編輯推薦

　　本書是19世紀末20世紀初新藝術運動自然主義潮流的集中體現，匯聚瞭這一時期歐洲著名設計師的作品。

　　附紋樣配色寶典，展示大自然基本色的特質和搭配方法。

內容簡介

　　《歐洲針織印花和壁紙紋樣》作為19世紀末20世紀初新藝術運動的産兒，集中體現瞭新藝術運動注重“裝飾藝術”的美學精神，這一時期的許多藝術傢緻力於實現現代建築的內部美學，十分關注裝飾問題，特彆是牆飾。因此，鑲嵌畫、掛毯、約依印花布、皮革或人造革等材質、針織印花、彩色壁紙等等，成為裝飾藝術的寵兒。本書由萊昂?穆西納剋編選，收錄紋樣插圖近100幅，或彩色，或黑白，均極具特色，都帶有來自不同藝術流派的藝術傢的印記。

作者簡介

　　萊昂?穆西納剋（Léon Moussinac，1890-1964），20世紀20年代法國深具影響力的電影理論批評傢。二戰後任法國國立高等裝飾藝術學院校長，在任期間，學校教學內容主要圍繞室內建築設計展開。

內頁插圖

目錄

彩色壁紙：《拉封丹寓言》…………安德烈·馬雷

印花布：《狩獵》…………拉烏爾·杜飛

印花布：《桃》…………拉烏爾·杜飛

印花布…………A.布瓦熱格蘭

印花布…………A.布瓦熱格蘭

彩色壁紙…………安德烈·格魯

彩色壁紙…………弗朗西斯?茹爾丹

印花絲綢：《舞蹈》…………C.H.馬丁

彩色壁紙…………達拉尼斯

彩色壁紙…………“馬丁”工作室

彩色壁紙…………羅伯特·馬萊-斯蒂文

印花布…………弗朗西斯·茹爾丹

彩色壁紙…………弗朗西斯·茹爾丹

印花布：《非洲》…………拉烏爾·杜飛

印花布：《舞蹈》…………拉烏爾?杜飛

彩色壁紙…………安德烈·格魯

印花布：《盤羊》…………熱爾梅娜·拉貝

彩色壁紙…………C.H.馬丁

彩色壁紙…………羅伯特·馬萊-斯蒂文

彩色壁紙：《法蘭西島》…………勒內·加布裏埃爾

印花布…………馬爾庫西

印花布…………拉烏爾·杜飛

印花布…………達拉尼斯

彩色壁紙：《愛與鴿》…………羅蘭·古戎

彩色壁紙：《航海者》…………讓-埃米爾·拉布勒

彩色壁紙：《沐浴者》…………保羅·薇拉

彩色壁紙…………安德烈·格魯

印花布…………加勒雷

彩色壁紙：《阿拉伯式花飾》…………路易·蘇

彩色壁紙…………多米尼剋

彩色壁紙…………安德烈·格魯

彩色壁紙…………弗朗西斯·保羅

印花布：《收獲》…………拉烏爾·杜飛

印花布：《水果》…………拉烏爾·杜飛

彩色壁紙…………“馬丁”工作室

彩色壁紙…………路易·蘇

彩色壁紙：《蝸牛》…………讓-埃米爾·拉布勒

彩色壁紙：《蝴蝶》…………弗朗西斯·保羅

印花布…………剋羅澤

印花布：《紫羅蘭》…………“馬丁”工作室

黃麻印花布…………拉敘德裏女士

印花布…………V.默尼

彩色壁紙：《常春藤》…………德雷薩

彩色壁紙：《開花的花瓶》…………路易·蘇

印花布…………F.納坦

印花布…………弗朗西斯·茹爾丹

彩色壁紙…………勒內·席勒

玻璃紗…………拉烏爾·杜飛

印花絲綢…………米歇爾·迪博

彩色壁紙…………J.加繆

彩色壁紙…………F.納坦

印花絲綢…………“馬丁”工作室

印花絲綢…………米歇爾·迪博

印花布：《母鹿》…………保羅·福利奧

印花布…………“馬丁”工作室

印花絲綢：《公園》…………雅剋-埃米爾·呂爾曼

細棉布：《季節》…………保羅·薇拉

印花布：《運動》…………安德烈-愛德華·馬蒂

印花布…………齊諾維

印花絲綢：《公園》…………雅剋-埃米爾·呂爾曼

印花布…………H.帕圖

印花布…………貢佩爾小姐

彩色壁紙…………讓·呂爾

彩色壁紙…………C.H.迪弗雷納

印花布…………V.默尼

印花布…………A.布瓦熱格蘭

彩色壁紙…………“馬丁”工作室

彩色壁紙…………保羅·薇拉

印花布…………A.-H.托馬斯

印花布…………V. 默尼

以鏤花做裝飾的織布…………弗朗西斯·茹爾丹

彩色壁紙…………保羅·薇拉

印花絲絨…………馬塞爾·博維斯

細棉布…………安德烈·馬雷

印花布…………“馬丁”工作室

印花布…………“馬丁”工作室

印花絲絨：《教皇的錢幣》…………雅剋-埃米爾·呂爾曼

印花絲絨…………雅剋-埃米爾·呂爾曼

前言/序言

　　引言

　　在不遺餘力地實現現代建築的內部美學，也即空間的全新結構的過程中，有關裝飾的問題，如果深入裝飾內部，即有關牆飾的問題，同傢具問題一樣，讓藝術傢憂心忡忡。以至於我們經常在各個地方都會遇到同樣的標記。

　　鑲嵌畫、掛毯、約依印花布、皮革或人造革等材質、針織印花、彩色壁紙以及各種工藝的完善與機械發明，都標誌著這種裝飾的各個發展階段。為瞭使其更加統一協調，有時人們會在座椅墊上使用一些印花織物，特彆是絲絨，但通常也會保留編織織物和挖花織物，即使沒有那麼結實，至少材料比較少見，而且更加鮮艷。

　　追求現代的設計研究主要始於1910年，特彆是在近幾年飛速發展，這與個彆工藝的普及密不可分。産品的多樣性和創造性還吸引瞭女性時裝界的注意，而這並不意味著無視質量，正恰恰相反。多虧瞭大量豐富的創造、精準細緻的調整，製作者可以再次剋服常規的慣例、錯誤的傳統、工業的惰性。如此一來，這些式樣慢慢被接受，並俘獲瞭大眾的審美。

　　當時的潮流因其誇張的特徵具有一時的魅力，有些式樣會為此做齣讓步，但最終仍然是這些式樣規定瞭時代的趨勢，並成為風格的代錶。

　　經過瞭多年的墨守陳規，屈從於傢具陳列必要的老樣式，在壁紙工藝中，則是模仿天然木、織布、陶器之後，迴到木材雕刻原理，迴到禁止使用壓印的技術規則，這兩點都影響瞭新式樣的産生。

　　因而，真正現代的或是在過去基礎上更新的圖樣，藉鑒動植物或是從生活軼事中汲取的圖樣，都受技術操控，但是這些圖樣也都顯示齣受到某種或多種影響。首先是持久的東方魔力：色調更加鮮艷，沒有以前豐富，卻更加細膩，輪廓時而精準，時而模糊。其中，波斯陶瓷和綢緞都錶現齣瞭趣味性。裝飾傢也受到瞭立體派的影響，通過幾何構建，可以延伸、突齣或分解一些綫條遊戲。在一些藝術傢中，我們還能感到其構圖更多的是基於理性而非感性，當涉及傢具時，總可以讓人聯想到拿破侖時代以後法國資産階級所熱衷的樣式。還要提到一點，對玫瑰和樹葉的喜愛使得我們的祖先特彆欣賞1840年的印花布。另外，藝術傢還想賦予圖案一種天然熟悉的特點，在某種程度上，可以感受到傢庭的舒適。

　　如果軼事在牆飾中起到一個新的作用，那是因為現在的趨勢是把壁紙或織布看作是通過閤理分布幾何條紋或點狀的單色元素。有些裝飾傢甚至還要求徹底廢除裝飾。這就是過於極端的趨勢。還有一種更普遍、謹慎、閤理的願望，希望牆飾專門用於中楣或壁闆。

　　因此，我們發現樣式中有兩類構圖：明確的主題和設計排列好的圖案，用以産生簡單的背景。

　　但是，即使以一幅軼事圖畫為齣發點，構圖的必要性並不會使藝術傢忽略整體節奏、綫條及圖樣，正如在壁紙巔峰時期——拿破侖時期那樣。他們要麼對抗“重復”，要麼接受它，以達到獨特的效果。

　　假設藝術傢是無私的，那麼對職業的熱愛可以使他滿足於毫無風險的邏輯作品。這樣的話，脫離常規是不可能瞭，比如，使一些作品産生立體感而非平麵化。

　　由此引發很多問題。這裏不僅僅是指根據最新的方法和材料來錶現一種真正的技術，同樣也是指通嚮一種美學。“畫紙製造商”的技術要更加容易，因為它本身是被不那麼復雜或者不那麼有深度的元素所影響。實質上，這裏指的是分布濃暗色度，而不是裝飾錶麵。首先，顔色在空間上有一個確定的意義。所選擇的錶麵要清晰明亮、毫無裝飾。根據所要追求的目標，在牆飾上增加必要的補充或增色元素：色調調和、背景、軼事主題，總之，一個可感知的節奏。藝術傢進行調查、評判、執行。主色調總是很難確定，因為不同的顔色根據各自的特點，以多種方式影響著感覺和性情。憑藉對時尚的經驗可以指明幾個顔色，但這並不是最有代錶性的，也不是最豐富的。主色調可以讓我們産生一些必不可少的心理狀態，對女人的性情和敏感有所瞭解的裁縫都熟知這一點。除瞭黑白，金銀也用於很多最近的研究。就連用於建築內部牆麵和傢具的材料也體現齣瞭這個普遍的選擇。如果是作為鑲嵌著銀、锡、象牙或珍珠層的黑檀、紅木這樣優雅、簡潔式樣的邊框，就需要輕柔、貴重的牆飾。

　　此外，在每一個我們生活的地方，每一個我們期待尋找和我們的精神活動或休息所不同的地方，都需要專門的方案。前廳、大廳、工作間、客廳、飯廳、臥房、兒童室、浴室，都要根據光綫明暗、房間大小、具體用途或大緻用途，其主人的性情、興趣、年齡，甚至季節變換來提供所有可能的規劃。

　　我說過，很多藝術傢在努力解決這些問題，要麼他們本身是建築師或傢具製造者，要麼他們是畫傢或雕刻傢，在對工藝的熱愛中找到瞭對壁紙或織物的原始式樣進行構圖的理由。最有遠見的工藝産業已經找到閤適的理由來更新産品，並為下一個機遇做準備。因而，産生瞭大量豐富、令人驚嘆的創作。

　　如果說明天，批評傢或曆史學傢在塞古依、托馬斯、本尼迪剋篤斯的集子中找到17世紀至18世紀的偉大裝飾藝術傢公認的接班人（如皮耶芒、佩羅特的作品），或發現標誌著當代審美發展趨勢的跡象，那麼，得益於現存的證據，他們也會在這本書中驗證他們的研究。

　　事實上，如果我們開始將壁紙和織物應用於商業，那是因為我們希望這樣一本選集可以反映齣藝術已經真正走入日常生活。一場從原因到效果的旅行。同時齣發，同時到達。在某種程度上說，這就像一幅方塊圖。

　　在我們看來，這些作品極具特色，都帶有藝術傢的標記，這些藝術傢來自不同的流派，有的還和時代潮流相悖。但是，這些作品卻展現瞭共同、普遍的特徵。這是相同選擇的結果，得以判斷每個人所付齣的努力，難能可貴卻貢獻巨大。

　　此外，讓我們欣慰的是，這麼多藝術傢都受到瞭新藝術或不被看好的藝術的影響，展現瞭時代精神，他們的擔憂和自信，甚至還有些許當時的風尚。這其中有多種原因，特彆是藝術傢的真誠無私。可以確信的是，現在，他們已經重新找到瞭工具，變得更加自由，重新迴到瞭取之不盡、不斷更新的傳統源泉，幾位藝術傢集聚於此，從自然和當今生活的各個方麵藉鑒裝飾元素，而在將來，又從這些元素中可以發現我們這個時代的審美趣味。

　　萊昂·穆西納剋