沈从文人文三书(套装全三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈从文 著

图书标签:

• 沈从文
• 文学
• 散文
• 文化
• 乡土
• 民俗
• 经典
• 中国现当代文学
• 人文社科
• 套装

出版社： 新星出版社

ISBN：12165396

版次：1

商品编码：12165396

包装：精装

开本：32

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：984

编辑推荐

你所不了解的沈从文

首次结集出版大师非虚构作品精华

披露十多幅珍贵照片

这是了解沈从文内心世界的必读书。

内容简介

公众对沈从文先生的了解，仍局限于几本代表作。他身后出版的洋洋几十卷《沈从文全集》，只是少数爱好者及研究者的收藏物，人们并不知晓其中蕴含的价值。在文学创作之外，先生为数甚多的随笔、检讨、书信为我们展示了别样的精神空间，从中浮现出一个真实可亲的作者面相，对渴望了解大师人生及创作的人而言，无异于一把金钥匙。为此，本社特意约请沈迷刘红庆先生编选了“沈从文人文三书”，将作家小说、散文之外的文字介绍给读者。

《生命的光影形线》呈现的是作为思想家的沈从文的面貌，他对人生与命运的哲理思考，予人以特别的启迪；对人性及现实的批评，因其深刻的洞察力而发人深省；对新中国的遥望与设计，因其赤子之心而令人感动。

《古人为何要留胡子》是一本谈艺论文录，涉及创作心得、艺术的功用、美的教育以及对文物演变史的阐发，另辟蹊径，发他人所未发，可谓美的发现之旅。

《大小生活都在念中》是先生在动荡岁月里写的家书（1966—1976），这些保存下来的文字，因传达了作者真实的情感与思想而弥足珍贵，既是了解作家情感与思想的上佳读物，也是了解那个苦难时代的可靠读物。有忧患深沉的家国情怀，有真挚细腻的儿女情长，有徘徊在歧路的迷茫与惆怅??

作者简介

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰人，作家，文物研究专家，代表作有《边城》《湘行散记》《中国古代服饰研究》等。众所周知，沈从文先生的创作开创了中国现代抒情文学的新路，他对中国古代文物的精湛研究，提升了我们对文明进程的理解水准。有《沈从文全集》传世。

目录

《生命的光影形线》

《古人为何要留胡子》

《大小生活都在念中》

《乡土中国》：一段关于中国乡村的深情回溯与洞察 费孝通先生的《乡土中国》并非一本简单的田野调查报告，而是一部充满哲思与温情的社会学经典。它以一种前所未有的细腻笔触，剖析了中国乡村的独特结构与文化肌理，揭示了塑造了亿万中国人精神世界的乡土社会的根本特质。书中没有华丽的辞藻，没有冗长的理论说教，只有对中国农民最淳朴的生活方式、最深沉的情感联结、以及最独特的社会结构的耐心观察与深刻理解。 乡土中国的逻辑：差序格局与熟人社会 费孝通先生敏锐地捕捉到中国乡村社会最核心的组织原则——“差序格局”。他用“水之在陆，其流也遍；其积也，一⑰⒂⒁⒃⒄⒅⒆⒇①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⒖⒗⒘⒙⒚⒛"（水波纹）来比喻这种以自我为中心，层层扩散的社会关系。在这个格局中，每个人都不是孤立的存在，而是被一张无形的关系网所包裹。亲属、邻里、师徒、朋友……这些关系以不同的强度和密度，构成了个体在社会中的位置。这种“差序”并非僵化的等级制度，而是一种流动的、灵活的、根据距离和亲疏远近而变化的交往模式。 这种“差序格局”自然而然地催生了“熟人社会”的特性。在乡村，人与人之间的交往大多基于长期的、频繁的互动。每个人都彼此熟悉，了解对方的家庭背景、性格脾气、过往经历。这种熟悉带来了信任，也带来了约束。行为是否得体，言语是否恰当，都会在熟人社会的目光下被审视。道德规范并非强制性的法律条文，而是内化于心的行为准则，通过口耳相传、榜样示范，以及潜在的社会压力而得以维系。 费孝通先生深入浅出地阐释了这种“熟人社会”的运作机制。比如，在“礼治”一章中，他指出中国乡村社会依靠的是“礼”来维持秩序，而非强制性的法律。这种“礼”并非高高在上的抽象概念，而是渗透在日常生活中的具体行为规范。从待人接物的礼数，到婚丧嫁娶的仪式，再到邻里之间的互助，都体现了“礼”的智慧。它是一种润物细无声的教化，一种潜移默化的影响，让人们在遵循“礼”的过程中，自然而然地成为了一个整体，一个有着共同文化基因的社群。 乡村的智慧：血缘、地缘与乡愁 《乡土中国》还将重点放在了塑造乡土中国人精神世界的两大基石：血缘和地缘。血缘关系是中国乡村最牢固的纽带。宗族观念深入人心，家族的荣誉与利益高于个人。这种强大的血缘纽带，不仅维系了家族的凝聚力，也为个体提供了安全感和归属感。在变幻莫测的外部世界面前，家族是一个坚实的港湾。 地缘，也就是对土地的依恋，同样是中国农民情感的重要来源。土地不仅是生产资料，更是祖祖辈辈赖以生存的家园，承载着无数的回忆与情感。农民对土地的深情，体现在他们辛勤的耕耘，对自然的敬畏，以及对故土的眷恋。这种对土地的深情，孕育了朴实、勤劳、坚韧的品格。 费孝通先生还触及了“乡愁”这一深刻的情感体验。对于离乡背井的中国人而言，故乡不仅仅是一个地理概念，更是一个精神的寄托。无论身在何处，故乡的泥土、故乡的人、故乡的风景，都会在心中勾勒出一幅幅温暖的画面，成为一种难以割舍的情感牵挂。这种乡愁，是乡土社会特有的一种情结，它提醒着人们根在哪里，心在哪里。 超越时代的洞察：乡土社会的现代困境与未来 《乡土中国》的伟大之处，不仅在于它对传统乡土社会的精辟描绘，更在于它对乡土社会在现代化进程中所面临的挑战的深刻洞察。随着城市化的推进，工业化的发展，传统乡土社会的结构正在遭受前所未有的冲击。年轻一代纷纷离开土地，涌入城市，传统的血缘、地缘关系正在发生变化。熟人社会中的道德约束力也在减弱。 费孝通先生并没有简单地批判或赞美现代化，他而是以一种冷静而客观的视角，分析了现代化对乡土社会带来的影响。他认识到，现代化是不可逆转的趋势，但他也担忧，在快速的变迁中，我们是否会丢失那些宝贵的乡土文化精髓。如何在新旧交替的时代，找到一条既能拥抱现代化，又能保留乡土社会优良传统的道路，是费孝通先生思考的重点。 《乡土中国》并不是一本教人怀旧的书，而是一本引导人们理解中国过去、审视当下、思考未来的书。它让我们看到了中国农民身上所蕴含的巨大智慧和力量，也让我们反思，在追求发展的同时，我们应该如何维系人与人之间的温暖与信任，如何保留那些根植于我们文化深处的优秀品质。 阅读《乡土中国》，是一场与中国乡村的对话，一次对中国文化的寻根之旅。 它让我们更深刻地理解了“中国”这两个字背后的丰富内涵，理解了千千万万普通中国人为何如此思考，如此行动。这本书所揭示的乡土社会的逻辑，至今依然对我们理解当代中国社会有着重要的启示意义。它如同一面镜子，映照出我们民族的根与魂，引领我们在变迁的世界中，寻找属于自己的方向。 《万历十五年》：一场关于历史的静默审视与深层解剖 黄仁宇先生的《万历十五年》并非一部叙述滔滔不绝的历史史诗，而是一部以“大历史观”为视角，对明朝万历十五年这一特殊年份进行深度解剖的杰作。它以一种冷静、客观、甚至略带疏离的笔触，描绘了一个看似平静实则暗流涌动的时代。书中没有激烈的冲突，没有惊心动魄的戏剧性情节，但字里行间却洋溢着对历史运作规律的深刻洞察，以及对人类社会复杂性的无情揭示。 “细节”的魅力：历史的齿轮如何转动 黄仁宇先生的写作手法极具特色，他擅长从看似微不足道的“细节”入手，抽丝剥茧，层层深入，最终揭示出隐藏在事件表象之下的深层逻辑。他选择万历十五年作为切入点，并非因为这一年发生了什么惊天动地的大事，恰恰相反，这一年的“平静”反而更能暴露出明朝统治下诸多制度性、结构性的问题。 他关注的不是帝王将相的宏大叙事，而是那些在历史洪流中默默无闻的人物：被皇帝冷落的官员，被社会规则束缚的士大夫，以及那些在体制内外挣扎的普通人。通过对这些人物命运的细致描绘，黄仁宇先生展现了历史并非由少数英雄人物所驱动，而是由无数个体的选择、互动以及体制的惯性共同作用而成。 例如，书中对首辅张居正的评价，便是以其去世后的影响为线索，而非其生前的赫赫功名。黄仁宇先生指出，张居正的改革固然有其绩效，但其推行的制度性改革，却并未能从根本上解决明朝政治体制的弊端。而万历皇帝在张居正去世后的消极怠政，更是将明朝的危机一步步推向深渊。这种“反向叙事”，让读者看到历史的复杂性与非线性。 制度的困境：明朝的“无效率”与“缺乏理性” 《万历十五年》的核心在于对明朝制度性困境的深刻反思。黄仁宇先生认为，明朝之所以最终走向衰亡，并非因为缺乏人才，也并非因为外部的威胁，而是因为其制度本身的“无效率”与“缺乏理性”。 他着重分析了明朝的官僚体制。这个体制以“八股取士”为核心，培养了一批批只会背诵经典、缺乏实际操作能力的士大夫。这些官员在庞大的官僚机器中，更多地扮演着“守成”而非“创新”的角色。他们遵循着僵化的规则，互相推诿，效率低下，无法应对日益复杂的社会问题。 书中对“文官集团”的描绘尤为深刻。这些文官集团虽然拥有一定的权力，但其权力来源并非来自于对国家命运的担当，而是来自于维护自身集团的利益。他们通过“党争”来巩固权力，互相攻击，将精力耗费在内部的权力斗争中，而将国家治理的重任抛诸脑后。 黄仁宇先生还指出，明朝的经济结构也存在着严重的问题。重农抑商的政策，使得商业活动受到压制，无法充分发挥其在推动社会进步中的作用。同时，税收制度的僵化，也使得政府财政收入不足，无法应对大规模的公共开支。 “大历史观”的视角：个体与宏观的连接 “大历史观”是黄仁宇先生学术思想的核心。他认为，理解历史不能仅仅关注个体事件的因果关系，而应该将眼光放得更长远，从宏观的结构、制度、文化等层面去把握历史的走向。 在《万历十五年》中，他运用“大历史观”的视角，将万历十五年这一年的事件，置于明朝几百年来的历史长河中去审视。他分析了明朝政治、经济、社会、文化等各个层面的相互作用，揭示了导致明朝衰亡的深层原因。 他认为，明朝的政治体制，从根本上是建立在“人治”而非“法治”的基础上的。皇帝的意志，文官集团的权力斗争，都远远超过了理性与规则的约束。这种“人治”的局限性，使得明朝的社会发展呈现出一种“不合比例”的状态，即在某些方面，如文字狱的严苛，表现出高度的控制力，而在另一些方面，如经济发展和军事防御，却显得软弱无力。 历史的反思：为何我们总是重复同样的错误？ 《万历十五年》并非仅仅是一部关于明朝兴衰的史书，更是一次对人类社会普遍性困境的深刻反思。黄仁宇先生通过对明朝的解剖，揭示了许多在不同时代、不同国家都可能出现的历史周期律。 他提出，任何一个国家或文明，如果其制度设计不能适应社会发展的需要，如果其统治者不能理性地处理权力与责任，如果其社会成员缺乏共同的价值追求，那么它都可能走向衰亡。 书中对“缺乏效率”的探讨，至今仍具有重要的现实意义。在现代社会，我们同样面临着如何提高政府效率，如何避免官僚主义的侵蚀，如何让制度真正服务于社会发展等问题。 阅读《万历十五年》，就像是在一个安静的展厅中，凝视着一幅幅历史的画卷。它没有声嘶力竭的呐喊，但却能引发我们内心深处的思考。它让我们看到历史的沉重，也让我们看到历史的智慧。它不是一本消遣读物，而是一部引人深思、值得反复咀嚼的经典之作。 《边城》：一段关于纯净爱情、人生无常与时代变迁的诗意挽歌 沈从文先生的《边城》是一部以湘西边城为背景，描绘了一段纯洁爱情、揭示了人生无常与时代变迁的动人长篇小说。它以其独特的湘西风情、隽永的笔触、以及对生命本真的朴素描绘，深深打动了无数读者。书中没有宏大的历史叙事，没有激烈的社会冲突，但却弥漫着一种悠远而深沉的诗意，一种对人性美好与生命脆弱的深切感悟。 翠翠的命运：一曲纯情的哀歌 《边城》的故事围绕着主人公翠翠展开。她是一个生活在湘西边城，淳朴善良、美丽动人的少女。她的命运，如同一条蜿蜒流淌的溪水，看似平静，却在不经意间卷入了情感的漩涡。 故事围绕着两位青年对翠翠的追求而展开：一位是英俊健壮的摆渡船夫，一位是同样年轻却性情温和的船夫。两位青年都被翠翠的纯洁与美丽所吸引，他们用自己的方式表达爱意，也因此卷入了微妙的情感竞争。 沈从文先生以一种极为细腻、含蓄的笔触，描绘了翠翠在两个青年之间的情感摇摆。她没有明确的选择，也没有刻意的拒绝，她的内心充满了少女的羞涩、好奇与不知所措。这种对少女情感世界的精准捕捉，使得翠翠的形象栩栩如生，让读者能够感同身受。 然而，这段纯真的爱情，却注定充满了波折与悲剧。在时代的变迁与人性的复杂面前，这段纯粹的情感，如同边城的渡船，在命运的河流中，渐渐驶向了未知。最终，一场突如其来的变故，让翠翠失去了她的爱人，也让她的人生蒙上了难以磨灭的阴影。 边城的风情：一种独特的生命体验 《边城》的魅力，很大程度上来自于其浓郁的湘西风情。沈从文先生以其精湛的笔法，为读者勾勒出一幅幅生动的生活画卷： 山水景致： 蜿蜒的沱江，绿树成荫的渡口，古老的城墙，以及笼罩在晨雾中的远山，共同构成了边城独特的自然风貌。这种景致，不仅是故事发生的背景，更与人物的情感和命运息息相关，营造出一种悠远、宁静而略带忧伤的氛围。 人物群像： 除了翠翠，书中还有许多令人难忘的人物：慈祥善良的爷爷，朴实厚道的船夫，以及形形色色的城中居民。他们用淳朴的言语、热情的举动，共同构成了边城丰富多彩的生活图景。这些人物，是沈从文先生对湘西民俗风情的细致观察与深情描绘。 民俗生活： 故事中穿插着许多生动的民俗场景，如唱山歌、赶集、祭祀等。这些场景，不仅展现了湘西人民的生活习俗，更流露出一种源自土地的生命力与文化气息。 沈从文先生的文字，有一种天然的诗意。他善于运用意象化的语言，将景物、人物、情感融为一体，创造出一种独特的文学意境。这种意境，使得《边城》不仅仅是一部小说，更像是一首优美的田园诗，一幅隽永的山水画。 人生的无常：时代的浪潮如何席卷？ 《边城》虽然以爱情为主线，但它更深层地触及了人生的无常与时代的变迁。翠翠的爱情悲剧，并非孤立的事件，而是时代洪流裹挟下的必然。 小说中，虽然没有直接描写政治的动荡，但通过人物的对话、环境的描写，我们可以感受到一种隐约的时代变迁的迹象。旧的秩序正在瓦解，新的生活方式正在悄然来临。这种变迁，对边城这个封闭而传统的空间，带来了冲击。 翠翠的爱情，在时代的浪潮中显得尤为脆弱。她的纯真与美好，在成人世界的复杂与变迁面前，显得有些不合时宜。最终，她的人生走向，也印证了沈从文先生对生命脆弱与人生无常的深刻体悟。 沈从文的乡土情结：对“美”的追求与守护 《边城》是沈从文先生“湘西三部曲”之一，也代表了他乡土文学创作的最高成就。他一生都对湘西这片土地怀有深厚的感情，他的作品，是他对故乡的眷恋，对那片土地上淳朴人性的赞美，以及对美好事物逝去的惋惜。 沈从文先生在《边城》中，展现了他对“美”的极致追求。这种“美”，既包括外在的自然之美，也包括内在的人性之美。他希望通过自己的文字，守护住那些即将消失的美好，让读者在阅读的过程中，能够感受到一种温暖与慰藉。 然而，他同时也看到了“美”的脆弱，看到了“美”在时代变迁中的消逝。这种对“美”的守护与对“美”的失落，交织在一起，构成了《边城》深沉而动人的情感基调。 阅读《边城》，是一次与纯净心灵的对话，一次对生命本真的回溯。它让我们在喧嚣的尘世中，寻找到一处宁静的港湾，让我们重新审视人生的意义，感受生命中最质朴、最真挚的情感。翠翠的故事，如同一曲悠扬的挽歌，低语着人生的无常，却也提醒着我们，在任何时候，都不要放弃对爱与美好的追求。

评分☆☆☆☆☆

沈从文先生的文字，有一种洗涤心灵的力量。在他的故事里，我们看到了人性的复杂与单纯，看到了命运的无常与坚韧。他笔下的世界，虽然不乏贫困与苦难，但始终弥漫着一种朴素的美感，一种对生命的热爱。他擅长于描绘大自然，将自然景物与人物命运巧妙地融合在一起，使得整个故事更具诗意和感染力。我尤其喜欢他对于人物内心世界的刻画，那些细腻的情感，那些难以言说的思绪，都被他不动声色地展现出来。读他的书，会让人放慢脚步，去感受生活中的点滴美好，去体会人与人之间最真挚的情感。他让我们明白，即使生活再艰难，也总有希望的光芒存在，只要我们保持一颗纯净的心。

评分☆☆☆☆☆

沈从文先生的文字，像极了湘西那片古老而宁静的土地，带着雨后泥土的清新，又裹挟着几分说不清道不明的忧伤。读他的书，总能让人在字里行间看到那些淳朴而坚韧的生命，看到他们在命运的洪流中挣扎、相爱、别离，却始终保持着一份纯粹。我尤其喜欢他对于自然景物的描绘，那山，那水，那云，那风，仿佛都有了灵性，与人物的命运悄然交织。他笔下的女子，或温婉如水，或泼辣如火，都带着一种原始的生命力，她们的爱恨情仇，简单而直接，却又触动人心最柔软的地方。有时读着读着，会觉得仿佛置身于那个遥远的年代，亲眼目睹着这一切的发生，耳畔还回响着那些古老的歌谣，鼻尖萦绕着野花的芬芳。沈从文先生的文字，有一种抚慰人心的力量，它让你暂时忘却尘世的喧嚣，沉浸在那片湘西的烟火气中，感受生命最本真的律动。

评分☆☆☆☆☆

沈从文先生的书，总能让我体会到一种“古意”。这种古意，并非指代某种特定的历史时期，而是一种超越时空的情怀，一种对生命、对人性的深刻洞察。他笔下的故事，虽然背景设定在过去，但其中所探讨的情感，所展现的困境，却依然能够引起我们当代人的共鸣。他笔下的男女之情，没有轰轰烈烈，只有细水长流，或者是一些无法言说的暗涌，带着一种含蓄而动人的美。他对女性的描绘更是独树一帜，她们身上既有时代的局限，又有独立的人格，她们的命运往往身不由己，却又在顽强地抗争。读他的文字，会让人反思现代社会中那些浮躁的情感，重新审视那些被我们忽略的、朴素而真挚的情感。他让我们看到了，即便在物质匮乏的年代，人与人之间的情感依然能够如此温暖而动人。

评分☆☆☆☆☆

沈从文先生的作品，总有一种令人心安的力量。他的文字不事张扬，却有着直抵人心的力量，仿佛是来自远古的低语，又像是身边的老友在娓娓道来。他笔下的湘西，不仅仅是一幅幅美丽的画卷，更是承载着无数生命故事的土地。那些质朴的人物，他们的生活，他们的情感，都带着一种原始而动人的生命力。他对于女性的描绘尤其令人动容，她们的爱恨、她们的坚韧，都展现了女性在时代洪流中的独立与挣扎。读沈从文，你会不由自主地放慢节奏，去感受文字中的那份宁静与悠远，去体味那些被现代社会所遗忘的、淳朴而深刻的情感。他的文字，像是一股清泉，能够涤荡掉我们内心的浮躁，让我们重新找回对生活最本真的热爱。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触沈从文先生的作品，是被他文字里那股浓浓的乡愁所吸引。不是那种矫揉造作的感伤，而是渗透到骨子里的、对故土深深的眷恋。他描绘的湘西，不仅仅是地理上的存在，更是一种精神上的家园。在那里，人们的生活节奏缓慢而充实，遵循着古老的习俗和自然规律。他笔下的人物，无论身份高低，都有着各自的悲欢离合，但他们身上总有一种朴素的尊严和对生活的热爱，即便在最艰难的时刻，也依然闪耀着人性的光辉。我特别欣赏他对于细节的刻画，一句简单的对话，一个细微的动作，就能勾勒出人物丰富的内心世界。他的语言干净、纯粹，没有丝毫的雕琢痕迹，却能直击人心。读他的书，就像在品一杯陈年的老酒，初尝时或许平淡无奇，但回味却悠长而醇厚，总能在不经意间让你感慨万千。

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还没有看过。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

這套书非常值得收藏

评分☆☆☆☆☆

沈从文人文三书(套装全三册)

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，适合仔细阅读。

评分☆☆☆☆☆

沈从文人文三书(套装全三册)

评分☆☆☆☆☆

看着想睡觉，所以每天睡前一个钟都在看。好不好看见仁见智吧

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不知道寄给蒙古孩子们的

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