中國近代體育史話：文史知識文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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崔樂泉 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101016031

商品編碼：1228583950

包裝：平裝

齣版時間：1998-03-01

基本信息

書名:中國近代體育史話：文史知識文庫

原價：12.50元

作者：崔樂泉

齣版社：中華書局

齣版日期：1998-03-01

ISBN：9787101016031

字數：173000

頁碼：266

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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中國近代體育隻有100多年的發展曆史。盡管這個時期社會動亂，人民飽經滄桑，但卻是中國體育內涵和麵貌發生較大變化的一個階段。在這100多年中，西方體育開始傳入中國，並逐漸地得到普及與發展；在這100多年中，中國傳統體育在不安定的環境中艱難地奮進；也即在這100多年中，在這兩大不同體育體係的相互排斥與相互吸收中，中國體育走完瞭它的近代化曆程。這就是在近代100多年的曆史發展中，中國體育所留給人們的一部恢弘而艱辛的近代體育發展史。

目錄

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序說
一 中國近代體育的興起
（一）傳統體育的繼承與發展
（二）西方近代體育在中國的初期傳播
（三）近代學校體育的齣現
（四）資産階級革命派的體育主張和實踐
二 中國近代體育的演變
（一）學校體育的正規化
（二）西方近代體育影響下的傳統體育
（三）近代運動競賽體製的初步形成
（四）五四運動及其共産黨人對體育發展的影響
三 中國近代體育的成熟
（一）近代體育教育的發展
（二）傳統體育的持續發展
（三）社會體育和運動競賽的開展
（四）近代體育組織與法規的實施
（五）近代體育的思想理論研究
（六）新民主主義體育的興起
四 中國近代體育的不平衡發展
（一）淪陷區的殖民地體育
（二）國民黨統治區的體育
（三）抗日革命根據地和解放區的新民主主義體育
五 各主要運動項目在近代中國的齣現與開展
（一）體操、田徑和遊泳運動
（二）球類運動
（三）其他各項運動
附錄1 中國近代體育大事記
附錄2 舊中國曆屆全運會情況一覽錶
附錄3 舊中國男子田徑、遊泳、舉重最高紀錄一覽錶
附錄4 舊中國女子田徑、遊泳最高紀錄一覽錶
主要參考書目

作者介紹

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文摘

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序言

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《穿越時空的思想之旅：西方哲學經典導讀》 圖書簡介 本書並非聚焦於特定曆史時期的體育發展，而是深入探索人類文明進程中，那些塑造瞭我們思維方式和世界觀的西方哲學核心思想。它是一趟跨越兩韆多年的智慧長河之旅，旨在為讀者提供一個清晰而富有啓發性的哲學導覽，幫助理解從古希臘理性精神的萌芽，到現當代復雜思潮的演變。 第一部分：理性與秩序的奠基——古希臘哲學 本捲開篇，我們將追溯西方哲學的源頭。從米利都學派對“本原”（$ ext{Archē}$）的追問，展示瞭人類試圖用理性解釋世界的最初努力。隨後，我們將重點剖析蘇格拉底的“認識你自己”及其助産術，探究他如何將哲學的重心從自然轉嚮人與城邦的倫理關係。 緊接著，本書將深入闡述柏拉圖的“理型論”（$ ext{Theory of Forms}$）。我們不僅會解讀《理想國》中洞穴寓言的深刻內涵，更會分析其對知識、正義和美學的形而上學構建。對於柏拉圖而言，真實的世界並非感官所及，而是永恒不變的理型世界。 亞裏士多德的登場標誌著哲學的理性化和係統化達到第一個高峰。本書將詳細梳理其邏輯學體係——三段論的構建與應用，並闡述他如何在倫理學中提齣“中道”作為德性的實現，以及他在形而上學中對“實體”與“潛能/現實”的辯證分析。這部分內容旨在展現古希臘人如何為後世的科學、政治和道德思考搭建瞭堅實的框架。 第二部分：信仰與理性的交鋒——中世紀與文藝復興的橋梁 進入中世紀，哲學不可避免地與神學緊密結閤。本書將介紹奧古斯丁如何融閤柏拉圖主義與基督教教義，探討“時間”的本質與“上帝之城”的概念。隨後，我們將聚焦於經院哲學的集大成者托馬斯·阿奎那，解析他如何巧妙地調和亞裏士多德的理性與基督教的信仰，提齣瞭著名的“五路論證”來證明上帝的存在。 文藝復興的曙光帶來瞭一股人文主義的迴潮。本部分會討論彼特拉剋等先驅者對人的價值的重新肯定，以及馬基雅維利在《君主論》中對政治現實主義的冷峻刻畫，標誌著思想領域開始從神權中心轉嚮以人為本的關注。 第三部分：知識與世界的重塑——近代經驗主義與理性主義的對決 十七世紀是哲學史上一次偉大的轉摺點，理性主義與經驗主義的衝突構築瞭現代認知的基石。 理性主義陣營方麵，本書將詳盡解讀笛卡爾的“普遍懷疑”方法，探究“我思故我在”（$ ext{Cogito, ergo sum}$）如何成為現代哲學的起點，以及斯賓諾莎對“實體”的同一性理解和萊布尼茨的“單子論”。 經驗主義陣營則以英國為中心展開。我們將分析洛剋對“白闆說”（$ ext{Tabula Rasa}$）的提齣，探討知識來源於經驗的觀點；休謨的激進懷疑論，特彆是他對因果律和自我同一性的顛覆性批判，將是本部分的重點，它直接促成瞭康德的哲學轉嚮。 第四部分：批判的巨人——康德與德國唯心主義的高峰 伊曼努爾·康德的“哥白尼式革命”是現代哲學的核心。本書將細緻闡述其《純粹理性批判》，解釋“先驗現象學”和“範疇”如何劃定瞭人類認知的界限，即知識隻能在經驗的範圍內有效。我們還會考察他的實踐理性，即“絕對命令”及其在道德哲學中的至高地位。 緊隨其後，本書將進入德國唯心主義的宏大敘事。從黑格爾龐大的“絕對精神”體係，到其核心的“辯證法”（正、反、閤）如何被應用於曆史、邏輯和美學領域，我們將努力揭示其試圖將一切納入一個統一、流動的精神結構中的嘗試。 第五部分：批判、生存與權力——十九世紀的深刻反思 十九世紀，麵對唯心主義的龐大體係和工業革命帶來的社會劇變，一批重要的批判思想傢登場。 我們將深入研究叔本華對世界的悲觀看法，即宇宙由盲目、非理性的“生存意誌”所驅動，並分析他如何藉鑒東方思想來緩解這種痛苦。 尼采的“權力意誌”、“上帝已死”以及對超人（$ ext{Übermensch}$）的呼喚，代錶瞭對傳統道德和形而上學基礎的徹底顛覆。本書將梳理其譜係學方法及其對西方價值觀的“重估”。 同時，本書也會介紹馬剋思的唯物史觀，重點闡釋其對異化勞動和階級鬥爭的分析，以及其哲學對社會結構和經濟基礎的深刻洞察。 第六部分：邏輯、語言與存在的追問——二十世紀的哲學轉嚮 二十世紀哲學呈現齣多元化和專業化的趨勢。 在分析哲學領域，我們將考察弗雷格、羅素和維特根斯坦早期對邏輯語言的精確構建，探討他們如何試圖通過清晰的邏輯來解決哲學問題。 而在歐陸哲學，現象學的代錶鬍塞爾（對意識的本質描述）和海德格爾（對“存在”本身的追問，即“此在”的“在世存在”$ ext{Dasein}$）將占據重要篇幅。 最後，本書會觸及存在主義（如薩特的自由與責任），以及後結構主義和後現代思潮對宏大敘事的解構，展示哲學如何持續地在知識的邊界、語言的限製和人類生存的睏境中進行不懈的探索。 結語 本書力求以清晰的脈絡，引導讀者理解這些偉大的思想傢是如何一步步構建和挑戰我們理解世界的框架。它不是一本提供標準答案的教科書，而是一份邀請函，邀請每一位讀者親自參與到這場跨越時空的思想對話之中。通過閱讀這些經典，我們可以更好地理解我們自身所處的時代睏境與人類智慧的深遠遺産。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我本來以為它會是一本偏嚮於專業研究人員的工具書，但實際閱讀感受卻齣乎意料的“接地氣”。作者的筆觸非常生活化，擅長捕捉那些隱藏在重大事件背後的“人味兒”。與其說這是一本嚴肅的史書，不如說是一部充滿溫度的“集體迴憶錄”。它沒有高高在上的評判，而是充滿瞭對先驅者們探索和奉獻的理解與敬意。我從中讀齣瞭那個年代知識分子和體育愛好者們，在物質極度匱乏的條件下，如何通過體育找到精神寄托和民族認同感的路徑。這種從微觀個體視角摺射時代變遷的手法，極大地提升瞭閱讀的共鳴感。閤上書本時，我感覺自己不僅獲取瞭知識，更像是與那一代人為自己所熱愛的土地和事業做齣的努力，進行瞭一次跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常值得稱道，它不是簡單的時間綫性推進，而是巧妙地劃分瞭幾個關鍵主題領域，使得閱讀的層次感非常豐富。比如，它會有一塊專門探討思想界對體育觀念的碰撞與融閤，另一塊則聚焦於特定曆史時期下，教育體係是如何將體育納入其核心框架的。這種主題式的劃分，讓讀者能更清晰地把握不同階段體育發展的核心驅動力。我特彆欣賞作者在引用史料時的審慎態度，大量的原始文獻和檔案資料被恰到好處地穿插其中，增強瞭論證的說服力，卻又不會讓人感到閱讀負擔過重。它更像是一位資深史學傢，帶著深厚的學養，娓娓道來一段塵封已久卻又至關重要的曆史記憶。對於想深入瞭解“為什麼”以及“如何發生”的讀者來說，這本書提供瞭紮實的知識基石。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對曆史的耐心一嚮有限，總覺得教科書式的敘述過於沉悶。然而，這本書完全顛覆瞭我的刻闆印象。它的文字非常有畫麵感，像是一部精心剪輯的紀錄片。閱讀體驗是極其流暢且引人入勝的，仿佛不是在“研讀”曆史，而是在“親曆”曆史的進程。作者在處理那些敏感的曆史節點時，處理得相當得體，既保持瞭學術的嚴謹性，又兼顧瞭大眾讀者的接受度。它並不迴避那個時期體育發展中存在的睏惑、爭論和麯摺，反而將其作為曆史真實的一部分來展現，這使得整個敘事顯得無比立體和可信。讀完後，我對中國體育的理解上升到瞭一個全新的維度——它不再僅僅是賽場上的金牌數量，而是承載著民族精神重塑、文化自信構建的復雜載體。這種深度挖掘和多角度呈現，實在是高明之舉。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史畫捲，簡直就是一部跨越世紀的影像誌。初翻開，就被那些泛黃的老照片深深吸引住瞭，每一個定格的瞬間，都仿佛能聽見呐喊聲、助威聲，感受到那個時代特有的蓬勃朝氣與掙紮。它沒有那種枯燥的年代羅列，反而是用一個個鮮活的“故事切片”將讀者帶入情境。比如講述早期體育社團如何艱難地從西方引入概念，那種篳路藍縷的艱辛，讀來讓人不禁肅然起敬。作者的敘事功力極強，總能巧妙地將宏大的時代背景與個體命運交織在一起，讓你清楚地看到，體育的發展從來都不是孤立的，它始終緊貼著民族的脈搏跳動。那些關於“強國健體”的呼聲，那些在動蕩時局中堅持訓練的運動員，他們的精神力量透過紙頁依然能穿透時空，給予我們極大的鼓舞。我尤其喜歡它對細節的考究，那些關於器材的變遷、規則的引入，都寫得細緻入微，讓一個體育門外漢也能輕鬆領會其中的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料價值毋庸置疑，但真正讓我感到驚喜的是其深厚的文化解讀能力。作者沒有僅僅停留在“發生瞭什麼”的層麵，而是深入剖析瞭中國傳統文化與外來體育觀念發生衝突、調適、最終融閤的復雜過程。例如，它如何闡釋傳統“文武之道”在近代體育語境下的轉型，以及這些轉變如何影響瞭國民性格的塑造。這種對文化符號和體育實踐之間復雜互動的探討，使得全書的理論高度得以提升。它不僅是關於體育史的記錄，更是一部關於近代中國文化心理變遷的側影。對於那些對文化史、思想史感興趣的讀者而言，這本書無疑提供瞭極具洞察力的視角。它的論證邏輯縝密，結構嚴謹，每一步的推導都基於充分的史實，讀來讓人感到心悅誠服。