内容简介
G.W.鲍尔索克是西方著名古典学大师,著作等身,在古希腊史、罗马史和近东史上均有卓有影响的著述。
《从吉本到奥登:古典传统论集》共收录了他的十七篇精彩文章,论述了希腊罗马古典文化传统对爱德华·吉本、布克哈特、柏辽兹、卡瓦菲斯、奥登等十八世纪到二十世纪西方文化名人的影响,透露了近三百年来古典文化传统在西方知识界的传承和变迁。鲍尔索克文字精湛,古典语文修养极深,常有独具慧眼之见,使得《从吉本到奥登:古典传统论集》成为论述西方古典文化的一部赏心悦目的精品。
目录
序言
第一部分 第18世纪
第一章 吉本的历史想象
第二章 吉本论衰落中的罗马帝国的内战和叛乱
第三章 关于吉本藏书的一些思考
第四章 守望者:吉本的自传
第五章 苏埃托尼乌斯与18世纪
第六章 赫库兰尼姆和庞贝的重现
第二部分 第19世纪
第七章 手语:那不勒斯的手势和古典时代的手势
第八章 柏辽兹、维吉尔和罗马
第九章 爱德华-里尔在佩特拉
第十章 布克哈特论古代晚期
第三部分 第20世纪
第十一章 新的旧世界
第十二章 诗人C.P.卡瓦菲斯笔下的朱利安
第十三章 卡瓦菲斯和阿波洛尼奥斯
第十四章 新的卡瓦菲斯
第十五章 晚期莫米利亚诺
第十六章 一个现代的伊索
第十七章 奥登论“罗马帝国的衰落”
参考文献
译后记
编后记
精彩书摘
《从吉本到奥登:古典传统论集》:
在学者当中,这种对于苏埃托尼乌斯非凡的热情整整持续了一个世纪。彼得·伯曼,格雷菲乌斯的弟子,在1736年推出了他自己的一个版本,其后就是德国学者埃内斯蒂的1748年版本和英国学者奥顿多普的1751年版本。人们很容易理解吉本就他读到的奥顿多普的版本写下的评论:“为什么在有了格雷菲乌斯这一版之后,还要再出新的版本?”①休斯的英语翻译版本在1732年被约翰·克拉克的版本取代,而且后者很快在1739年重印。后来,奥顿多普的版本在1761年重印,而且纳入了奥顿多普版本注释的埃内斯蒂的版本在1775年重印。可以很公平地说,对于苏埃托尼乌斯的专业研究的兴趣在18世纪达到顶峰,以前以及此后均未有此盛况。
也许在世纪之交阅读过苏埃托尼乌斯(当时格雷菲乌斯的版本仍然相对较新)的人当中,最有影响力的一个就是皮埃尔·贝尔②,他的《历史和批判词典》众所周知,并在整个18世纪多次重印。他为苏埃托尼乌斯所做的条目内容翔实,并与17世纪的某些神职人员作家产生了公开冲突,因为后者并不赞同这位传记作家的过分坦率和偶尔使用的“下流措辞”。在回复这种来自宗教界责难的过程中,贝尔采用了在接下来的几十年几乎变得司空见惯的看待苏埃托尼乌斯的观点。他认为苏埃托尼乌斯是坦率、真诚和公正的榜样。苏埃托尼乌斯在创作过程中并不加入个人判断,他毫无畏惧地说出他所知道的事实,而且他也不取悦任何人。要让《帝王列传》的一个现代读者将其作者看成一个保持客观的典范,可能多多少少会令人感到惊奇,但这就是18世纪时的情形,当时人们是从贝尔的视角来看待他的。下面是贝尔所说的话(这当然只是其中一部分):“它们始终都是由精心挑选和令人好奇的事实所构成的,并以简洁的方式加以叙述,没有偏离、反思和争论。处处可见客观和诚实的品质,它会让人毫不费力地感觉到,作者无所畏惧也无所期待;在推动他写作的全部动力中,没有任何怨恨或者取悦的成分。这会让具有一流品位的读者感受到一种巨大的魅力……作为一个作家,他找到了保证自己的诚信的艺术,而且值得注意的是,他在写作过程中并无激情,而是始终保持冷静。”至于那些近乎粗鄙的叙述段落,尤其是涉及皇帝提比略的生活,贝尔评价说:“苏埃托尼乌斯那样详细记录皇帝的放荡行为,完全不是为了证明他喜欢恣意妄为或者热衷于描述它,或者为了让人们怀疑他的诚实和正直而留下不必要的痕迹。这只是表明,他是一个非常坦率也非常真诚的人。”
……
前言/序言
构成本书的17篇论文,源自对古代世界及其历史更专业化的研究。它们不仅反映出我的个人兴趣和研究领域,也例证了一个坚定的信念,那就是,古典时代在现代思想与文学中一直很重要,而且在今天仍然重要。这里收集的文章跨越三个世纪——从18世纪到20世纪,并按时间顺序加以细分。但是,它们具有与其研究过程密切相关的内在一致性。
研究罗马帝国的历史学家会非常重视吉本,这一点儿也不奇怪。从我最初研究奥古斯都帝国开始,他所著的《罗马帝国衰亡史》,就提供了一个相关历史性解释和说明的非凡标准,而且无论是在今天还是在其当初问世之际,这一结论都同样成立。我研究吉本并撰写论文的时间跨度长达30年,本书所收录的其他两篇侧重于18世纪的专题文章,也和它们密切相关——一篇是有关苏埃托尼乌斯和塞缪尔·约翰逊的,而另一篇是有关在赫库兰尼姆和庞贝的发现。塞缪尔·约翰逊似乎对吉本没有多少兴趣,而吉本对意大利坎帕尼亚①考古发现也没有表现出什么兴趣。不过,约翰逊为欧洲文学传记树立了一个新标准,而且在这方面,他是受到了一个和普鲁塔克属于同一时代的大师级古典传记作家的影响。在那不勒斯附近地区的发现,对18世纪的艺术和思想研究产生了巨大影响,这和那位英国艺术爱好者的努力尤其密不可分。传记学和考古学在过去占据了我大部分时间,而这也是我积极探讨这些主题的原因。我热切地希望这些有关苏埃托尼乌斯和庞贝的文章对于18世纪古罗马世界的研究而言,能够起到锦上添花的作用。
在有关卡瓦菲斯①的一系列研究文章当中,吉本的影响和作用显然十分突出,而我的朋友戴安娜-哈斯也匠心独具地出版了卡瓦菲斯有关吉本的注释。卡瓦菲斯不仅是一个热衷于性爱题材的诗人(他可能也因此格外名声大噪),也是致力于探索罗马和拜占庭帝国和复杂的古代希腊世界的诗人。我自己对于古代晚期的研究,让我一次又一次地接触到卡瓦菲斯的相关作品。在卡瓦菲斯看来,吉本,连同希腊历史学家帕帕里戈普洛斯,都是研究古代晚期和拜占庭世界关键性的现代历史学家。这个专心致志而又充满想象力的诗人显然不满足于二手来源。他坚持回到古代文本中寻找真相。吉本经常成为他在这方面的向导。
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