具體描述
內容簡介
《園冶多維探析（套裝上下冊）》是我國早齣現的、對世界深有影響、具有完整造園學體係的經典名著。《園冶多維探析（套裝上下冊）》從多層次、多嚮度對《園冶》作有機貫通式的探究，其內容包括引申接受論、廣域理念篇、建築文化篇、山水景觀篇、花木生態篇、因藉體宜篇等。全書內容涉及造園學、建築學、哲學、美學、文學、畫論、生態學、文化學、曆史學、社會學、心理學、民俗學、養生學、未來學、人居環境理論等。《園冶多維探析（套裝上下冊）》可供廣大建築師、城市規劃師、風景園林師、建築科學理論工作者、社會科學理論工作者等學習參考。
內頁插圖
目錄
上冊：前言
第一編 園冶研究綜論——古今中外的縱橫研究
第一章 計成《園冶》其人其書
第一節 內證：《園冶》書中鱗爪——計成籍貫、行狀梳理闡說
第二節 計成“名、字、號”解密——計成與《易》學關係探微
第三節 《園冶》書名及“冶”義試釋——兼說古代經典一名多義現象
第四節 《園冶》中幾對關係初探
第五節 關於建立“園冶學”的倡議
第二章 計成與交往者關係辨說——兼論同時代人對計成的評價
第一節 阮大铖：“不以人廢言”——兼揭“扈冶堂藏書印”之秘
第二節 吳玄：接受與規勸
第三節 曹元甫：計成的“一字師”
第四節 鄭元勛：“與無否交最久”——《園冶題詞》、《影園自記》的美學價值
第三章 《園冶》傳播研究概要
第一節 發現：從日本返迴中國——明末以來中日《園冶》諸版本試述
第二節 立基：《園冶注釋》及其討論
第三節 前景：走嚮學術，走嚮世界
第二編 園冶選句解析——本位之思與齣位之思兼融
第一章 引申接受論
第一節 理論：西方的接受和中國的引申
第二節 實證：國學傳統中的引申接受
第二章 廣域理念篇
第一節 “雖由人作，宛自天開”——兼探計成天然、如畫的美學思想
第二節 有真為假，做假成真——試論計成的“真假”美學觀
第三節 大冶理想：“使大地煥然改觀”——兼探計成的宜居環境理想
第四節 任看主人何必問，還要姓字不須題——計成的園林共享理念
第五節 “三分匠，七分主人”——主論計成緣何推舉陸罷
第六節 客集徵詩，多方題詠——園林的一種精神性創意工程
第七節 目寄心期，意在筆先——《園冶》創造論[其一]
第八節 景到隨機，意隨人活——《園冶》創造論[其二]
第九節 稍動天機，全叨人力——《園冶》創造論[其三]
第十節 略成小築，足徵大觀——《園冶》創造論[其四]
第十一節 製式新番，裁除舊套——計成與建築形式美的新變律
第十二節 裝壁應為排比——兼論建築裝摺的對稱律、整一律
……
第三章 建築文化篇
第四章 山水景觀篇
第五章 花木生態篇
第六章 因藉體宜篇
下冊：
第三編 園冶點評詳注——十個版本比勘與全書重訂
第四編 園冶專用詞詮——生僻字多義詞專業語匯釋
第五編 園冶品讀馀篇——文化文學科學等視角的探究
寫作編年故事——代後記
作者專著及其他有關書籍目錄
作者有關《園冶》研究論文目錄
前言/序言
“奇文共欣賞，疑義相與析。”（晉陶淵明《移居[其一]》）明末計成所撰《園冶》，是一部奇書，是一部文化內涵豐永，極富中國傳統民族特色，值得“共欣賞”和“相與析”的奇書，當然它更是我國最早齣現的、對世界頗有影響、具有完整造園學體係的經典名著，同時，也是一部駢、散結閤，以駢文為主寫成的文學佳作。而今，曆史的車輪早已駛入瞭21世紀，《園冶》的麵世更有380年之久，對它的校勘、注釋、翻譯、解讀、詮釋、品賞、研究等方麵，雖有瞭很大或較大的收獲，但依然存在著大量的問題，長期爭論不休，30多年來，糾結、沉積為一係列難解之謎，究其原因，除瞭古奧難讀而外，主要由於沒有將以上諸方麵聯係於實踐、結閤於創作和欣賞的應用，作有機貫通式的探究，同時，也缺少多學科全方位的介入，本書有誌於彌補這方麵的缺失，故嘗試著將書名題為《園冶多維探析》，簡而言之，擬以一個“多”字概之。
《荀子·勸學篇》雲：“君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之。”這從學術研究的視角來看，此語既揭示瞭研究的目標——全粹之美，又啓示瞭研究的方法——有層次、有步驟地全麵思索解讀探析，做到融會一體，貫而通之。本書正是在以往專傢學者所積纍的研究成果的基礎上，通過多學科的介入，進行全方位、多層次的研究而寫成的。
目標、方法的特殊性，決定瞭本書在結構框架、邏輯思路等方麵也與一般著作有所不同，它力求將幾種不同體例、不同性質的書有機地整閤為一，而以讀通經典、品味經典、緻用經典為旨歸。因此，首先應對本書的結構框架、邏輯思路作一必要的也是簡要的交代：
第一編：園冶研究綜論—一古今中外的縱橫研究
此編按計成其人其書展開，進行縱橫交織、點麵互補的綜閤性論述。由於《園冶》一書獨特、麯摺的曆程，而其基本精神又符閤於當今時代社會的需要，因此本書的論述，不但由古及今，銜接時代，而且跨越國界，放眼未來，目的是讓人們對《園冶》及其研究有一個較為全麵深入的瞭解。
第二編：園冶選句解析——本位之思與齣位之思兼融
《園冶》行文中往往有如珠似玉的名言警句嵌寓其間，啓人心智，發人深思，極有價值意義。晉陸機《文賦》雲．‘‘立片言而居要，乃一篇之警策。”“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”意謂在緊要處用深刻而警闢動人話語來點醒文意，冶鑄精粹，這猶如石中蘊玉，水中含珠，能使山川具有光輝和魅力。由於《園冶》以饒有纍纍如貫珠的名言警句為重要特色，故本書的解析，首先不用傳統注釋的解讀模式，也不取學術專著自成體係的理論形態，而以“選句解析”作為探究的重中之重，即從《園冶》書中遴選齣大量的警言秀句（也包括難句）作為基本單位，既對其進行“本位性”的的深入解讀、詮釋、發微，又盡可能對其作“齣位性”的發散引申、接受，探析，用近人王國維《人間詞話》的話說，既“須人乎其內，又須齣乎其外……人乎其內，故有生氣；齣乎其外，故有高緻”。這樣，不僅凸顯其言簡義豐，意蘊不盡的內涵，而且力求使其服務於時代，聯係於社會實踐，展示其未來學的價值，使過去蔔——現在——未來能一綫貫穿，互為映射。同時，又根據其內蘊精義，將其分門彆類，歸納為幾個單元即專章，從而讓人們係統瞭解《園
冶》各方麵的理論建樹和多方麵的價值意義。《園冶·屋宇》有“探奇閤誌”之語，本書也有誌於實現此語，在學術路徑上與閤誌者一起探奇創新。
用戶評價
對於我這樣的讀者來說，這本書最大的價值在於它提供瞭一個係統而深入的瞭解中國古典園林藝術的途徑。作者在書中對“園冶”的各個方麵，從選址、布局、疊山理水、植物配置，到建築裝飾、意境營造，都進行瞭全麵的闡述。而且，作者在分析過程中，始終貫穿著對中國傳統哲學、美學思想的解讀，使得我們不僅僅是在學習造園技藝，更是在理解一種深厚的文化。這本書讓我對中國傳統文化中的“天人閤一”、“返璞歸真”等理念有瞭更直觀的認識，也讓我更加熱愛和欣賞我們祖先留下的寶貴文化遺産。
評分這本書最讓我驚嘆的地方在於，它將“無中生有”的藝術化處理展現得淋灕盡緻。古代造園傢們，往往能夠利用有限的空間，創造齣無限的意境。作者在這方麵進行瞭詳盡的剖析，比如如何通過“透景”、“藏景”、“障景”等手法，打破空間的界限，營造齣“庭院深深”或“豁然開朗”的視覺效果。我特彆喜歡書中對蘇州園林中“小中見大”的分析，作者講解瞭如何通過巧妙的布局和比例的控製，讓狹小的空間顯得開闊而富有層次。這種對空間藝術的極緻追求，讓我對中國古代工匠的智慧和創造力嘆為觀止。
評分閱讀過程中，我常常會産生一種“茅塞頓開”的感覺。很多之前模糊不清的園林概念，在這本書的梳理下變得清晰明瞭。作者在探討園林的色彩運用時，不僅僅局限於植物的顔色，還深入分析瞭建築材料、石材、水麵等不同元素所帶來的色彩變化，以及這些色彩如何與四季、光影相互作用，共同營造齣豐富的視覺感受。書中還提到瞭不同季節的植物配置，如何讓園林在一年四季都展現齣不同的美態。這種對色彩和季節的精妙把握，讓園林藝術更具生命力和動態感。
評分這本書的名字聽起來就充滿瞭古韻和學術氣息，"園冶多維探析"。我一直對古典園林有著濃厚的興趣，尤其是那些蘊含著深厚文化底蘊和哲學思想的傳統造園技藝。拿到這套書，我首先是被它的裝幀所吸引，紙張的質感、排版的疏朗，都透露齣一種嚴謹與考究。我迫不及待地翻開第一頁，就被作者深入淺齣的論述所摺服。作者並非簡單地羅列園林的布局和景物，而是從多個維度去解構"園冶"這門藝術。比如，在探討園林的空間構成時，作者不僅僅從物理的尺度去衡量，更結閤瞭中國傳統哲學中的“虛實相生”、“咫尺山林”等理念，闡釋瞭如何通過空間的巧妙分割和組閤，營造齣意境深遠的藝術效果。這一點讓我印象深刻，因為很多時候我們看園林，往往隻停留在錶麵的美學欣賞，而這本書則引導我們去挖掘更深層次的文化內涵。
評分這本書讓我對“師法自然”有瞭更深刻的理解。在中國古典園林中，模仿自然是其最核心的理念之一。但作者並非簡單地解釋“模仿”，而是深入探討瞭“如何模仿”，以及“模仿的目的是什麼”。它不僅僅是簡單地復製自然景觀，而是通過對自然規律的提煉和升華，將自然之美融入到人工的環境之中。書中有一章詳細講解瞭如何通過堆疊假山來模擬山巒的形態，如何通過栽種植物來模仿野外的生長狀態，以及如何通過水景來營造山泉溪流的意境。作者的分析非常到位，讓我看到瞭古代造園傢們對自然的敬畏之心和創造性的轉化能力。
評分我一直認為，好的園林作品，一定是能夠引發人們情感共鳴的。這本書在這一點上做得非常齣色。它不僅僅是一本技法手冊，更是一部關於人與自然、人與空間關係的探討。作者在分析園林的意境營造時，常常會引用古人的詩句，將園林的景物與情感融為一體。比如，在描寫一處麯廊時，作者會聯想到古代文人在此散步、思考的場景，讓我們感受到一種曆史的厚重感和文化的傳承。這種將物質空間與精神體驗相結閤的敘述方式，使得園林藝術不再是冷冰冰的建築，而是充滿瞭生命力和人文關懷的藝術品。
評分閱讀過程中，我最大的感受是作者深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。這本書絕非泛泛而談，而是有理有據，字字珠璣。在闡述園林的功能性時，作者不僅僅從居住、遊憩的角度齣發，還深入挖掘瞭園林作為一種精神寄托、一種文化象徵的意義。尤其是在討論“麯徑通幽”的造園手法時，作者通過對不同園林案例的剖析，闡釋瞭這種手法如何營造齣神秘感、探索感，以及如何引導遊覽者的心緒在麯摺的路徑中逐漸舒展、沉浸。這種對細節的關注和對意境的營造，無不體現齣作者對中國古典園林藝術的深刻理解。我甚至覺得，這本書不僅適閤對園林感興趣的讀者，也適閤對中國傳統文化、哲學思想感興趣的人們。
評分對於我這樣並非專業研究者，但又對園林藝術充滿熱情的讀者來說，這本書的價值在於它既有深度又不失可讀性。作者並沒有使用過於晦澀的學術語言，而是用一種比較平易近人的方式，將復雜的理論娓娓道來。我尤其喜歡書中對各個時期代錶性園林的分析，從皇傢園林的宏偉壯麗，到私傢園林的精緻雅緻，再到寺廟園林的清幽寜靜，作者都進行瞭細緻的梳理和對比。通過對不同類型園林的解讀，我不僅瞭解瞭它們各自的特色，更感受到瞭中國園林藝術隨著時代變遷而産生的演變和發展。這種宏觀的視角，讓我對中國園林藝術有瞭更全麵的認識。
評分我一直對“步移景異”這個概念感到好奇，但總覺得難以言傳。讀瞭這本書，我纔算真正領略到瞭其中的奧妙。作者在講解園林的空間組織時，反復強調瞭“移步換景”的重要性，並且通過大量的圖文分析，將抽象的概念具體化。它不僅僅是物理空間的變換，更是一種心境的起伏和感受的遞進。作者會詳細地講解如何通過牆垣、漏窗、疊石等元素，引導遊覽者的視綫，製造齣“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。這種對視覺和心理雙重體驗的把控，是古代造園傢智慧的結晶，而這本書則將這種智慧淋灕盡緻地展現齣來，讓我受益匪淺。
評分我一直認為，要真正理解一座園林，不單單是看它的亭颱樓閣、花草樹木，更要體會其中蘊含的生活方式和人文精神。這本書在這方麵做得尤為齣色。它不僅僅是一本關於園林技藝的書，更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見古代文人士大夫的生活情趣和精神世界。作者在分析園林的空間布局時，常常會穿插古人的詩詞、書畫作品，將園林與文學藝術巧妙地結閤起來，勾勒齣一種“詩中有畫，畫中有詩”的意境。我記得有一章詳細講解瞭如何利用藉景的手法，將遠處的山水納入園林之中，形成“天人閤一”的境界。作者引用瞭大量古籍中的實例，比如蘇州園林中的“藉景園”，分析得頭頭是道，讓我仿佛置身其中，感受那份“雖由人作，宛自天開”的自然之美。這種將理論與實踐、曆史與現實相結閤的分析方式，極大地豐富瞭我對園林藝術的認知。
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