王阳明家书:家书、家训、家规全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王阳明 著，王程强 译

图书标签:

• 王阳明
• 明朝
• 家书
• 家训
• 家规
• 哲学
• 思想
• 文化
• 历史
• 国学

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516814451

版次：1

商品编码：12167527

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-08-01

用纸：轻型纸

页数：220

产品特色

编辑推荐

1、王阳明家书、家训、家规全集。40封家书，12条家训以及家书中提及的条条家规，全面解读王阳明是如何将心学精髓应用于日常生活之中。
2、浙江国际阳明学研究中心主任钱明，畅销书《明朝一哥王阳明》作者吕峥诚挚作序推荐。
3、作者沉淀5年心血力作。书中内容不仅包括书信的“原文”“译文”“注释”，还增加“点评”“拓展性知识链接”，帮助读者更清晰地理解王阳明家书的内涵与外延。
4、家书底本正统。家书底本选自上海涵芬楼藏的隆庆六年谢廷杰刻本《王文成公全书》及中国孔子基金会副会长吴光主编的《王阳明全集》。另外，精选5本研究王阳明的著作进行精细校读。
5、“阳明心学正是传统文化中的精华。”王阳明家书是每位家长必备的家庭教育范本。

内容简介

《王阳明家书》收录有阳明先生写给父亲、太叔、弟弟、儿子、从弟等人的家书，及亲戚间往来的部分诗文。家书中提到了大量王阳明对后辈在人际交往、择友、学习、人生追求等方面的建议和诀窍，一代圣贤的经验之谈，将阳明心学的精髓应用于日常生活之中。王阳明家规主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重，通过对家中子侄的谆谆教诲，充分展现了“良知教育”这一家规核心。

作者简介

作者简介
王阳明（1472—1529），姓王氏，名守仁，字伯安，号阳明，又号阳明山人、阳明居士、阳明子，封新建伯，赠新建侯，谥号文成。浙江余姚人。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家。史称做到了“立德、立功、立言”三不朽。立德：龙场悟道后，发明了良知学说，上承孔孟，“为天地立心”“为往圣继绝学”；下济群伦，“为生民立命”。立功：剿匪平叛，足智多谋战必胜；讲学传道，天下士人尊先生。立言：一部《传习录》，被国学大师钱穆荐为中国人“人人必读”的七部经典之一。
释读者简介
王程强（1967.1-），男，河南召陵人。字诚一，号正行。著有长篇历史传记小说《王阳明》，编著有《知行合一·王阳明咏良知手迹》等。

目录

目录

一 上大人书

禀父母·起居万福为慰
禀父母·长孙之夭，骨肉至痛，须自宽释
禀父母·养病致仕皆未能遂
禀父母·洗脱世垢，摄养天和
禀父母·赖大人荫庇，盗贼略已平定
禀父母·待局势稍定，乃决意驰归

二 与克彰太叔书

与克彰太叔·修学务在反身克已
与克彰太叔·老年之人，只宜以宴乐戏游为事

三 与诸弟书

与徐仲仁·毋为习俗、物诱转移志向
与徐曰仁·应试备考讲究方法
示弟立志说·夫学，莫先于立志
与弟伯显· 清心寡欲，养德养身
与弟伯显·既有志圣贤，须加倍将养身体
寄诸弟·凡朋友必须自我求之
与曰仁诸弟·朋友群居，惟彼此谦虚向下
与诸弟书·“严于律己”与弟共勉
寄诸弟·一念改过，即得本心
寄余姚诸弟·择良友，从良师是成功的捷径
寄伯敬弟·兄弟和睦，邻里相亲

四 与儿子书

寄正宪·读书敦行，严守家规
寄正宪·听从长辈教训，做好表率
寄正宪·婴儿吃奶、穿衣，不宜过于饱暖
寄正宪·家中凡百皆依戒谕而行
寄正宪·深刻反省如何“致良知”
寄正宪·良知用兵，积善积德
寄正宪·齐小家，治大国
寄正宪·立志向上，备觉欣慰
寄正宪·同室操戈，最是可恨可痛

五 与从侄书

赣州书示四侄正思等：脱离庸俗，亲近高明

六 与妻弟及妻侄书

寄诸用明·功名不必早取，首要是磨挫心智
书诸阳伯·大道近在方寸，无须往远处寻找
书诸阳伯·端庄静一能穷理，学问思辨可养心
诗赠阳伯

七 与表弟书

送闻人邦允序·自重之人庄重，尽职之人光荣
寄闻人邦英、邦正（一）·有志者，科举无妨圣贤
寄闻人邦英、邦正（二）·不忘初心，经世致用
寄闻人邦英、邦正（三）·所谓立志，持此不懈

八 与舅及表侄书

呈诗劝舅
与郑邦瑞书·不与说情，但为筹谋
与郑邦瑞书·孝养长辈，体其意，安其心

附录一 写给自己
四箴

附录二 教儿诗文
示宪儿
书正宪扇
书扇示正宪
客座私祝

附录三 亲戚往来诗文
1.忆诸弟
2.赴谪次北新关喜见诸弟
3.守文弟归省携其手歌以别之
4.送诸伯生归省
5.诸用文归用子美韵为别
6.别族太叔克彰
7.送德声叔父归姚·并序
8.赠岑东隐先生
9.为善最乐文

阳明先生年谱
参考书目
后　记

前言/序言

前言
《王阳明家书》收录有阳明先生写给父亲、太叔、弟弟、儿子、从弟、从侄、妻弟、妻侄、表弟、舅表侄等人的家书，及亲戚间往来的部分诗文。
明代的《王阳明家书》不同于清代的《曾国藩家书》，也不同于当代的《傅雷家书》，阳明先生以“龙场悟道”闻名于世，《王阳明家书》侧重于帮助子弟等开启良知。
《王阳明家书》有以下六个特点：
第一，《王阳明家书》有一个灵魂，三个字，即“致良知”。“致良知”是阳明先生一生讲学的核心。明嘉靖六年（1527）农历十二月初五，阳明先生在出征两广的途中，给儿子正宪写了一封家书，家书中说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，是人心，良知中的真诚、友爱、悲悯、同情，就是仁。如果心中没有真诚、友爱、悲悯、同情，也就没有什么良知可致了。”良知，听起来有些抽象，少年儿童不易于理解和践行。儿子正宪11岁时，阳明先生给他写了一篇《示宪儿》，是一首儿歌，通俗易懂，三字一句，共32句，一韵到底，朗朗上口。
第二，《王阳明家书》有两个要点，两个要点合起来即孝悌。这两个字是贯穿全书的两条线索，好比是一个人的两条腿。一个人对上要尽孝，对下要爱护。这样说好像遗漏了中间平等关系的夫妻之道，但仔细思考一下就能明白，指挥孝悌这“两条腿”的“心”就是良知呀！规范夫妻之道的也正是良知！没有良知，哪有孝悌呀！孟子说：“尧舜圣人之道也不外乎孝悌。”可见没有孝悌也就没有良知可言。
第三，《王阳明家书》非常强调青少年的“立志”。本书收录阳明先生写给弟弟的《示弟立志说》，是一篇长文。文中详细说明了青少年立志的重要性，并介绍了如何立志和如何坚守志向。他写道：心中的志，是身上气的统帅，简直是人的命，拿一棵树做比喻就像树的根一样，拿一条河做比喻就像河的源泉一样。立志，这个话题，出现在多封家书中，有对弟弟说的，有对表弟说的，有对太叔说的，往往是三番五次地强调。
第四，《王阳明家书》原作后都附有释读者的点评。点评中提出了家书的要点，并结合现代生活，对其中要点进行了展开论述，目的是对家长教育孩子进行针对性的引导，对青少年读者进行具体的启发。比如点评《劝谏要讲技巧》，家长规劝孩子时可以借鉴；再如点评《家长要做一个好榜样》，家长指责孩子时可以对照反思。
第五，《王阳明家书》所收录的每篇家书和诗文后，都附有一个“拓展性知识链接”。链接的内容是拓展性的，主要有两方面的内容，一是介绍历史背景，二是介绍如何“致良知”。如何致良知，才是拓展性知识的核心内容。阳明先生说，致良知简捷易行。如何简捷呢？如何易行呢？在本书的后半部中，在每个“链接”中，结合《大学》“止、定、静、安、虑、得”的修养方法，和“四句教”中“为善去恶是格物”的方法，再结合现代生活，详细介绍了阳明先生致良知的简易方法。
最后，《王阳明家书》还透露出来一个重要信息，即致良知学是一门实践性的生命科学。阳明先生在《与弟伯显》中说：“养德养身只是一事。” 阳明先生的学问被称为“心学”，又被称为致良知学。致良知学，可以用来指导我们日常生活实践，可以用来指导我们如何变化气质，可以用来指导我们如何开启自己与生俱来的良知，可以用来指导我们如何改造命运和生命质量。
这一观点提出的前提是，心学经典是古代先贤修养身心、改造人生的实验报告。如孟子说的“浩然之气”和“其生色也睟然”，就是本心的仁、义、礼、智被启发出来后，人的气质发生变化的表现。孔子说：我想仁，仁就来了。颜渊说：舜是什么样的人，我又是什么样的人，只要积极努力去修学，我也能成为舜那样的人。阳明先生的心学正是传承了尧、舜、禹三圣依次传承下来的“十六字心传”，传承了孔、孟的仁义之道。尧、舜、禹做得到，孔子做得到，孟子做得到，阳明先生做得到，我们只要愿意，只要方法得当，只要认真践行，我们也能做得到。
另外，本书对家书的释读，不是从学术角度出发，而是从实际生活出发，所以本书对一句话的注释和解释，在对家书的翻译和点评中，与在注释中，文字有些微的差异，因为注释是学术性的，翻译和点评中的解释是为了便于理解和实践。

《王阳明家书：家书、家训、家规全集》 一、 穿越时空的智慧之光：王阳明家书概览 这是一部承载着千古智慧的珍贵典籍，它并非仅是一册冰冷的史书，而是穿越五百年时光，直抵人心的温情与力量。它收录了明代大思想家、大教育家王阳明先生留存于世的全部家书、家训和家规。这些文字，如同点点星辰，照亮了古代士大夫家庭的日常生活，更折射出阳明心学精髓如何在家庭教育中落地生根，滋养了一代又一代阳明后人。 本书不仅仅是关于王阳明个人的记录，更是他作为父亲、作为长辈，如何将“致良知”的哲学思想，融于柴米油盐的寻常生活，以言传身教的方式，影响家族成员，培养正直、善良、有担当的后代。通过这些家书，我们可以窥见阳明先生在治家、育儿、亲情维系等方面的深切关怀与独到见解，感受他作为一位平凡而又伟大的父亲的赤子之心。 二、 家书：温情脉脉中的哲理传承 本书收录的家书，是王阳明先生留下的最直接、最真挚的情感表达。这些家书的收件人，涵盖了他的儿子、孙子，甚至是其他亲近的晚辈。尽管阳明先生身居高位，宦海沉浮，但他在家书中字里行间流露出的，始终是朴实无华的父爱和祖爱。 关于学业与品德： 阳明先生在给子女的信中，反复强调学业与品德的重要性，但他并非枯燥说教，而是结合具体事例，引导他们独立思考。“求诸心”是他的核心理念，他教导孩子们要向内求索，发掘自己内心的良知，以此为准则去学习和做人。例如，他可能会指出某个亲戚或门生在学习上的偏差，借此机会点拨后辈，引他们思考事物的本质，而非表面现象。他对子女的学习，更多的是关注其学习态度、求知精神，以及是否能够将所学知识与人生实践相结合。 关于人生态度与处世之道： 在动荡的社会环境中，王阳明深知人生之路并非坦途。他的家书中，充满了对后辈人生道路的关怀与期许。他鼓励孩子们要“知难而进”，勇敢面对生活中的困难与挑战，将磨难视为锻炼心性的契机。他教导他们如何与人相处，如何待人接物，强调“诚意”与“正心”的重要性，即待人接物要真诚，内心要端正，不妄为，不欺人。这些教诲，并非空泛的道理，而是充满实践性的指导。 关于生活琐事与日常关怀： 令人感动的是，即便是在家书中，阳明先生也常常提及生活中的点滴小事，如关心家人的衣食住行，询问他们的健康状况，或是对家中发生的某些小事的评价。这些细节，让这位伟大的思想家更加真实、可亲。它向我们展示了，阳明心学并非是高高在上的玄学，而是能够渗透到日常生活，指导人生方方面面的智慧。这些日常的关怀，也蕴含着他对家庭成员的深沉情感，以及对家族和睦的珍视。 关于修身养性与养生之道： 阳明先生也常常在信中叮嘱后辈要注意身体，保持身心健康。他可能会提及一些养生的方法，但更侧重于通过修养心性来达到身心平衡。他认为，一个人的心境平和，对身体健康至关重要。他鼓励孩子们要学会调节自己的情绪，保持积极乐观的心态，这本身就是一种高级的养生之道。 三、 家训：言简意赅中的家族精神 家训，是家族世代传承的道德规范和行为准则。王阳明先生的家训，字字珠玑，蕴含着他毕生的治家经验和人生哲学。它们篇幅不长，却字字句句直指人心，是王氏家族得以绵延数百年，人才辈出的重要原因。 “孝友”为先： 许多家训都强调“孝”与“友”的重要性。孝顺父母，尊敬长辈，这是中华民族的传统美德，在王阳明的家训中更是被置于首位。他认为，孝是做人之根本，是修身齐家治国平天下的起点。同时，他也强调兄弟之间的友爱，以及与朋友之间的情谊，认为和睦的家庭和良好的社会关系是个人发展的基础。 “勤俭”持家： 在战乱频仍、物产相对不丰的时代，勤俭是维系家族生存与发展的重要保障。王阳明鼓励后辈要勤于劳作，节约开支，反对铺张浪费。他认为，勤俭不仅是一种生活态度，更是一种美德，能够培养人的自立精神和责任感。 “读书”明理： 阳明先生深知教育的重要性，他的家训中，无不体现出对读书的重视。但他所提倡的读书，并非是死记硬背，而是要通过读书来明辨事理，增长智慧，提升品德。他希望后辈通过读书，能够明辨是非，树立正确的人生观和价值观。 “戒慎”恐惧： 阳明先生也强调要时刻保持警惕，戒慎恐惧。这并非是胆怯，而是提醒后辈要时刻反省自己的言行，避免犯错，尤其是在涉及原则性问题时，更要严加约束自己。他认为，只有时刻保持警醒，才能不断进步，避免走上歧途。 “知行合一”的实践： 阳明家训的核心，依然是“知行合一”的理念。他要求后辈不仅要“知”，更要“行”。学到的道理，要付诸实践；内心的良知，要付诸行动。无论是学习、处世，还是修身养性，都要注重实践，将理论与实践相结合。 四、 家规：严谨约束中的道德实践 家规，是对家族成员行为的更具体、更细致的规定。王阳明先生的家规，体现了他对家族成员行为规范的高度重视，旨在通过有形、有度的约束，将阳明心学的理念内化于心，外化于行。 日常行为规范： 王阳明的家规，可能涵盖了非常具体的生活细节，如作息时间、言谈举止、待人接物等方面。例如，可能规定了早起读书，晚睡反思的时间；要求说话要温和有礼，不传播闲言碎语；与长辈相处要恭敬，与晚辈相处要爱护等等。这些细致的规定，旨在将“致良知”的原则，落实到每一个日常的行动中。 道德品行要求： 家规中，会明确提出对家族成员在道德品行方面的具体要求，如禁止说谎、偷盗、欺骗等不道德行为。对于触犯家规者，可能会有相应的惩戒措施，但惩戒的目的是教育和引导，而非单纯的惩罚。 学习与工作的要求： 家规也会对家族成员在学习和工作方面提出明确的要求。例如，鼓励他们勤奋学习，认真工作，对自己的学业和事业负责。对于学生，可能会要求他们专心致志，不贪玩；对于已经走上社会者，则要求他们诚实守信，勤勉敬业。 经济与财产的管理： 在家规中，也可能涉及到家族的经济和财产管理。这通常会强调勤俭节约，合理消费，以及对家族财产的保护和传承。例如，可能会规定如何支配家庭收入，如何投资理财，如何处理家庭债务等等。 祭祀与家族传承： 一些家规，还会涉及到家族的祭祀活动和对祖先的纪念。这体现了对家族历史的尊重和对先人的感恩，同时也加强了家族成员之间的凝聚力。通过这些活动，后辈能够更深刻地理解家族的根源和传承的重要性。 惩戒与奖赏机制： 为了确保家规的执行，王阳明先生的家规中，很可能包含了一套相对完善的惩戒和奖赏机制。对于遵守家规，品德高尚者，给予表扬和鼓励；对于违反家规，犯错者，则给予教育和必要的惩戒，但惩戒的目的是为了使其改过自新，重新走上正道。 五、 阳明心学在治家中的应用 本书最核心的价值，在于它清晰地展现了王阳明先生是如何将博大精深的阳明心学，巧妙地融入到家庭教育和日常管理的实践中。 “致良知”在育儿中的体现： 阳明先生相信，每个人内心都具备良知，孩子也不例外。他不会强行灌输，而是通过启发、引导，让孩子自己去发现内心的善意和正确的判断。例如，当孩子犯错时，他不会一味责骂，而是引导孩子反思自己的行为，从良知出发去认识错误，并自觉改正。 “事上磨练”与家庭生活： 阳明心学强调“事上磨练”，即在日常生活中，在具体的事情中去体悟和实践真理。王阳明的家书中，充满了对这种“磨练”的期许，鼓励后辈在家庭的各种事务中，在与家人的相处中，去磨砺自己的心性，增长自己的智慧。 “知行合一”的实践典范： 从他的家书、家训、家规中，我们都能看到“知行合一”的深刻体现。他不仅教导后辈要懂得道理，更要求他们将道理付诸行动。他期望他的家族成员，能够将“致良知”的理念，体现在生活的点滴之中，成为言行一致的君子。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是格物”在家庭教育中的解读： 阳明先生的“四句教”，同样可以从本书中找到家庭教育的实践痕迹。他相信人最初的心体是纯净无善无恶的，但当意念活动时，善恶就产生了。而通过“格物”，即反省事物，认识善恶，就能达到知善知恶。在家庭教育中，他就是通过不断的引导和反思，帮助孩子认识和分辨善恶，从而做出正确的选择。 六、 穿越时空的文化价值 《王阳明家书：家书、家训、家规全集》不仅是一部关于个人和家族的书籍，它更是中华传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。 古代家庭教育的鲜活样本： 本书为我们提供了一个极其珍贵的古代家庭教育范本。它让我们看到，在五百年前，一位伟大的思想家是如何以身作则，用温情与智慧，构建了一个充满人文关怀的家族。 阳明心学的实践解读： 对于研究阳明心学的学者和爱好者来说，本书无疑是解读阳明心学在实践层面最直接、最生动的资料。它将抽象的哲学理论，转化为具体的家庭生活指导，更具可读性和借鉴意义。 中华传统美德的传承： 书中字里行间所蕴含的孝悌、忠信、勤俭、仁爱等中华传统美德，对于当今社会依然具有重要的启示意义。它提醒我们在追求物质文明的同时，不应忽视精神文明的建设，不应忘记我们民族最宝贵的精神财富。 现实生活中的人生启迪： 无论时代如何变迁，人性的基本需求和困惑是相似的。王阳明先生在家书中流露出的智慧，对于现代人如何处理家庭关系、如何教育子女、如何面对人生挑战，都具有深刻的借鉴价值。在快节奏、高压力的现代社会，重温这些穿越时空的智慧，能够帮助我们找到内心的平静与力量。 结语 《王阳明家书：家书、家训、家规全集》是一部值得反复品读的经典之作。它以最朴实、最真挚的方式，向我们展示了一个伟大灵魂如何在平凡的生活中闪耀光芒，如何在家庭的传承中播撒智慧的种子。翻开本书，您将不仅仅是阅读文字，更是与一位伟大的先贤进行一场跨越时空的对话，汲取他那关于生命、关于家庭、关于修身养性的无尽智慧。它将引领您思考，如何在纷繁的世界中，回归内心的宁静，建立和谐的家庭，培养正直善良的后代，让生命绽放出最动人的光彩。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，我就被它沉甸甸的分量所吸引，不仅是纸张的厚重，更是内容所承载的历史与智慧。我一直深信，一个人的思想，最能在他最亲近的人身上体现出来，而家书、家训、家规，恰恰是这种最真实、最纯粹的流露。《王阳明家书:家书、家训、家规全集》正是这样一本让我看到了一个更为立体、更具人情味的王阳明先生的书。书中的那些家书，虽然篇幅不一，有的简短扼要，有的则洋洋洒洒，但每一封都充满了长辈对晚辈的殷切期望和关怀备至。我尤其喜欢先生在信中提及的一些生活琐事，比如对子孙学业的叮嘱，对家风的传承，甚至对日常起居的关心，这些细节让我感受到，即便是如此伟大的思想家，在生活中，也同样是一位慈爱的父亲和严谨的长者。而家训和家规的部分，则更是系统地展现了王阳明先生作为一家之主的智慧和责任。这些规则并非冰冷的条文，而是融入了他“知行合一”思想的实践，强调内在的修养与外在的行为相统一。读完后，我感觉自己不仅仅是读了一本书，更是与一位千年之前的先贤进行了一场深刻的心灵交流，他的智慧，他的品格，无不让我心生敬意，也为我在纷繁复杂的现代社会中，如何安身立命，提供了一种宝贵的参照。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，是一次意想不到的文化旅程。我本以为会读到一些高深莫测的哲学理论，却没想到，更多的是一种温暖而深刻的人文关怀。《王阳明家书:家书、家训、家规全集》中所呈现的，是王阳明先生最真实、最日常的一面。通过他写给家人的书信，我看到了一个有血有肉的智者，他既有对人生真谛的深刻洞察，也有对家人最纯粹的爱。那些关于学习、关于品德、关于人生的叮嘱，虽然出自几百年前，却依然 resonate with me，让我深感共鸣。我特别喜欢其中一些关于如何培养良好习惯、如何处理人际关系的建议，这些内容非常实用，能够直接应用到我的生活当中。书中的家训和家规，更是将他“知行合一”的思想，以一种更易于理解和接受的方式展现出来。我看到了他如何将抽象的哲学概念，转化为具体的家庭教育原则，引导家人在日常生活中，不断提升自我，修养品德。这本书让我明白，真正的智慧，并不在于有多少理论知识，而在于能否将其内化于心，外化于行，并在生活的点滴中，展现出高尚的品格和深刻的思考。它让我感受到了中华传统家文化的魅力，也让我对王阳明先生，有了更深层次的认识和敬意。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个普通读者来说，接触到王阳明先生，大多是通过他的哲学著作，那些艰深的理论有时会让我望而却步。然而，《王阳明家书:家书、家训、家规全集》的出现，则像打开了一扇新的窗户，让我从一个更加亲切、更加贴近生活的角度，去理解这位伟大的思想家。书中的家书，没有华丽的辞藻，只有朴实的情感和真诚的劝诫。读着先生写给儿子、写给亲人的信，我仿佛看到了一个有血有肉的父亲，一个有七情六欲的凡人，他也会为家人的成长而担忧，也会为家人的成就而欣慰。这种亲近感，让我更容易接受他所传递的道理。而家训和家规，更是将他的哲学思想，巧妙地融入到日常的家庭教育中。我看到了他如何用最实际、最接地气的方式，去引导家人修身养性，去传承良好的家风。例如，他对子孙在读书、交友、待人接物方面的具体指导，都充满了智慧的光芒。读这本书，让我觉得学习心学，并非遥不可及，而是可以从最基本的家庭教育，从最日常的生活细节开始。它让我明白了，真正的智慧，不在于书本的厚度，而在于能否将其化为滋养生命的养分，并在生活中付诸实践。

评分☆☆☆☆☆

我一直对明代心学大师王阳明先生的思想充满敬仰，所以当看到这本《王阳明家书:家书、家训、家规全集》时，毫不犹豫地入手了。虽然我本人并非学究出身，但读王阳明先生的著作，总能给我带来一种精神上的洗礼和启迪。这本家书集，我更是把它当作一份珍贵的精神财富来细细品读。书中的文字，朴实无华，却蕴含着深邃的哲理。读着先生写给家人的信，仿佛能穿越时空，亲眼看到他循循善诱、情真意切的教诲。特别是那些家训和家规，虽然是古代的文字，但其中所蕴含的为人处世的道理，对于今天的我们，依然有着不可估量的借鉴意义。比如，关于孝道、关于勤勉、关于诚实，这些都是中华民族传统美德的核心，而王阳明先生将它们融入到日常生活的点滴之中，用最直接、最贴切的方式传达给家人，这种教育方式，既有温度，又有深度。我特别欣赏的是，先生并非高高在上地训诫，而是将自己的人生感悟，化作最真挚的劝勉，字里行间流露出对家人的深厚情感，以及对人生真谛的深刻洞察。这本书不仅是一本读物，更像是一位长者，一位智者，在静静地与我对话，引导我反思自己的言行，审视自己的内心，并在生活的泥泞中，找到那盏指引前行的明灯。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对历史人物的认识，大多停留在他们的功绩和名声上，却很少有机会去了解他们平凡生活中的一面。《王阳明家书:家书、家训、家规全集》恰恰填补了这一空白。我从未想过，一位能深刻影响中国历史进程的思想家，在面对家人时，也会有如此细致入微的关怀和教诲。书中的家书，真实地展现了王阳明先生作为一个丈夫、一个父亲、一个长辈的角色，他用最质朴的语言，传递着最深厚的情感。我尤其欣赏他在信中对子孙品德的反复强调，以及对他们人生道路的殷切期盼。这些内容，对于我理解“知行合一”的实践意义，有着非常直观的帮助。书中的家训和家规，更是将他宏大的哲学体系，转化为具体的家庭行为准则。我读到了一些关于如何为人处世、如何对待财富、如何保持谦逊等方面的论述，这些都让我觉得，王阳明先生的思想，并非仅仅是理论上的探讨，而是能够真正地指导人们如何在生活中，做一个有德行、有智慧的人。这本书让我看到了一个更加完整、更加真实、也更加值得尊敬的王阳明先生，他的智慧，他的品格，至今仍闪耀着光芒，并为我们提供了宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

失去的家风家训，需要重新塑造。

评分☆☆☆☆☆

有薄膜套住，搞活动用的赠书，挺合适的，次日达比去书店省事

评分☆☆☆☆☆

活动的时候买一些书，平时慢慢看

评分☆☆☆☆☆

有此书在身旁，如一妙友相伴。

评分☆☆☆☆☆

普及型读物，注释者叠床架屋让人生厌

评分☆☆☆☆☆

纸质很好！内容也很好。学习中国历代家风家训，推进开展家风建设工作。

评分☆☆☆☆☆

家训家风！

评分☆☆☆☆☆

是本好书，值得再次购买，五星好评！

评分☆☆☆☆☆

还没来得及看，应该不错吧？期待效果。