聖纔教育·郭慶光《傳播學教程》（第2版）筆記和課後習題（含考研真題）詳解（修訂版）（贈電子書大禮包） pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

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聖纔考研網著

圖書標籤:

傳播學
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郭慶光
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齣版社：中國石化齣版社

ISBN：9787511444561

版次：2

商品編碼：12153055

品牌：聖纔教育

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

　　本書是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材《傳播學教程》（第2版，郭慶光著）的學習輔導書。本書遵循該教材第2版的章目編排，共分為15章，每章由四部分組成：第一部分為復習筆記(含知識框架)，總結本章的重難點內容；第二部分為課（章）後習題詳解，對該教材的所有習題都進行瞭詳細的分析和解答；第三部分為考研真題與典型題，精選瞭部分名校近年的考研真題和典型題，並按概念題、簡答題、論述題等形式進行瞭整理；第四部分為考研真題與典型題詳解，對第三部分的所有考研真題與典型題進行瞭詳細的解答。

作者簡介

　　聖纔考研網（www.100xuexi.com）提供郭慶光《傳播學教程》網授精講班【教材精講+考研真題串講】、3D電子書、3D題庫。購書享受大禮包增值服務【本書電子書＋名校考研真題匯編電子書＋專業答疑】。手機掃碼（本書封麵的二維碼）免費領取本書大禮包。

精彩書摘

　　《聖纔教育·郭慶光<傳播學教程>（第2版）筆記和課後習題（含考研真題）詳解（修訂版）（贈電子書大禮包）》：
　　手抄傳播效率低、規模小、成本高。文字信息的生産規模小，加上教育的普及程度低，文字傳播基本上還是屬於政府、官吏以及統治階層的特權。
　　3.印刷傳播時代
　　中國古代印刷術的發明，標誌著人類開始掌握文字信息的復製技術，並有瞭批量生産意識。古登堡印刷術和印刷機的發明使文字信息的機械化生産和大量復製成為現實。印刷技術的進步迎來瞭近代報刊的誕生，書籍和報紙等印刷媒介的普及在社會政治、經濟和文化領域引起瞭巨大變革。
　　4.電子傳播時代
　　電報、電話、廣播、電視、錄音、錄像、計算機、衛星等電子媒介的齣現和普及為人類傳播帶來瞭革命性的飛躍，使人類進入瞭一個全新的、前所未有的信息社會。
　　電子傳播最重要的貢獻之一就是實現瞭信息的遠距離快速傳輸。
　　……

前言/序言

　　序言

　　我國各大院校一般都把國內外通用的權威教科書作為本科生和研究生學習專業課程的參考教材，這些教材甚至被很多考試（特彆是碩士和博士研究生入學考試）和培訓項目作為指定參考書。為瞭幫助讀者更好地學習專業課，我們有針對性地編寫瞭一套與國內外教材配套的復習資料，並提供配套的名師講堂和題庫。

　　郭慶光著的《傳播學教程》是我國高校采用較多的傳播學權威教材之一。作為該教材的學習輔導書，本書具有以下幾個方麵的特點：

　　1．整理名校筆記，濃縮內容精華。本書每章的復習筆記均對該章的重難點進行瞭整理，並參考瞭國內名校名師講授該教材的課堂筆記。因此，本書的內容幾乎濃縮瞭該教材的所有知識精華。

　　2．解析課後習題，提供詳盡答案。本書參考大量傳播學相關資料，對該教材的課（章）後習題進行瞭詳細的分析和解答，並對相關重要知識點進行瞭延伸和歸納。

　　3．精選考研真題，補充典型題。為瞭強化對重要知識點的理解，本書精選瞭部分名校近年的新聞傳播學考研（博）真題和相關習題，這些學校均以該教材作為考研（博）參考教材。所選考研（博）真題基本涵蓋瞭每章的考點和難點，特彆注重理論聯係實際，凸顯當前熱點。

　　與本書相配套，聖纔考研網提供郭慶光《傳播學教程》網授精講班【教材精講+考研真題串講】、3D電子書、3D題庫（免費下載，送手機版）。

　　要深深牢記：考研不同一般考試，概念題（名詞解釋）要當作簡答題來迴答，簡答題要當作論述題來解答，而論述題的答案要像是論文，多答不扣分。有的論述題的答案簡直就是一份優秀的論文（其實很多考研真題就是選自一篇專題論文，完全需要當作論文來迴答）！

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　　聖纔考研網（www.100xuexi.com）是聖纔學習網旗下的考研考博專業網站，提供考研公共課和全國各高校新聞傳播類專業考研考博輔導班【一對一輔導（麵授/網授）、網授精講班等】、3D電子書、3D題庫（免費下載，送手機版）、全套資料（曆年真題及答案、筆記講義等）、國內外經典教材名師講堂、考研教輔圖書等。

　　聖纔學習網編輯部

深度剖析傳播學經典：《傳播學教程》（第2版）學習指南本書旨在為廣大傳播學學習者提供一套全麵、深入、實用的學習輔助工具。通過對郭慶光先生《傳播學教程》（第2版）進行細緻的梳理與解讀，本書力求幫助讀者構建起堅實的傳播學理論基礎，掌握核心概念，並能靈活運用所學知識分析現實中的傳播現象。我們不僅精煉瞭原著的精華內容，更注重對學習過程中的難點、重點進行深度解析，力圖讓抽象的理論變得生動易懂，讓繁雜的知識體係脈絡清晰。一、精煉原著精華，構建知識框架《傳播學教程》（第2版）作為傳播學領域的權威著作，其內容博大精深。本書在梳理原著體係的基礎上，提煉齣各章節的核心理論、重要觀點與關鍵概念。我們摒棄瞭冗餘的錶述，以更加精煉、邏輯性強的方式呈現。導論部分：深入淺齣地講解傳播學的基本概念、研究對象、學科分支以及其在現代社會中的重要意義。我們將引導讀者理解傳播研究的曆史演進，認識傳播學從早期綫性模型到復雜互動模型的演變過程，並初步瞭解傳播學的多學科交叉特性。宏觀傳播體係：重點解析瞭大眾傳播、群體傳播、人際傳播等不同層麵的傳播活動，以及傳播的社會功能、媒介在社會中的作用等宏觀議題。我們將詳細闡述信息社會、後工業社會等概念，並分析媒介技術發展對社會結構和文化形態的影響。微觀傳播過程：深入剖析傳播過程的各個環節，包括信息編碼、通道、解碼、反饋、噪聲等要素，以及傳播的心理機製，如選擇性接觸、選擇性理解、選擇性記憶等。我們將通過生動的案例，解釋這些理論如何在實際傳播活動中發揮作用。媒介分析：係統梳理瞭報紙、廣播、電視、互聯網等不同媒介的特性、發展曆程及其社會影響。我們將重點分析媒介的權力、媒介的議程設置功能、沉默的螺鏇等經典理論，並探討新媒體環境下信息傳播的新特點與新挑戰。理論模型與流派：全麵介紹傳播學發展過程中湧現的各種經典理論模型和重要學術流派，如拉紮斯菲爾德的“傳播過程模型”、施拉姆的“傳播過程模型”、麥剋盧漢的“媒介即訊息”理論、法蘭剋福學派的“批判理論”、伯明翰學派的“文化研究”等。我們將對這些理論進行溯源，並分析其理論貢獻與局限性。傳播的社會文化影響：探討傳播活動對社會結構、文化形態、意識形態、價值觀念等方麵的深遠影響。我們將聚焦於意識形態的傳播與建構、文化全球化與本土化、身份認同的形成等議題，引導讀者思考傳播的意識形態屬性和社會建構性。傳播倫理與批評：關注傳播活動中的倫理問題，如信息真實性、隱私權、媒介偏見等，並介紹傳播學研究的批評性視角。我們將結閤當下社會熱點，討論媒介的社會責任，以及如何通過批判性思維來審視傳播現象。二、深度解析課後習題，夯實理解基礎為幫助讀者將抽象理論轉化為具體知識，本書對《傳播學教程》（第2版）各章節的課後習題進行瞭詳盡的解析。我們並非簡單羅列答案，而是深入剖析題目所考查的知識點，闡釋解題思路與方法，並提供拓展性的思考。概念辨析：針對易混淆的概念，如“傳播”與“溝通”、“媒介”與“信息”、“說服”與“宣傳”等，通過對比分析，幫助讀者準確把握其內涵與外延。理論應用：引導讀者將所學理論模型應用於具體案例分析。例如，如何運用議程設置理論分析新聞報道對公眾關注點的影響；如何運用沉默的螺鏇理論解釋某些社會議題在媒介中的傳播睏境。論述題指導：對於需要深入論述的題目，我們將提供清晰的答題框架，引導讀者組織論據，構建邏輯嚴密的論證過程。我們將示範如何引用經典理論，結閤現實案例，進行有深度的分析。多角度解讀：針對同一問題，我們可能從不同理論視角進行解讀，展現傳播學研究的多元性與復雜性，鼓勵讀者形成批判性思維。三、曆年考研真題精析，助力備考考研是檢驗學習成果、檢驗理論應用能力的重要途徑。本書精選瞭曆年來與《傳播學教程》（第2版）相關的重要考研真題，並進行瞭逐一、深入的解析。真題歸類：將真題按章節或知識點進行歸類，方便讀者有針對性地復習。題型分析：詳細分析不同題型的特點，如選擇題、名詞解釋、簡答題、論述題等，並提供相應的解題策略。考點挖掘：深度挖掘每道真題背後的考點，揭示齣題者的意圖，讓讀者瞭解命題規律。解題思路詳述：針對每一道真題，我們將提供詳細的解題思路，闡述如何調動所學知識，如何構建答案，以及如何纔能獲得高分。答題範例：部分題目提供高質量的答題範例，供讀者參考學習。易錯點提示：指齣考生在解答相關題目時容易齣現的誤區和陷阱，幫助考生規避失分。四、學習方法與備考建議本書不僅提供內容上的講解，更注重為讀者提供科學的學習方法和有效的備考建議。閱讀策略：建議讀者在閱讀原著時，如何結閤本書的筆記進行，如何帶著問題去閱讀，以及如何做讀書筆記。知識內化：強調主動學習的重要性，鼓勵讀者通過思維導圖、知識串聯、小組討論等方式，加深對知識的理解和記憶。答題技巧：提供實用的答題技巧，如審題、構思、組織語言、控製時間等，幫助讀者在考場上發揮最佳水平。復習規劃：針對不同復習階段，提供個性化的復習建議，幫助讀者閤理安排時間，查漏補缺。五、拓展閱讀與前沿視野在掌握《傳播學教程》（第2版）核心內容的基礎上，本書也會適時引導讀者關注傳播學領域的新發展、新理論和前沿研究。通過拓展閱讀的建議，鼓勵讀者保持對學術的敏銳度，瞭解傳播學在數字時代的新課題，如人工智能與傳播、大數據分析、社交媒體的社會影響、後真相時代等。本書緻力於成為每一位傳播學學習者最得力的助手。我們希望通過係統性的梳理、深入性的解析和實踐性的指導，幫助您在傳播學的學習道路上，披荊斬棘，學有所成，最終在學術研究和實踐探索中取得豐碩的成果。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體結構安排得很有條理，每一章節的邏輯推進都非常清晰，仿佛作者在引導著我們一步步構建起整個傳播學的知識體係框架。我特彆欣賞它在理論闡述上的深度和廣度，沒有停留在概念的簡單羅列上，而是深入挖掘瞭各種流派思想的産生背景和內在聯係，這一點對於理解傳播學發展的脈絡至關重要。尤其是一些經典理論的引入，作者的解讀往往能抓住其精髓，並且用現代的視角進行重新審視，使得那些看似陳舊的理論煥發齣瞭新的生命力。這種既尊重經典又勇於創新的態度，讓閱讀體驗變得非常豐富和立體，不再是枯燥的知識搬運工，而更像是一場與傳播學先驅們的思想對話。

評分☆☆☆☆☆

從實操層麵上講，這本書的案例選取非常具有代錶性，涵蓋瞭不同媒介形態和傳播情境，這對於我們理解抽象的理論如何落地應用至關重要。我發現作者在講解一個理論模型時，總會緊跟著幾個貼閤實際的例子進行佐證和剖析，這極大地降低瞭理解的門檻。尤其是那些關於媒介效果和社會影響的討論，結閤瞭當下流行的媒體現象進行分析，顯得十分接地氣。這樣的處理方式，讓原本可能晦澀難懂的學術內容變得生動起來，也更能激發讀者去思考自己所處的傳播環境中的實際問題，可以說是理論與實踐結閤得相當到位的一本教材。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，任何一本優秀的教材都應該具備引導學生思考的能力，而這本教材在這方麵做得非常齣色。它不滿足於告訴我們“是什麼”，更緻力於引導我們去探究“為什麼”以及“如何應對”。在很多關鍵的議題探討結束後，作者都會留下一些開放性的思考空間，或者提齣一些尚未完全解決的爭議點，這無疑是在激發讀者的批判性思維。閱讀這本書的過程，更像是一場智力的挑戰和思維的拓展，它不斷地叩問我們對信息社會和傳播規律的認知極限。這種鼓勵獨立思考的教學設計，遠比死記硬背知識點要有價值得多，真正體現瞭教育的精髓所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格可以說是教科書中的一股清流，它既保持瞭學術著作應有的精確性和規範性，又避免瞭過度使用生僻的專業術語，使得非專業背景的讀者也能相對輕鬆地進入狀態。作者的敘述口吻沉穩又不失親切感，像是經驗豐富的導師在循循善誘，而不是冷冰冰地宣讀官方定義。這種平衡拿捏得恰到好處，既保證瞭知識的準確性，又提升瞭閱讀的愉悅度。對於初次接觸傳播學體係的學生來說，這本書無疑是一個極佳的引路人，它能有效避免初學者在麵對浩如煙海的學科知識時産生的畏難情緒，讓人願意持續深入地讀下去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常樸實，一看就是那種專注於內容的學術書籍，沒有花哨的裝飾，這倒是讓人感到一絲安心。我拿到書後，首先被它厚實的篇幅給震住瞭，內容量看起來非常紮實，讓人覺得這絕對不是一本淺嘗輒止的入門讀物。翻開內頁，紙張的質感還算不錯，長時間閱讀也不會覺得眼睛太纍。最讓我驚喜的是排版，字體的選擇和行間距都處理得很得當，閱讀起來很流暢，不像有些教材那樣密密麻麻，讓人望而生畏。整體來看，這本書給人的第一印象是專業、嚴謹，充滿瞭學者的氣息，讓人忍不住想要立刻投入到知識的海洋中去探索一番。對於我們這些需要深度鑽研傳播學理論的人來說，這種務實的風格無疑是最受歡迎的。

評分☆☆☆☆☆

戰國初中期，鬼榖子幾乎是一個與世隔絕的隱世高人，所以那個時代對他的記載很少。然而戰國的中後期，他的兩位高徒的事跡卻影響瞭好幾代人，鬼榖子也因此而名揚天下。漢代，當國傢從分裂走嚮統一和安定後，像《鬼榖子》這類亂世學說，也就自然失去瞭生存的市場和發展的環境，再加之《鬼榖子》學說與正統的儒傢學說相悖，所以後世的名人對鬼榖子的評價很少，就是有，也多為批評和攻擊。一、西漢時期的著名文學傢劉嚮，在其《說苑•善說》中直接引用瞭鬼榖子的相關學說，與引用荀子的相關學說和子貢的相關學說並列。二、南北朝時間的著名文學理論傢劉勰，在其《文心雕龍》中直接贊美鬼榖子學說，“鬼榖唇吻以策勛。”、“鬼榖渺渺，每環奧義”，以及“暨戰國爭雄，辯士雲湧，縱橫參謀，長短解勢。《轉丸》騁其巧辭，《飛箝》伏其精術。”（注：《轉丸》、《飛箝》均為《鬼榖子》中的相關文章）。三、唐朝開國元勛長孫無忌在為《鬼榖子》作序中，對鬼榖子作齣瞭好壞參半的評價：縱橫者，所以明辨說，善辭令，以通上下之誌也。漢世以為本行人之官，受命齣疆，臨事而製。故曰：“誦詩三百，使於西方，不能專對，雖多亦奚以為？”《周官•掌交》“以節與幣巡邦國之諸侯及萬姓之聚，導王之德意誌慮，使闢行之；而和諸侯之好，達萬民之說，諭以九稅之利、九儀之親、九牧之維、九禁之難、九戎之威”是也。佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆亂傢邦。四、唐朝著名思想傢、文學傢柳宗元在《辨鬼榖子》一文中，攻擊和批評鬼榖子為：元冀好讀古書，然甚賢《鬼榖子》，為其指要幾韆言。《鬼榖子》，要為無取。漢時劉嚮、班固錄書，無《鬼榖子》。《鬼榖子》後齣，而險盩峭薄。恐其妄言亂世，難信，學者宜其不道。而時之言縱橫者，時葆其書。尤者，晚乃益齣七術。怪謬異甚，不可考校。其言益奇，而道益陿。使人狙狂失守，而易於陷墜。幸矣，人之葆之者少。今元子又文之以《指要》，嗚呼，其為好述也過矣！五、南宋時的學者高似孫對鬼榖子的評價最高，但因其名氣不大，影響也不大，就是這樣也還遭到後人明朝宋濂的攻擊。其評價內容為：戰國之事危矣！士有挾雋異豪偉之氣，求聘乎用，其應對酬酢，變詐激昂，以自放於文章，見於頓挫險怪、離閤揣摩者，其辭又極矣。《鬼榖子》書，其智謀，其術數，其變譎，其辭談，蓋齣於戰國諸人之錶。夫一闢一闔，《易》之神也；一翕一張，老氏之幾也。鬼榖之術，往往有得於闔闢翕張之外，神而明之，益至於自放潰而不可禦。予嘗觀諸《陰符》矣，窮天之用，賊人之私，而陰謀詭秘，有金匱韜略所不可該者。而鬼榖盡得而泄之，其亦一代之雄乎！按：劉嚮、班固錄書無《鬼榖子》，《隋誌》始有之，列於縱橫傢。《唐誌》以為蘇秦之書。然蘇秦所記，以為周時豪士隱者，居鬼榖，自號鬼榖先生，無鄉裏、族姓、名字。今考其言，有曰：“世無常貴，事無常師。”又曰：“人動我靜，人言我聽。” “知性則寡纍，知命則不憂。”凡此之類，其為辭亦卓然矣。至若《盛神》《養誌》諸篇，所謂“中稽道德之祖，散人神明之賾”者，不亦幾乎！郭璞《登樓賦》有曰：“揖首陽之二老，招鬼榖之隱士。”又《遊仙詩》曰：“清溪韆餘刃，中有一道士。藉問此何誰？雲是鬼榖子。”可謂慨想其人矣！徐廣曰：“穎川陽城有鬼榖。”注其書者，樂壹、皇甫謐、陶弘景、尹知章。六、明朝初年散文傢宋濂，在《鬼榖子辨》中，對鬼榖子學說持全盤否定的攻擊和批評。其內容為：《鬼榖子》三捲，鬼榖子撰，一名玄微子。鬼榖子無姓名、裏居，戰國時隱潁川陽城之鬼榖，故以為號。或雲王誗者，妄也。長於養性治身，蘇秦、張儀師之，受捭闔之術十三章，又受《轉圓》、《胠篋》及《本經》、《持樞》、《中經》三篇。《轉圓》、《胠篋》今亡。梁陶弘景注。劉嚮、班固錄書無《鬼榖子》；《隋誌》始有之，列於縱橫傢。《唐誌》以為蘇秦之書。大抵其書皆捭闔、鈎鉗、揣摩之術。其曰：“與人言之道，或撥動之，令有言以示其同；或閉藏之，使自言以示其異。”捭闔也。“既內感之而得其情，即外持之使不得移。”鈎鉗也。 “量天下之權，度諸侯之情，而以其所欲動之。”揣摩也。是皆小夫蛇鼠之智，傢用之則傢亡，國用之則國僨，天下用之則失天下。學士大夫宜唾去不道。高氏獨謂其得於《易》闔闢翕張之外，不亦過許矣哉！其中雖有“知性寡纍，知命不憂”，及“中稽道德之祖，散人神明之賾”等言，亦恒語爾，初非有甚高論也！嗚呼！曷不觀之儀、秦乎？儀、秦用其術而最售者，其後竟何如也？高愛之，慕之，則吾有以識高矣。

評分☆☆☆☆☆

為啥必須超過十個字，一本書而已，夠瞭也是

評分☆☆☆☆☆

因為評價的東西太多，所以決定寫一篇萬能評價貼，如果是這篇帖子齣來評價的商品，說明沒有質量問題，物流快遞方麵也OK，基本四星左右的評分，五星要有超棒的購物體驗纔會評上，萬能貼評價的屬於中規中矩的吧。京東自營還是值得信賴的。

評分☆☆☆☆☆

第二節人際傳播

評分☆☆☆☆☆

感覺不錯，價格也很公道，值的購買！

評分☆☆☆☆☆

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好不好我當然不知道，考研狗也沒說。