子不语—唐译

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[清] 袁枚 著,东土大唐 译
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535495785
版次:1
商品编码:12172777
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-09-01
用纸:轻型纸
页数:240
字数:120000

具体描述

产品特色

内容简介

《子不语》是清朝著名文学家袁枚的一部短篇鬼怪故事集,得名于《论语》“子不语怪力乱神”,所以故事里谈的恰恰就是怪力乱神。原著想象奇特,语言诙谐精炼,读来饶有趣味。很多奇闻异谈如《聊斋志异》一般,令后世无限体悟和反思。

本书摘录了《子不语》中99篇经典文章,以精确生动的白话文语言进行翻译,排查阅读原文的语言障碍,译文后附有原文,两相对照阅读,在品味奇闻逸事之余,给青年读者很好的古文学习体验。


作者简介

袁枚,清钱塘人,号仓山居士、随园主人、随园老人等。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家,倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与纪昀齐名,时称“南袁北纪”。主要传世著作有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园食单》、《子不语》等。

编译作者东土大唐,作家,文字游戏爱好者,插科打诨爱好者,各种兴趣爱好者。曾为《现代快报》、搜狗字媒体等撰写专栏,著有《我这一生都比别人跑得慢》。


目录

目录:

自序001

卷一 004

卷二 038

卷三 065

卷四 083

卷五 107

卷六 124

卷七 147

卷八 169

卷九 182

卷一十 195

卷十一 209

卷十二 223


精彩书摘

《鬼冒名索祭》

有个侍卫喜欢骑马射箭,有一天在东直门追猎一只兔子。正好有一个老翁蹲在那里打水,马跑得太快没收住脚,一下子把老翁挤掉进了井里。侍卫非常害怕,急急忙忙逃回了家里。

当夜,他就见到这个老翁推门而入,大骂道:“你虽然无心杀我,但是见我掉到井里,叫人来搭救的话,我尚有活的可能。你怎么忍心就这样逃回家来呢?”侍卫无言以对。老翁于是拆门砸物,不停地闹事。

侍卫全家跪下来求他,为他设道场。鬼说道:“这些都没用,想安抚我,必须为我做一个神位牌,把我的名字写在上面,每天拿猪蹄来给我享用,把我当成祖宗来祭祀,我才会饶过你们。”侍卫一一照办,果然再也没有闹鬼。从此他每次经过东直门,都要绕道避开那口井。

后来有一次他跟随圣驾,不得不经过东直门,他仍想绕道而行。总管见状骂道:“假如皇上问你在哪儿,我怎么回答?何况光天化日之下,又有这么多人马,你还怕什么鬼啊?”

侍卫不得已,只能从井边走过,赫然见那老翁就站在井边。老翁见到侍卫,跑上前就揪着他衣服骂道:“我今天可算找着你了,前些年你的马撞了我却见死不救,你怎么忍心呢?”老翁边骂边打。侍卫吓得赶紧哀求道:“我罪不可赦,但是老公公你已经在我家享受祭祀好几年了,你曾经当面说过宽恕我,怎么现在又反悔了呢?”老翁一听更加愤怒:“我还没死,要你祭祀干吗!我虽然被马撞下井去,有路过的人听到我呼救,马上就把我拉出来了。你凭什么说我是鬼?”

侍卫大吃一惊,拉着老翁一起返回家中,看那神位牌上所写的,根本就不是老翁的姓名。老翁举着手臂又开始叫骂,还把神位牌丢掉,把供奉的食物全都推到了地上。侍卫家其他人惶恐不安,呆若木鸡,不知道发生了什么事。忽然听到空中有一阵阵大笑声,越传越远。



子不语—唐译:一段跨越时空的对话,一部寻觅真我的旅程 《子不语—唐译》并非一本单纯的哲学著作,也不是一本叙事的历史小说,更非一部情节跌宕起伏的奇幻传奇。它是一扇门,一扇通往古老东方智慧与现代心灵碰撞的门;它是一面镜子,一面映照出我们在时代洪流中如何寻找自我价值与精神归属的镜子;它是一次邀请,一次邀请读者与一位名叫“唐译”的灵魂进行一场深邃而温暖的对话,一同探索那些关于生命、关于世界、关于“我”的永恒命题。 这本书的特别之处,在于它以一种独特而充满生命力的方式,将古代的思辨与现代的困惑交织在一起。它没有刻意去复述某个已知的哲学体系,也没有企图以某种预设的答案来说服读者。相反,它以一种极其个人化、却又具有普遍意义的视角,展开了一段关于“领悟”的探索。 “子不语”,出自《论语》,原文是“子不语怪力乱神”,意指孔子不谈论怪异、能力和鬼神之事。然而,“唐译”在继承这一精神的同时,却赋予了它更广阔的维度。在这里,“子不语”不再仅仅是对不确定事物的规避,而是一种主动的“留白”,一种对经验世界之外的微妙感知与深刻洞察的珍视。它鼓励我们超越表面,去触碰那些难以言说、却真实存在于我们内心的体验。 “唐译”是一位在现代社会中挣扎,却又从未放弃追寻内心宁静的旅人。他的身份,他的经历,他的困惑,都带有鲜明的时代印记。他穿梭于钢筋水泥的丛林,奔波于信息爆炸的浪潮,却在喧嚣背后,感受着一种深刻的失落,一种对根源的渴求。他不是一个孤立的思考者,他的每一个困惑,都可能是我们每一个人的影子。他时而迷茫,时而执着,他的每一次叩问,都仿佛在我们心中激起涟漪。 这本书的核心,不是一个线性发展的故事,而是一系列精神片段的集合。你可以将它理解为“唐译”在某个静谧的夜晚,对着星空,或者在一间老旧的书房里,进行的一系列自省与独白。他可能会在某个偶然的瞬间,回想起一段童年的记忆,从中捕捉到关于纯真与失去的线索;他可能会在阅读一本古籍时,被某个字句深深触动,引发对人生意义的思考;他可能会在观察一朵花的盛开,或者一片叶的飘落时,体会到宇宙自然的宏大与生命的渺小。 “唐译”的语言,是这本书最动人的部分之一。它没有使用晦涩难懂的哲学术语,也没有故作高深的腔调。他的文字,如同流水般自然,又如诗歌般凝练。他擅长用最朴素的比喻,描绘最深刻的感受;他能够将最抽象的概念,具象化为触手可及的画面。读他的文字,你会感觉仿佛有一个老朋友,在你的耳边娓娓道来,分享他的心路历程。他的文字中,饱含着一种超越年龄的智慧,一种历经世事却不失温情的洞察。 这本书并非提供标准答案,而是提供一种“提问”的方式。它不告诉你“应该”如何思考,而是引导你去“如何”思考。它鼓励你质疑那些被普遍接受的观念,鼓励你审视那些你习以为常的生活方式。它让你重新审视自己的欲望,审视自己与他人的关系,审视自己与整个世界的关系。 书中,你会遇到许多看似微不足道的细节,却被“唐译”赋予了深刻的意义。比如,一次与陌生人的短暂交谈,可能触动他对人与人之间连接的理解;一次在旅途中看到的风景,可能引发他对存在与虚无的思考;甚至,一次在厨房里烹饪的经历,都可能让他从中领悟到关于“顺应”与“创造”的智慧。这些细节,构成了“唐译”独特的观察视角,也正是这些细节,让这本书充满了生动的画面感和情感的共鸣。 《子不语—唐译》的“唐译”,也并非一个虚构的人物。他更像是一种精神的象征,一种在中国文化背景下,对于个体如何在现代社会中保持独立思考、追求精神自由的探索者。他身上承载着一种古老的东方哲学精神,但他的困惑与追寻,又是完全属于现代人的。这种古老与现代的融合,使得这本书具有了跨越时空的魅力。 对于那些在快节奏生活中感到疲惫,在信息爆炸中感到迷失,在价值多元化中感到困惑的读者来说,《子不语—唐译》是一剂良药。它不会强迫你改变什么,也不会给你设定什么目标。它只是静静地在你身边,陪伴你,启发你,让你在阅读中,能够暂时放下外界的喧嚣,回归内心深处,倾听自己真实的声音。 这本书的阅读体验,是一种渐进式的领悟。你可能在第一次翻开时,只被其中的某个片段所吸引;但随着阅读的深入,你会发现,这些看似独立的片段,其实相互呼应,共同编织出一幅关于“寻觅”与“安顿”的精神图景。它鼓励你去体悟,去感受,去将书中的智慧,与你自身的生活经验相结合,从而找到属于你自己的“唐译”式的理解。 《子不语—唐译》是一本你可以反复阅读的书。每一次阅读,你可能会因为你自身经历的变化,而获得新的感悟。它就像一位智慧的长者,每一次与你相遇,都会有新的话语,新的启示。它不提供捷径,只提供陪伴;不承诺答案,只提供可能性。 这本书所探讨的,并非是宏大的社会议题,也不是遥不可及的玄学理论。它关注的是“人”本身,关注的是个体的心灵。它让我们重新审视那些被我们忽略的、却又至关重要的东西:比如,如何在平凡的生活中发现诗意;如何在人际关系中保持真诚;如何在内心的冲突中找到平衡;如何在变化的世界中,找到那个不变的“我”。 “唐译”的探索,是一种温柔的坚持。他没有激烈的反叛,也没有激昂的宣言。他只是用一种不动声色的方式,在自己的生命中,在自己的文字里,践行着一种对精神独立的追求。他的声音,可能不响亮,但却足够真诚,足够能够穿透浮躁,抵达人心。 《子不语—唐译》是一次关于“看见”的邀请。看见那些隐藏在日常之下的真相,看见那些被我们忽略的生命之美,看见那个在内心深处,一直渴望被看见的自己。它是一次安静的出发,一次深刻的回归,一次属于每一个渴望心灵成长之人的珍贵旅程。 这本书,就像一颗在暗夜中闪烁的星辰,指引着那些迷失方向的旅人,去寻找属于自己的那片星空。它不是一本让你读完就能立竿见影的书,它更像是一段漫长的陪伴,一种润物细无声的影响。它邀请你,以一种更加开放、更加包容的心态,去接纳生命中的不确定,去拥抱那些难以言说却真实存在的美好,最终,去找到属于你自己的,那个“子不语”的境界。

用户评价

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这本厚厚的典籍,读起来有一种缓慢而沉浸的仪式感,仿佛我不是在阅读文字,而是在跟随一位饱经风霜的智者,穿越时空,聆听那些被历史尘封的口述故事。作者的笔触极其细腻,即便是描述最离奇的事件,也总能抓住人性的核心脉络。比如某几章中,对于那些“异人”或“非人”角色的刻画,他们所背负的宿命与挣扎,比许多正统历史人物更令人动容。我特别留意到书中对“时间”这一概念的处理,有时是凝固的,有时是循环往复的,这种非线性的叙事结构,使得故事的张力得以持续维持,每一次翻页都像是在推开一扇通往不同维度的大门。它的魅力在于,它不急于给出明确的道德评判,而是将所有光怪陆离的场景赤裸裸地铺陈开来,让读者自行去体会其中的荒诞与必然。这种留白的处理,极大地激发了我的二次创作欲望,每读完一个段落,我都会在脑海中自行补全后续的发展,这无疑是对一本优秀文本的最高赞誉。

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从装帧设计到排版细节,都能感受到出版方对这部作品的敬重与用心。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。内容上,它成功地跳脱出了传统“劝善惩恶”的叙事窠臼,转而探索更深层次的“存在”的意义。书中对“遗忘”和“记忆”的描摹,尤其触动我。那些被历史抛弃的物、被时间冲刷掉的魂魄,它们的存在本身就构成了一种对现代人“健忘”的无声控诉。作者并没有试图去“拯救”这些边缘化的存在,而是赋予了它们一种悲壮的美感和无可奈何的尊严。这种气质,是许多追求快速娱乐性文本所无法企及的。读完合上书本的那一刻,我感觉自己仿佛刚从一场漫长而奇异的梦境中苏醒,周遭的一切似乎依旧,但内在对世界的认知已经悄然发生了某种微妙的偏移,这种由阅读带来的精神震颤,是衡量一本好书的终极标准。

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这部作品的结构组织堪称一绝,它并非简单地将零散的故事串联起来,而是像编织一张巨网,所有的细节最终都指向了某种宏大的主题。我尤其欣赏它对于“界限”的探讨——生与死、人与非人、真实与幻觉之间的界限是如何被构建、又如何轻易被打破的。在阅读过程中,我常常需要停下来,仔细回顾前文的某些铺垫,因为作者常常将关键的线索埋藏在看似不经意的段落描述中。这要求读者必须保持高度的专注力,稍有疏忽,便可能错过理解整个故事逻辑链条的关键一环。这种“需要全神贯注”的阅读体验,在当今这个信息碎片化的时代显得尤为珍贵。它迫使我的心智慢下来,重新适应那种深层阅读带来的满足感。每当读到一个故事戛然而止,留下一串未解的谜团时,那种意犹未尽的感觉,简直比把谜底揭开更令人回味无穷。

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说实话,一开始我以为这会是一本枯燥的、充满晦涩文言的古籍翻刻,毕竟“子不语”这个名字带有强烈的时代烙印。可事实证明,我的担忧完全是多余的。作者显然在翻译或重述的过程中,注入了极为现代的文学技巧和流畅的语言节奏。书中的对话尤为精彩,即使是鬼怪之间的交流,也充满了机锋和哲理,丝毫没有传统志怪小说中那种生硬的教化意味。这种现代性与古典题材的完美融合,使得这部作品具有了跨越代际的阅读价值。我甚至发现,在某些关于社会结构和权力运作的描写中,那些看似神怪的隐喻,与我们当下社会中发生的某些现象有着惊人的对应性,这使得阅读体验从单纯的娱乐,上升到了对现实的深刻反思。它像一把精巧的钥匙,开启了我们对“未知”的敬畏,同时也提醒我们,真正的“怪谈”往往就潜藏在我们习以为常的日常之中,只是我们缺乏一双能够洞察它们的眼睛。

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初捧此书,便被那古朴典雅的书名所吸引。“子不语”,这名字本身就带着一股子清冷疏离的古典韵味,让人不禁好奇,这究竟是一部怎样奇诡的志怪汇编,又或是对某种哲学思辨的隐晦表达?然而,真正翻开扉页,迎接我的却是一片广袤无垠的想象空间,它并非简单地复刻了古代笔记小说的套路,而是以一种近乎现代叙事的手法,构建了一个个光怪陆离却又无比真实可感的民间传说群像。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,那种渗透在字里行间的湿冷雾气、深山老林的寂静以及偶尔爆发出的惊悚低语,都像是直接作用于读者的感官之上。书中那些游荡在凡尘与彼岸边缘的精怪妖灵,他们的形态万千,行为逻辑既有超自然的神异,又不乏人间的烟火气与无奈,这种边界感的模糊处理,极大地拓宽了传统志怪文学的边界,让人在惊叹于那些奇谈异闻的同时,又不得不反思我们自身社会中那些不为人知的隐秘角落和未被正视的人性幽微。这种对“异”的深度挖掘,远超出了单纯的猎奇范畴,更像是一面映照世俗的棱镜。

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最近一直买这样的书,都神经了

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纸质不错,配图丰富生动,物美价廉,值得购买?

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很不错的书,子不语故事不错

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文言文和白话对照,小孩子读也可能不错哦

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多,快,好,省,选高东

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非常好的书,一直当作胎教用书

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还可以随便用

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味道相当不错,很好吃棒棒的,嗯

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内容还没看,就大体来说物流快,书本质量好!赞

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