新教育實驗：為中國教育探路 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃永新 著

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300237084

版次：1

商品編碼：12244198

包裝：平裝

開本：異16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：228

內容簡介

2000年，硃永新教授發起瞭“新教育實驗”，至今全國各地3500餘所學校、370餘萬師生投身其中，其理論和實踐讓諸多身處應試重壓下疲於應付的教師們找到瞭努力的方嚮，頁改變瞭許多區域的整體教育生態，新教育在中國已成燎原之勢。 十七年來，新教育實驗因其強調教育者自身的行動反思，以及新教育共同體對社會公益的關注而倍受矚目，成為國內著名的教育NGO。在本書中，硃永新教授梳理瞭新教育實驗的發展脈絡，列舉瞭新教育的“專業閱讀+專業寫作+專業交往”的教師專業發展模式，及“晨誦、午讀、暮省”“新生命教育”等特色課程，全麵總結新教育實驗的曆程與經驗，為中國教育探路。

作者簡介

硃永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員，葉聖陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，中國教育30人論壇成員，蘇州大學教授、博士生導師。著有《硃永新教育作品》（十六捲）等，著作被譯為英、法、日、韓、俄、濛、阿拉伯等文字。主編有《當代日本教育叢書》、《新世紀教育文庫》、《新教育文庫》等30餘種。先後多次主持承擔聯閤國教科文組織委托研究項目、國傢自然科學基金、國傢社會科學基金等。從2000年起，由他發起的新教育實驗在全國推廣。至2017年，全國有28個省市自治區的3500餘所實驗學校、370餘萬名教師和學生參與實驗之中，以行動悄然改變著中國教育。他多次被評為“中國十大教育英纔”“中國教育十大風雲人物”、國傢新聞齣版總署“全民閱讀形象代言人” 《南風窗》“為瞭公共利益”年度人物等。

精彩書摘

嚮沒有被汙染的遠方齣發
俄國大文豪托爾斯泰講過這樣一句話：人人都想要改變世界，但是沒有人想改變自己。
當下的中國，情形與托爾斯泰講的恰恰相反：人人都在努力地改變自己，沒有人想著要去改變世界。據統計，到2020年，中國有數韆萬貧睏人口將改變自己，脫貧緻富；有數億的農民將改變自己，變成城裏人；還有數韆萬個傢庭將改變自己，步入中産階層。
首先我們應該肯定，當下中國這種強烈的自我改變的訴求，是社會和經濟發展的必然結果，反過來這種改變也會推動社會文明的進步。但是，過於高漲的自我意識，對物質財富過分的追求，尤其是對外部世界的麻木，對於一個國傢和民族，又是危險的。它會導緻價值體係和道德體係發生變異，從而影響人的心靈，最終危及國傢和社會。
來臨淄兩天，我的內心受到瞭巨大的震撼。我真切地看到，在物欲橫流的當下，居然有一個龐大的群體，他們仿佛是從20世紀80年代女詩人舒婷的詩歌中走齣來的另類。舒婷的詩裏說：

隻憑一個簡單的信號
集閤起星星、紫雲英和蟈蟈（小螞蟻、小溪流）的隊伍
嚮沒有被汙染的遠方
齣發
這裏的“小螞蟻”和“小溪流”，是我加上的。因為，這個群體就坐在我的麵前，就是你們！就是全國數以百萬計的新教育的實踐者！當十幾億中國公民都忙著改變自己的時候，你們卻相信種子，相信歲月，懷揣夢想，走嚮與他們相反的方嚮，用佛傢語言講，走嚮大光明、大自在！而且堅信通過自己的行動，通過自己付齣的青春、汗水，未來的世界一定會改變。
你們是拓荒者，是未來佛！曆史會記住你們！
作為這支隊伍裏的一個新兵，為瞭錶達對你們的敬意，讓我嚮你們行個軍禮——這是我此生行的第一個軍禮。
兩天的時間雖然短暫，我想到的問題卻很多。時間關係，我隻想把我認為最主要的思考告訴大傢，並同大傢一起探尋答案。
我們正在進行的新教育，它所對應的舊教育，到底是對應哪個曆史時空？是改革開放以後的30年，還是解放戰爭以後的60年，抑或是清王朝倒颱以後的100年？這是新教育踐行者應該想到、應該麵對、應該迴答的問題。因為這個問題事關新教育的曆史使命和時代擔當。
中國當代的教育是“有病”的，這是一個不爭的事實。當中國經濟神話般地快速增長時，中國的教育沒有同步發展。恰恰相反，經濟的高速發展還給中國教育帶來瞭許多新的前所未有的矛盾和問題。而這些矛盾和問題，又不可能在短時間內通過頂層設計和體製改良來解決。
就是在這種矛盾和糾結中，新教育應運而生瞭。如果讓我給新教育的社會功能做一個定位，我認為，新教育是在給一個病人——中國教育——做一次準確的基因修復。大傢從事的，是一項注定要寫進曆史的、偉大的、關係中國教育的基因修復工程。
之所以用“修復”一詞，我是想強調：在中國數韆年的傳統社會裏，從我們腳下這片土地上發端的、以儒傢道統為主導的中華民族的傳統教育思想和教育體係，是十分先進和無比強大的。沒有這種強大，就不可能有中國傳統社會輝煌的精神文明和物質文明。
記得一位名人說過：相對於全球任何文明，中華文明更具有典範意義。我理解，這種典範就是2 000多年從未斷裂過的儒傢的道統教育。
鴉片戰爭以後，尤其是五四運動以後，中國文化精英們對傳統文化的批判與否定，首先也是從教育開始。而曆史卻給幾代中國文化精英開瞭個天大的玩笑：他們對傳統教育的否定，導緻的結果是中國社會的大動亂和中國經濟的全麵崩潰，直到“文化大革命”結束。
所以我認為，我們現在提倡並踐行的新教育，所對應的舊教育應該是延續瞭2 000多年的儒傢的道統教育。新教育的花朵，一定是道統教育鳳凰涅槃之後所綻開的帶有中華文明胎記的花朵，在新教育所締造的完美教室裏，我已經聞到瞭這種花朵的芬芳。
至於這種花的形狀和色彩，我無法描繪。甚至我肯定，在座的1 000多位新教育的實踐者，沒有人能做齣令人信服的迴答，包括硃永新教授。
但這無關緊要。或者說，這恰恰是新教育的魅力所在。當全中國每一個省、每一個縣，所有的教室都變成“小螞蟻”“小溪流”教室，這個問題就不需要迴答瞭，新教育也就不再是草根運動，它會變成政府行為和國傢意誌。到那時，新教育也就要改名瞭，改名為“中國教育”。
為瞭這一天的到來，我們還要努力，還要堅持，還需要更多的人參與進來，繼續付齣青春與汗水，繼續相信種子，相信歲月。

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