具体描述
内容简介
中国思想史上，汉代是承前启后的重要时代。《白虎通义》作为汉章帝“称制临决”的重要文献，在中国经学史、儒学史上具有特别显著的政治意义。本书以“人间秩序”作为《白虎通义》政治思想研究的切入点，从基层社会秩序与政府职能两个层面分析《白虎通义》的政治思想，在宇宙论、历史观、伦理价值等方面对汉代相关理念进行了分梳条理，尤其着力于对中国社会影响深远的“三纲六纪”、“三皇五帝”、“皇帝王霸”、“政治”、“自由”等概念进行了经史两方面互相印证的阐释。富有新意，对当代政治和思想建设也具有一定的启发作用。
作者简介
肖航，女，1985年生，湖北监利人，武汉大学首届国学试验班学生，史学硕士、哲学博士，浙江大学哲学系博士后，现任武汉大学哲学学院、国学院讲师，湖北省国学研究会成员等。主要研究领域：汉代哲学、儒家哲学、道家哲学，已在《哲学动态》、《光明日报》、《伦理学研究》、《江淮论坛》等期刊上发表论文十余篇，著有《大家精要—班固》等。
目录
目 录
引 言 ……1
第一节 作为政治文献的《白虎通义》……1
第二节 中国传统政治思想阐发的可能路径……9
第三节 本书的旨趣与结构……23
第一章 《白虎通义》之正名……29
第一节 “白虎”之意蕴……29
第二节 “ 通义”之意蕴……45
第二章 《白虎通义》的文本特点……70
第一节 文本结构……70
第二节 行文方式……82
第三节 语言特点……89
第三章 《白虎通义》政治思想的哲学基础……102
第一节 宇宙生成论……102
第二节 “皇帝王霸”的历史观……138
第三节 伦理原则—孝……183
第四章 《白虎通义》中确定的社会秩序……230
第一节 秩序实现之范围……230
第二节 寻求纲纪 ……245
第三节 秩序之中心—“三纲”……260
第四节 秩序之完善—“六纪”……283
第五节 “三纲六纪”与社会治理 ……296
第五章 《白虎通义》中的政府目的……304
第一节 汉家制度……304
第二节 《白虎通义》中的政府结构……318
第三节 《白虎通义》中的政府职能……359
第六章 《白虎通义》政治思想的意义……383
第一节 《白虎通义》与东汉“名教之治”……383
第二节 《白虎通义》政治思想对中国传统社会的影响……401
第三节 《白虎通义》政治思想的当代意义……412
附录一……418
附录二……436
参考文献……444
后 记……461
前言/序言
序
今天人们热衷于讨论社会治理问题，中国古代政治思想与制度，特别是其实际运行的状况，应当是重要参照之一。《白虎通义》及其核心三纲六纪之说，是古代政治思想与制度的典范，由于百多年来学界对传统政治及文化的妖魔化，致使其含义及价值暗而不彰。
在中国思想史上，汉代是承前启后的重要时代。《白虎通义》作为汉章帝“称制临决”的文献，具有显著政治意义。长期以来，学术界关于这部文献的基本性质、政治内涵、思想意义、社会作用及它对汉代乃至后代政治思想的影响，由于各种原因而存在着认识及评价上的各种困难与分歧。本书以人间秩序作为《白虎通义》政治
思想研究的切入点，从基层社会秩序与政府职能两个层面来阐释《白虎通义》的政治思想富有新意，也符合汉代社会政治思想建构的基本实情。
本书的主要创新之处在于：
第一，认为《白虎通义》的宇宙论基于阴阳五行传统思维模式，其最大特色在于宇宙生成图式中情性等深具人文气息的内容。这一图式确立了儒家心性论中“情性”、“汁中”（义同“中和”）等重要元素的主导地位，对原本道家色彩浓厚的“神明”、“道德”等元素进行了改造，将它们列入从属部分。这对儒学形上学的构造具有重要意
义。其历史观以“三皇五帝”之世为政治理想境界，代表了文化理想层面的政治模式建构。这种理想近似宗教信仰，带有价值评判与意义建构的作用。在伦理价值原则上，确立了“孝”作为其根本原则，认为“孝”是一种通达天地神明、百行纯备的最高德性与德行。这些都为其政治思想的合法性论证奠定了坚实的哲学基础。
第二，《白虎通义》对社会秩序的规定以乡党社会作为重心。这种社会秩序的标准为“三纲六纪”。“三纲”突出了君、父、夫的主导地位，但保持了君臣、父子、夫妇之间的巨大张力。“君为臣纲”强调政治生活中君主的象征性凝聚作用，这是整个朝廷政治权力合法性的基础。“父为子纲”、“夫为妻纲”强调父亲、丈夫要对其子女、
妻子起到典型示范作用。“三纲”构成了社会秩序中最重要的中心环节。“六纪”作为社会秩序之进一步完善，将社会秩序的重点放在人际关系与人伦建构上。其特点在于突出每个人的参与精神与合作意识，强调了每个人的自我完善。在具体历史条件下，“三纲六纪”称得上是相当文明的社会秩序，属于相对最不坏的一种安排。
因天命而获得爵位的天子、享有衣食租税的诸侯、负责具体职事的百官构成了整个政府机构，是国家公权力之代表。这种公权力的合法性究其形而上的根源，在于法天法地的宇宙论；究其实际根源，在于政府构成人员的道德修养。其规定的政府职能并不以国家本身作为目的，也不追求国家富强与对外领土扩张。《白虎通义》主要强调政府要重视农业生产、鼓励商业发展、重视礼乐教化这些职能，充分体现了对人民生命权、发展权等基本权利的重视。其所设置的国家目的在于“保护个体而使之变得崇高”，这与以个人自治为基础是相适应的。《白虎通义》政治思想中强调在个人道德自律、家庭稳定和谐的前提下，政府职能清要简单，政府职员以身作则，社会充分实行自律自治的“小政府，大社会”的模式，仍值得借鉴。
第三，总结了《白虎通义》政治思想中神圣性皇权的建构、官
僚绅士阶层的形成巩固、宗法伦理制度等观念对后世的深远影响。中国传统乡土社会中地方自治传统的真正中断，始于近代乡土社会之解体，随之引发了个人道德滑坡、社会自治能力弱化等种种问题。现代社会追求的真正“自由”，其前提应该是以高尚美好的各种“善”作为前提，是在仁、义、礼、智、信等个人良好修养基础上建立获得的。真正的自由必须在与父母、子女、亲戚、师长、同事、朋友，乃至陌生人等各种人际交往中将宽容无私、勇于奉献、诚实守信、仁爱慈悲等精神实践出来。
第四，作者认为，无论中西，政治是一种关于人的学问，其所针对的社会现象是人作为一种特定的存在物必须以某种方式群居在一起。当代真正接近最为伟大真理的政治思想不应该仅仅是一种关于权力运行、监督制约的应用型技术，而更应该强调其中的价值意义，即在古典传统中所象征的人类美好社会的理念原型和所有人向往的生活境界。这要求人通过自己的行动“治”来达到美好境界的“政”，恢复人本身应该有的理性与灵明，达到人真正的自由和解放。与此同时，也重新恢复政治本该具有的严肃性、神圣性、庄严性意味。
本书还有很多创获，例如对经学之所以为经学，其与政治文化、白虎观会议的关系之研究等。限于篇幅，不拟多写，请读者品味。我从本书中获益匪浅，觉得是一部难得的佳作。
作者肖航博士聪颖好学，德业双修，是我们国学班第一班的学生，也是国学班培养的诸位高才生之一。她发蒙很早，考进武大时才16 岁，当年应是一位少年大学生。我们国学班、国学院淡化了文、史、哲的界限，让学生从古文字的基础开始，在老师们的指导下，基本训练即是读经、史、子、集的主要经典。肖航原偏于史，后转向
经，带有经史不分而兼顾的路子，这当然很难。但从本书这一成果来看，作者基本上达到了我们培养国学学子的预期。现在肖航又执教于我们国学院，走上教书育人并从事国学研究之路。衷心地祝愿她继续敦品励学，更上层楼！
是为序。
郭齐勇
乙未年处暑于武昌珞珈山麓
用户评价
这本书的标题，尤其是“王道之纲纪”这几个字，一下子就勾起了我对中国传统政治思想的浓厚兴趣。我一直觉得，在现代社会的喧嚣中，回溯古代的思想宝库，总能找到一些意想不到的智慧。而《白虎通义》作为一部承载着汉代学术主流思想的重要著作，其对于“王道”的阐释，尤其是在“纲纪”层面的论述，更是充满了探讨的空间。我期望作者能够以一种抽丝剥茧的方式，将《白虎通义》中那些可能晦涩难懂的政治观念，转化为清晰易懂的语言，让我们这些非专业人士也能领略其精髓。比如，书中对于君臣关系、等级秩序、以及如何通过礼乐教化来达到“王道”的设想，我都非常感兴趣。是否会涉及到当时国家面临的实际问题，以及《白虎通义》是如何回应这些挑战的？“珞珈国学丛书”的印记，也让我对这本书的学术水准有了初步的信心，相信它不会仅仅停留在表面，而是会有深刻的理论分析和独到的见解，帮助读者理解古代中国政治思想的独特性和复杂性。
评分这本书的书名就带着一种庄重和深远的意味，“王道之纲纪”几个字，让人联想到古代帝王治理天下的宏大蓝图，而《白虎通义》作为重要的儒家经典，其蕴含的政治智慧必然是这部研究的焦点。《珞珈国学丛书》的标签也暗示了其学术的严谨性和深度，让我对作者在梳理和阐释《白虎通义》中的政治思想方面寄予了厚望。我特别期待作者能如何剖析“王道”这一核心概念，它不仅仅是一种统治的策略，更是一种理想的政治伦理和社会秩序。书中对于“纲纪”的解读，想必会深入到政治制度、法律条文、礼仪规范等多个层面，揭示古代社会如何通过这些“纲纪”来维护统治的稳定和社会的和谐。我很好奇作者会选取《白虎通义》中的哪些具体篇章或论述来作为支撑，又是如何将这些古老的思想与现代的政治学视角相结合，从而展现其跨越时空的价值。对于研究者而言，这本书提供了一个深入理解中国古代政治哲学的重要窗口，而对于普通读者，它或许能带来对国家治理、社会结构以及道德伦理的全新思考。
评分仅仅从书名《王道之纲纪——<白虎通义>政治思想研究》来看，我就能感受到其中蕴含的深厚学术底蕴。作为一个对中国传统文化抱有极大热情的读者，我一直对《白虎通义》这部著作充满好奇，尤其是它在政治思想方面的贡献。《白虎通义》被誉为“经学之集大成者”，其中对于“王道”的阐释，更是汉代政治思想的代表。我非常期待作者能够深入挖掘《白虎通义》中关于“纲纪”的具体内容，比如它如何界定统治者的职责，如何规范臣民的行为，以及如何构建一个稳定有序的社会。《珞珈国学丛书》的标识，也让我对这本书的学术品质充满了信心，相信作者会运用严谨的治学态度，对《白虎通义》中的政治思想进行系统性的梳理和深入的分析。我希望这本书能够帮助我理解，在那个时代，“王道”是如何被理解和实践的，它与后世的儒家思想有何异同，以及它对于我们今天理解政治权力、社会秩序和道德伦理，是否仍有启发意义。
评分这本书的名字《王道之纲纪——<白虎通义>政治思想研究》本身就充满了吸引力。我一直认为，理解一个国家的政治思想，就如同探寻其思想的根脉。《白虎通义》作为汉代政治思想的集大成者，其对于“王道”的论述，无疑是中国政治思想史上的重要篇章。我特别好奇作者将如何解析“王道”的内涵，它究竟是一种理想的统治模式，还是一种现实的治国方略？而“纲纪”二字，则暗示了作者会关注到政治制度、社会规范、以及权力运作的方方面面。我希望这本书能够带领我走进《白虎通义》的世界，去探究古人是如何构筑他们的政治蓝图，如何确立社会秩序的原则，以及这些思想在当时是如何被理解和应用的。《珞珈国学丛书》的冠名，也让我对接下来的阅读充满了期待，相信这会是一部既有学术深度又不失可读性的佳作，能为我提供一个理解中国古代政治思想的全新视角。
评分《王道之纲纪——<白虎通义>政治思想研究》这个书名，一下子就点燃了我对中国古代政治智慧的好奇心。我对《白虎通义》一直有所耳闻，知道它在儒家思想史上的地位，但对其政治思想的具体内容，尤其是“王道”和“纲纪”的阐释，了解不多。我非常期待作者能够通过这部研究，为我们揭示《白虎通义》中所蕴含的深层政治逻辑。我希望能看到作者如何细致地解读《白虎通义》中关于统治者应遵循的道德原则、如何处理君臣关系、以及如何通过制度和礼仪来维护国家稳定。此外，“纲纪”这个词语，让我联想到政治秩序的核心要素，我希望书中能详细阐述《白虎通义》是如何定义和构建这些“纲纪”的。由“珞珈国学丛书”出版，也让我对这本书的学术严谨性和研究深度充满信心，相信它能够提供一个理解中国古代政治思想的深刻而全面的视角，让我对“王道”有一个更具象、更立体的认识。
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