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内容简介

　　杨宗稷是近代琴学大师，古琴九嶷派创始人。其所著《藏琴录》详细记述了其所藏五十三张古琴的琴名、款识、形式，并述与琴有关的典故、人物等，多以琴系事，皆其自所经历。书中尤其配以所述古琴的实物资料，对于了解古琴的琢制及古琴款式大有裨益。
　　《<琴学丛书>整理研究辑刊：藏琴录笺注》有笺注，便于普通读者阅读。

作者简介

　　石玉，号蕴盦，古文献学硕士，古代文学博士，琴艺师从张子盛先生。2012年获中国民族器乐艺术节古琴职业组金奖，现为中国古琴学会常务理事。习琴近二十载，先后习弹历代琴曲近百操，注重以学养为基。逐渐形成了古正雅澹、文质并重的琴风。创办有个人工作室，十余年间课徒数百人。专注于琴学理论研究与文献整理，曾参与多部琴学著作的编撰。

内页插图

目录

藏琴录序
鸣凤
鹤檗
天风海涛
大成
仙籁
松风
风鹤
来凰
谷应
遏云
蝉翼
太古遗音
玉壶
彩凤鸣岐
苍海龙
鹤鸣秋
松石意
随珠
幽篁
梦秋
祥鸾
舜玉
疏影
韵磬第二
韵磬第三
松石间意第二
松石间意第三
震余
寿岂
玉壶亭
百年
秋鸿
汉槐
滟预仙舟
巴峡虹桥
春雷秋籁
清籁
松篁戛玉仿古
雪夜钟
霜钟
苍龙吟
秋声
东山
霹雳
飞龙
春秋
无上第一
无上第二
韵雪
天贶
万壑雷
幽泉
龙门寒玉
杨宗稷跋
后记

前言/序言

　　人言“物萃所好”——物固不能自萃，胥由人之所好使然。夫人岂能久视，物亦随之云散。事等画水，而何代无之，良可慨矣。矧旷世之嘉器不常有，好之真且深者亦不常有，人与物相遇合，亦或有数存焉。
　　杨时百《藏琴录》-卷，舞胎仙馆刻本。纪其藏琴五十三张，皆尤物也。虽体例如甲乙帐，而以琴系事，皆其自所经历，读之每有动人处。如其纪子坚、宝卿之物故，日哀哉伤哉者，殆出于肺腑。言与某琴交臂失，其沮气亦历历然。又如记其因某贾人自矜唐宋物，遂以廉值得“霜钟”，想见其态，亦颓如也。是知杨氏于琴有所独钟，非祖筹阮屐之比。然所谓“明琴如新”者，今人闻之，真隔世言也。
　　是书为《琴学丛书》之殿，杨氏自言辛酉冬受优婆塞菩萨戒后，以弹琴著述颇妨学佛功课，遂思绝笔，时在甲子冬月。文字多有已见于《琴余漫录》《琴学随笔》诸书者，读竟复点检前编，亦颇有啖蔗之趣。
　　余亦习操缦近廿载，偶遇佳琴，必一弹再鼓，周旋终日而后已。如不能即得，其痒处有麻姑指爪所难到者。故深知良琴乃操缦家之痼癖，朵颐之心难尽，然亦胜济、峤远甚矣。余读此书，真有屠门大嚼之快，聊作笺注，盖欲与同好者共此快也。自思不能人人尽谙于琴艺，凡涉弹琴斫琴等语，笺注亦不厌其烦，恐不兔于饾饤之诮，读者其谅之。
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品相不错

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《万籁收声天地静：宋代古琴之美/广州大学音乐舞蹈学院丛书》不仅仅是对古琴本体的论述，是对与古琴相关的哲学、美学、社会学等的论述，涉及面十分广阔，图文并茂，向我们展示了古琴美学所特有的&ldquo;清&rdquo;&ldquo;微&rdquo;&ldquo;淡&rdquo;&ldquo;远&rdquo;等意味。

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《万籁收声天地静：宋代古琴之美/广州大学音乐舞蹈学院丛书》论述了宋代古琴发展的历史以及与之相关的文化、文人和美学环境。第一章叙述了宋代古琴的形制、曲目、琴谱与流派、琴人等；第二章探讨古琴发展背后的社会和文化动因，从社会形态、人和思想三个方面论述；第三章总结了宋代突出的文化思潮&mdash;&mdash;新儒学影响下的古琴美学思想；第四章从艺术的视角，通过对宋代整体的艺术精神、美学理论的总结与宋代的琴论文章进行分析，发现二者的影响与关联。

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