具体描述
编辑推荐
央视“国家宝藏”和“如果国宝会说话”两大电视栏目，拨动了无数观众的心弦，极大的勾起了各位读者守护历史、守护中华文明的热忱之心。
《从雅好秘玩到流动的博物馆——中国古代书法鉴藏与交易》，则仅仅围绕浩瀚的历史文物中书法作品的鉴藏与流通，为大家讲述了波澜壮阔的书法品鉴与流动史。
如果，古代书法会说话，它一定为告诉你，品读这本书将是你与他们认识的有效途径之一。
内容简介
本书描述的是中国古代书法鉴藏与流通的发展状况，以时间照量的话，约略自汉魏时期书法鉴藏行为的出现，直至清代书法鉴藏、交易行为的高度成熟与普及。
本书论述的核心是书法，而非书画。
本书之论述中心为书法鉴藏与流通活动涉及到书法作品买与卖，各时期史料文献皆遴选相关度较高的典型例证，与一般书法史写作的视角和思路有异。这本书一方面将书法鉴藏与交易的相关活动从书法史中提取出来，按照其发展的逻辑，理清脉络；另外一方面再将书法鉴藏与交易活动融化到书法史中，以此为主要视角来为书法史的叙述提供更多的可能和参考。所以，这本书并不是纯粹的鉴藏史话，而是与书法史叙述紧密结合的观照思路。
作者简介
张冰，博士，中央财经大学文化与传媒学院书法学专业副教授，硕士研究生导师；“当代书法研究中心”秘书长、中国书法家协会会员。
出版《王献之历史影响之流变研究》《中国现代书法大家——沈尹默卷》等多部著作，并有多篇论文散见于《中国书法》《书法》等专业期刊，曾获全国第九届书学讨论会三等奖，主持北京市科研项目《中国古代书法鉴藏与经营史》。新闻出版总署重大科技工程项目《中华字库》工程骨干成员。
2012年获第四届中国书法兰亭奖“佳作奖”，入展“第二届翁同龢书法奖”“书写时代——全国名家书法作品展”等中国书协主办的大型展览。书法作品被中国文字博物馆、北京师范大学、绍兴博物馆等机构收藏。
内页插图
精彩书评
这本书展示了一个富有雄心的研究议题。作者努力将古代书法的收藏、交易与传统的书法史结合在一起，并将书法视为一项社会交往活动，其中涉及到了它的生产、流通、鉴赏及价值等问题。作者看到了传统研究范式与话语方式的局限，努力尝试将书法收藏与交易的社会史与经济史有机结合，写出一部综合社会阶层、生产、品味和消费的书法鉴藏史。——理查德·文以诚（斯坦福大学艺术与艺术史系教授）
本书综览汉至清末上下千余年的书法鉴藏与交易史，规模宏阔，内容充实。作者一方面在正史、书画着录、题跋及笔记等各种文献中发掘一手材料，另一方面采纳了近年来学界的个案研究成果，使全书既有丰富的细节，亦有宏观的视野。本书不仅适合作为古代书画鉴藏史的入门书籍，对于已在此领域耕耘的研究者来说，其综览视域亦将有助于新课题的开发。
——卢慧纹（台湾大学艺术史研究所副教授）
利用跨学科的社会经济学视角来介入书法史，张冰和范丽娜将书法作为文化经济交易品的发展历程，撰写了一部引人入胜的学术着作。本书在书法史学界开辟了新的天地，作者用他们广泛的探讨，为中国伟大艺术形式的研究创建了一个新的视角。
——倪雅梅（美国堪萨斯大学中国艺术史教授）
历史的叙述，往往以有的证据作“无懈可击”的叙述为理想，但实际情况又往往是“含混不清”的居多，所以，所谓“历史的叙述”还有很多探索的空间。本书只是一个对书法鉴藏与交易史的建构式的努力，还有着更深入细致的充实之必要。但这已经是一个很好的开始，这已经足可为人称道了。
——王强（中央财经大学文化与传媒学院院长、教授）
由于时间的关系，目前相关书法鉴藏史的成果多见于个案和断代，通史则如凤毛麟角。两位博士有鉴于此，提出了这份研究成果，意图为我们勾勒古代书法鉴藏史的总体景观。从朦胧的鉴藏意识与行为的寻找，到逐渐完整的鉴藏体系与交易模式的总结，他们初步构建了关于书法鉴藏史的宏大叙事模型。同时，为了避免宏大叙事容易导致的空疏，作者采用了通史加专题的写作思路，选取不同时代具有代表性的典型问题配合官私收藏与交易的梳理，这是十分明智的。
——叶培贵（首都师范大学教授）
目录
用户评价
这本书的书名《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，让我一下子就产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是关于书法，更是关于书法如何在历史长河中被发现、被珍视、被传承，甚至是被交易。当看到“雅好秘玩”这四个字时，我脑海中立刻浮现出古代文人雅士的形象，他们是如何将书法作为一种高雅的爱好，在私下里进行细致的品鉴和收藏。这种“玩”，不仅仅是物质上的占有，更是一种精神上的寄托，一种对艺术品背后文化内涵的深刻理解。我想象着，他们是如何在书房中，点一盏灯，铺开一张宣纸，仔细地端详着一幅古人的墨迹，体会着笔尖的跳跃，墨色的浓淡，以及纸张的肌理。而“秘玩”二字，则更增添了一丝神秘感，似乎暗示着，那些最珍贵的藏品，往往深藏不露，只有少数的知情者才能领略其真正的价值。这种私密的收藏方式，本身就蕴含着丰富的文化信息。然而，“流动的博物馆”这个概念，又将我的目光引向了一个更为广阔的视角。它意味着，这些曾经的“秘玩”，并没有永远地停留在某个角落，而是如同河流般，在不同的时代、不同的收藏家之间流动，最终汇聚成了一个巨大的、动态的“博物馆”。这其中，必然涉及到大量的鉴藏活动，包括如何辨别真伪、如何估价、以及最重要的——交易。我非常好奇，作者将如何梳理这些“流动”的轨迹，是如何揭示古代书法作品在交易过程中所蕴含的经济价值和社会意义。这本书，在我看来，不仅仅是在介绍书法艺术本身，更是在探究中国古代艺术品市场的发展脉络，以及文化传承与经济利益之间的微妙关系。这种视角，对于理解中国古代文化，具有非凡的意义。
评分这本书，我刚翻了没几页，就被它的标题深深吸引了——“从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易”。光是这几个字，就勾勒出了一幅多么宏大而又细腻的画卷！“雅好秘玩”，这四个字瞬间将我拉回了那个文人雅士私下珍藏、私密赏玩的时代，想象着那些被小心翼翼地捧在手心，只有少数知己才能一窥真容的书法墨迹，每一个笔画都可能承载着一段故事，一种情怀。那种“藏”的仪式感，那种“玩”的精妙，简直令人神往。而“流动的博物馆”，则又把目光引向了一个更广阔的视角。书法不再是尘封在故纸堆里的孤品，而是如同活水一般，在历史的长河中穿梭，在不同的收藏家手中传递，在艺术市场中流通。这种“流动”的背后，必然牵扯着无数的流转、易主、定价、辨伪……这一切的背后，又该是怎样一番波澜壮阔的景象？我迫不及待地想知道，作者是如何将这两个看似有些矛盾，实则又紧密联系的概念融合在一起的。是从一开始的文人雅士如何发掘、欣赏、收藏书法？他们又是如何将这份“雅好”传承下去，形成一种家族式的收藏传统？再到后来，随着社会的发展，商业的介入，书法收藏的生态又是如何一步步演变的？“流动的博物馆”是否意味着书法作品的价值不再仅仅是其艺术本身，还包含了其市场价值、历史价值，甚至是一种文化符号的价值？这种视角的变化，对于理解中国古代书法史，甚至是中国艺术品市场的发展，都将是极具启发性的。我特别好奇书中会如何详细阐述这其中的转变过程，其中又会涉及到哪些重要的历史人物、关键事件，甚至是具体的交易案例。这本书，似乎不仅仅是关于书法本身，更是一部关于文化传承、经济活动与社会变迁交织而成的史诗。
评分《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，这个书名本身就蕴含着一种历史的纵深感和学术的严谨性。我一直对中国古代的艺术品收藏领域充满好奇，但很多时候，信息过于零散，难以形成一个完整的认知体系。“雅好秘玩”，这四个字，瞬间激活了我对古代文人雅士之间那种精妙的艺术品鉴和私密收藏文化的想象。我仿佛看到，在那些充满书卷气的书斋里，几位志同道合的朋友，围坐在一起，小心翼翼地展开一幅被视为“秘宝”的古帖，低声交流着对笔墨、章法、款识的见解。这种“玩”，是一种极致的文化品味，是一种对艺术品背后精神世界的探寻。“秘玩”二字，更是引人遐想，暗示着其中可能包含了无数不为人知的珍品，以及围绕这些珍品发生的，充满智慧和传奇的收藏故事。我非常期待，书中能够细致地描绘这种“雅好”的文化背景，以及“秘玩”背后的收藏之道。而“流动的博物馆”，这个概念，则更是给我带来了全新的启发。它将我的视角从相对静态的“秘玩”，转向了更宏观、更动态的艺术品流通体系。这意味着，这些曾经被视为“秘玩”的书法作品，并非永远地锁定在私人手中，而是随着历史的变迁，在收藏家之间、在艺术市场中、甚至是被公共机构收录的过程中，不断地“流动”，形成了一个庞大而充满活力的“博物馆”。我非常好奇，作者将如何梳理这些“流动”的轨迹，又是如何揭示古代书法作品在交易过程中所体现出的经济价值、历史价值和社会意义。这本书，在我看来，不仅仅是在讲述书法艺术，更是在探讨中国古代艺术品市场的形成与发展，以及文化传承与经济利益之间错综复杂的关系。
评分这本书的书名《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，就像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了我内心深处的涟漪。我一直对中国古代的书法艺术有着浓厚的兴趣，但往往局限于对其艺术本身的美学欣赏。“雅好秘玩”，这四个字，仿佛一下子将我带入了一个充满文人气息的古老空间，让我窥见那些文人雅士，是如何怀揣着对艺术的极度热爱，在私下里，以一种近乎“玩赏”的态度，去发掘、去珍藏、去品鉴那些稀世的书法墨宝。这种“玩”，是一种超越物质占有的精神追求，是一种对艺术品背后历史、文化、乃至书写者心境的深度体悟。“秘玩”，更是增添了几分神秘的色彩，让我好奇那些被小心翼翼守护的珍品，背后又藏着怎样的故事和价值。我非常想知道，作者将如何描绘这种“雅好”的形成过程，以及“秘玩”文化背后所蕴含的深层意义。然而，“流动的博物馆”这个词组，则又将我的视野从私密的收藏，引向了一个更广阔、更动态的艺术品流通领域。它暗示着，这些曾经的“秘玩”，并非永恒地沉寂，而是随着历史的演进，在收藏家之间、在不同的时代、甚至是被公共机构收录的过程中，不断地“流动”，形成了一个庞大而动态的“博物馆”。这种“流动”，在我看来，必然涉及到复杂的鉴藏与交易活动。我迫切地想了解，作者是如何梳理这些“流动”的轨迹，是如何揭示古代书法作品在交易过程中所体现的经济价值、历史价值和社会价值。这本书，在我看来，不仅仅是对中国古代书法艺术的一次深入探索，更是对中国艺术品市场早期形态的一次生动描绘，其间的复杂性和丰富性，足以让我沉醉其中。
评分这本书的书名《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，仅仅是这几个字，就足以让我心生无限的遐想。我一直对中国古代的艺术品收藏充满兴趣，但往往缺乏一个清晰的脉络去理解其发展演变。“雅好秘玩”，这四个字，仿佛带我穿越了时空的隧道，回到了那个文人雅士钟情于翰墨丹青的年代。他们如何“玩”书法？是仅仅欣赏其笔法的精妙，还是更深层次地去领悟书写者的人生境界？“秘玩”二字，则勾起了我无限的好奇心，想知道那些不为外人所知的珍品，是如何被发掘、被珍藏，又承载着怎样的故事。我能想象到，在那个没有现代科技的时代，一次对古帖的“秘玩”，可能需要耗费无数的心力去考证，去求证，去与同道中人切磋。而“流动的博物馆”，这个词组，则更像是一道开启新视角的钥匙。它意味着，这些曾经被视为“秘玩”的书法作品，并未止步于私人的珍藏，而是随着历史的进程，在不断的传承、交换、甚至是被公共机构收录的过程中，形成了一个动态的、流动的“博物馆”。这种“流动”，在我看来，包含了两个层面的意义：其一是物理上的流通，也就是交易。这些书法作品是如何在收藏家之间流转的？是否存在着活跃的交易市场？其二是价值上的传承与演变。一件书法作品，在不同的时代，是否会因为其历史背景、文化意义、甚至是被名人收藏过的经历，而产生不同的价值？我非常渴望了解，作者是如何将这从“私密雅赏”到“公开流通”的巨大转变，通过梳理大量的史料和案例，清晰地呈现出来。这本书，在我看来，不仅仅是一本关于书法鉴藏的书，更是一本关于中国文化发展、经济活动和社会变迁交织的史书。
评分这本书的书名《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，初看之下，就有一种强烈的历史厚重感扑面而来。我一直对中国古代的书法艺术情有独钟，但对于其背后更为宏观的收藏与交易体系，却知之甚少。这个书名中的“雅好秘玩”四个字，立刻就勾勒出了一个我脑海中一直存在，却又有些模糊的画面：一群文人雅士，在清雅的书斋里，点燃一炉沉香，小心翼翼地展开一幅珍贵的古帖，低语浅谈，细细品味着每一个笔画的筋骨，墨色的浓淡，以及纸张的质感。这种“玩”，是一种超越物质占有的精神享受，是一种对历史、对艺术、对书写者心境的极致体悟。而“秘玩”，则更增添了一层神秘色彩，仿佛那些最 the best 的珍品，都隐藏在不为人知的角落，只待有缘人去发掘。然而，接下来的“流动的博物馆”，却又将我的思绪拉向了另一个截然不同的方向。它暗示着，这些曾经的“秘玩”，并没有永远地沉寂在私人的书房里，而是如同一条奔腾不息的长河，在历史的长河中不断地流淌，被不同的时代、不同的人群所接触、所珍藏、所交易。这种“流动”，不仅仅是物理空间上的位移，更是一种价值的传承与变迁。我非常期待，这本书能够详细讲述，这些书法作品是如何从“秘玩”的状态，一步步走向“流动的博物馆”。这个过程中，必然会涉及到大量的鉴藏活动，包括如何辨真伪，如何估价，以及如何进行合法的交易。书中是否会披露一些具体的交易案例，讲述某一件书法作品，是如何在历史上几经易手，最终成为今天我们所熟知的经典？这种从私密到公共，从静态到动态的转变，本身就是一部中国艺术品市场发展史的缩影，其间的复杂性和丰富性，都足以引人入胜。
评分当我在书店里看到《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》这个书名时，我的第一反应就是：“这绝对是我一直在寻找的那种书！”。“雅好秘玩”这四个字，瞬间点燃了我对古代文人墨客那种极致的审美追求和私密收藏情趣的向往。我想象着那些文人士大夫，在清风明月之夜，于书房中焚香品茗，小心翼翼地展开一幅绝世的行书，不仅是在欣赏笔墨纸砚之美，更是在与书写者进行一场灵魂的对话，去感受那份超然物外的洒脱与风骨。“秘玩”二字，则更增添了几分神秘感，暗示着其中可能包含了无数不为外人所知的珍品，以及围绕这些珍品发生的，充满传奇色彩的收藏故事。我迫不及待地想知道，作者将如何描绘那个时代的“雅好”文化，是如何解读文人们对书法艺术的独到见解，以及他们又是如何将这份“玩”的精神，融入到自己的生活之中。然而，紧随其后的“流动的博物馆”这一概念，又将我的视野从私密的雅赏，拓展到了一个更为宏大和动态的维度。它似乎在告诉我，这些曾经被小心翼翼珍藏的“秘玩”，并非静止在历史的某一刻，而是如同活水一般，在漫长的岁月中不断地流动、传递、甚至被赋予新的生命。这种“流动”，在我看来，必然涉及到了复杂的交易过程，包括收藏家之间的交流、市场价格的形成、以及作品最终的归宿。我非常期待，本书能够详细阐述，这些书法作品是如何从“秘玩”的状态，一步步走向“流动的博物馆”。这其中，必然会牵扯到大量的鉴藏活动，包括如何辨识真伪、如何评估价值，以及在古代社会中，书法交易的具体形式和运作模式。这本书，在我看来，不仅仅是关于书法本身，更是一部关于中国艺术品市场早期形态的探索，一次关于文化价值与经济价值相互作用的深度剖析。
评分这本书的书名《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》，给我的第一印象就是信息量巨大，而且非常有深度。我一直对中国古代艺术品的收藏和交易这一块比较感兴趣，但往往看到的资料要么过于学术，要么过于浅白，很难找到一本能够真正将历史、艺术、经济和社会因素融会贯通的书籍。而这个书名，恰恰点出了我最想了解的几个关键点。“雅好秘玩”，这让我立刻想到的是中国古代士大夫阶层对书法的独特审美情趣和收藏方式。他们是如何发现、赏识、并珍藏那些绝世的书法作品的？这种“玩”不仅仅是物质上的占有，更是一种精神上的交流和品鉴，是一种文化修养的体现。我想象着那些书画鉴赏的集会，文人墨客围坐在一起，品评笔墨，交流心得，这其中包含了多少对艺术的深刻理解和独到见解。而“秘玩”二字，则暗示着很多珍贵的书法作品，可能长期以来都深藏于私人藏家手中，不轻易示人，其背后的故事和价值，或许才更为引人入胜。更重要的是，“流动的博物馆”这一概念，让我看到了这本书的另一个核心。它意味着，书法作品并非静止不动，而是随着历史的变迁，在不同的收藏家、机构、甚至国家之间进行着流转。这种“流动”背后，必然涉及到复杂的交易过程，包括买卖、赠予、继承、甚至是战乱中的流失。我非常想知道，作者是如何梳理这些“流动”的脉络，又是如何揭示书法作品在交易过程中所体现出的经济价值和社会价值。它不仅仅是艺术品本身的市场价格，还可能包括其作为信物、政治筹码、甚至是文化象征的意义。这本书，似乎能够为我揭示一个关于中国古代书法，从私密雅赏到公开流通的完整图景，这无疑是极其吸引人的。
评分《从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易》——这个书名本身就极具吸引力，仿佛打开了一扇通往古代艺术品世界的大门。我一直对中国古代的书法艺术有着深深的迷恋，但对于其背后的收藏与交易体系，却总是觉得有些模糊不清。“雅好秘玩”，这四个字，一下子就勾勒出了一个让我心驰神往的画面：文人雅士们，在私密的场合，以极高的鉴赏水平，珍藏和把玩着那些绝世的书法墨迹。这种“玩”，是一种近乎宗教般的虔诚，是对艺术品背后精神世界的深度挖掘。而“秘玩”，则暗示了其中包含着无数不为人知的珍宝，以及围绕这些珍宝所展开的，充满了智慧与故事的收藏历程。我迫不及待地想知道，作者将如何细致地描绘这些“雅好”是如何形成并传承的，那些“秘玩”又有着怎样不为人知的传奇。更令我兴奋的是，“流动的博物馆”这一概念，它将我的思绪从静止的收藏，引向了更广阔的动态世界。这意味着，这些书法作品并非仅仅被固定在某个人的书斋里，而是如同活水一般，在历史的洪流中不断地流转，被不同的人群所接触、所珍视、所交易。这种“流动”，在我看来，包含了艺术品的生命力，以及其在社会经济活动中的价值体现。我非常期待，书中能够详细阐述，这些书法作品是如何实现这种“流动”的，其中又涉及到哪些关键的交易环节、鉴藏标准，以及那些推动这一“流动”进程的重要人物或事件。这本书，无疑为我提供了一个全新的视角，去理解中国古代书法艺术的生命力，以及它在历史变迁中所扮演的独特角色。
评分拿到这本书，我第一反应就是，这名字太有学问了！“从雅好秘玩到流动的博物馆：中国古代书法鉴藏与交易”。“雅好秘玩”这四个字，一下子就击中了我的心坎。我一直觉得，真正的收藏，不只是物质的占有，更是一种精神的契合，一种对美和历史的深沉热爱。那些古代的文人墨客，他们如何“玩”书法？不仅仅是看看写得好不好，更是在品味笔墨的韵味，揣摩书写时的心境，解读字里行间的款识印章，甚至是通过一件书法作品，与历史上的大师进行一场跨越时空的对话。这种“玩”，是一种极致的雅致，是一种沉浸式的体验。而“秘玩”二字，则暗示了其中包含了多少不为人知的珍品，多少隐藏在私家园林、书斋深处的宝物。我脑海中不禁浮现出那些描绘文人聚会，赏玩书画的场景，空气中弥漫着焚香、品茗的香气，与会者低声交流，眼中闪烁着对艺术的迷恋。这种氛围，是多么令人向往！然而，书名中紧随其后的“流动的博物馆”，又将我带入了一个全新的维度。这让我联想到，随着时间的推移，那些曾经的“秘玩”，是否也经历了一场场精彩的“旅行”？它们是如何从私家藏品，走向更为广阔的公共视野，甚至成为如今我们能够参观的博物馆中的镇馆之宝？“流动”二字，本身就包含了变迁、传承、甚至是一定的经济属性。我非常期待书中能够详细讲述，这些古代的书法作品，是如何在历史的长河中，扮演着“流动”的角色，它们经历了怎样的易手，又在怎样的机缘巧合下，最终被定格在某个重要的收藏体系之中。这种从“秘玩”到“博物馆”的转变，本身就是一部浓缩的中国艺术品流通史，它蕴含着丰富的经济学、社会学和文化学的意义。这本书，定然会为我打开一扇全新的视角，去理解中国古代书法艺术的生命力，以及它在不同时代所承载的独特价值。
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