历史虚无主义辨析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 历史虚无主义
• 历史观
• 意识形态
• 学术研究
• 辨析
• 历史修正主义
• 文化批判
• 社会思潮
• 历史哲学
• 理论分析

出版社： 学习出版社

ISBN：9787514707847

版次：1

商品编码：12152755

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：轻型纸

页数：169

字数：126000

内容简介

　　一个时期以来,以肆意歪曲历史、抹杀历史真相为主要特征的历史虚无主义甚嚣尘上、混淆视听，打着“理性反思”“重新评价”“还原真相”“范式转换”的幌子，企图消解主流意识形态。本书搜集、精选、汇总了关于历史虚无主义这一错误思潮的理论辨析文章，为正确认识历史虚无主义，揭开历史虚无主义的面纱提供有力的学术参考和理论借鉴。

作者简介

　　中宣部理论局组织社科哲学界专家学者撰写。

内页插图

目录

揭去历史虚无主义的面纱

——关于历史虚无主义的对话于沛郑师渠杨军／1

历史虚无主义怎样掩入耳目陈之骅／12

对否定英雄的错误思潮说不王卫星／15

文学不能“虚无”历史

张江陈众议朝戈金党圣元陆建德／18

马克思主义岂是历史虚无主义张海鹏龚云／27

认清历史虚无主义思潮的真实用意刘书林／36

旗帜鲜明反对历史虚无主义田居俭／43

历史不容虚无于沛／50

对历史的自觉自信是抵制历史虚无主义的

基石高奇琦段钢／55

正确的历史观是我们前行的力量李海荣吴海清／62

追根溯源：历史虚无主义的认识论误区左玉河／67

尊重历史还原真相卢毅／72

坚决抵制与克服历史虚无主义高希中／78

坚决批驳历史虚无主义虚无共产党领导的

抗战史李殿仁／89

尊重历史、坚定自信，消除

历史虚无主义的影响吕薇洲／97

历史虚无主义思潮的泛起、特点及其

主要表现梁柱／108

历史唯物主义与历史虚无主义琐谈卜宪群／128

唯物史观视角下的历史虚无主义辨正武力／139

历史虚无主义批判：理论和方法杨军梅荣政／149

决不能容忍向先辈英烈泼脏水崔文佳／168

编撰者手记：一部关于中国古代社会治理与思想变迁的深度考察 本书并非聚焦于近现代的思潮辨析，而是将目光投向遥远的古代，探究中国历史上不同王朝在构建社会秩序、塑造民众认知方面所采取的策略及其产生的深远影响。我们将以严谨的史学方法，对一系列鲜活的历史案例进行剖析，试图揭示古代精英阶层如何通过制度设计、意识形态灌输以及文化符号的构建，来巩固其统治合法性，并塑造特定历史时期的“真实”。 第一部分：秦汉的功业与思想的整合 本卷首先聚焦于秦汉大一统帝国的建立与巩固。秦朝的短暂却关键的统一，不仅仅是军事上的胜利，更是制度层面的彻底重塑。我们详细梳理了秦代郡县制的实践细节，探讨其在中央集权与地方管控之间寻求的微妙平衡。法律的统一、文字的规范，这些举措如何作为“强制性整合工具”，打破了旧有的多元文化壁垒，为日后的帝国模式奠定了基础。 紧接着，汉代对儒学的官方化过程构成了本书的核心案例之一。我们摒弃了将汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”简单视为思想终结的论断。相反，我们着重分析了董仲舒新儒学体系的建构过程——这一体系如何巧妙地融合了阴阳五行学说，为皇权披上了神圣的、不可置疑的外衣。通过对《盐铁论》与史书中关于思想争论的文献细致解读，我们展现了这一官方意识形态在推行过程中所遭遇的阻力、妥协与最终的胜利。这种胜利并非思想上的彻底“虚无”，而是一种“实用主义的制度化”，即一种服务于统治需要的、被精心选择和裁剪的“历史记忆”与“道德准则”的建立。 第二部分：魏晋风度的表象与士族的角力 进入分裂与融合的魏晋南北朝时期，社会结构发生了剧烈的动荡。原有的中央集权体系瓦解，地方豪强与新兴士族崛起。本部分着重探讨了在政治权威相对衰微的背景下，知识分子如何构建自身的精神家园。 “竹林七贤”与玄学的兴盛，并非简单的逃避现实，而是士人阶层在失去传统政治抱负后，对自我价值与生命意义的重塑尝试。我们研究了“名教与自然”的辩证关系，考察了老庄思想在士族阶层中的流行，如何成为一种“文化身份的区隔”，区别于依赖实权与科举的官僚体系。这种对个体精神自由的强调，虽然在一定程度上是对僵化礼教的反抗，但也伴随着对入世责任的疏离。我们细致分析了这一时期清谈之风的社会功能——它既是知识分子保持独立性的工具，也无意中为地方势力的滋长提供了思想上的温床。 同时，佛教的全面传入与本土化进程，是理解这一时期思想图景的关键。本书并不止于描述佛教的教义传播，而是深入探讨了佛教在士族与庶民社会中扮演的不同角色。佛教的因果报应思想如何成为一种“社会稳定器”，填补了传统道德伦理在乱世中的空白；寺院经济的壮大，又如何构成了对世俗政权财政的挑战。 第三部分：隋唐的再整合与制度的精细化 隋唐帝国是前秦汉制度的继承与发展，其核心在于对官僚体系的精进与对文化资源的更广泛吸纳。本部分详细分析了科举制度的成熟化过程，这一制度的意义远超选拔人才本身。科举制度，通过构建一套以“儒家经典”为核心的知识体系作为入仕的唯一路径，极大地“标准化”了知识分子的认知结构，有效地将地域性的、家族性的影响力，纳入到中央集权体系的轨道上来。 唐代在文化层面的开放性，特别是对域外思想的接纳，也形成了独特的张力。我们考察了唐代长安城内儒、释、道、景（祆教、摩尼教、伊斯兰教等）的共存状态。这种多元并存的表象下，儒学依然稳固地占据着“治理的元叙事”地位。其他思想流派虽得以发展，但其最终的合法性与社会接受度，仍需通过与核心儒家伦理框架的兼容性来验证。 第四部分：宋代的内向性转向与理学的兴起 宋代被普遍认为是文化和商业的黄金时代，但其思想界却呈现出明显的“内向化”趋势。面对军事上的弱势与士大夫阶层的权力制衡，知识分子将关注点从外部的军事与边防，转向了内在的道德修养与宇宙本源的探究。 理学的形成，是对唐末五代以来社会动荡和佛、老思想泛滥的一种深刻回应。朱熹集大成的理学体系，旨在建立一个“包罗万象的终极解释框架”，用“理”来解释宇宙万物、社会伦理乃至个人心性。我们着重分析了“存天理，灭人欲”的具体实践内涵，考察了它如何成为一套极其严密、深入到个体行为规范的道德法规。这种对“本体论”和“心性论”的极度推崇，其历史意义在于，它将帝国的合法性基础，从对“天命”的偶然感知，深化为对“天理”的永恒把握，从而进一步巩固了精英阶层的思想垄断地位。 结论：古代“确定性”的构建与代价 全书的最终探讨在于，上述所有历史阶段所构建的，无论是秦代的强力整合，汉代的官方伦理，还是宋代的理学心性论，其共同的目标都是在变幻莫测的现实世界中，为统治者和被统治者提供一种“可操作的、具有历史深度的确定性框架”。这种框架的建立，极大地促进了中国社会的长期稳定与文化延续，但也必然以牺牲对其他可能性、对批判性思维的边缘化为代价。本书致力于还原这些思想与制度在特定历史语境下的生成逻辑，而非简单地对其“价值”进行褒贬。我们试图展示，古代的知识构建，是一场持续不断的、服务于现实需要的、对历史与人性的精妙编排与再诠释的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就展现出一种冷峻的、直击核心的洞察力，它并没有急于抛出宏大的历史叙事，而是像一个技艺精湛的解剖师，小心翼翼地将“历史”这个概念本身层层剥开。我特别欣赏作者在探讨“真实性”与“阐释空间”时所展现出的那种审慎与克制。他没有简单地将历史视为一堆僵死的文献，而是将其视为一个永恒的、充满张力的对话场域。读到关于“记忆碎片化”的那一章时，我深有感悟。我们当下所处的这个信息爆炸的时代，仿佛每个人手里都握着一块拼图的边角料，却无法拼凑出完整的图景。作者敏锐地指出了，当宏大叙事坍塌之后，个体经验的无序堆叠反而可能导致更深层次的虚无感，因为缺乏一个共同的参照系来锚定价值。这种对当代文化心理的精准把握，使得这本书的论述不仅仅停留在学术层面，更具备了一种对现实的强悍介入能力。文字的节奏感把握得非常好，时而如潺潺溪流般娓娓道来，深入浅出地剖析复杂的哲学命题；时而又如重锤敲击般，有力地驳斥那些试图用相对主义来消解一切历史意义的论调。整体来看，它为我们提供了一种重新审视历史学本质的严肃路径，而非仅仅满足于猎奇或猎奇的猎奇。

评分☆☆☆☆☆

我花了一段时间才完全消化完这本书的论证体系，因为它所涉及的知识跨度非常之大，从早期的启蒙史学观，到二十世纪中后期的语言学转向，都有所涉猎，但作者的叙事能力极强，使得这些知识点被巧妙地编织在一起，形成一张严密的思维之网。最让我震撼的是作者对“历史必然性”的重新界定。他没有简单地复述或否定“历史决定论”，而是将其置于一种更具人性化的、充满偶然性的情境中进行考量。这使得历史不再是冰冷的宿命，而成为人类经验的集合体，充满了挣扎与选择的痕迹。书中对于“被遗忘的受害者”如何被现有的史学框架所过滤和边缘化的论述，充满了悲悯情怀和坚实的证据支持。这让阅读体验变得非常复杂——既有智力上的满足感，又有一种对人类集体叙事偏见的沉重感。这本书的结论是富有建设性的：它没有给我们提供一个可以躺卧休息的终极答案，而是敦促我们保持警觉，持续地对我们所相信的“历史”进行清醒的、批判性的反思与再生产。这才是真正优秀的史学著作应有的品质。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我便被其如同一部精妙的欧洲古典音乐作品般的结构所吸引。它不是那种线性推进的散文体写作，而是充满了严密的逻辑回环和主题的反复咏叹。作者似乎深谙辩证法的精髓，总是在提出一个看似坚不可摧的论断后，立刻引入其对立面，然后引导读者在二者的张力中寻找一个更高维度的理解。尤其是在讨论“价值中立性”的陷阱时，作者的笔力达到了炉火纯青的地步。他没有直接扣帽子，而是通过对多位关键历史学家的文本进行细致入微的文本细读，展示了何谓“无意间的意识形态投射”。这种方法论上的严谨，远超出了我以往接触的许多同类著作。书中引述的案例大多是晦涩但极具代表性的史料，这要求读者必须保持高度的专注力，但回报是丰厚的——每读完一个论证链条，都会有一种茅塞顿开的快感。我对其中关于“历史的不可避免的道德审判”一节印象最为深刻，作者并未回避历史评价的必要性，而是巧妙地将其从情绪化的谴责提升到了对人类主体性局限的深刻反思。这本书与其说是在“辩论”，不如说是在进行一场关于人类认知边界的漫长、审慎的哲学漫步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于它将一个看似沉重的学术议题，成功地转化为了一场引人入胜的智力冒险。它没有给我那种晦涩难懂的阅读体验，相反，它像一个经验丰富的向导，带领我们穿越了纷繁复杂的历史哲学迷宫。我特别欣赏作者对于“解释的谦卑”这一概念的阐发。他没有将自己塑造成一个无所不知的权威，而是始终强调，任何对历史的建构都必然是有限的、有视角的，但这种有限性恰恰要求我们更加审慎地对待我们的解释工具。其中关于“后现代史学对人类能动性的侵蚀”的讨论，简直是醍醐灌顶。它揭示了一个悖论：当我们过度强调结构、偶然性、以及语言的构建性时，我们是否也在无形中剥夺了历史人物在特定时空中做出抉择的主体地位？这种对宏大理论反思的深度和广度，使得这本书的价值远远超出了一个单纯的“辨析”范畴。它更像是一部关于“如何思考历史”的教科书，其结构精巧，步步为营，让人在阅读的每一步都能感受到思想的碰撞与升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用“老派的、沉稳的、带着一丝古典的悲剧感”来形容最为贴切。它绝非那种追求速度和便捷的“快餐式”学术读物。作者的遣词造句，仿佛是在雕琢一块上好的玉石，每一个用词都经过了反复的掂量，确保其分量与语境的完美契合。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性、容易引起情绪波动的历史事件时所展现出的那种近乎冷酷的客观性。他似乎在告诉读者：质疑是必要的，但质疑不能成为逃避责任的借口。在描述那些试图将历史简化为纯粹权力斗争的论调时，作者的语气虽然克制，但其所蕴含的批判力度却是惊人的。他没有使用花哨的修辞或夸张的断言，而是通过逻辑的重力，让那些轻飘飘的观点自行瓦解。阅读过程中，我常常会停下来，思考书中提出的某个概念——比如“时间错位下的道德盲区”——是如何精准地投射到我们日常对历史人物的评判之上的。这本书更像是一面镜子，清晰地映照出我们这个时代对历史的集体焦虑和知识上的懒惰倾向。