具體描述
內容簡介
《毓涵齋中醫夜話：經典經方本如此》為《毓涵齋中醫夜話》之一。貟剋強先生除對《內經》中一些學術問題追根溯源式的探討和展現外，主要是就仲聖《傷寒雜病論》中一些具爭議性、模糊性問題的掘幽探微，以及對經方醫學的本質鈎沉。《毓涵齋中醫夜話：經典經方本如此》作者並非追逐當下風行的經方學術流派，而是通過冷靜的思考和探索，結閤自身充分的臨床實踐，苦心挖掘病證和經方之間內在的本質聯係，提齣“方機對應”的經方思想，另闢蹊徑而觸及瞭經方醫學之三昧，找到瞭經方醫學之根本，對廣大中醫同仁和經方學者的意義不言而喻。
另外，《毓涵齋中醫夜話：經典經方本如此》尚有作者對中醫特定之絡、膜和玄府氣液三大學術以及一些中醫大要的本質探討和實踐，頗有學術意義和臨床價值。
目錄
《內經》刨根“病機十九條”為何不言燥氣
腦滲為涕——兼談《內經》的說理文法和學習方法
再談“腦滲為涕”
撐持全身上下內外體與神之柱——宗氣
我對營衛生成、循行、功效以及營衛不和的認識
眼睛是心靈的窗戶
厥之義
一寒一熱同為“消”
脈動無常，散陰頗陽
形脈逆從定死生
《內經》述理的角度性
德流氣薄
關節也有“神”
靜以待時
怎樣從《內經》中汲取認知和診治智慧
《外經》解剖學究竟是怎麼樣的呢
《傷寒》問底
仲師為何主論傷寒
仲師最為中和
仲景之學既“純”又“雜”，既“偉大”又“普通”
仲景“聖名”的確立
神秘仲景不可取
“辨證論治”之淵源，以及“證”和“癥”
“六經”到底是什麼
六經病證的實質
《傷寒》六經和《內經》經絡的關係
傷寒六經次序的問題
《傷寒論》條文次序的問題
二“太”共主皮錶而統榮衛
太陽病的“地位”
論厥
厥陰和厥陰病的本質
厥陰多寒熱虛實證
從三陰病的不渴、渴、消渴說開去
方證對應的規律性
仲師救急“三招”
《傷寒論》之“脾傢實”
陽明分三焦嗎
……
經方鈎沉
三大學說
大要精義
精彩書摘
《毓涵齋中醫夜話：經典經方本如此》：2.營衛的生成源頭和循行起始
根據《靈樞·營衛生會》首段（原文略）和上述引文可知，營衛之生成，其物質源頭皆為水榖精微，由中焦脾胃所化生，上傳於肺，肺朝百脈，而水榖精微中的清潤者化為營氣，入脈隨行而“和調於五髒，灑陳於六腑”並榮四末，故營氣之生成和初始皆源於中焦。
但衛氣之生成相對比較復雜，此段中“濁者為衛”者，乃言水榖精微其悍濁者化為衛氣。但餘以為此隻是衛氣生成的源頭之一。
本篇黃帝第三問之岐伯答復中有雲：“營齣於中焦，衛齣於下焦。”此答營衛“何道從來”，即從何處來。“營齣於中焦”和首段相呼應，不必贅述。但這裏的“衛齣於下焦”，即使以循行起始理解，也感覺和首段所言有脫節之處。中上焦已經生成瞭並伴隨於脈外至機體錶裏組織，怎麼又齣於下焦？下焦對衛氣的生成有否參與？而《太素》《韆金》於此處並作“衛齣上焦”，乃疑“下”為“上”之誤。但真是這樣嗎？有必要探討。
《靈樞·營衛生會》對營衛的生成源頭和循行起始分而論之，導緻後世對衛齣何處，基本有三種不同觀點，分彆為上、中、下三焦。其實，統籌全篇，衛氣的生成源頭和循行起始不能截然以分。這三種觀點針對部分言之應該都對，但都不全麵。
《內經》對同一生理或病理或生命現象的說理，在不同的篇甚而同一篇中，有時會得齣不同的結論。這不排除版本流傳中之人為失誤，還有相當一部分是由於不同的篇幅或段落論理所采取角度、針對部分或著眼點不同所造成的，這也是《內經》說理的一個特點。這時候要形成全麵而深刻的認識，須靠學者整體把握和綜閤統籌後方能獲得。比如，此篇中關於衛氣的生成，如統籌全盤，再結閤臨床患者反應，則上、中、下三焦皆是脫不瞭關係的。
竊以為，衛氣的生成過程如下：中焦所化生水榖精微之氣，上傳於肺，其悍濁者，閤上焦呼吸之氣且經其之肅布，至下焦後又融先天腎氣之蒸化，至此方為純真之衛氣，再經由下焦之升騰而齣行全身，司衛外、溫運、統攝、固密之功。但支持“衛齣於上焦”的大多數學者和醫者對其認識僅局限於肺氣的宣肅，而少瞭呼吸之氣的參閤，應該是不到位的。結閤臨床，人體在缺氧狀況下，衛氣的功效還能正常發揮嗎？另外，支持“衛齣於下焦”者，如單從陰陽升降或循行起始來理解（如張景嶽言：“衛氣屬陽，乃齣於下焦，下者必升，故其氣自下而上，亦猶地氣上為雲也；營本屬陰，乃自中焦而齣於上焦，上者必降，故營氣自上而下，亦猶天氣降為雨也。”
……
前言/序言
“方證對應”是鬍派傷寒學術之要點，並譽其為“辨證的尖端”。此辨證者，先辨六經（病），再辨方證（辨彆屬於哪個經方所主之證），要求對應點較多。為瞭探究經方的功效多維性、對應證機多嚮性，以便拓展經方的適應範圍，最終使經方臨床運用更加靈活機動而效果發揮最大化，餘提齣“方機對應”的觀點。1.經方的一方多法（效、證）
所謂經方功效的多維性，就是從不同的角度、不同的視點來考察的話，一個經方的功效就不是單一的，而是多維的。也可以說，於經方存在一方多法、一方多效、一方多證的問題。一方數證之用，常貫穿於整個《傷寒雜病論》中，如甘草瀉心湯除治心下痞外，還治狐惑病；炙甘草湯除主“傷寒脈結代，心動悸”外，還治“肺痿涎唾多”。如果把經方的功效”扳機點“比作”鑰匙“的話，一個經方就有數把“鑰匙”（可以稱為“方鑰”），可以開不同病證的”鎖“。例如，大青龍湯既可治療”錶寒外束，陽氣內鬱，化熱擾心“之”太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗齣而煩躁者“（《傷寒論》38條），又可治療”風濕睏錶，錶陽鬱閉“之”傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者“（《傷寒論》39條）。桂枝湯既可以解肌和營衛以祛風解錶，主治太陽中風錶虛證；也可以化氣助生發以育陰培陽，主治虛勞虛寒之證；還可治療初孕而氣血一時不足，脾胃運化一時無力之妊娠惡阻。小柴鬍湯既可以治邪鬱少陽，半錶半裏，樞機不利者；又可治婦人熱入血室者；還可以治木鬱土虛，陰陽不交，生發不暢者，如《金匱》以之治療婦人産後血虧鬱冒、孤陽上厥之證。如此者不勝枚舉。
如何考究經方功效的多維性？一是於仲師”一方多用“中可以獲得（這個注重經方者多知）；二是可以通過不同視點、不同角度考察方中各個藥物功效的多樣性，再把方中藥物的這些”彆樣“功效重新配伍組閤，便可獲取此方的其他重要功效點。以葛根芩連湯為例說明：葛根芩連湯於《傷寒論》本為誤下緻太陽錶邪內陷，下閤陽明濕熱，正邪激蕩，上迫下逼而成喘、汗、利所設。但以另一個角度考察其中藥物之功效，則葛根尚有走上宣痹、通經活絡之效，由此可知，葛根芩連湯尚可疏通頭頸肩背部濕熱阻滯經絡者，此乃葛根芩連湯另一功效”扳機點“，亦即另一把”方鑰“也。
用戶評價
這本書的封麵設計就散發齣一種沉靜而古雅的氣息，墨色的書名“毓涵齋中醫夜話”在淡黃色的紙麵上躍然，點綴著幾個小小的印章，仿佛是古代醫者留下的印記。翻開書頁，一股淡淡的紙張油墨香撲麵而來，讓人立刻沉浸在一種懷舊的氛圍中。我之所以會選擇這本書，很大程度上是被它“經典經方本如此”的副標題所吸引。一直以來，我對中醫的興趣濃厚，但常常因為各種解讀和衍生方而感到睏惑，總覺得那些流傳韆年的經典方劑，其本來的麵貌和精髓，似乎在層層疊加的解釋中變得模糊不清。這本書給我的第一印象是，它承諾帶我迴到最純粹的經方世界，去感受那些古老智慧最初的觸動。我特彆期待它能在方劑的劑量、配伍、煎煮方法等方麵，提供盡可能貼近原著的解讀，而不是後人為瞭適應現代社會而進行的過度改造。我希望這本書能夠教會我如何撥開迷霧，看到經方最本質的魅力，理解它們為何能流傳至今，並仍然具有強大的生命力。那種“本如此”的承諾，對我來說，就像是在中醫的浩瀚海洋中，找到瞭一個可以停靠的、最穩固的燈塔。
評分我之所以對這本書産生濃厚的興趣，主要是因為我一直以來對中醫經方的研究充滿瞭好奇。在學習和實踐中醫的過程中，我發現很多現代的中醫書籍，在講解經方時，往往會加入很多後人的解讀和發揮，這使得原本清晰的方劑變得有些復雜和模糊。我渴望能夠找到一本能夠真正迴歸經典，還原經方本來的麵貌的書籍。這本書的名稱“毓涵齋中醫夜話：經典經方本如此”給我一種感覺，它仿佛是在一個安靜的夜晚，由一位資深的中醫前輩，用親切的語言，為大傢娓娓道來經方的奧秘。我希望這本書能夠做到“本如此”，即在保持經方原汁原味的同時，又能以一種易於理解和接受的方式呈現給讀者。我期待它能夠幫助我更深入地理解經方的配伍思路，藥味的選擇，以及它們在不同病癥中的具體應用。如果它能讓我感受到經方背後那份簡潔而強大的中醫智慧，那我將會非常滿意。
評分說實話，我購買這本書，很大程度上是齣於一種“尋根”的心理。近些年，我接觸到不少關於中醫現代化的討論，其中不乏一些對經典方劑進行大刀闊斧改革的聲音。雖然我理解改革的必要性，但內心深處，我始終認為，在進行改革之前，我們有必要去深入瞭解和尊重那些奠定中醫理論基礎的經典方劑。我希望這本書能像一個忠實的記錄者，盡可能地還原經典方劑的原貌，讓讀者能夠看到它們最初的設計理念和臨床應用。我不期望它能提供什麼“獨傢秘方”或者“速成療法”，我更看重的是它能否帶領我迴到那個中醫理論尚未過度分支和復雜化的時代，去體會那些偉大醫傢對人體的深刻洞察和對疾病的精準把握。如果這本書能夠幫助我理解，為什麼那些看似簡單的方劑，卻能在無數臨床實踐中屢試不爽，並最終成為中醫寶庫中的瑰寶，那它就已經值迴票價瞭。我期待它能給我一種“撥開雲霧見月明”的頓悟感，讓我重新認識經典的力量。
評分在眾多的中醫書籍中，我常常感到信息爆炸，各種理論、學說、療法層齣不窮，這讓我有時會感到迷失。我一直堅信，中醫的根基在於那些流傳下來的經典方劑，它們是經過無數代醫者驗證的智慧結晶。因此，當我在書店看到這本書時，它的副標題“經典經方本如此”立刻引起瞭我的注意。我非常好奇，它究竟會以怎樣的方式來解讀這些經典方劑，是否能夠真正觸及到它們的核心精髓。我希望這本書能夠帶領我，一步步地去探索那些曆史悠久的方劑，瞭解它們的齣處、方解、配伍原則，以及它們在不同醫傢筆下的細微差彆。我不希望它隻是簡單地摘錄，而是能夠有深入的分析和獨到的見解，能夠讓我感受到其中蘊含的深厚臨床智慧。這本書對我來說，更像是一個引路人，指引我走進經方的世界，去感受那份古老而強大的生命力。
評分剛拿到這本書的時候，我注意到它的裝幀非常樸實，沒有花哨的封麵和華麗的排版，這反而讓我覺得它更像是一本沉澱瞭歲月精華的古籍。我一直對中醫的辨證論治和方劑思維特彆感興趣，但市麵上很多書往往停留在介紹疾病和癥狀，而真正深入講解方劑的形成、演變以及在不同臨床情境下的運用，尤其是那些大傢所推崇的經典名方，能夠做到清晰透徹的並不多。我期待這本書能夠像一位飽學的老中醫，娓娓道來，將那些復雜的方劑知識，用一種易於理解的方式呈現齣來。我希望它能不僅僅是羅列藥味和劑量，而是能夠講解每一味藥在方劑中的作用，它們之間是如何相互配閤，形成一個有機整體的，以及為什麼這個方劑能夠治療某種疾病。更重要的是，我希望它能在解讀經典方劑時，能夠結閤古人的臨床經驗和當時的社會背景，讓讀者能夠更深入地理解方劑的“道”，而不僅僅是“術”。那種“夜話”的形式，也讓我覺得它更適閤在一個寜靜的夜晚，慢慢品讀，細細體會。
評分京東服務好，物流快，是正品，下次再來。感激京東，謝謝。
評分好書!內容還可以，就是喜歡經方辯證!
評分名傢的書，值得一讀。印刷精美，是正版，送貨快，態度好。
評分非常好。
評分非常完美的一次購物質量滿意
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評分不錯的書。文章雖然很短。片言隻語也見作者的用心之處。
評分看瞭一篇治狐臭的文章纔買的這套書，希望能夠有所啓發吧
評分隔日到貨不用等，和進書店一樣方便，還節約時間。
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