具体描述
内容简介
赖永海主编的这本书以通行的《圆觉经》为底本，同时参考太虚大师的《圆觉经略释》，以保证译注得准确完备。各章节都分为原文、注释和译文等部分，各部分交相呼应。章节前置有题解，便于读者了解该章节全文大意。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
目录
序分一 文殊师利菩萨
二 普贤菩萨
三 普眼菩萨
四 金刚藏菩萨
五 弥勒菩萨
六 清净慧菩萨
七 威德自在菩萨
八 辩音菩萨
九 净诸业障菩萨
十 普觉菩萨
十一 圆觉菩萨
十二 贤善首菩萨
精彩书摘
《佛教十三经：圆觉经》：本章节为普贤菩萨所请教的问题，以及佛陀的回答。主要说明听闻圆觉清静境界后，证入此等境界的修行方法，即修习“如幻三昧”，也就是了知身心一切都是幻化的道理，进而远离诸种幻化现象。
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行①？世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱？愿为末世一切众生，作何方便②，渐次修习③，令诸众生永离诸幻。”
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
注释：
①修行：实行修正自己的思想行为。
②方便：指为了引导和教化众生而采用的手段、方法或语言。
③修习：依如来所说之法，精修复习而成道果。
译文：
于是普贤菩萨在大众中离座而起，以顶礼礼敬佛足，然后起立右转，绕佛三圈，又长跪在佛前双手合掌，对佛禀告道：“大悲世尊，我希望来参加本此法会的菩萨众，以及在末世修习大乘的一切众生都听闻到这个圆觉清净境界，那又应该如何修行呢？世尊，假如众生知道一切都是幻而不实的，身心都是幻化的，为什么还要用幻化的身心来修幻化之行？如果一切幻法都灭尽了，也就没有心了，那么谁来修行？为什么还说修行如幻？如果众生本来不修行，而在生死幻化中，从来不知道这一切是幻化境界，那又怎样使妄想心得到解脱？希望佛为末世一切众生，教授一些方便法门，能够渐次修习，令诸众生永离诸幻。”
普贤菩萨说完后，再次五体投地向佛祖致礼，循环往复，这样连续请求三次。
尔时，世尊告普贤菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧①，方便渐次，令诸众生得离诸幻。汝今谛听，当为汝说。”
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
注释：
①如幻三昧：达于一切诸法如幻之理的正定。
译文：
那是，佛开口对普贤菩萨说：“善哉！善哉！善男子，你能为诸位菩萨以及末世众生，向佛请求讲解修习菩萨如幻三昧的方法，通过方便法门，能够渐次修习，进而使众生远离诸幻。现在你就仔细地听，我为你解说。”
当时，普贤菩萨以能接受佛的教导而心生欢喜，和其他参加法会的大众安静地听佛说法。
“善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心①，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心②，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。
……
前言/序言
《圆觉经》为佛教大乘经典，其思想义理属佛教如来藏体系，教法以顿教为主，并统摄渐修法门。《圆觉经》宣讲佛陀脱离无明烦恼的圆觉理论，注重成就圆觉的具体行法，是华严宗、禅宗等宗派盛行讲习的经典，对中国佛教产生了广泛的影响。一《圆觉经》书名
《圆觉经》，全称为《大方广圆觉修多罗了义经》，此经名具有丰富的内涵。大方广，又名“大方等”，“方”是义理方正的意思，“广”是广大的意思；“大方广”是各种大乘经的通名，意为佛说方正广大真理的经文，也指十二部经（经教的十二种分类，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记）中的“方广部”。“圆”即圆满，“觉”即菩提；“圆觉”就是圆满菩提，即指佛果，是对世间一切事理无不彻底了知其事实真相。圆觉为人人本具的真心，也是万法的平等真如性。修多罗，为梵语，译为“经”、“线”，意为贯穿法义，使不散失，所以又译为“契经”，含有契理、契机的意思，即上契诸佛妙理，下契众生根机。了义，是说理非常透彻、究竟的意思。
二《圆觉经》作者
《圆觉经》为唐时佛陀多罗所译。佛陀多罗，又称“觉救”，意为“觉悟救世”，生卒年无考，生平事迹不详，北天竺罽宾（今克什米尔一带）人。《宋高僧传》称其“赍多罗夹，誓化脂那”，即携带梵文佛经，誓愿化度中国。多罗是一种植物，因古印度将佛经写在多罗树叶上，所以称“多罗夹”。佛陀多罗在洛阳白马寺译出《大方广圆觉了义经》，但不知具体是于何年翻译出来。而《佛祖统记》则称：唐高宗永徽六年（655），罽宾国佛陀多罗，于白马寺译《圆觉经》。自古以来，就不断有人怀疑此经为伪经。太虚大师通过对各种相关记述梳理后认为，此经为最早贞观（627-649）、最迟开元之八九十年间（720-722）所译。
三《圆觉经》的内容与结构
《圆觉经》主要是佛为文殊、普贤等十二位菩萨讲述如来圆觉的妙理和观行方法，即依圆照清净觉相，永断无明的理论，以及修止、修观、修禅的方法。在该经中，佛以“圆觉”为总持法门，圆觉即为妙觉真心，是人人本具的佛性。圆觉妙心本来清净虚空，超脱了生灭轮回，但因为无明的缘故，迷执虚妄幻有，无法认知真如自性，所以不得清净，生起诸烦恼。佛在此经中教导菩萨及众生，修习圆觉法门，远离各种缘生幻有，修习止、观和禅定。
用户评价
《失落的航线：中世纪海图中的地理学与神学碰撞》这本书，以其严谨的史料考证和引人入胜的叙事方式，彻底颠覆了我对中世纪欧洲“黑暗时代”的刻板印象。它聚焦于那些鲜为人知的早期航海图志，通过分析这些图上描绘的未知海域、奇异生物以及圣徒的标记，来探讨当时欧洲人是如何在有限的地理认知和无限的宗教信仰之间进行调和与构建世界的。作者的论证过程极具说服力，他巧妙地将制图学、天文学、以及教会的教义文本进行交叉比对，揭示了每一条“不存在的航线”背后所隐藏的文化焦虑与对未知世界的想象投射。这本书的排版和插图也非常精美，那些古老羊皮纸地图的局部高清复刻，本身就是一件艺术品。阅读的体验是探索式的，仿佛自己也是一位地理学家，正蹲在昏暗的图书馆里，试图从那些模糊的笔触和残缺的标记中，拼凑出一个曾经鲜活的、充满神话色彩的旧日世界。对于历史爱好者、地图收藏家，或是任何对人类认知边界演变感兴趣的人来说，这本书提供的视角是独一无二且令人震撼的。
评分我最近翻阅的《巴洛克时期音乐的色彩与情感》，是一本让人沉醉于听觉盛宴的宝藏之书。它的切入角度非常独特，没有从传统的作曲家生平或结构分析入手，而是完全从“色彩学”和“情感光谱”的角度去解构巴洛克音乐的精髓。作者对于不同乐器在特定调式下所能激发的人类情绪波动，有着近乎痴迷的精准描摹。比如，他能用“燃烧的琥珀色”来形容大键琴在特定和弦进行中所产生的温暖而略带忧郁的质感，或者用“冰冷的青铜色”来描述低音提琴在进行对位时所营造出的庄严肃穆感。这本书的文字充满感官的交织，读起来仿佛真的能“看到”声音的形状和“触摸”到旋律的纹理。它要求读者必须对巴洛克音乐有一定的接触和喜爱，否则那些大量的术语和细腻的听觉描述可能会变成阅读的障碍。但对于真正的音乐爱好者而言，这本书就像一把钥匙，打开了一扇通往更深层次欣赏的大门，让你在聆听巴赫或亨德尔的作品时，不再只是被动的接受旋律，而是能主动地参与到作曲家精心设计的色彩交响之中。
评分这本《禅修指南：静心之路》简直是为我这种常年在城市里奔波，心像一团乱麻的人量身定做的。书里没有那些高深的佛学术语，完全是以一种非常生活化、极其平易近人的方式，手把手地教你如何把“禅”这个概念融入到日常的柴米油盐中去。我最欣赏它的一点是，它没有鼓吹一定要盘腿打坐几个小时，而是从最基础的“正念呼吸”开始讲起，比如如何在排队买咖啡的时候、在等红绿灯的间隙，偷偷地做几次深长的腹式呼吸。作者的文字里有一种令人安心的沉稳感，读起来就像一位经验丰富的朋友在耳边轻声细语，没有丝毫说教的味道。我试着按照书里介绍的“行走禅”的方法，在小区里慢慢地走，专注于脚底与地面的接触感，那种久违的踏实和与当下的连接感，比我过去尝试的任何冥想App都要有效。更别提它对“情绪觉察”的描述了，它没有简单地说“不要生气”，而是教你如何观察“生气”这个感觉是如何在身体里升起、停留、然后自然消散的过程，这让我对自己的负面情绪不再那么恐惧和排斥，而是学会了与之共处。这本书的结构也非常清晰，像一个循序渐进的地图，指引着迷途的旅人一步步走向内心的宁静。我真心推荐给所有觉得生活压力山大，却又不知从何开始自我调整的都市灵魂。
评分我最近读完的《古代哲人与自然之境》，简直是一场关于生活美学和环境哲学的盛宴。这本书的笔触极其细腻，它不是一本单纯的自然科学读物，更像是一部饱含人文关怀的散文诗。作者花了大量的篇幅去描绘古希腊、古罗马以及东方古代文明中，思想家们是如何看待山川河流、森林与人类关系的。比如书中对斯多葛学派“顺应自然”的探讨，不仅仅停留在理论层面，而是通过对当时哲人居住环境、日常作息的考据，展现了一种将宇宙规律内化于心的生活哲学。我尤其喜欢其中关于“慢”与“永恒”的对比分析，它通过对不同时代建筑材料的耐久性和思想流传速度的对比，深刻揭示了人类在追求速成时所丢失的那种对时间深度的敬畏。这本书的文字风格非常古典、典雅，句子结构复杂而富有韵律感，需要静下心来细细品味，否则很容易错过那些隐藏在华美辞藻下的深刻洞见。读完后，我看着窗外那棵老槐树的角度都变了，不再仅仅是“一棵树”，而是成了一种生命力与时间承载的象征。对于那些对历史、哲学、美学有交叉兴趣的读者来说，这本书绝对是不可多得的佳作，它能拓展你对“活着”这件事的理解边界。
评分说实话，《现代心理学前沿：认知重塑的力量》这本书一开始让我有些却步，因为我对那些充斥着“神经递质”、“皮层活动”这类词汇的书籍总抱持着一种敬而远之的态度。然而，这本书的成功之处在于，它用极其生动且极具画面感的案例，将复杂的认知科学原理“翻译”成了人人都能理解的故事。作者的叙事技巧高超，他很少使用枯燥的图表，而是通过讲述几个跨越数十年的临床案例——比如一位创伤后应激障碍患者如何通过一系列“微小行为干预”最终实现心智模式的彻底转变——来阐释理论。我感觉自己不是在阅读一本教科书，而是在参与一个连续剧的追更过程，对每一个角色的心路历程都感同身受。特别是其中关于“自我对话模式”的部分，它精准地指出了我们日常生活中那些“自动驾驶”式的负面思维陷阱，并提供了一套立即可用的“思维重构脚本”。这种实用性和理论深度的完美结合，让我对自己的思维模式有了前所未有的清晰认知。这本书不光是知识的输入，更像是一场高效的“大脑软件升级”，强烈推荐给所有希望通过科学手段提升自我效能感的专业人士。
评分正月十一，祝融肆虐，书斋尽燬。缥缃万余皆为灰烬，卌年心血俱成云烟。重置是书，以资检阅。
评分京东自营买书，正版品质，等到折扣来买，再抢券叠加挺优惠的。
评分非常好
评分非常好
评分很好！
评分正版，很好，
评分物流超快！包装很好。物有所值！
评分参经悟道!!!
评分促销买的，一套快收集完了，等有时间再看。
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