陈兴良刑法学：刑法的人性基础（第四版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈兴良 著

图书标签:

• 刑法学
• 刑法
• 陈兴良
• 人性
• 犯罪学
• 法学
• 教材
• 第四版
• 理论
• 基础

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300250755

版次：4

商品编码：12266493

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：584

内容简介

　　本书以人性——理性与经验以及人的意志自由问题，作为一个理论视角，审视刑事古典学派和刑事实证学派建构起来的刑法理论的基本框架。作者提出人性的理性与经验二重性的原理，肯定人在存在论意义上的行为决定论和在价值论意义上的意志自由论。由此出发，本书分别考察了犯罪与刑罚、立法与司法的人性基础。

作者简介

　　陈兴良，中国当代著名刑法学家，北京大学法学院教授、博士生导师，并兼任中国刑法学研究会副会长、中国犯罪学研究会副会长、中国审判理论研究会副会长、中国监狱学研究会副会长、教育部社会科学委员会委员以及国家社科基金学科评审组专家等职。

目录

第一章导论
第一节人性的分析框架
第二节人性的分析方法
第二章刑事古典学派刑事古典学派的人性基础
第一节人性假设
第二节人文背景
第三章刑事实证学派的人性基础
第一节人性假设
第二节人文背景
第四章意志自由：学说史
第一节古代哲学中的意志自由论
第二节中世纪哲学中的意志自由论
第三节近代哲学中的意志自由论
第四节现代哲学中的意志自由论
第五章意志自由：存在论
第一节意志与存在
第二节自由与必然
第六章意志自由：价值论
第一节意志与价值
第二节自由与责任
第七章犯罪的人性基础
第一节犯罪存在论
第二节犯罪价值论
第八章刑罚的人性基础
第一节刑罚存在论
第二节刑罚价值论
第九章立法的人性基础
第一节立法理念
第二节立法模式（上）
——成文法
第三节立法模式（下）
——判例法
第十章司法的人性基础
第一节司法主体司法主体
第二节司法活动（上）
——法律解释
第三节司法活动（下）
——自由裁量
主要参考书目
索引
后记

前言/序言

　　第四版出版说明
　　《刑法的人性基础》是我的一部早期作品，被纳入我的“刑法哲学三部曲”当中。本书1994年初版，1999年出版第二版，2006年出版第三版。虽然先后经历三版，但其内容并没有太大的改动。这主要是因为本书不涉及具体刑法条文，在这种情况下，无须追随着刑法的不断修改而对书中的内容进行修订。当然，这并不意味着本书的有些内容不会过时。不要说资料，即使是对于人性的见解，也会随着时间的推移而发生变化，这是难免的。
　　《刑法的人性基础》大体上属于社科法学的范畴，是从哲学及其他学科的角度对刑法背后的本源性的问题进行探究，如同一种探险。转眼之间，距离最初写作该书已经过去20多年了。现在回过头来再看本书，还真为当年的勇气感到自豪。流年如逝水，渐入老境，豪情不再。因此，本书只能作为作者曾经年轻过的一种证据。
　　陈兴良
　　谨识于北京海淀锦秋知春寓所
　　2017年6月5日

刑法的人性基础（第四版）：理论的再审视与实践的深入 引言：刑法学的永恒追问 自古以来，刑法理论的基石便围绕着一个核心命题展开：人类行为的道德属性与国家惩罚权力的边界。《刑法的人性基础（第四版）》（以下简称“本书”）并非仅仅是对既有刑法规范的机械罗列，而是一次对刑法学理性精神的深刻回溯与面向未来的建构。本书致力于揭示隐藏在刑法条文之下的、关于人性、自由意志与社会秩序的哲学根源，力图为当代复杂的犯罪现象提供一个既具思辨深度又富于实践指引的理论框架。 本书的第四版，是在经历了前三版广泛的学术讨论与司法实践的检验后，进行的一次全面的内容更新与体系重塑。它不再满足于对传统刑法理论（如古典犯罪构成、新派刑法理论）的简单介绍，而是深入剖析了当代法哲学、认知科学以及社会学对“人性”理解的最新进展，并将其熔铸于刑法学的论述之中。 第一部分：刑法的哲学根基与人性探源 本书的开篇，聚焦于刑法学的形而上学基础——“人性”。传统的刑法理论往往预设了一个理性的、自由选择的“经济人”或“道德人”形象。然而，第四版挑战了这种简化论的预设。 第一章：自由意志的困境与刑罚的合理性基础 本章系统梳理了从康德义务论到休谟经验论，再到当代神经科学对自由意志的挑战。刑法的核心正当性在于“应受责难性”（Blameworthiness）。如果人类行为的每一个环节都可被生物学、社会环境或潜意识活动所决定，那么“自由选择”的基石便岌岌可危。本书详细探讨了： 1. 决定论的张力： 如何在承认环境与生物影响的前提下，为刑法上的归责保留一块“不可侵犯的自我决定空间”。 2. 替代性理论的引入： 深入分析了后果主义（功利主义）与报应主义（正义论）在解释刑罚必要性时的互补与冲突。第四版特别强调了“社会整合性报应”的概念，试图调和纯粹的应得惩罚与社会预防的需要。 第二章：罪责的伦理维度——从“可非难性”到“可责性” 本书认为，“罪责”不应仅仅是主观要件的堆砌，而是一种深刻的伦理判断。本章着重分析了： 规范性错误与事实性错误： 它们如何侵蚀行为人对行为的控制和理解能力。 动机与目的的刑法意义： 探讨了动机在刑法中扮演的角色，尤其是在区分犯罪未遂与障碍犯时的微妙平衡。特别加入了对“非理性恶意”（Malice Aforethought）在普通法系中的当代解读，并将其与大陆法系的“故意”进行比较分析。 第二部分：犯罪构成要件的重塑——行为、结果与因果关系的新视野 刑法学的核心操作是犯罪构成要件的分析，本书在这一部分进行了显著的创新，尤其在因果关系和不作为犯的理论建构上。 第三章：行为的动态边界——主动行为与不作为的价值判断 本书批判了将“行为”简化为单纯的物理运动的观点。行为被理解为一个具有社会意义和目的性的动态过程。 1. 因果关系的深化： 不再满足于传统的“等价条件说”或“相当因果关系说”。本书引入了“风险创造与风险实现”的理论框架，尤其针对复杂风险社会中的间接犯罪和环境犯罪。 2. 不作为犯的“保证人地位”： 详尽分析了保证人地位的来源（法律、合同、先行行为等），并首次将“善良管理人义务”的概念引入刑法不作为的分析框架中，以应对现代社会中日益模糊的责任边界。 第四章：故意与过失的认知科学解读 第四版将刑法上的“认识”与“意志”成分的判断，置于认知心理学的视角下进行审视。 故意与盖然性： 区分了“知道可能性”与“认识到发生”之间的微妙界限，深入探讨了“间接故意”（放任/放任的容忍）的心理基础。 过失的预见义务： 不仅考察了行为人是否应该预见，更考察了在特定社会分工下（如医生、工程师），其预见能力应达到的“专业标准”。 第三部分：犯罪阶层化与行为控制——共同犯罪与未遂的精微分析 刑法的生命力在于其对社会风险的控制和对异常行为的干预。本书在共同犯罪和未遂理论上力求精确。 第五章：共同犯罪的结构——从“共犯合一”到“功能性分工” 本书摒弃了机械的“共同故意”要求，强调共同犯罪是基于对犯罪结果的共同“风险控制的失败”。 1. 正犯与共犯的界限： 重点分析了教唆犯、帮助犯在现代组织犯罪中的作用，特别是网络犯罪和金融犯罪中“工具人”的法律地位认定。 2. 犯罪集团的法律画像： 探讨了有组织的犯罪行为与临时性合谋的区别，强调对“组织性”的刑法识别标准。 第六章：犯罪未遂的危险阈值与司法裁量 未遂的刑罚配置是衡量刑法谦抑性的重要标尺。 着手行为的确定： 详细梳理了“着手”在不同犯罪类型（例如，针对特定对象的犯罪与抽象危险犯）中的判断标准，强调“行为人主观意图的外部化程度”。 犯罪中止的价值： 强调中止不仅仅是行为的停止，更是对自身错误判断的主动纠正，是人性中积极向善因素的体现，因此应获得更积极的法律肯定。 结语：刑法的人性化未来 《刑法的人性基础（第四版）》的最终目标，是构建一个既能有效惩罚和预防犯罪，又能最大限度尊重个体尊严的刑法体系。它要求司法者在每一个案件中，不仅要问“他做了什么”，更要深入探究“他为何如此”——这种“为何”的探寻，必须植根于对复杂、矛盾、既理性又非理性的人性模型的深刻理解之上。本书为刑法学者、司法实务工作者提供了一个超越技术层面、直抵理论核心的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

从这本书中，我最直观的感受是，刑法学并非是一门僵化的学科，而是一门充满动态与活力的学问。陈兴良先生在书中展现了他对刑法学前沿问题的敏锐洞察，以及他对未来发展趋势的深刻预判。他对于刑法理论的探讨，始终紧密结合着现实社会的变化，并且勇于提出自己独到的见解。我在阅读时，能够感受到作者对于真理的执着追求，以及他对于推动刑法学进步的责任感。书中对于一些新出现的犯罪现象，以及如何用现有的刑法理论去解释和应对的分析，让我看到了刑法学解决实际问题的能力，也让我对未来的法律挑战充满信心。这种对理论创新和实践应用的并重，让这本书不仅具有学术价值，更具有现实指导意义。

评分☆☆☆☆☆

在我翻阅这本书的过程中，最让我感到惊喜的是，它打破了我对刑法学理论枯燥乏味的刻板印象。陈兴良先生的笔触，如同是一位经验丰富的导游，带领我在错综复杂的刑法理论迷宫中穿梭，并且总能在关键时刻点亮前方的道路。他对刑法理论的介绍，并非生硬地搬运概念，而是善于运用生动的案例和富有启发性的比喻，将抽象的理论变得具象化，易于理解。比如，在讲解刑法的基本原则时，作者并没有仅仅停留在理论的定义，而是通过一些历史上的著名案件，来展示这些原则在实际司法实践中的应用和意义，以及它们如何体现了对人性尊严的尊重。这种“理论联系实际”的写作方式，极大地提升了我的阅读体验，让我能够更深入地思考刑法理论的价值和意义，也让我对未来的法律实践有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一位循循善诱的良师，带我走进了陈兴良先生深邃的刑法学世界。虽然标题中点明了“人性基础”这一核心，但读完之后，我更是深刻体会到了刑法理论与现实社会之间那密不可分、却又常常被忽视的联系。书中并非空谈理论，而是将抽象的法条背后所蕴含的人文关怀、社会伦理以及时代背景一一剖析，让我在理解为何会有某些刑法规定时，不再是简单的记忆，而是真正理解了其根源和逻辑。例如，在讨论罪责原则时，作者并没有止步于概念的解释，而是深入探讨了自由意志与决定论在刑法适用中的张力，以及不同哲学流派对犯罪行为归责的影响。这种理论深度让我对刑法学产生了前所未有的兴趣，也让我开始反思，我们所构建的法律体系，在多大程度上真正回应了人性的复杂性，又在多大程度上可能忽视了某些更深层次的需求。这本书并非冰冷的法律条文堆砌，而是一场关于人性、社会与正义的深刻对话，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击，在于它深刻地揭示了刑法体系与社会文化、道德观念之间千丝万缕的联系。陈兴良先生的观点，让我不再将刑法视为一个孤立的法律部门，而是将其置于更广阔的社会语境中去审视。他对于刑法“人本化”趋势的强调，让我意识到，每一个刑法规定背后，都承载着我们对于“人”的某种理解和期待。例如，在讨论犯罪构成要件时，作者并非仅仅从形式上进行解读，而是深入剖析了每一个要素背后所反映的社会心理、道德判断以及文化价值观。这种跨学科的视角，让我对刑法的认识上升到了一个新的高度，也让我开始思考，我们所倡导的刑法理念，是否真正符合我们所处的时代精神，是否能够有效地回应社会发展的需求。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，更像是在阅读一部关于法律精神的史诗。陈兴良先生以其严谨的治学态度和深厚的学养，为我们勾勒出了刑法学发展的脉络，以及其中蕴含的关于“人”的价值理念。我尤其被书中对刑法现代化进程的梳理所吸引，从早期强调国家权力压制犯罪，到现代日益重视人权保障和犯罪预防，这一转变背后的人性认知 evolution 让我印象深刻。作者在阐述这些历史变迁时，并非简单地罗列事件，而是通过对不同历史时期代表性学者观点、法律制度改革的分析，生动地展现了刑法学界对于“何为公正”、“如何对待犯罪人”的持续探索。这种历史的纵深感，让我对刑法的理解不再停留在静态的条文层面，而是能够动态地认识到其发展的动力和方向。尤其在谈及对未成年人犯罪的特殊规制时，书中流露出的对弱势群体的关怀，让我感受到了刑法温度的一面，而非仅仅是冷酷的惩罚。