百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上

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江西美术 著
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出版社: 江西美术出版社
ISBN:9787548041344
版次:1
商品编码:12200774
包装:平装
开本:8开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

该书从传世的清代山水画中遴选出极具代表性和影响力的画家及其经典汇集成册,书中作品皆采用制作高仿真复制品的高清电子文件及精良印刷工艺,并首创性地摘录相关的历代画理、画论或画者语录原文予以对接,比照结合、最大限度地还原作品的原滋原味。

作者简介

盛天晔,1970年生于浙江鄞县。1990年毕业于浙江美院附中。中国美术学院中国画系博士,副教授, 硕士生导师。师从刘国辉先生。中国美术家协会会员,艺评网签约艺术家。

内页插图


《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》 引言: 中国山水画,自魏晋以来,历经唐宋的辉煌,元明的发展,至清代,更是迎来了又一次繁荣与转型。清代山水画,犹如一部波澜壮阔的史诗,既传承了民族绘画的精髓,又融入了时代的新思潮,展现出前所未有的丰富性和多样性。本书《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》,便是致力于呈现这一时期山水画艺术的杰出成就,精选汇集了清代前期至中期最具代表性的山水画作品,力图为读者勾勒出一幅清晰而深刻的清代山水画发展脉络,领略一代大师们的鬼斧神工与时代精神。 时代背景与绘画思潮: 清代,作为中国历史上最后一个封建王朝,其政治、经济、文化和社会生活都发生了深刻的变化。这种变化,不可避免地映射在艺术领域,山水画作为承载文人情怀与家国理想的重要画种,更是经历了复杂而激 动的演变。 在清初,承袭明末遗风,一些画家在继承传统的基础上,寻求新的表现手法。特别是“四王”等宫廷画家,以其精湛的笔墨技法和严谨的构图,将传统的摹古画风推向了极致。他们强调“读万卷书,行万里路”,注重对历代名家画迹的研究与实践,以“仿古”为主要创作途径,但其中不乏有自我精神的注入。然而,这种高度程式化的画风,也逐渐引发了一些画家对其局限性的反思。 康熙、乾隆年间,随着社会经济的发展和中外交流的增多,一些新的绘画思潮开始涌现。一部分画家开始更加关注现实生活,尝试将自然景物进行写生,以更写实的态度来描绘山川。同时,随着海外文化的传入,一些西方绘画的技法,如明暗、透视等,也开始影响中国画坛,尤其是在描绘光影和空间感方面,为传统的山水画注入了新的活力。 乾隆之后,嘉庆、道光时期,政治日渐衰落,但艺术上并未沉寂。一些画家在继承传统的基础上,更加注重情感的抒发和个性的表达。他们的作品,或苍茫厚重,或秀润空灵,或纵横恣肆,展现出更为多元的艺术风格。 本书内容精要: 《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》精心挑选了这一时期内,诸多具有里程碑意义的山水画作品。本书共包含以下几个主要部分: 第一部分:清初遗韵与摹古高峰 本部分着重展示了清初画坛的承续与创新。我们将从“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)的作品入手,深入剖析他们如何将董其昌以来文人画的理论付诸实践。王时敏的“静穆”与“秀润”,王鉴的“苍劲”与“浑厚”,王翬的“秀逸”与“生动”,王原祁的“笔墨”与“雄逸”,各具特色,却又共同构建了清初山水画的宏伟格局。这些作品不仅展现了高超的笔墨技巧,更体现了画家对传统山水画精神的深刻理解与传承。 此外,本部分还将收录与“四王”同时期或稍晚的一些重要画家作品,如恽寿平的“没骨花鸟”在山水画中的延伸,以及部分承继南宋院体画风格的画家作品,展现出更为丰富的艺术面貌。这些作品共同为我们理解清代山水画的起点提供了宝贵的参照。 第二部分:地域画派的勃兴与各显神通 清代,随着经济文化交流的日益频繁,地域性的绘画中心和画派开始崭露头角,并逐渐形成了各自鲜明的风格特色。 “扬州八怪”及其周边: 扬州作为重要的商业都会,孕育了一批具有革新精神的画家。尽管“扬州八怪”以花鸟画和人物画更为人熟知,但他们的山水画同样充满了奇崛的想象和不羁的个性。如李鱓、汪士慎等人的山水画,在笔墨上更加自由奔放,色彩运用也更为大胆。本书将选取这一时期代表性的扬州画派及其周边画家的山水作品,展现他们如何在继承传统的同时,注入全新的时代气息。 金陵画派的传承与演变: 金陵(南京)画派在明末已形成影响,至清代,其风格仍在延续和演变。龚贤的“没骨山水”以其独特的点染技法和沉郁的色彩,在中国山水画史上独树一帜。本书将重点呈现龚贤及其弟子们的作品,分析他们如何通过对山水的细致观察和独特的笔墨语言,表达出一种深邃而富有力量的山水意境。 其他地域画派的探索: 除了以上提及的画派,本书还将触及其他地域性的绘画力量,如浙派的延续、部分海上画派的早期探索等,展现清代山水画在地域性上的多元发展。 第三部分:写实精神的觉醒与中西融合的初探 随着西方科学技法的传入,一部分清代画家开始尝试将写实性的表现手法融入山水画创作。 写生与实景描绘: 本部分将展示那些注重写生、力求真实再现自然景物的作品。画家们通过细致的观察和描绘,捕捉山川的独特形态、气候的变化以及季节的更迭。例如,部分画家在描绘江南水乡、塞北风光时,表现出极强的写实性。 借鉴西方技法: 一些画家,如冷枚、袁耀等人,在创作中开始运用西方的焦点透视、明暗处理等技法,以增强画面的空间感和立体感。本书将选取他们作品中具有代表性的山水画,分析这些西方元素是如何被中国画家吸收并转化,为传统山水画带来了新的视觉体验。这种融合并非简单的模仿,而是中国画家在探索新的表现力上的智慧结晶。 第四部分:文人山水的新意象与情感表达 山水画历来是文人寄托情怀的重要载体。在清代,许多画家在遵循传统的同时,更加注重自我情感的抒发和精神世界的表达。 寄情山水,寄寓情怀: 本部分将展示一批在构图、笔墨、色彩上都极具个性的作品。画家们通过对山川的描绘,抒发对隐逸生活的向往,对人生哲理的感悟,或是对现实政治的隐晦批判。他们的作品,往往意境深远,引人遐思。 笔墨的创新与意趣: 在笔墨上,一些画家突破了程式化的束缚,形成了更为自由、洒脱的风格。例如,水墨的运用更加灵活,皴法的变化更加丰富,线条的勾勒更加富有表现力。这些创新,使得画面更具生气,更富于艺术感染力。 艺术价值与研究意义: 《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》不仅是一部精美的画册,更是一部承载着丰富艺术信息与历史文化价值的学术著作。 艺术价值: 本书所收录的作品,代表了清代山水画发展的不同阶段和主要成就。通过欣赏这些画作,读者可以直观地感受到中国山水画在笔墨、构图、色彩、意境等方面的精妙之处,领略中国传统绘画的独特魅力。 历史文化价值: 山水画是时代的镜子,它反映了当时的社会风貌、思想观念、审美情趣以及文人的生活状态。通过对这些作品的解读,我们可以更深入地理解清代的历史文化背景,以及这一时期画家们的精神世界。 学术研究价值: 本书的编纂,为研究清代山水画的发展提供了宝贵的图像资料和研究线索。对于艺术史研究者、美术爱好者以及对中国传统文化感兴趣的读者而言,本书都是不可多得的参考读物。它有助于梳理清代山水画的发展脉络,分析不同画派的风格特征,探究画家们的创作理念,以及揭示中西绘画交流对中国画坛的影响。 结语: 中国山水画,以其独特的东方审美,将自然之美与人文精神融为一体。清代山水画,更是在继承与创新中,展现出其蓬勃的生命力与深刻的艺术内涵。《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》,正是这段辉煌篇章中的一曲精彩乐章,它带领我们穿越时空的界限,与古代大师们一同漫步于锦绣山河之间,感受那份壮丽与诗意,体会那份深沉与哲思。我们希望本书能够成为连接过去与现在、引导读者深入探索中国山水画艺术宝库的一座重要桥梁。

用户评价

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《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》在对清代山水画的“意境”表达上,给了我极大的启发。以前看山水画,我总觉得它就是描绘自然景色,但读了这本书,我才明白,山水画最核心的魅力,在于它所传达的那种“意”。这种“意”是画家胸中丘壑的体现,是观者心灵的投射,是虚与实、有与无、静与动的巧妙结合。书中对“留白”的讲解,让我深感佩服。画家并没有把画面填得满满当当,而是有意识地留下大片的空白,这些空白不是“没有画”,而是“意境”的无限延伸。它可能是一片飘渺的云,可能是一池静谧的湖水,可能是一片空灵的山谷,它给予了观者充分的想象空间,让每一位观者都能在其中找到属于自己的感受。作者还特别强调了“诗画结合”的重要性,很多山水画都是以诗为题,或是画中融入了诗的意境。这种诗情画意的融合,使得画面更加耐人寻味,也让中国山水画上升到了一个更高的艺术层面。我在这本书里,找到了理解“意境”的钥匙,也学会了如何去“读懂”一幅山水画背后的深层含义,而不仅仅是欣赏其表面上的美。

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不得不说,《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》在细节的处理上,真的非常到位。我不是绘画专业的,很多时候看画,只能看到个大概,但这本书却能引导我注意到那些容易被忽略的“小”地方,并且这些“小”地方往往能揭示出大智慧。比如,书中对于一幅山水画中“皴法”的讲解,作者会用非常形象的语言去描述,比如“披麻皴”像散落的麻线,“斧劈皴”像被斧头劈过的痕迹,然后他会进一步分析,为什么画家会选择这样的皴法,这样的皴法又传达了怎样的山石质感和情感。读完这些,我再回看那些画作,仿佛突然能“看懂”了。又比如,作者对画中“点景人物”的解读,常常能点亮一幅画的“意境”。有时候,画中一个挑担的老翁,一个倚杖的文人,虽然尺寸极小,却能瞬间赋予整个画面以生命力,让观者感受到画家想要表达的那种“悠然见南山”或是“孤帆远影碧空尽”的情境。还有一些关于“题跋”的讲解,让我明白,画家的文字,和他的笔墨,同样是艺术的一部分,它们之间相互呼应,共同完成作品的意义。这本书就像一个经验丰富的导游,把我带入画作的微观世界,让我细细品味其中的精妙之处,而不是走马观花。

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不得不说,《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》对于“情感表达”在山水画中的作用,有着非常深刻的阐述。我一直觉得,山水画不仅仅是对自然景色的描绘,更是画家内心世界的投射。而清代,作为一个经历了繁盛与动荡的时代,画家们的情感表达也显得尤为丰富和复杂。书中,我看到了画家们如何通过笔墨的浓淡、线条的刚柔、色彩的冷暖,来传达他们的喜怒哀乐、忧国忧民的情怀,或是对隐逸生活的向往。例如,在描写暴风雨来临的山峦时,那种压抑、沉重的氛围,以及画面中急促、奔放的笔触,无不体现着画家内心的激荡。而在描绘宁静的山村黄昏时,那种舒缓、平和的笔调,又似乎在诉说着一种安详与宁静。作者并没有将这种情感的表达视为“主观臆断”,而是通过对画作细节的深入分析,以及结合当时的社会背景,来佐证这种情感的合理性。这让我明白了,一幅好的山水画,不仅仅是“形似”,更重要的是“神似”,它能够引起观者的情感共鸣,让观者在画面中感受到一种生命的力量。

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读到这《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》的某一章节,我被深深吸引了。不是因为书中的某一张具体画作,而是因为作者在介绍这些画作时所展现出的独特视角。他并没有简单地罗列画家的名字和作品,而是花了大量笔墨去描绘那个时代画家们所处的社会背景、他们的创作理念以及这些作品是如何与当时的文人雅士、朝廷政治产生联系的。我尤其喜欢作者对“师承”与“创新”之间微妙关系的探讨。例如,书中对于“四王”的介绍,不是简单地说他们是学谁的,而是深入分析了他们如何在继承前人技法的基础上,融入自己的个人情感和时代审美,从而创造出新的绘画语言。作者并没有回避“四王”画派在某些时期受到的一些争议,而是以一种客观而包容的态度,去呈现不同时代对同一艺术流派的评价变迁。这种梳理让我对艺术史的发展脉络有了更清晰的认识,也让我明白了艺术的传承并非一成不变,而是一个动态的、充满生命力的过程。此外,书中对于一些被我们熟知的画家的作品,也挖掘出了许多不为人知的细节,比如他们在创作过程中遇到的困难,或者某一个笔触背后隐藏的故事。这种“故事性”的叙述方式,让原本可能枯燥的绘画鉴赏变得生动有趣,也让我更加理解了这些艺术大师们的艰辛与不易。

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我最喜欢《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》的一点,是它没有把清代山水画塑造成某种“不可逾越”的经典,而是以一种更加开放和批判性的眼光去审视。作者在介绍一些作品时,也会提及一些画家的“局限性”,或者某些画风在发展过程中出现的“瓶颈”。这种真实的呈现,反而让我觉得更加可信。艺术的发展从来不是一帆风顺的,总会有一些探索和尝试,也总会有一些不尽如人意的地方。例如,书中在讨论某些过于程式化的山水画时,就坦诚地指出了它们在“创造力”上的不足,虽然技法娴熟,但却显得“匠气”有余,“灵气”不足。这种诚实的态度,让我能够更全面地理解清代山水画的发展历程,也更能体会到那些真正伟大作品的价值所在。而且,作者在分析不同画派时,也尝试去理解它们各自的“时代局限性”,比如,在清代早期,有些画家为了迎合宫廷审美,可能在题材和风格上有所保守。而到了后期,随着社会思潮的变化,绘画风格也随之发生了新的转变。这种对历史语境的尊重,让我对这些艺术作品有了更深刻的认识。

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我喜欢《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》的一点是,它并不局限于“画”本身,而是将画作置于更广阔的文化语境中进行解读。作者在介绍清代山水画时,会大量的引用当时的诗词、散文、哲学思想,甚至是一些社会风俗的记载。例如,在讲解一幅描绘隐逸山林的画作时,作者会联系当时文人阶层对“避世”的追求,以及道家思想对山水画“寄情山水”理念的影响。他会分析画中的树木、山石、云水,是如何被赋予人格化的情感,又如何在潜移默化中影响着观者的心境。这种“跨学科”的解读方式,让我在欣赏山水画时,不再仅仅是视觉上的愉悦,更能感受到一种精神上的共鸣。我仿佛看到了那个时代的人们,是如何通过山水画来寄托理想、宣泄情感,又是如何从中获得精神慰藉的。书中关于“气韵生动”的阐述,更是让我受益匪浅。作者没有把它简单地归结为某种绘画技巧,而是从哲学、美学、甚至是中国人特有的“天人合一”的宇宙观去解释,让我明白了中国山水画的最高境界,是超越了形似,达到了“神似”,是一种人与自然的对话,是艺术家内在精神的流露。

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这套《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》带给我的惊喜,在于它对清代山水画的“地域性”和“时代性”的刻画。我一直觉得,中国画并不是铁板一块,不同地域的画家,由于地理环境、风土人情、文化习俗的不同,自然会形成不同的绘画风格。而清代,作为一个经历了王朝更迭、社会变革的时代,其山水画必然也打上了深刻的时代烙印。这本书恰恰抓住了这一点。它没有把清代山水画看作一个整体,而是细致地划分出不同的地域流派,比如江南的温婉秀丽,北方的雄浑壮阔,以及一些边缘地区的独特风格。作者通过对不同地区画家作品的对比分析,让我看到了山水画的“多样性”。例如,书中对扬州画派的描绘,让我感受到了他们那种不受拘束、充满生活气息的绘画风格,与同时期宫廷画院的严谨工整形成了鲜明对比。同时,作者也敏锐地捕捉到了清代山水画在吸收西方绘画技法方面的尝试,比如明暗处理、透视感等,虽然这些尝试在当时的中国绘画体系中可能显得有些“异类”,但正是这种融汇,才使得清代山水画呈现出更为丰富的面貌。这本书让我意识到,理解艺术,不能脱离它所产生的土壤,地域和时代,是塑造艺术风格不可或缺的两个重要维度。

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读完《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》的某个部分,我忽然对“笔墨”这个概念有了全新的认识。以前,我总觉得笔墨就是工具,是画家用来描绘物象的手段。但这本书让我明白,笔墨本身就承载着丰富的艺术语言和哲学内涵。作者在介绍不同的画家时,会详细地分析他们独特的用笔方式,比如“勾、皴、擦、点、染”等技法,以及这些技法所产生的不同效果。他会告诉我们,为什么有的画家用笔遒劲有力,画面显得苍劲;有的画家用笔轻柔细腻,画面显得秀润。更重要的是,作者将笔墨的运用与中国传统的哲学思想联系起来,比如“刚柔并济”、“虚实相生”等。他会分析,为什么中国画家讲究“以书入画”,因为书法中的线条变化和节奏感,本身就蕴含着丰富的审美价值。读了这些,我再去看那些画作,就会更加留意笔墨的走向,感受那些线条中蕴含的生命力,仿佛能听到笔尖在纸上沙沙作响,看到墨迹在晕染开来的瞬间,感受到一种生命的律动。这本书让我明白,笔墨不仅仅是绘画的技巧,更是中国山水画的灵魂所在。

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我在这《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》这本书里,发现了一个很有意思的现象,那就是清代山水画中“文人画”和“院体画”的相互影响与融合。以往,我总觉得这两者是截然不同的风格,前者注重抒情写意,后者讲究工整严谨。但在这本书里,我看到了许多作品,既有文人画的飘逸洒脱,又不失院体画的精湛技法。作者通过具体的画作分析,展现了许多画家是如何在两者之间寻求平衡,甚至是将两者有机地结合起来,创造出既有学术高度又不乏生活情趣的作品。比如,有些宫廷画家在描绘皇家园林时,也会融入一些文人式的笔墨趣味,使得画面不至于过于僵硬。反过来,一些文人画家在创作时,也会借鉴院体画的某些技法,来增强画面的表现力。这种“你中有我,我中有你”的艺术交流,让我看到了清代绘画的包容性和生命力。它不再是简单的门户之见,而是呈现出一种更加多元和开放的局面。这本书让我对清代山水画的认识,从单一的视角,变得更加立体和丰满。

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初次翻开这套《百卷神品大系-历代名画录第二辑 清代山水上》,我的心情是既期待又有些许忐忑。期待的是,我一直对中国传统山水画有着浓厚的兴趣,尤其是清代,这是一个绘画风格多元,名家辈出的时代。从康熙、雍正、乾隆三朝的宫廷画院,到扬州八怪的标新立异,再到后来的“四王”门派的继承与发展,清代山水画可谓包罗万象,意趣横生。我希望这套书能够深入浅出地为我展现那个时代的绘画风貌,让我能够近距离地接触那些流传至今的国宝级画作。忐忑则是因为“历代名画录”这个名字本身就承载着极高的期望,它意味着对作品的甄选、对考据的严谨,以及对艺术价值的深刻解读。我担心它会过于学术化,让我这样一位普通爱好者难以消化;又担心它会流于表面,无法触及到画作背后更深层次的文化内涵。然而,当第一页的纸张拂过指尖,古朴的印刷字体跃入眼帘,一种沉静而庄重的氛围便油然而生。扉页上的“清代山水上”几个字,预示着一场穿越时空的艺术之旅即将展开。我深吸一口气,准备好迎接那些来自遥远年代的笔墨传奇,渴望在每一幅画作中,都能寻找到属于那个时代的精神烙印,以及绘画大师们用丹青描绘出的壮丽河山与心中文脉。这本书的装帧和纸质也让我眼前一亮,触感温润,色彩还原度高,这对于欣赏画作来说至关重要,我希望能在这册书中,真正领略到清代山水画的独特魅力,感受那份古韵悠长。

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不错,很好,物有所值,下回还会购买

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朋友推荐的,不错,很清晰

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印刷很好,清晰,看着舒服,继续购买

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图书不错,是喜欢的图书,还是中国古代的画有意境

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一套很好的画册,非常喜欢。

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