现代政治经济学·前沿译丛·充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义 [Sufficient Reason:Volitional Pragmatism and the Meaning of Economic Institutions] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 丹尼尔·W.布罗姆利（Daniel，W.Bromley 著，简练，杨希，钟宁桦 译，姚洋 校

图书标签:

• 政治经济学
• 实用主义
• 经济制度
• 制度经济学
• 能动性
• 充分理由
• 翻译作品
• 经济学理论
• 社会科学
• 前沿研究

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208146600

版次：2

商品编码：12228590

包装：平装

丛书名： 现代政治经济学前沿译丛

外文名称：Sufficient Reason:Volitional Pragmatism and the Meaning of Economic Institutions

开本：16开

出版时间：2017

内容简介

　　《现代政治经济学·前沿译丛·充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义》是一本关于研究“能动的实用主义和经济制度”的专著，在这本富有创新性的书中，丹尼尔·W·布罗姆利挑战了这些理论，并主张代之以“能动的实用主义”作为一种思考经济制度演化的可行方法。经济一直处在调整的过程中，而《现代政治经济学·前沿译丛·充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义》是一个关于它如何调整的理论。在对经济制度——包括一个经济的社会习俗、日常规则以及权利体系（产权关系）——的标准分析中，经济学家们使用了与分析个体行为相同的理论。

作者简介

　　丹尼尔·W．布罗姆利，美国威斯康星大学麦迪逊分校安德森·巴斯克姆应用经济学讲座教授，自1974年以来一直任《土地经济学》杂志主编，他还在世界银行、亚洲开发银行等机构担任顾问。他的著作涉及的主题广泛，包括经济的制度基础、产权的法律和哲学思考、自然资源与环境经济学等，著有《经济利益与经济制度：公共政策的理论基础》、《环境与经济：产权和公共政策》、《充分理由——能动的实用主义和经济制度的含义》等书。

目录

中文版前言
英文版前言
致谢
序言

第一章 前瞻意志
充分理由
理由和原因的差别
目的因
结语

第二章 手头的任务
挑战生范结果主义
实用主义的途径
能动的实用主义
第一部分 关于经济制度

第三章 理解制度
解放与限制
对个体行动的集体控制
结语

第四章 制度的内容
建构的秩序
三类制度
制度的经济效应
结语

第五章 制度变迁
普遍认可的真理
超越内生化
寻找行动的理由
结语
第二部分 能动的实用主义

第六章 信念的确立
从想法到信念
演绎式信念
溯因式信念
归纳式信念
结语

第七章 解释
对解释的紧迫需求
充分理由
原因和理由
结语

第八章 生范与预言
再论原因和理由
为制度变迁寻找理由
生范性和预言性的信念
结语

第九章 能动的实用主义
行动的理由
作为人类行动理论的能动实用主义
作为确定信念的理论的能动实用主义
结语
第三部分 能动的实用主义：应用

第十章 像实用主义者一样思考
寻找理由
公共场所吸烟问题
疯牛病问题
被篡改的基因
走向清晰的思考

第十一章 能动的实用主义与解释
信念的确立
热带雨林的采伐
结语

第十二章 能动的实用主义与制度演化
竞争的财产关系
结语

第十三章 能动的实用主义者与经济规制
经济和政体
环境规制
溯因推理
结语

第十四章 充分理由
用头脑思考
能动的实用主义：一个崭新的理论
结语
参考文献

精彩书摘

　　《现代政治经济学·前沿译丛·充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义》：
　　建构的秩序
　　我在前一章中发展了一个观念，即经济制度是立法机构和司法实体——立法机构／议会和法庭——的产物。有了这样的观念，我们就可以理解，在任何时刻我们都必须将经济视为一组建构的关系。也就是说，在分析任何经济时，我们都必须考虑定义、构造这个经济并且赋予它以意义的制度。这些制度包括——但不局限于——所有权、合同法和破产法、信用法、普通公司法、婚姻法以及关于民事侵权行为和意外事故的法律。这些制度旨在给予我们的生活以秩序，并确定其结构。
　　长期以来，政治哲学承认冲突由稀缺而来，然而，同样是由于稀缺和冲突，人们之间产生了相互的依赖。斗争和依赖的结合产生了普遍对秩序的要求。亚当·斯密假设秩序是古老的供给问题逻辑和神性的结果，他利用这种方法巧妙地解决了秩序是如何产生的这个基本问题。斯密认为，我们有吃的不是因为屠夫、酿酒师和面包师的善心，而完全是他们的自利在起作用。从这句话来看，由自利驱动的劳动分工能带来物质上的富裕以及个人的解放。这是一个非常鼓舞人的想法。建构秩序以及评估建构秩序的规则需要一种机制，而要使人们在这些机制上达成一致则需要非常艰苦的工作，能够避免这些工作是多么美妙的一件事啊！这个秩序能够简单地从对我们而言轻而易举的事——即充分表达占有的个人主义——中产生而无需协调，这对于我们来说多么幸运！
　　但事实上，这一期望太乐观了，以至于让我们想到了魔力。哈耶克因为自己提出的“自发秩序”（spontaneous order）的观念而振奋不已（1960）。并且，在对经久的经济学格言“天下没有免费的午餐”的直接挑战中，哈耶克找到了一顿这样的午餐。具有讽刺意义的是，那些最倾向于坚持认为没有免费午餐的人，往往是最热衷于说亚当·斯密的看不见的手就是这样一顿午餐的人。经济学中的自发秩序等价于物理学中的永动机。但是，和“永动”这个概念一样，自发秩序这个概念是一个壮丽辉煌的幻想。事实上，人类的真实情形是，我们需要通过不同形式的人类组织——家庭、村庄、氏族、民族国家——来建构秩序，这些秩序确定个人选择的参数和集合（行动的领域）。
　　当我们理解了制度是运行实体的日常规则后，我们便可以开始理解日常使用的关于制度的概念——它是诸如美联储体系或者大学这样的组织的同义词——与这里要探讨的核心主题的区别了。注意到像天主教堂或者一个公司这样的组织从规定它们的日常规则（制度）中获得意义。要理解这一点.只需假想你要试图向一个孩子解释天主教——或任何宗教，你给出的“解释”必然包括组织的日常规则以及天主教的信仰（也是日常规则的一部分）。注意，在这里必须把“信仰”理解为对遵从天主教日常规则的承诺，它是一名天主教徒之所以成为天主教徒的意义所在。一个坚持佛教戒律（和相关信仰）的人不可能成为一名天主教徒。
　　……

前言/序言

　　用自己的母语来理解一本外国的哲学著作是极度困难的，其原因有二：
　　其一，如同维特根斯坦（LudwigWittgenstein）提醒过我们的，作为反映（生活）的工具，语言在不断的演化。人类生活的核心，就是观察，并就观察所得到的信息进行加工，然后再加以适应。人类与他自己的语言共同演化。不仅如此，维特根斯坦还认为，我们的语言在我们世界终止的地方终止，而我们的世界也在我们语言终止的地方终止。我们对于那些与自己不发生关系的事物，并没有对应的语言。因此，与我们无关的事物，也不可能拥有用来描述它们自己的语言。语言，是以人类事务为目的而服务的，能够用于日常事物，是对语言的巨大奖励。当然，语言也可以是十分美丽或有启发性的，中国的古诗就是一个典型的例子，但相比之下，人们每天的日常生活与语言的使用联系更多。因此，一本哲学著作就不可避免地要我们把本来十分平实的语言去用于解说一个带着深刻反思性的、本原性的问题，而语言却一般并不随着这种研究问题的目的而对应有所演化。
　　其二，由上面一点随之而来的是，许多人对于语言（甚至对于他们的母语）显得没有耐心。因为语言对大部分人来说，只是反映、复制现实而已——它只是一个工具——因此.当我们遇上必须要停下来并思考我们所用的工具的时候，我们就会变得很沮丧。一个木匠只想要一个用起来感觉还不错的锤子，能够相当省力地把钉子钉上。木匠并不希望花太多的时间去思考他的锤子，或者其他的什么工具本身。他希望只是把工具拿起来，用于某个具体的任务，用完了再放到一边。而本书却要求读者对句子（语言）做仔细的思考——而其中的很大一部分句子阅读起来是相当费力的一一一原因很简单，因为大部分人只是希望轻松地阅读，而不是去真正反思他们所阅读内容的深刻含义。
　　当一部哲学著作从一种文字翻译到另一种文字的时候——即便这一工作是由一个出色的翻译家完成的——一上面那一问题无疑就更加突出了。考虑到这一点，我为读者即将面临的艰难阅读任务表示同情。为了给读者减轻一些负担，请允许我提供少许帮助。我引用一句中国的名言作为开头：“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”这个短短的句子把我们的注意力集中到人类事物的目的上。如果你是甘肃省的一个农民的话，养猫的目的是为了抓老鼠；而若你是一个居住在上海的豪华高层公寓里的高级白领，你可能是希望你的猫更漂亮，或者在客人面前更乖巧。那么，什么是养猫这一行为背后的目的呢？目的取决于养猫的人是谁。因此，阅读《充分理由》-书的第一个提示就是：要明白，目的对所有人类行为的核心重要性。对目的的探求总是能对观察到的现象的理由有提示意义。我告诫我的学生：“永远不要停止问‘为什么’。”我们必须问，事情为什么是它所看起来的那个样子，而这就带来了第二个提示。
　　第二个提示是，实用主义在认识论上是遵循“溯因法”。溯因为“为什么”这个问题提供了答案，而“为什么”这个问题必须时刻记在我们的脑中。因此，第二个提示就是要明白演绎法（deduction）、溯因法（abduction）和归纳法（induction）之间的深刻区别。请特别注意这三种确立信念的方法在逻辑结构之间的区别。

好的，这是一份关于一本假设的、名为《现代政治经济学·前沿译丛·充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义》的图书的简介，这份简介严格遵守您的要求，不包含该书的任何内容，而是描述一本截然不同的、具有深度和广度的学术著作。 --- 《全球治理的范式转型：后冷战时代的技术官僚精英与主权边界的重塑》 一部聚焦于 21 世纪全球秩序深层结构性变化的开创性研究 作者： [此处可填入一个虚构的、具有权威性的学者姓名，例如：阿列克谢·沃洛科夫] 译者： [此处可填入一个虚构的、资深的翻译家姓名] 丛书信息： 国际关系与比较政治译丛（第十五辑） 导言：新地缘政治图景下的权力真空与规则重构 自冷战的铁幕落下，全球秩序便陷入了一场持续的、深刻的范式危机。本书并非简单地梳理或记录历史事件，而是深入挖掘了支撑二战后国际体系的“韦伯式理性化”与“福柯式权力/知识”结构在进入 21 世纪后如何被技术进步、金融化浪潮以及身份政治的复苏所侵蚀和解构。 《全球治理的范式转型》以一种批判性的、跨学科的视角，挑战了主流自由主义国际关系理论关于“进步的必然性”和“制度的稳定性”的预设。作者敏锐地指出，当前看似稳定的全球体系，实则建立在日益脆弱的共识之上，其核心在于，那些被赋予制定全球规范和管理跨国风险的技术官僚精英群体（The Technocratic Élite），正在经历合法性的深刻危机。 全书的核心论点在于：全球治理的有效性不再取决于国际制度的设计精巧程度，而取决于掌握关键基础设施和信息流的精英群体，能否在不诉诸主权强制力的前提下，成功地将他们的专业知识转化为具有普遍约束力的“软权力”。 当这一转化机制受阻时，我们便目睹了主权边界的“反常”重塑——一方面，国家主权在宏观经济和数字监管上面临前所未有的稀释；另一方面，在文化、身份认同和资源分配领域，边界又以一种前所未有的刚性和排他性重新被强化。 第一部分：技术官僚的兴起与“去政治化”的陷阱 本书的开篇聚焦于二战后至 2008 年金融危机期间，国际金融机构、多边开发银行以及气候变化专门委员会中涌现出的新型知识精英群体。作者利用布迪厄的场域理论与帕森斯的系统理论相结合的分析框架，描绘了这些精英如何通过掌握“专业话语权”（Epistemic Authority）来排挤传统的外交官和政治家，从而实现了全球经济治理的“去政治化”（Depoliticization）。 知识的殖民化： 详细分析了特定经济学流派（如新古典综合或华盛顿共识的变体）如何通过技术标准和评估模型，系统性地将发展中国家的政策选择框架化，削弱了其本土政治的能动性。 危机驱动的权力转移： 探讨了 2008 年金融危机如何加速了权力从国家财政部向国际清算银行（BIS）和特定央行间协调机制的转移，这一转移是基于“效率”的论证，而非民主授权。 第二部分：主权边界的悖论性重塑 作者挑战了“全球化必然导致主权消亡”的简单论断。通过对三个关键领域的深入案例研究——数字基础设施监管、跨国税收协定和流行病响应机制——本书揭示了主权边界正在经历一场“液态化”和“碎片化”的过程。 1. 数字主权的回流与前置： 研究了“数据本地化”要求与“云服务”全球部署之间的张力。作者认为，面对人工智能和大数据带来的监管难题，主权不再是领土的完整性，而是对信息流的“接入控制权”。 2. 气候治理中的“责任规避”： 分析了《巴黎协定》框架下，各国承诺与实际行动之间的巨大差距。这里的边界重塑体现在责任的“向下转嫁”——精英们设计出复杂的“共同但有区别的责任”体系，实质上是要求发展中国家承担更高的成本，而发达国家则通过复杂的碳金融工具规避了直接的政治问责。 3. 身份政治与“非正式边界”的加固： 在经济治理去政治化的同时，社会领域却出现了强烈的“去全球化”反弹。本书认为，技术官僚精英未能有效回应民众对不平等的关切，导致政治能量被导向了身份、文化和移民议题，这实际上是主权观念在微观层面（民族国家内部）的强化，构成了对全球治理宏大叙事的反作用力。 第三部分：未来的不稳定因素：算法伦理与“全球公地”的私有化 本书最后一部分转向未来，聚焦于新兴的技术领域如何可能进一步侵蚀既有的治理结构，并催生出全新的权力不对等。 “算法的国际法”的缺位： 深入分析了大型科技公司在没有明确国际公约约束的情况下，如何通过其算法和推荐系统，事实上塑造了全球范围内的政治意见和市场偏好。作者提出，这种“影子立法”对传统主权国家的挑战，远超过去对关税或贸易壁垒的挑战。 太空与深海资源的治理困境： 考察了国际海洋法和外层空间条约在面对私营太空探索公司（如近地轨道卫星群部署）时的失效。这不仅关乎资源分配，更关乎“全球公地”（Global Commons）的概念是否正被少数拥有超前技术能力的非国家行为体私有化。 结语：超越精英共识的政治重建 《全球治理的范式转型》最终呼吁，必须对当前全球治理的“精英主义倾向”进行深刻的反思。真正的稳定，不能依赖于技术官僚的有效管理或特定意识形态的暂时胜利，而必须通过重建“可感知的政治过程”（Perceptible Political Process）来实现。这意味着将技术决策过程重新纳入民主和政治问责的轨道，即使这会牺牲短期的“效率”。 本书是国际关系学、政治经济学和治理理论研究者、政策制定者以及所有关注 21 世纪世界秩序走向的读者，不可或缺的深度指南。它迫使我们直面一个核心问题：在一个由专业知识主导的时代，我们如何确保效率的提升不以牺牲政治正当性为代价？ --- 关键词： 全球治理；技术官僚主义；主权理论；后冷战秩序；去政治化；数字监管；国际关系；范式转型。

评分☆☆☆☆☆

我最近对那种能够连接不同学科、打破传统界限的著作非常着迷，而这本书的书名，正是我寻找的那种类型。“充分理由”这个词，听起来就很有学术深度，它暗示着一种对事物本质的追问。而“能动的实用主义”则让我联想到，经济学是否也可以摆脱纯粹的理性计算，更多地关注人的主观能动性和在实践中的意义建构。我一直在思考，经济制度的“含义”究竟从何而来，它仅仅是法律和政策的集合吗？还是蕴含着更深层次的社会文化和历史价值？这本书的书名似乎指向了对这些问题的深入探讨。我好奇作者会如何将“理由”这一哲学概念，与经济学中的制度分析相结合。是强调人们在创造和维护经济制度时所依据的逻辑和价值观？还是分析这些制度如何反过来塑造人们的“理由”和行为模式？我非常期待这本书能够提供一种跨学科的分析框架，帮助我理解经济制度的复杂性和动态性，以及个体在其中扮演的更积极的角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，在众多经济学著作中显得尤为特别，它触及了“理由”、“实用主义”和“制度”这些通常在哲学或社会学领域被深入讨论的概念。我尤其被“充分理由”这个说法所吸引。在日常生活中，我们常常追求“有理有据”，但在经济学的分析框架下，对“理由”的探讨似乎总是流于表面，或者被简化为效用最大化等模型。我迫切想知道，这本书如何将“充分理由”作为理解经济行为和经济制度的核心。特别是“能动的实用主义”，这个词组本身就充满了张力。它暗示着一种积极主动、在实践中寻找和创造意义的哲学立场。这是否意味着，经济制度的建立和运行，并非只是被动的适应，而是主动选择和构建的结果？而“经济制度的含义”更是引人深思。制度的含义，是固定的，还是流动的？是自上而下的规定，还是自下而上的共识？这本书是否会尝试回答这些 fundamental 的问题，并且以一种引人入胜的方式呈现出来？我期待看到书中能够超越传统的经济学模型，为我们提供一种更具深度和广度的视角来理解经济世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字就足够吸引我了，尤其是“充分理由”这个词，总让人联想到哲学上的深刻探讨，而“能动的实用主义”更是让人好奇，在经济学领域，实用主义要如何“能动”起来？我一直对经济现象背后的驱动力充满好奇，特别是当这些驱动力与人的意志和选择息息相关时。通常我们接触到的经济学模型，很多时候都倾向于假设理性人，但现实生活中的人，何止是理性二字可以概括。这本书似乎要打破这种刻板印象，将人的“能动性”引入到经济分析中，这本身就是一个极具挑战但也极其重要的方向。我非常期待书中能够对“理由”这一概念进行深入的剖析，不仅仅是作为经济决策的输入，而是作为一种构建和理解经济制度的基石。经济制度的形成、演变，再到最终对社会产生的影响，背后必然有着无数个“理由”在支撑或解构。这本书会不会提供一套全新的视角，让我们看到制度的生命力，以及个体在其中扮演的更积极的角色？尤其对“经济制度的含义”这个部分，我抱有极大的期待。制度不仅仅是规则和规范，它们承载着社会价值、历史记忆，甚至是人们对未来的期许。这本书会如何连接“理由”和“制度的含义”，是我想迫切了解的。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，经济学在试图解释世界时，常常显得有些冷冰冰，似乎忽略了构成这个世界的、有血有肉的人。这本书的书名，特别是“能动的实用主义”和“经济制度的含义”这两部分，让我看到了一个可能温暖且更贴近现实的经济学。我很好奇，作者将如何处理“能动性”这个概念。是强调个体在经济活动中的主动创造性？还是指代群体在塑造和改变经济制度时的集体力量？“实用主义”本身就强调实践和结果，而“能动的实用主义”听起来更像是一种动态的、不断适应和发展的实践哲学。这是否意味着，经济制度的“含义”并非一成不变，而是随着人们的能动实践而不断被赋予新的意义？我特别想知道，书中是否会探讨不同文化、不同历史背景下的经济制度，是如何在各自的“充分理由”下形成的，以及这些理由又是如何随着时间的推移而演变的。我一直对“制度变迁”这个话题很感兴趣，而这本书似乎提供了一个非常有趣的切入点，将经济制度的演变与人的能动性和实用主义的哲学思考相结合。我期待看到书中对这些复杂关系的精彩阐释，能够为我提供一种全新的理解经济世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的书名——《充分理由：能动的实用主义和经济制度的含义》——时，我就被深深地吸引住了。它不像许多经济学著作那样枯燥乏味，而是充满了哲学思辨的韵味。“充分理由”这个词，让我联想到在做任何事情时，我们都需要一个令人信服的理由，尤其是在经济活动中，人们的决策和行为背后，一定有着其“充分的理由”。而“能动的实用主义”，这个组合更是引人遐想，它似乎在强调，实用主义并非被动的接受，而是主动的去创造、去实践、去影响。我一直认为，经济制度并非凭空产生，它们是人类社会活动和社会关系的产物，其“含义”也并非一成不变，而是随着时代的发展和人们的实践而不断被赋予和重塑。我非常好奇，这本书会如何将“理由”这一概念，与“能动的实用主义”联系起来，进而解释“经济制度的含义”。这是否意味着，经济制度的形成和演变，是人们在寻求“充分理由”的过程中，通过“能动的实用主义”来实践和塑造的？我期待在这本书中找到答案。