中华古族与世界文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张碧波，丛坤，庄鸿雁 著

图书标签:

• 中华文明
• 古族
• 历史
• 文化
• 考古
• 世界文明
• 民族
• 起源
• 传统文化
• 探秘

出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503493089

版次：1

商品编码：12232880

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　中华文明不是孤立存在的，它在世界文明发展史上曾发挥重要作用，其中位于亚洲东部的黑龙江流域古先民对于美洲文化的影响尤为突出。关于中华古族东迁美洲与西迁欧洲事，前人已多有论述。《中华古族与世界文明》共两部分：首先就黑龙江流域古先民在美洲的史实进行考证，指出黑龙江流域的大兽狩猎族团（文献与考古可落实在北發族团）追逐大野兽沿黑龙江乌苏里江跨过门令海峡进入美洲大陆，成为美洲历史文化的开辟者与建设者；之后探讨了西迁欧洲的大月氏、北匈奴、契丹、回纥、突厥、蒙古等族团，这些族团相继西迁中亚、西亚、欧洲，建立王国。通过一次次长时间的亚欧民族大迁徙、大融合和东西文化大交流、大融合的历史运动，中华古族中北方民族的东迁与西迁促进了世界范同的民族融合与文化交流，促进了中业及美欧地区的政治生态与文化生态的大变动，形成了世界文明发展的新格局，从中展示了中国北方民族所具有的开放的、世界性的文化品格，以及它在世界文化史、文明史上所做出的重要贡献。

目录

第一章 亚美洲际文化带
第一节 细石器文化东移与美洲的开发
第二节 关于白令海峡
第三节 北發为大兽狩猎民族
第四节 印第安墓葬文化及基地

第二章 美洲印第安族源与文化渊源考察（上）
第一节 黑龙江编织纹
第二节 印第安人的巫史——萨满文化
第三节 印第安人的天文学
第四节 巨型土堆——昆仑丘
第五节 骨笛
第六节 亚美石器文脉

第三章 美洲印第安族源与文化渊源考察（下）
第一节 美洲印第安人族源的补充材料
第二节 北亚与印第安
第三节 图腾文化
第四节 绿松石珠——串珠文化
第五节 印第安人的面具文化
第六节 印第安的桦树崇拜文化
第七节 印第安与中国的陶器纹饰
第八节 家庭、婚姻、继承与氏族习惯法

第四章 玛雅文明与中华文化
第一节 玛雅人的族源
第二节 玛雅文化渊源

第五章 印加文明与中华文化
第一节 安第斯山区域所属文化——印加族源的考察
第二节 区域文化中的游牧狩猎文化遗留
第三节 王国典章制度
第四节 印加（卡）王国文明及其渊源透视

第六章 大月氏与贵霜王国
第一节 族属族源
第二节 冯家异《关于大月氏的几个问题》
第三节 加富罗夫笔下的“大贵霜王国”
第四节 贵霜考古中的游牧民族文化成分
第五节 北匈奴与大月氏
第六节 大月氏的衰落与嚈哒的代兴
第七节 公元三到六世纪中叶中亚的经济和文化

第七章 北匈奴西迁——匈奴族与欧洲文化史
第一节 从马克思的《历史学笔记》说起
第二节 匈奴族与欧洲文明
第三节 格鲁塞笔下西迁的匈奴族
第四节 约达尼斯笔下的阿提拉
第五节 马扎尔·匈牙利·匈奴

第八章 契丹族西迁——耶律大石的哈喇契丹帝国
第一节 中国学者笔下的西迁王朝
第二节 格鲁塞笔下的喀喇契丹帝国
第三节 巴托尔德笔下的西辽可失哈文化

第九章 回纥西迁与喀喇汗王朝
第一节 林干先生笔下的喀喇汗王朝
第二节 魏良弢先生笔下的喀喇汗王朝
第三节 喀喇汗王朝的科学文化

第十章 突厥人在欧洲
第一节 保加尔人和马扎尔人
第二节 民族大融合与保加利亚
第三节 保加利亚人及早期国家的建立
第四节 突厥族与土耳其——奥斯曼帝国
第五节 十三世纪前的突厥人与伊斯兰教

第十一章 蒙古族与欧洲文明
第一节 马克思《历史学笔记》中的蒙古族
第二节 “蒙古帝国与世界文明”
第三节 征服欧洲的历史功过评说
后记

《古族遗珍：失落文明的碎片》 内容提要： 本书并非聚焦于华夏文明的宏大叙事，而是将目光投向世界文明图谱中那些被历史长河冲刷得几近模糊的古老族群。我们摒弃了传统史学对主流文明的过度偏爱，深入探寻散布于欧亚非大陆及美洲的独立文化摇篮，试图从遗留下来的建筑遗迹、神秘的文字符号、独特的社会结构以及失传的宗教信仰中，重构彼时彼刻的生命图景。本书旨在通过精微的考古发现和跨学科的比较研究，揭示这些“失落者”对人类知识体系和文化多样性的独特贡献，并探讨它们在何种程度上与同时期的其他文明产生了若即若离的联系，或是在孤立中完成了自我演化的高峰。 第一部分：美洲的太阳之影——前哥伦布时期文明的内在逻辑 我们将首先踏入美洲大陆，一个在地理上相对隔绝，却在天文观测、数学体系和城市规划上达到惊人高度的独立世界。 第一章：玛雅的星辰代码与时间的祭献。 聚焦于古典期玛雅文明在尤卡坦半岛的兴衰。我们详细解析其复杂的历法系统——神历（Tzolkin）与长纪历（Long Count）的精确咬合，探讨其对“零”概念的早期理解，以及这些知识如何嵌入其宗教宇宙观和城市布局之中。重点研究蒂卡尔（Tikal）和帕伦克（Palenque）的石碑铭文，而非仅仅解读其王朝更迭，而是深入挖掘其对宇宙循环、创世神话（如《波波尔·乌》中的记录）的哲学思考。我们将分析其复杂的阶层社会如何通过对天文知识的垄断来维系统治，以及最终导致其城市中心崩溃的复杂环境和社会因素，着重于气候变化与资源管理的脆弱性。 第二章：安第斯山脉的工程奇迹——印加帝国的社会凝聚力。 本章重点考察印加帝国（Tawantinsuyu）在没有文字系统的情况下，如何利用“奇普”（Quipu，结绳记事）实现对一个跨越数千公里帝国的中央集权管理。我们详细分析其高效的道路系统、梯田农业技术以及复杂的公共劳役制度（Mita）。书中将大量引入现代科学对莫赫拉（Moray）农业试验场的分析，探讨其如何利用微气候差异进行作物改良。此外，对马丘比丘（Machu Picchu）的选址、建筑结构（特别是其无灰浆接合技术）的分析，将侧重于其防御性、功能性与宇宙观测点的契合度，而非仅仅作为贵族居所的叙述。 第二章末：奥尔梅克文明的遗嘱。 简要回顾“母文化”奥尔梅克的巨型头像和早期祭祀中心，探讨其对后世中美洲文明在玉器崇拜、羽蛇神原型以及球赛仪式中的深远影响。 第二部分：欧亚大陆的边缘地带——被遗忘的青铜王国与铁器先声 本部分将目光投向欧亚大陆那些未能发展出如古埃及、美索不达米亚或华夏那样持久统一政权的复杂社会形态。 第三章：赫梯帝国的铁冶技术与外交博弈。 深入研究安纳托利亚高原上的赫梯人，他们如何利用率先掌握的铁制工具和武器，在青铜时代的晚期地缘政治中占据一席之地。重点分析卡迭石战役（Battle of Kadesh）的外交文本，揭示其在东西方文明交流中扮演的缓冲和冲突角色，以及其独特的阿卡德语/赫梯语双语泥板档案如何为我们提供了理解古代近东国际法和联盟体系的珍贵视角。 第四章：爱琴海的米诺斯迷宫与迈锡尼的黄金面具。 探讨克里特岛上的米诺斯文明（Minoan）的海洋贸易网络、壁画中所体现的和平主义倾向与复杂的宫殿经济（如克诺索斯）。对比分析与之共存且更具军事色彩的迈锡尼文明（Mycenaean），后者对青铜短剑、战车的使用以及对英雄史诗（如荷马史诗中描绘的前身）的塑造。本章着重比较两者在宗教象征（如双斧崇拜与公牛崇拜）上的差异，以及米诺斯文明的突然衰落与希腊“黑暗时代”的关联。 第五章：两河流域的苏美尔回响与阿卡德的霸业。 尽管两河是公认的文明发源地，但本章聚焦于早期城邦时期（如乌鲁克、拉格什）的复杂城市管理与法律雏形。我们不再强调《汉谟拉比法典》，而是深入研究乌尔第三王朝的行政文书，展示其对土地、税收和劳工的精细化管理，如何构建了早期“官僚体系”的基石，以及楔形文字在法律、文学和经济记录中的作用。 第三部分：北方的野性与南方的沉寂——从草原到撒哈拉的过渡文明 本部分考察地理环境对文化形态的塑造，特别是在广阔的草原地带和干旱的沙漠边缘。 第六章：斯基泰的马背生活与黄金艺术。 描绘活跃于欧亚大草原上的游牧民族斯基泰人（Scythians）。本书着重分析其“动物风格”的金属工艺，这些精美的金饰不仅是财富的象征，更是其萨满式宗教信仰和对自然力量崇拜的物化体现。通过对西伯利亚永久冻土中保存完好的“冰人”遗骸（如阿尔泰山脉的发现）的解读，还原其军事组织、葬仪习俗以及与定居文明间的贸易与冲突模式。 第七章：努比亚的黑土王国——库施的文化反哺。 关注尼罗河上游的库施文明（Kush），特别是其对古埃及的统治时期（第二十五王朝）及其后独立发展的麦罗埃王国。本书将强调麦罗埃作为撒哈拉以南非洲重要的冶铁中心所扮演的角色，以及其独特的麦罗埃文字的未被完全破译的现状。通过分析其金字塔建筑的风格差异，探讨库施文明如何在继承埃及文化遗产的同时，发展出具有强烈地域特色的非洲文明体系。 结语：文明的互渗与孤立的辉煌 本书最后将对上述独立发展或局部互动的小文明进行归纳比较，探讨“文明”定义的多元性。我们强调，并非所有伟大的文化都必然导向统一的帝国或延续至今的主流叙事。许多族群在达到其文化和技术巅峰后，选择或被迫回归边缘，但它们留下的碎片，恰恰是拼凑完整的人类文明图景所不可或缺的关键部分。这些遗珍提醒我们，人类智慧的闪光点，可能隐藏在任何被主流史书略过的角落。

评分☆☆☆☆☆

这本书的资料搜集和跨学科的引用，简直是令人咋舌的广博。我读到关于某些特定族群的婚俗记载时，作者竟然能无缝衔接到古希腊的家庭结构研究中去，随后又引用了现代人类学的基因测序数据来侧面印证其迁移路径。这种融合了考古学、人类学、语言学乃至神话学的多维视角，使得对“古族”的阐释不再是扁平化的，而是立体且多义的。很多我原以为是铁板钉钉的历史结论，都在作者的笔下被重新审视和辩证。例如，他对“游牧”与“农耕”文明冲突本质的剖析，就远超出了教科书的简单二元对立，而是深入到了资源稀缺性与社会组织形式演变的复杂耦合关系。每一次翻阅，都像是与来自世界各地、不同领域的顶尖学者进行了一场高强度的学术对话，极大地拓宽了我对历史深度和广度的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，内页的纸张触感温润而厚重，那种翻阅的仪式感，让人仿佛穿越回了手抄本的时代。更不用说那些精心挑选的插图和地图了，色彩的运用极具匠心，既有历史的沧桑感，又不失现代印刷的细腻。尤其是那些描绘古代祭祀场景和部落迁徙路线的图谱，简直是艺术品级别的存在，每一个细节都透露出作者团队对于文化符号的深刻理解和敬畏。光是欣赏这些配图，就能感受到一种扑面而来的庄严与厚重，仿佛能听见远古的鼓点在耳边回响。我尤其喜欢它在版式处理上的克制与大气，留白恰到好处，使得原本可能显得拥挤的文字信息，在视觉上得到了极佳的呼吸空间，让人在阅读的间隙，能从繁杂的史料中抬起头，进行片刻的沉思。这种对实体书制作的极致追求，在今天的快餐文化中，实属难得，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的文化珍品，每次把它从书架上取下来摩挲，都能带来新的审美愉悦。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书的阅读门槛相当高，它对读者的背景知识要求不低。前几章的理论框架构建和术语定义就非常密集，如果你没有接触过相关的比较宗教学或早期社会结构理论，可能会感到吃力。我个人感觉，这本书更像是写给已经有一定积累的进阶研究者和深度爱好者看的，而非大众普及读物。例如，作者在讨论某个特定图腾崇拜的泛文化传播时，直接引用了数个拉丁文和古希腊文的学说名称，并没有进行详细的中文释义或背景介绍，这对于非专业读者来说，无疑是一个不小的挑战。我常常需要停下来，查阅大量的辅助资料才能理解其论证的下一步，这极大地拉慢了我的阅读速度。但话说回来，正是这种对知识深度的坚持和不妥协，才保证了它在学术圈内的严肃性和不可替代性，它确实是能让人“啃”出真东西来的硬核著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种独特的“古典的浪漫主义色彩”，读起来让人感觉情绪是被牵引着的。它没有那种冷冰冰的学术腔调，反而充满了对逝去时代的深沉的缅怀和一种近乎诗意的想象。尤其在描述那些已经消散在历史长河中的部落精神图腾或祭祀场景时，作者的用词是极具画面感和感染力的。比如，他描述某支山地部族在雾气弥漫的山谷中举行成年礼的段落，那文字的温度和节奏感，几乎能让读者感受到清晨山涧的湿冷与心跳的庄重。这种文笔上的魅力，使得那些原本晦涩难懂的民族迁徙史或制度演变，都变得鲜活而富有生命力，仿佛那些古老的人们并非只是冰冷的史料符号，而是拥有热烈情感和鲜明个性的活生生的人。对于我这样偏爱文学性的读者来说，这无疑是最大的享受。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，就像是踏上了一场漫长而充满惊喜的学术探险。作者的行文风格非常跳跃和灵活，他并不拘泥于传统史学叙事的线性铺陈，而是常常采用一种“回旋镖”式的论证结构。比如，他可能在开篇提出一个看似宏大的命题，然后立刻跳到某个偏远地区的考古发现细节进行佐证，接着又瞬间拉回到全球视野下进行比较分析。这种叙事节奏的掌控力非常高超，让人始终保持着高度的好奇心和紧张感，生怕错过任何一个关键的线索。我发现自己经常需要停下来，反复研读那些看似不连贯的章节过渡，但当你真正领会了作者的思路后，会惊叹于其内在逻辑的严密与精巧，仿佛所有看似松散的珍珠，最终都被一条看不见的丝线串联成了一串光芒四射的项链。这需要读者具备一定的历史和逻辑构建能力，但回报是巨大的，它训练的不仅仅是知识的接收，更是思维的连接能力。