做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王宗仁 編

圖書標籤:

• 廉政文學
• 中國現當代文學
• 散文集
• 政治文學
• 為官之道
• 道德修養
• 反腐倡廉
• 愛廉說
• 文化經典
• 國學

齣版社： 中國方正齣版社

ISBN：9787517404538

版次：1

商品編碼：12298755

包裝：平裝

叢書名： 愛廉說·中國廉政文學作品精選

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：200

字數：169000

正文語種：中文

內容簡介

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》《楚辭》始，經唐詩宋詞，直到五四以降，從屈原到李白、杜甫、蘇軾、陸遊、魯迅等大詩人都是中國文化中具有高度標誌性和象徵性的人物。文如其人，是中國人獨特的審美意趣、價值取嚮。
　　“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡”。幾韆年來，神州大地詩脈延綿，“溫柔敦厚，詩教也”。新詩發展雖然隻有短短百年，但一直秉承優良傳統，薪火相傳，對社會風範起著潛移默化的作用。
　　“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。在中華文化中，“詩教”一直起著重要作用。
　　2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上強調，文藝是時代前進的號角，能代錶一個時代的風貌。實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代。文藝作品要彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養、涵養、修養。講品位，重藝德，為曆史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業操守、良好的社會形象、文質兼美的優秀作品贏得人民喜愛和歡迎。
　　“蓮齣淤泥而不染，濯清漣而不妖”。修身首先要“修心”，治國又“治心”，纔能政通人和，纔可風清氣正。
　　“一室之不治，何以天下傢國為？”好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季裏的清風一樣，能夠啓迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。
　　詩可養氣，養獨立於天地之間的浩然之氣。如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；於謙在《石灰吟》中有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；譚嗣同的“我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖”。
　　詩的作用，是內在的、情感的，詩歌能讓一個人的內心無比充實。詩歌通過對美的追求和高揚來陶冶性情，塑造靈魂。
　　春風化雨，潤物無聲。為瞭認真踐行習近平總書記關於繁榮發展社會主義文藝的係列重要講話精神，不斷推齣謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，傳承詩教的優良傳統，我們從《詩刊》《人民文學》等刊物公開發錶的詩歌中編選瞭這本主題性詩選《夢想之弦》（《愛廉說·中國廉政文學作品精選》詩歌捲）。入選作品遵循“反映時代，服務人民”的宗旨，都是情感真摯、積極嚮上的優秀詩歌。既體現瞭可讀性、思想性、藝術性的完美統一，又講究視覺獨特，老中青結閤，各具特色。和近年來的多種詩歌年度選本相比，《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》是一本明亮、積極的選本。若此種選本能夠綿延下去，當是廉政主題文學的幸事，是詩歌唱響新時代的幸事。

作者簡介

　　王宗仁，1939年5月齣生，陝西扶風縣人。1958年入伍，在格爾木駐紮7年，百餘次穿越青藏高原。曆任汽車駕駛員、副班長、文化教員、組織乾事。1965年調總後勤部宣傳部任新聞乾事，創作人員、總後創作室主任。文學一級，齣版作品42部，散文集《藏地兵書》獲第五屆魯迅文學奬，散文《十八歲的墓碑》獲首屆“三毛散文奬”單篇一等奬。有《夜明星》《藏羚羊跪拜》等4篇散文選入中小學課本。

精彩書評

　　★一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特徵。任何一個時代的文藝，隻有同國傢和民族緊緊維係、休戚與共，纔能發齣振聾發聵的聲音。
　　——摘自《習近平談治國理政》（第二捲），第350頁

目錄

迴望延安
一次迴望，一生難忘
又見海棠花開
——周恩來的人格魅力和道德法則
仰望昆侖
春雨醉
一盤未下完的棋
丹心映山紅
——洪學智與父老鄉親
一個選擇當“棒棒”的退役中校
“長”在群眾中的“老縣長”
做官的財富
東渡，東渡
時代把“傑齣”給瞭路遙
——電視連續劇《平凡的世界》創作談
兩位主席
在火中生蓮
山高誰為峰
春風韆裏鬱孤颱
風追司馬
走在天地間
養心怡情琅琊山
父親還缺一雙鞋
心細如發
三十裏那個乾溝溝九十九道坎兒
守身為大
軍旅起點上的引路人
我深愛這片土地
一位女兵來自喀喇昆侖山的報告
院長師兄
心中有座百草園
有精神日富
鄉野鞦聲
鶴夢不離雲
冰心記憶

精彩書摘

　　《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》：
　　五
　　當時的延安，正是這樣一個充滿團結友愛氣氛的大傢庭。同時，又是政治清明，法紀嚴明，“實行民主真行憲，隻見公僕不見官”（硃德詩句）的民主聖地。
　　人們都知道作為詩人和政治傢的毛澤東，有著常人一樣的豐富感情，但在違法亂紀、侵害人民利益的行為麵前，他同時也有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概。
　　1937年10月，曾經參加長徵的26歲的抗大第六隊隊長黃剋功，因愛情糾葛槍殺瞭女學員劉茜。審訊時，黃剋功亮齣渾身傷疤，請求法庭免其一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃剋功過去鬥爭曆史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同誌都是為之惋惜的，但他犯瞭不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，並無以教育做一個普通人……正因為他是一個多年的共産黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共産黨和紅軍，對於自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
　　與這個事件相輔相成的，是毛澤東的兩次“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧徵收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡，消息傳開，議論紛紛，有位老鄉藉機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵瞭毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道瞭這件事，立即進行製止。他對保衛部門的同誌說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓製。這種做法實際上是軟弱的錶現，我們共産黨人無論如何不要造成同群眾的對立。
　　1945年7月，毛澤東在迴答黃炎培那個關於曆史周期律的著名提問時說，我們已找到新路，我們能跳齣這周期律。這條新路，就是民主。隻有讓人民來監督政府，政府纔不敢鬆懈。隻有人人起來負責，纔不會人亡政息。
　　世界學聯代錶團成員當年訪問延安後曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿瞭平等和正義的精神！”60多年過去，這些激情的言說，仍如晨鍾暮鼓，穿透時空，悠然迴響。
　　六
　　關心群眾生活；密切聯係群眾；全心全意為人民服務；走群眾路綫，和人民打成一片。這些屢屢見諸黨的文獻的論述，毛澤東是首倡者，他和他的戰友又是模範的實踐者。
　　到過楊傢嶺的參觀者，都會見到那條由毛澤東和中央書記處的同誌、中央機關乾部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公裏、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
　　據當年棗園鄉鄉長楊成福迴憶，中央機關駐在楊傢嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、對聯等年禮來到鄉政府，一見麵，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年瞭，年過得好嗎？楊成福一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就彆忙瞭，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各傢走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人傢，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨傢挨戶就不必瞭，我一定把主席和首長們的心意轉告給大傢。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可齣得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑瞭。但商量的結果，還是采納瞭楊成福的意見：把每傢的傢長都請到鄉政府，一來主席都見上瞭，二來也更熱鬧。鄉親們來瞭，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，並詳細徵詢對中央機關的意見，瞭解村民的生活狀況和來年的生産安排，促膝交談，親如一傢。20世紀七八十年代，我多次陪同客人參觀，聽過楊成福的介紹，這些其樂融融、親密無間的生動畫麵，幾十年來一直活躍在腦海裏，曆久彌新。
　　毛澤東關心群眾生産，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，構建瞭中外文藝發展史上氣象巍然的輝煌景觀，開闢瞭文藝為人民服務的廣闊道路。同毛澤東一樣，每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿齣各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發錶的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演齣，王大化、李波閤演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成韆上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波迴憶說，她見毛主席在大風中坐在那裏，身上也落瞭一層黃土，但他並不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，隻是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。這一年4月25日，《解放日報》發錶社論，充分肯定那次演齣是在堅持為工農兵服務方嚮方麵的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27傢，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
　　……

前言/序言

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》《楚辭》始，經唐詩宋詞，直到五四以降，從屈原到李白、杜甫、蘇軾、陸遊、魯迅等大詩人都是中國文化中具有高度標誌性和象徵性的人物。文如其人，是中國人獨特的審美意趣、價值取嚮。
　　“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡”。幾韆年來，神州大地詩脈延綿，“溫柔敦厚，詩教也”。新詩發展雖然隻有短短百年，但一直秉承優良傳統，薪火相傳，對引領社會風範起著潛移默化的作用。
　　“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。在中華文化中，“詩教”一直起著重要作用。
　　2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上強調，文藝是時代前進的號角，最能代錶一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代。文藝作品要彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養、涵養、修養。講品位，重藝德，為曆史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業操守、良好的社會形象、文質兼美的優秀作品贏得人民喜愛和歡迎。
　　“蓮齣淤泥而不染，濯清漣而不妖”。修身首先要“修心”，治國又“治心”，纔能政通人和，纔可風清氣正。
　　“一室之不治，何以天下傢國為？”好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季裏的清風一樣，能夠啓迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。
　　詩可養氣，養獨立於天地之間的浩然之氣。如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；於謙在《石灰吟》中有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；譚嗣同的“我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖”。
　　詩的作用，是內在的、情感的，詩歌能讓一個人的內心無比充實。詩歌通過對美的追求和高揚來陶冶性情，塑造靈魂。
　　春風化雨，潤物無聲。為瞭認真踐行習近平總書記關於繁榮發展社會主義文藝的係列重要講話精神，不斷推齣謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，傳承詩教的優良傳統，我們從《詩刊》《人民文學》等刊物公開發錶的詩歌中編選瞭這本主題性詩選《夢想之弦》（《愛廉說·中國廉政文學作品精選》詩歌捲）。入選作品遵循“反映時代，服務人民”的宗旨，都是情感真摯、積極嚮上的優秀詩歌。既體現瞭可讀性、思想性、藝術性的完美統一，又講究視覺獨特，老中青結閤，各具特色。和近年來的多種詩歌年度選本相比，這是一本明亮、積極的選本。若此種選本能夠綿延下去，當是廉政主題文學的幸事，是詩歌唱響新時代的幸事。

《清風傳傢：中國古代傢風與廉潔意識的傳承》 內容梗概 《清風傳傢》是一部深入探討中國古代傢風精神及其與廉潔意識之間內在聯係的散文集。本書精選瞭自先秦至近代的各類經典文獻、名人軼事、傢訓傢規以及文學作品中的片段，通過細膩的筆觸和富有洞察力的分析，勾勒齣中國傳統傢庭在涵養品德、傳承價值觀方麵所付齣的不懈努力。本書的核心在於揭示，優秀的傢風並非僅僅是物質財富的積纍或生活習俗的沿襲，而更在於一種精神的傳遞——特彆是對為官者的道德約束和對公權力的敬畏感。 本書分為若乾章節，每一章節都聚焦於傢風建設的一個獨特側麵，並輔以生動的故事和深刻的解讀。 第一部分：傢風的根基——禮儀、孝道與責任 開篇即深入剖析中國傳統社會中“傢”的概念。傢不僅僅是血緣的紐帶，更是道德教育的起點。本部分重點闡述瞭“禮”在傢庭教育中的重要性，如何通過日常的禮儀規範，將尊重、謙遜、感恩等品質根植於下一代心中。接著，本書詳細探討瞭“孝道”的內涵，它不僅是對父母長輩的奉養，更是對傢族責任的擔當。一個孝順的子女，往往也意味著其對傢庭、對社會有著更強的責任感。這種責任感，自然延伸到對自身行為的要求，尤其是對於那些身居要職的傢庭成員，責任感便轉化為對職位的謹慎對待和對民眾的關懷。 本部分將引用《論語》中關於“孝”的論述，以及早期士大夫的傢禮典籍，並通過一些曆史故事，如孔融讓梨、孝子們感天動地的奉獻，來展現傢風中孝道的力量。同時，也會觸及傢庭在培養子女獨立思考能力和明辨是非能力方麵的作用，強調一個好的傢風能夠為個體提供堅實的道德基石。 第二部分：清白為官——傢訓中的警示與引導 這一部分是本書的核心，重點聚焦於傢風如何直接影響和指導為官者的行為。本書搜集瞭大量珍貴的中國古代傢訓，例如諸葛亮的《誡子書》、顔之推的《顔氏傢訓》、硃柏廬的《硃子傢訓》等。這些傢訓不僅是父母對子女的諄諄教誨，更是其對傢族未來、對社會責任的深切關懷。作者將細緻解讀這些傢訓中關於“廉潔”、“勤儉”、“公正”的論述，分析其背後的深刻含義。 本書將特彆關注傢訓中關於“不受賄”、“不徇私”、“公私分明”的明確告誡。例如，許多傢訓都強調“一粥一飯，當思來處不易”，以此教育子孫珍惜勞動成果，不應妄取不義之財。又如，許多傢訓告誡子孫“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，強調從小事做起，時刻警惕微小的誘惑。作者還會選取一些曆史上因傢風不正而導緻傢族敗落，或者因傢風清廉而長盛不衰的典型案例，通過這些生動的事例，讓讀者直觀地感受到傢風對為官者行為的約束力和導嚮性。 第三部分：文人雅士的清流——詩詞、文章中的傢風風骨 除瞭直接的傢訓，中國古代的文學作品也常常流露齣濃厚的傢風氣息。本部分將選取一些文人雅士的詩詞、散文、傳記片段，展現他們在日常生活中如何體現清廉的傢風。例如，一些詩人筆下對自然山水的贊美，對樸素生活的推崇，對官場黑暗的諷刺，都摺射齣其清高的品格和不與世俗同流閤汙的傢風傳承。 本書將分析如陶淵明的田園詩，如何體現其對官場喧囂的厭棄和對淡泊名利的追求；將解讀蘇軾的詩文，如何展現其在仕途坎坷中依然保持的豁達與對清廉的堅守；還將通過一些清官的故事，例如包拯、海瑞等，來分析他們身上的清廉品格是如何與他們所受到的傢庭教育緊密相連的。這些文學作品和人物故事，將為讀者提供一個更感性、更具象的視角，去理解中國古代知識分子如何通過自身的言行，將傢風的精神內涵發揚光大。 第四部分：傢風的演變與當代啓示 本書的最後一章節，將目光投嚮傢風在中國曆史長河中的演變。從古代的宗族文化，到近代的傢族企業，再到現代的傢庭教育，傢風的形態和錶現形式也在不斷變化。然而，其核心的價值理念，如誠信、責任、勤儉、廉潔，卻始終是中國傳統文化中不可或缺的一部分。 作者將探討在當今社會，如何重新審視和傳承優秀的傢風。在物質日益豐富、誘惑日益增多的時代，如何將廉潔的傢風理念融入傢庭教育，培養齣具有高尚道德情操的下一代，是每個傢庭都應該認真思考的問題。本書將結閤當代社會現象，提齣一些切實可行的建議，例如如何通過傢庭的榜樣作用、通過傢庭成員之間的溝通與約束、通過對優秀傢風文化的學習與藉鑒，來構建新時代的清廉傢風。 結語 《清風傳傢》並非一本枯燥的學術著作，而是一部充滿人文關懷的散文集。作者以其深厚的文化底蘊和敏銳的觀察力，將曆史的厚重與現實的關照融為一體。本書旨在喚醒讀者對傢風重要性的認識，引導讀者思考如何在傢中傳承中華民族優秀的道德基因，特彆是如何將廉潔的種子播撒在下一代的思想深處，從而為構建一個更加清正廉潔的社會貢獻一份力量。本書適閤所有對中國傳統文化、傢庭教育、道德建設感興趣的讀者閱讀。它將是一次深刻的心靈洗禮，一次對中華文明根基的追尋，一次對未來美好社會的期盼。

評分☆☆☆☆☆

《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》這個名字，確實能夠立刻抓住我的眼球，它不僅僅是一個簡單的書名，更像是一個引人深思的命題。在當今社會，我們對於“財富”的定義往往局限於物質和金錢，而這本書將“做官”這個群體與“財富”掛鈎，卻又以“廉政”為導嚮，這其中的辯證關係和深刻內涵，非常令人好奇。我期待這本書的“散文捲”能夠以一種更加細膩、更加具象化的方式，去展現那些真正有價值的“財富”。它們可能不是顯而易見的物質財富，而是那些看不見的精神財富，是為官者所應具備的品德，是他們為人民所做的貢獻，是他們留給後世的清風正氣。這本書，仿佛是在鼓勵我們去重新審視“財富”的含義，去理解真正的“富足”究竟為何。我希望通過閱讀這本書，能夠更加清晰地認識到，在權力和誘惑麵前，堅守廉潔的重要性，以及這種堅守本身所能帶來的，那種無法用金錢衡量的，卻又彌足珍貴的“財富”。

評分☆☆☆☆☆

《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》這個名字，讓我聯想到很多關於“官德”的討論。在我看來，真正的“做官”的財富，絕非是個人荷包的鼓脹，也不是權力的濫用，而是那些能夠被曆史銘記的德行，是能夠贏得人民尊敬的品格。這本書的“散文捲”形式，讓我對其內容充滿瞭好奇。散文的自由與靈活，能夠讓作者以更個人化、更具情感化的方式來錶達對廉政的理解和感悟。我期待書中能夠齣現一些鮮活的人物形象，他們可能是在曆史長河中閃耀的清廉典範，也可能是當代社會中默默堅守崗位的基層乾部。通過他們的故事，我們可以看到廉政是如何在平凡的生活中展現齣不平凡的光輝。我更希望書中能有對“財富”二字進行更深層次的解讀，不僅僅是物質層麵的擁有，更包含瞭精神層麵的富足，比如內心的安寜、責任感的擔當、以及對社會進步的貢獻。這本書，似乎不僅僅是一部作品，更像是一場對“官之財富”的深刻探尋，一場對人心、對權力、對責任的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》，光聽起來就有一種古韻悠長、思想深邃的感覺。當代的文學作品中，關於政治、關於權力、關於財富的探討不絕於耳，但將“做官”與“財富”這兩個概念如此直接地聯係在一起，並且以“廉政”為核心進行解讀，則顯得格外有新意和深度。我設想，這本書的“散文捲”部分，很可能是一係列充滿智慧的哲理小品，或是感人至深的敘事篇章，它們共同構建瞭一個關於“清廉”的價值體係。我好奇它會如何去闡釋“做官”的“財富”，是那種能夠經受時間考驗的，足以影響一個時代、一個民族的精神財富，還是那種能讓個人內心獲得真正平靜與滿足的，超越物質的深層幸福。我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我從一個全新的角度去理解“官”的意義，去審視“財”的本質，從而在浮躁的時代中，找到一份關於清正廉潔的堅定信仰，並從中汲取力量，去麵對生活中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

初見《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》這個書名，我腦海中浮現的畫麵是古往今來那些身居高位卻心懷坦蕩的士大夫，他們的“財富”並非金銀滿籯，而是清正廉潔的風骨，是為國為民的赤誠。這本書似乎在邀請我一同走進一段精神的旅程，去探尋那份超越物質的寶貴財富。在快節奏的現代社會，我們常常被物欲裹挾，追逐著看得見的功名利祿，卻忽略瞭內心深處最值得珍視的東西。這本書的名字恰恰點醒瞭我，提醒我審視何為真正的“財富”。它不僅僅是對“做官”這個特定群體的審視，更是對“財富”這一概念的深刻反思。我期待它能以散文的細膩筆觸，描繪齣那些不被時代洪流衝刷的品格，那些在權力漩渦中依然保持清醒的頭腦。我想，它會是一麵鏡子，讓我們看到自身內心的貪婪與渴望，同時也會是一盞明燈，指引我們尋找那份純粹而持久的精神力量。這本書的書名本身就蘊含著一種哲學思考，讓我迫不及待地想去翻閱，去感受其中蘊含的智慧與力量，去理解“做官”的真正含義，以及它所能帶來的、最不為人所察覺卻最為珍貴的“財富”。

評分☆☆☆☆☆

當我從書架上拿起《做官的財富：散文捲/愛廉說·中國廉政文學作品精選》，第一感覺是它的名字有一種沉甸甸的分量，仿佛承載著曆史的重量和人性的拷問。廉政，這個詞語在當下尤顯重要，它關乎著社會的公平正義，也關乎著國傢的肌體健康。《愛廉說》的副標題更是點明瞭本書的主旨，是一部關於廉政的文學作品精選。散文捲的形式，則預示著它不會是枯燥的說教，而是通過生動、感性的筆觸，將廉政的理念融入一個個引人入勝的故事和深刻的思考之中。我聯想到那些古代的清官軼事，或是現代的反腐倡廉案例，它們都以不同的方式揭示瞭權力與欲望的博弈，以及堅守底綫的重要性。我希望這本書能夠帶領我走進那些被曆史塵封的角落，或是那些鮮為人知的內心掙紮，去感受那些為官者在麵對誘惑時所經曆的思想鬥爭，去理解他們是如何在名為“財富”的誘惑麵前，選擇瞭一條更為艱難卻也更為光明的道路。這種文學性的呈現，想必能讓讀者在潛移默化中受到感染，對廉政的價值産生更深刻的認同。