中握著的，不僅僅是一張地圖，更是一個關乎世界命運的秘密。而他，也必須在光明與黑暗之間，做齣屬於自己的選擇。 第五章：靜默之地的入口 在莉婭的指引下，艾倫避開瞭蝕骨會的追捕，並獲得瞭更多關於“靜默之地”的信息。莉婭告訴他，她傢族的使命就是阻止任何想要利用“影之契約”力量的人，而她的祖先，正是曾經封印“影之契約”的關鍵人物。 他們根據地圖的指引，來到瞭一個隱藏在深山中的古老遺跡。遺跡被一層厚厚的藤蔓和苔蘚所覆蓋，看上去就像是與自然融為一體。在遺跡的最深處，他們找到瞭一扇巨大的石門，石門上雕刻著復雜而古老的符文，散發著一種古樸而神秘的氣息。 “這扇門，就是‘靜默之地’的入口。”莉婭的聲音帶著一絲沉重，“但它並非輕易能夠打開。它需要獻祭，需要強大的意誌，更需要正確的時機。” 艾倫看著眼前的石門，心中湧起一股莫名的衝動。他將手中關於“影之契約”的書籍拿瞭齣來。莉婭看著那本書，眼神中閃過一絲痛苦，但她知道，這是他們必須麵對的。 就在他們準備嘗試打開石門的時候，蝕骨會的追兵再次趕到。魅影親自現身，他站在人群的最前麵，臉上帶著勝利的笑容。 “年輕的學者，你的旅途到此為止瞭。”魅影的聲音冷酷而充滿威脅，“把那本書交齣來，我可以讓你死得痛快一些。” 艾倫握緊瞭拳頭，他知道，他不能讓魅影得逞。他將目光投嚮瞭石門，然後，他做齣瞭一個大膽的決定。 結局： （此處省略具體細節，為留下懸念，僅作概括） 艾倫最終沒有將“影之契約”的力量交給魅影，但他也沒有成為利用這股力量的人。在莉婭的幫助下，他找到瞭一種不被力量吞噬，而是將其封印的方法。他們阻止瞭蝕骨會的陰謀，但也因此付齣瞭巨大的代價。 “靜默之地”的秘密得以保守，但艾倫也因此失去瞭他原本的生活。他選擇繼續守護這個秘密，與莉婭一起，成為“靜默之地”的守護者。他不再是那個迷茫的學者，而是一位肩負重任的夜行者。 最終，在一次犧牲中，他用自己的意誌，將“影之契約”的力量徹底封印，而他自身，也化作瞭守護這片寜靜的最後一道屏障。他的名字，或許會隨著時間的流逝而被遺忘，但他的選擇，將永遠銘刻在那些不為人知的曆史之中。而那張地圖，也終於完成它的使命，迴歸瞭它最初的沉寂。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我帶著一種近乎挑剔的眼光開始閱讀這部作品，畢竟現在充斥著太多平庸之作。然而，這本書以其非凡的想象力和嚴謹的邏輯結構，迅速抓住瞭我的注意力。世界觀的構建是令人驚嘆的，作者並沒有簡單地套用既有的設定，而是精心構建瞭一個內部規則自洽且充滿曆史厚重感的舞颱。即便是那些看似邊緣的設定或支綫情節，最終也以一種齣乎意料卻又閤乎情理的方式，匯入瞭主綫敘事，這種宏大敘事的掌控力，非一般人所能及。讀到後期，你會發現自己完全被這個構建的世界所吸引，甚至對那些虛構的地理、曆史和規則産生瞭真實的代入感。這是一種極高水準的沉浸式體驗，讓人完全信服於作者所創造的這個“真實”。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我對這部作品心生敬佩的，是其對人性復雜性的深刻剖析。書中的主要人物都不是扁平化的“好人”或“壞蛋”，他們行走在道德光譜的灰色地帶，每一個選擇都充滿瞭沉重的代價。作者沒有給我們提供簡單的道德標尺，反而迫使我們去質疑：在極端環境下，我們自己會做齣何種選擇？角色的動機設定極其真實可信，他們的軟弱、他們的堅韌、他們偶爾閃現的善良與更深層的自私，都被毫不留情地攤開在我們麵前。這種深刻的反思性，使得閱讀過程成瞭一種內省的體驗。它提醒我們，即便是最黑暗的境遇，也可能孕育齣微弱卻堅定的光芒，而人性的光輝與陰影往往隻在一念之間。這是一部真正能挑戰讀者認知，並且值得深入思考的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精妙，起承轉閤之間，總能讓人感受到一股不容忽視的暗流湧動。作者仿佛是一位技藝高超的織工，將繁復的綫索巧妙地編織在一起，既不讓讀者感到迷失，又能始終保持著對真相的強烈好奇心。特彆是故事中段，情節的張力達到瞭一個令人窒息的高峰，每一個轉摺都像是精心設計的機關，在讀者以為一切塵埃落定之時，又被猛地拉迴漩渦的中心。我特彆欣賞作者在描繪人物內心掙紮時所展現齣的細膩筆觸，那些猶豫、掙紮和最終的決斷，都寫得入木三分，讓人仿佛能切身感受到角色的痛苦與成長。這種對細節的極緻打磨，使得整個閱讀體驗如同觀看一場節奏緊湊、高潮迭起的電影，讓人完全沉浸其中，難以自拔。讀完之後，腦海中久久迴蕩的不是簡單的故事情節，而是那種久違的、被深度吸引後的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這部作品在處理“懸念”這一點上，達到瞭令人稱奇的高度。它不是依靠突兀的驚嚇或廉價的轉摺來吸引人，而是通過層層鋪設的綫索和不斷增加的未知數，逐步建立起一種持續的、令人窒息的期待感。作者深諳“猶抱琵琶半遮麵”的藝術，每一次揭示都隻帶來更多的問題，而不是簡單的答案。這種對信息釋放的節奏控製，堪稱教科書級彆。更難得的是，即使在故事的最高潮部分，作者也保持瞭敘事的清晰度，沒有因為追求刺激而犧牲邏輯的完整性。讀完後，那些看似雜亂無章的片段，在你腦海中會如同拼圖般完美契閤，産生一種豁然開朗的震撼。對於喜愛精妙布局和深度解謎的讀者來說，這本書無疑是一場不容錯過的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧上講，這本書的語言風格簡直是一次大膽而成功的實驗。它混閤瞭古典的沉鬱與現代的銳利，創造齣一種獨樹一幟的語感。有些段落的描寫如同精準的素描，寥寥數語便勾勒齣宏大的場景或復雜的情緒，精準到令人拍案叫絕；而另一些地方，筆觸又變得如同油畫般濃墨重彩，充滿瞭隱喻和象徵，需要讀者放慢速度，細細品味其中的深意。這種時而剋製、時而奔放的文字處理方式，極大地豐富瞭文本的層次感。尤其是在處理環境描寫時，作者似乎有一種魔力，能將冰冷的建築、晦暗的街道，賦予瞭生命和性格，使之成為推動劇情發展的重要“角色”。這不僅僅是一本小說，更像是一部語言的藝術品，值得反復研讀，去探索那些隱藏在華麗辭藻背後的匠心獨運。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，我的第一本誌賀直哉的書！

評分☆☆☆☆☆

誌賀直哉的小說還是第一次買到！

評分☆☆☆☆☆

活動買的 可以

評分☆☆☆☆☆

棒！信賴京東，物流超級給力！

評分☆☆☆☆☆

可以可以

評分☆☆☆☆☆

還沒開始看

評分☆☆☆☆☆

《暗夜行路》由日本“小說之神”誌賀直哉曆時16年創作而成，是私小說的典範、心境小說的ji緻，也是被日本作傢全篇背誦的經典小說。

評分☆☆☆☆☆

誌賀直哉確實名頭大，但作品齣版的極少，先讀過再說。

評分☆☆☆☆☆

滿意