汉译世界学术名著丛书：贸易论（三种） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 托马斯·孟（英）尼古拉斯·巴尔本 [英]达德利·诺思 著，顾为群 等 译

图书标签:

• 经济学
• 贸易
• 古典经济学
• 亚当·斯密
• 大卫·李嘉图
• 约翰·穆勒
• 译著
• 学术著作
• 西方经济学
• 名著

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011792

版次：1

商品编码：12218902

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1982-08-01

用纸：胶版纸

页数：128

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：贸易论（三种）》反映了英国资本主义经济进一步发展时期对重商主义的理论和实践的反对，它发出了当时新兴资产阶级要求发展资本主义的呼声。巴尔本是重商主义解体时期资产经济学家的著名代表。
　　《汉译世界学术名著丛书：贸易论（三种）》收录的三部《贸易论》，是英国早期资产阶级经济学家托马斯·孟、尼古拉、巴尔本和达德到·诺思的著作。这三部《贸易论》适应十七世纪英国资本主义经济发展不同阶段的需要，反映了当时英国资产阶级的利益和要求。它们在英国资本主义经济的发展中起到不同的作用，对后来的经济学说有一定的影响，是了解和研究早期资产阶级经济学说及其发展的有参考价值的著作。

诺思、托马斯·孟、巴尔本都是十七世纪英国经济学家，其中有的是晚期重商主义者，有的是英国古典政治经济学的初期代表。他们分别论述了贸易平衡原则、贸易自由、货币和利息等问题。

作者简介

　　达德利·诺思(1641-1691年)是十七世纪英国资产阶级理论经济学家之一(《马克思恩格斯全集》第25卷，第691页)，是资产阶级古典政治经济学初期的代表人物。他是英国的一个一流的商人，曾在土耳其君士坦丁堡经营商业，回国后在海关和财政部任职。他的主要著作是1691年出版的《贸易论》。

目录

托马斯·孟：贸易论——论英国东印度贸易：答对这项贸易的常见的各种反对意见
尼古拉斯·巴尔本：贸易论
达德利·诺思：贸易论

精彩书摘

　　《汉译世界学术名著丛书：贸易论（三种）》：
　　现在讨论为船只装贮干粮的问题（王国每年为去东印度的船只装贮一次干粮）。很多人都知道，去东印度的船只所装贮的粮食总可以食用大约十八个月，而全部航程一般需要三十个月的时间，不足的部分是用外国的粮食补充的。
　　同样从我们这里运出的面包和饼干不正是用专门从法国运来的小麦（价格较为昂贵）做成的吗？这样做的目的就是为了节省我们自己的粮食。最近一个时期，我们这里的农民开始大声抱怨，说小麦价格的下降，使他们无法偿付日益上涨的地租。因此，为了整个王国的利益，东印度公司采取各种方法调整了它的活动。
　　此外，还有船上的饮料，其中大部分是水，另外还有一些葡萄酒、苹果酒和一点点啤酒。水手们吃的肉是牛肉和猪肉，而且一星期只有三天有肉，其余的食物是鱼、一些黄油、奶酪、青豆、燕麦片和其他的东西，所有这些东西都严格定量向水手们供应。和一些人的错误看法不同，这里既不存在大吃大喝，也不存在任何其他会导致食品短缺或食品价格上涨的现象。相反，东印度贸易极大地增加了我们的财富。下面我来回答第二个问题：水手的死亡和大量减少。
　　人的生命是宝贵的，不应轻易地受到危害，然而，我们知道，我们的一生只不过是驶向死亡的航程，既不能停滞不前，也不能放慢速度，所有的人都以同样的方式和速度行进。寿命短的人并不比寿命长的人前进得更快，时间的流逝对于他们两个人来说都是一样的，只是前者没有后者路途那样遥远罢了。
　　大自然和国家试图维持的正是有价值的人的生命，而那些为公共和个人利益努力工作的人的生命，是最有价值不过的了。
　　因此，我们可以把好水手看做是对王国非常有用的人。但是如果他们由于缺少出海机会，放弃了他们习惯了的光荣工作，他们是会像我们所看到的那样，不顾一切铤而走险的，甚至和土耳其人，和异教徒勾结起来劫掠所有基督教国家。我们可以由此得出以下结论，我们不但要培养水手，而且还应努力通过进行贸易给他们提供生计。
　　然而持反对意见的人又说：“当然这样做是正确的，但是东印度公司既不培养水手，也不给他们提供谋生之道，而只是使本来为数就不多的水手变得更少了。”
　　这又从何谈起呢？英国（除东印度船队外）的航运业从来没有像今天这样发达，这是确定无疑的。同时，也没有任何一条船由于缺少水手而待在家里，没有！在目前是没有的！除了土耳其人每天都在杀害或俘虏去我们大批最优秀的水手之外，还有成百上千名水手在皇家船队中服务。哪里来的短缺呢？如果说有短缺的话，只是那些对我们公司怀有偏见的人对于情况缺少真实的了解罢了！
　　去东印度的航程虽然较长，然而自然规律决定那些留在家里的人随着时间的流逝也同样会死去。难道这一点不是肯定的吗？为了使死者的空缺得到填补，东印度公司不是每年都极有远见地随船队派出至少四百名生手吗？这些人经过一次航行就变成了能为王国和共同体服务的优秀水手，而在此之前他们中的许多人曾是王国的负担。海上严格的纪律使这些人感到畏惧，他们往往改变了从前的生活方式，从而变得富裕起来。
　　……

前言/序言

　　本书收录的三部《贸易论》，是英国早期资产阶级经济学家托马斯·孟、尼古拉斯·巴尔本和达德利·诺思的著作。这三部《贸易论》适应十七世纪英国资本主义经济发展不同阶段的需要，反映了当时英国资产阶级的利益和要求。它们在英国资本主义经济的发展中起过不同的作用，对后来的经济学说有过一定的影响，是了解和研究早期资产阶级经济学说及其发展的有参考价值的著作。
　　一
　　托马斯·孟（1571-1641年）是英国晚期重商主义的突出代表。他是一个大商业资本家，政府贸易委员，东印度公司的董事。他的《贸易论》曾出版几次，最后经过作者彻底改写，于他死后二十多年，即1664年，由他的儿子约翰·孟以《英国得自对外贸易的财富》的书名出版。收进本书的《贸易论》是1621年发表的。
　　重商主义是西欧封建制度解体和资本主义制度产生时期资产阶级的最初的经济学说。它的发展经历了早期和晚期重商主义两个阶段。两个时期的重商主义者对什么是财富和财富源泉的看法是一致的。他们都认为货币是财富的唯一形态，认为货币多少是衡量一个国家富裕程度的标准，要使国家致富必须增加货币。但是，他们在增加货币财富的手段和方法上，却有不同的见解和主张。早期重商主义者认为一切购买都会使货币减少，一切销售都会使货币增加。他们坚持多卖少买或不买，要求以贮藏货币的形式将货币贮存起来。当时西欧一些国家采纳了他们的建议和主张，颁布了防止金银货币输出的法令，实施了吸收金银货币到国内来的政策和奖励办法。
　　但是，随着资本主义经济的发展，原来的国家法令和政策，越来越成为资本主义商业、工业发展的障碍。当时在英国对外贸易中起重要作用的东印度公司，深感原始的货币制度和政策的束缚，要求突破政府规定的某些限制；主张不仅应该多卖，而且应该大量地买；提出国家不仅不应该禁止而且应该允许货币输出国外，以便扩大对外国商品的购买。在英国的对外贸易中，东印度公司较早地争得了国家的特许：国家允许该公司每艘船出航一次可以出口一定数量的金银货币，但要求必须在半年内再进口相同数量的金银。因此这家公司遭到了社会上，特别是早期重商主义者的责难与攻击。托马斯·孟针对当时对东印度公司的抱怨和反对，写了《贸易论》，副标题是“论英国东印度贸易”。
　　托马斯·孟的《贸易论》除序言外，分四部分驳斥了对东印度公司发展对外贸易的反对意见，向国家提出了发展东印度贸易的建议，论述了晚期重商主义者的观点和主张。
　　在《贸易论》的序言中，托马斯·孟强调了发展对外贸易的重要性，指出对外贸易的好坏是检验一个国家贫穷与富裕的标准。

好的，这是一份不包含《汉译世界学术名著丛书：贸易论（三种）》内容的图书简介，旨在详细介绍其他学术著作： --- 《文明的冲突与世界秩序的重建》 作者： 塞缪尔·亨廷顿 译者： 周琪 等 出版社： 国际文化出版公司 出版时间： 2006年12月 字数： 约 500,000 字 书籍简介： 塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》是当代国际关系理论中极具影响力和争议性的著作之一。这本书深刻地探讨了冷战结束后全球政治格局的根本性转变，挑战了过去流行的自由主义和全球化叙事，预言了未来冲突的主要形态将不再是意识形态或经济的对立，而是基于文化和文明的认同。 本书的核心论点在于，未来的世界冲突将主要发生在不同文明之间。亨廷顿系统地梳理了世界主要文明的起源、发展及其内在的文化差异性。他详细分析了西方文明、伊斯兰文明、中华文明、印度文明、东正教文明、拉美文明以及非洲文明等九大文明的特征与互动模式。他认为，不同文明在历史、宗教、社会习俗、价值观念等方面的根本差异，是导致冲突的深层原因。 亨廷顿不仅描绘了文明冲突的蓝图，还深入剖析了导致冲突加剧的具体动因。其中，西方的膨胀主义、不同文明内部的“断层线”冲突、全球化带来的文化认同危机以及“核心国家”之间的权力竞争，都是他着重探讨的关键议题。他特别强调了文化认同的重要性，指出在后冷战时代，人们倾向于回归自己的文化根源，这种认同感的强化常常伴随着对他者文明的排斥。 该书的论述结构严谨，从宏观的历史演变到微观的冲突机制，层层深入。亨廷顿以其丰富的历史学识和地缘政治洞察力，对未来国际关系的走势做出了大胆的预测。他提出了西方文明如何面对来自其他文明，特别是伊斯兰和中华文明的挑战，并为西方国家如何应对这种新的世界秩序提出了策略性的建议，强调了维护西方核心价值和实力的必要性。 《文明的冲突与世界秩序的重建》不仅仅是一部学术专著，更是一份对全球政治走向的深刻警示。它迫使读者重新审视全球化背景下的文化多元性与冲突潜力，引发了学界、政界和公众的广泛讨论。对于理解当代世界的复杂性、地缘政治的演变以及不同文明间的互动模式，本书提供了不可或缺的理论框架。 --- 《资本的年代：现代世界的形成》 作者： 乔万尼·阿里吉 译者： 王宁 等 出版社： 北京大学出版社 出版时间： 2011年8月 字数： 约 700,000 字 书籍简介： 乔万尼·阿里吉的鸿篇巨制《资本的年代：现代世界的形成》是一部宏大且具有深刻洞察力的历史社会学著作。该书旨在探索自15世纪以来，资本主义体系如何在欧洲诞生、扩张并最终主导全球经济格局的复杂演变过程。阿里吉超越了传统的经济史叙事，将经济、政治和社会结构的变化融为一体，构建了一个全面的历史分析框架。 本书的核心是“积累的系统”理论。阿里吉认为，资本主义的发展并非线性的进步，而是由一系列“积累的系统”接替和演变而成的。他系统地梳理了历史上的五大主要积累系统：热那亚系统、荷兰系统、英国系统以及最终由美国主导的系统。每一个系统都经历了一个相似的生命周期：从早期积累的阶段，到“金融化”的积累阶段，再到最终的系统性危机和向新系统的过渡。 阿里吉对每个积累系统的分析都极为细致。他不仅关注技术创新和生产方式的变革，更强调了国家（或霸权国）在制度创新、贸易扩张和军事保护中扮演的关键角色。例如，他对荷兰和英国崛起过程中的金融创新、殖民扩张以及国家债务的管理进行了深入探讨。他揭示了资本积累的内在逻辑——为了维持增长，资本必须不断寻找新的地域和部门进行扩张。 在对美国主导的积累系统进行分析时，阿里吉认为，尽管美国在二战后建立了强大的霸权体系，但随着积累的深入和周期的演进，这个系统正日益显露出结构性的危机和不平衡。他详细阐述了金融化如何成为后期积累的主要形式，以及这种金融化如何加剧了全球范围内的社会不平等和经济不稳定。 《资本的年代》的价值不仅在于其对历史的梳理，更在于其对未来趋势的预判。阿里吉认为，当前全球体系正处于从美国主导的系统向下一个积累系统过渡的关键时期。他审慎地探讨了中国在这一变局中可能扮演的角色，以及新兴经济体如何可能在新的世界秩序中发挥作用。 这本书以其深厚的理论功底、广博的历史视野和精细的文献考证，为理解现代资本主义的本质、全球权力的转移以及经济周期的内在驱动力，提供了极具启发性的视角。它无疑是理解全球政治经济史的经典之作。 --- 《全球化与反全球化：理论、经验与未来》 主编： 崔之 वेगवेग 译者： 团队译 出版社： 中国人民大学出版社 出版时间： 2008年3月 字数： 约 650,000 字 书籍简介： 《全球化与反全球化：理论、经验与未来》是一部汇集了多位国内外顶尖学者观点的综合性研究文集。该书旨在全面、辩证地审视20世纪末以来席卷全球的经济、社会和文化一体化进程——即“全球化”，并深入剖析伴随而生的“反全球化”运动及其深层动因。 本书结构清晰，分为理论基础、经验分析和未来展望三个部分。在理论部分，多位学者从不同的学术流派出发，对全球化的定义、驱动力、阶段划分以及其内在的意识形态进行了梳理和批判性反思。他们探讨了全球化是否是一个不可逆转的历史趋势，还是特定历史阶段的产物，并比较了不同理论流派（如新自由主义、依附理论、后殖民理论）对全球化的解释差异。 经验分析部分是本书的亮点之一。它汇集了对全球化在不同地域和不同领域影响的实证研究。内容涵盖了全球化对劳工权益的影响、跨国资本流动对主权国家治理能力带来的挑战、文化领域的同质化与异质化现象，以及全球环境治理中的困境等。通过大量的案例分析，本书揭示了全球化带来的不平衡性——即收益的集中与成本的转嫁。 尤为重要的是，本书系统地探讨了“反全球化”现象。反全球化并非单一的运动，而是包含了社会运动、政治抗议、学术批判等多个层面。本书详细分析了反全球化运动的诉求，包括对贫富差距扩大的不满、对环境破坏的担忧、对跨国公司权力的警惕，以及对国家主权受损的担忧。它不仅关注西方的反全球化运动，也纳入了发展中国家对全球经济不平等体系的抵制声音。 在未来展望部分，本书探讨了全球化进程的未来走向。学者们分析了金融危机、地缘政治紧张局势以及技术变革对全球化路径可能产生的冲击。他们强调，未来的世界秩序可能不会是完全一体化的“扁平世界”，而更可能是在整合与分裂、合作与对抗之间不断摇摆的复杂格局。 《全球化与反全球化》以其多视角的理论整合和丰富的经验材料，为读者提供了一个理解当代世界复杂性的重要工具。它有助于我们超越简单的赞美或贬低，更深入地把握全球化进程的内在矛盾与挑战。

评分☆☆☆☆☆

《沉思录》：自我对话与心灵修炼的指南 马可·奥勒留的《沉思录》，与其说是一本书，不如说是作者给自己留下的最真挚、最深刻的心灵独白。它不是一部体系严谨的哲学著作，而是一本饱含智慧与人生体验的随笔集，字里行间流淌着一种宁静而坚韧的力量。在阅读的过程中，我仿佛与这位伟大的罗马皇帝进行了一场灵魂的对话。他没有站在高高在上的讲坛上说教，而是用一种极其个人化、近乎自省的方式，记录着他在繁忙政务之余，对人生、对宇宙、对自身德行的思考。书中反复出现的对“当下”的强调，对“理性”的尊崇，以及对“死亡”的坦然，都深深触动了我。他教导我，要专注于自己能够控制的事情——我们的思想和行为，而不要为那些我们无法掌控的外在事物而烦恼。这种“内向”的智慧，在充满不确定性的现代社会，显得尤为可贵。奥勒留提醒我，我们所经历的苦难，往往源于我们对事物的看法，而非事物本身。学会用理性的眼光看待问题，培养内心的平静与坚毅，是应对人生挑战的关键。这本书没有提供宏大的理论，却给予了我最实用的心灵慰藉和行为指南，让我开始更加平和地审视自己，更加坦然地面对生活。

评分☆☆☆☆☆

《论法的精神》：权力制衡与自由之源的探寻 孟德斯鸠的《论法的精神》，犹如一本厚重的哲学史书，又似一本精密的政治学蓝图，带领我进入了对国家、法律与自由的宏大思辨之中。这部著作的博大精深，让我第一次如此清晰地认识到，法律并非僵化的条文，而是国家政治生活和社会形态的反映。作者对不同政体，如共和制、君主制、专制政体的细致区分和分析，及其背后所蕴含的权力运行逻辑，让我对政治的复杂性有了更为深刻的理解。而其中最为核心、也是对我影响最为深远的，莫过于他对“三权分立”的阐述。他以历史的眼光，审视了英国的政治实践，认为将立法权、行政权和司法权分别由不同的机构掌握，并相互制约，是防止权力滥用、保障公民自由的根本途径。这种对权力分散与制衡的深刻洞察，至今仍是现代民主政治的重要基石。阅读此书，仿佛置身于一个宏大的历史舞台，看着不同时代、不同地域的政治制度在作者的笔下徐徐展开，分析其优劣得失。这不仅仅是一部关于法律和政治的理论著作，更是一曲对自由的赞歌，对暴政的警示。它让我明白，真正的自由，并非毫无约束的放纵，而是建立在合理法治框架下的有序状态，是每一个公民权利得到充分保障的社会。

评分☆☆☆☆☆

初识《道德情操论》：一场关于人性的深刻对话 亚当·斯密的《道德情操论》，在我翻开它的那一刻，便如同一股清泉，缓缓注入我心中早已泛起波澜的心灵。它并非如《国富论》般直接探讨经济的宏观运行，而是将目光投向了更深邃的内在世界——人类的情感与道德。读这本书，与其说是阅读，不如说是进行一场与作者跨越时空的对话，一次对自身行为动机的审视。斯密以其敏锐的观察力和哲学家般的思辨，剖析了同情心作为人类最基本的情感是如何形成、又如何影响我们判断他人与自身行为的。他提出的“设想中的旁观者”理论，更是精妙绝伦。我们常常在做出决定时，仿佛有一个内在的审判者在评判，这个“旁观者”便是社会情感的内化。这种内化过程，使得我们渴望获得他人的赞许，规避他人的责备，从而在社会交往中形成行为准则。这种对人类社会性、道德感的深刻洞察，远超了我对经济学家的刻板印象。他论证了即使在追求自身利益的过程中，个体也需要考虑他人的感受，才能实现真正的社会和谐。这本书让我重新思考了许多平日里习以为常的道德观念，那些关于公正、慷慨、自制的美德，在他笔下被赋予了更为鲜活的生命力，也让我对人类社会结构中情感的基石有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

《论自由》：个人权利与社会边界的界定 约翰·斯图亚特·密尔的《论自由》，是一部关于个体权利与社会责任的精彩论述，它为我理解“自由”这个概念注入了新的维度。密尔以其清晰的逻辑和充沛的论据，阐释了个人自由的重要性，特别是言论自由和思想自由的不可侵犯性。他提出的“伤害原则”——即社会干预个人自由的唯一正当理由是防止对他人造成伤害——至今仍是衡量社会权力边界的重要标尺。这让我深刻意识到，在一个自由的社会里，个人的行为边界在哪里，而集体的权力边界又在哪里。密尔认为，即使某个观点是错误的，也应该允许其存在，因为真理往往是在与谬误的碰撞中才得以显现，压制错误的声音，反而可能扼杀真理的萌芽。他对“多数人的暴政”的警惕，更是让我对民主制度的潜在风险有了更深的认识。他强调，自由不仅仅是免于压迫，更是能够充分发展个体潜能，实现自我价值。阅读此书，仿佛进行了一次关于现代社会核心价值的深度反思。它挑战了我对于“合群”、“从众”的固有认知，鼓励我去独立思考，去拥抱多样性，去捍卫那些虽然不被大众理解，但却至关重要的个人权利。这本书让我对“自由”有了更系统、更深刻的认识，也促使我去思考如何在一个尊重个体自由的社会中，更好地履行我的社会责任。

评分☆☆☆☆☆

《理想国》：哲思的殿堂与正义的追寻 柏拉图的《理想国》，是一部穿越时空的思想史诗，它以对话的形式，将我引入一个充满智慧与激情的精神世界。书中，苏格拉底与其他人物的辩论，如同一场场的思想角力，将读者带入对“正义”的深层探究。我惊叹于柏拉图构建的那个“理想城邦”的蓝图，它不仅仅是政治的构想，更是对人类灵魂秩序的映射。他将城邦的三个阶层——统治者（哲学家王）、护卫者和生产者——与人类灵魂的三个部分——理性、激情和欲望——巧妙地联系起来。我认为，这种关于灵魂内部和谐的论述，是本书最闪耀的思想光芒之一。当一个人的理性主导其行为时，个体便获得了内心的秩序与平静，这与城邦由哲学家王统治，以理性指导政治，形成了呼应。全书围绕“正义”展开，从个人正义到城邦正义，再到教育、艺术、婚姻制度的探讨，都无不围绕着如何构建一个至善至美的社会。柏拉图对哲学家王的推崇，虽然在现实中难以实现，但其背后的逻辑——由拥有最高智慧和德行的人来领导社会——却引发了我深刻的思考。这本书挑战了我固有的认知，让我开始审视那些习以为常的社会结构和价值观，并开始思考“何为真正的幸福？”、“何为理想的社会？”。

评分☆☆☆☆☆

相信京东的产品，京东平台，值得信赖的品牌！

评分☆☆☆☆☆

是正版，看着不错！

评分☆☆☆☆☆

凑单 看着不错。还没看。

评分☆☆☆☆☆

为什么京东E卡不能买书？

评分☆☆☆☆☆

为什么京东E卡不能买书？

评分☆☆☆☆☆

书还是搓搓的。那个是只是的东西吗。可以可以的。

评分☆☆☆☆☆

书还是搓搓的。那个是只是的东西吗。可以可以的。

评分☆☆☆☆☆

还可以吧，包装精良，字迹清晰。

评分☆☆☆☆☆

信任京东，方便快捷，京东加油！